部编版八年级下册文言文对比阅读训练答案.docx

八年级下册文言一、阅读下面甲、乙两段文言文，回答问题。

（甲）先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧

知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在

必醉；既醉而退，曾不宏情去留。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此

自终。（选自《五柳先生传》）

（乙）环滁皆山也。其西南诸峰，林壑

尤美，望之蔚然而深秀者，琅玡也。山行六

七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之

者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮

少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉

翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。（选自《醉翁亭记》）

1、解释加点字词。

①造．饮辄尽造：到、往②环堵．萧然堵：墙壁

③翼然

．．临于泉上翼然:像鸟张开翅膀一样④得之心而寓．之酒寓：寄托

2、翻译句子。

①因以为号焉因而就用它作为自己的号。

②故自号曰醉翁也所以给自己起了个别号叫“醉翁”

3、用文中句子填空.

①《五柳先生传》中能概括五柳先生思想性格的句子是：闲静少言，不慕荣利。

②《醉翁亭记》中总领山水自然环境描写的一句是：环滁皆山也。

4、五柳先生和醉翁同是饮酒，其用意有什么不同？

①五柳先生：在饮酒中自得其乐，并忘却荣辱得失。（忘怀得失)

②醉翁：借饮酒助山水游乐之兴，表达与民同乐情怀。（醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒

也。）

二、阅读下面甲、乙两段文言文，回答问题。

（甲）先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不宏情去留。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。（选自《五柳先生传》）

（乙）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送了，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。（选

自《送东阳马生序》）

1、解释加点字词。

会意：对书中的内容有所

①每有会意

．．

领会②期．在必醉期：希望

③援疑质．理质：询问④无从致．书以观致：得到

⑤走．送了走：跑⑥俟．其欣悦俟：等到

2、翻译句子。

①闲静少言，不慕荣利他安安静静的，很少说话，不贪慕荣华利禄。

②以是人多以书假余，余因得遍观群书因此人家多愿意把书借给我，我因此能够读遍各种书。

3、乙段写老师的严厉作用是：衬托对老师的恭敬，突出自己求学的勤恳和艰辛。

4、两个文段的主人公在兴趣方面的相同点是：都喜欢读书。

5、比较两个文段中的主人公在读书的方式和目的上的异同。

同：都有对知识的渴求。

异：五柳先生读书既不求名，也不求利，只求精神上的安慰；宋濂读书除了对知识的追求以外，更多的是希望通过读书获取功名。

三、阅读下面甲、乙两段文言文，回答问题。

（甲）太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。……已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（选自《醉翁亭记》）

（乙）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？（选自《岳阳楼记》）

1、解释加点字词。

①醉翁之意．不在酒意：情趣②树林阴翳．翳：遮盖

③太守谓．谁谓：是④予尝求．古仁人之心求：探求

⑤是进．亦忧进：在朝廷做官⑥微．斯人微：没有

2、翻译句子。

①山水之乐，得之心而寓之酒也。欣赏山水的乐趣，领会在心里寄托在喝酒上。

②不以物喜，不以己悲不因外物的好坏和个人的得失或喜或悲。

3、两个文段创作的时代相同，作者的遭遇相同（同为被贬官），请说说两人不同的人生态度与政治抱负。

欧阳修：把被贬官的失意寄寓在游山玩水之间，表现了作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀。

范仲淹：直抒“不以物喜，不以己悲”的旷达情怀，饱含“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。