读张齐华和小学数学文化有感

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《数学文化》读后感

《数学文化》读后感导语：读了《数学文化》一书后，各位来谈谈自己的感想吧。

下面是收集整理的《数学文化》读后感，供各位阅读，希望对大家有所帮助。

《数学文化》读后感近几年来，“数学文化”一词越来越多的被人们提起，尤其是在2007年观摩了张齐华老师的“圆的认识”一课之后，对“数学文化”更觉其神奇，也就更加期待，直至今年11月份有幸参加了“国培计划”，在徐师大进行了为期半个月的培训之后，期待之情更加浓郁，急于想要揭开“数学文化”的面纱，可因前段时间的培训及紧张的赶课和复习迎考，就将其暂时搁置了，直至今日终于有空坐下来进行学习了。

前几日现在网上邮购了一本由高等教育出版社出版，顾沛老师主编的《数学文化》一书，该书是普通高等教育“十一五”国家级规划教材。

我希望通过该书的学习，能够初步了解数学与人类社会发展的关系，体会数学的科学价值、应用价值和人文价值；开阔自己的数学视野，加强对数学的宏观认识和整体把握；受到优秀文化的熏陶，领会数学的理性精神，从而提高自身的文化修养；同时也希望能帮助自己为课堂渗透数学文化提供些许帮助。

新学年我的个人发展规划就是希望能逐步形成一套完整的适合小学生的数学文化实施方案。

“数学文化”与一般的数学课是有重大区别的，它特别重视学生数学思想、精神的提升。

教师在教学中，不但要向学生传授数学知识，更应该让学生体会数学知识中蕴含的数学文化，了解“数学方式的理性思维”，提高学生的数学素养。

“数学文化”实践、探索之路应该是漫长的，但也一定是有意义的，我将为之不断努力，不断学习，不断归纳，不断总结！《数学文化》读后感在大学初学《数学史》时，我便对数学史产生了浓厚的兴趣，并由此爱上了数学这一学科。

工作后，我成为了一名数学教师。

我常常在想，如果能够把数学文化融入到课堂中来，那是一件多么有意思的事。

于是，我仔细研读了《数学文化》一书，获益颇多。

众所周知，数学是人类文明的一个重要组成部分。

最初牙牙学语地创造丰富多彩的记数制度，然后在花季雨季之中为数学建立越来越多、越来越详尽的分支，到如今，展现它花样年华之时耀眼夺目的数学成果。

数学文化读后感（精选14篇）

数学文化读后感看完一本名著后，你有什么总结呢？让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。

那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编为大家收集的数学文化读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

数学文化读后感篇1上一学期，就断断续续地在阅读北京东路小学张齐华老师的《审视课堂：张齐华与小学数学文化》一书，假期中更是再次认真拜读了一遍。

作者张齐华是一位年轻的教师，已经得到众多名家的认可，也受到广大老师的赞同。

张齐华老师致力于在实践层面还原数学的本来面目，演绎数学的文化魅力，展现数学的意趣与价值。

张齐华老师的教学，给人以惊奇之感，有方法的领悟、思想的启迪、精神的熏陶。

设计自然流畅、环节处理细腻、构思巧妙魅力、教学到位厚重，很是值得我学习。

张老师的座右铭“不重复别人的，更重复自己”，才让他不断地思考、不断地创新。

《圆的认识》一课，在准备时“由外而内”的跨越，让我看到张老师在新一轮《圆的认识》的探索与实践，尽管困难重重，但张老师坚信：路总会重新走出来的，只要你愿意去开辟。

在思考后一个个问题的出现，张老师坦然面对静心解决，使《圆的认识》一课再次呈现了一些别样的意味。

看着实录，就像走进了张老师的课堂，俨然像在品一杯好茶，只有静心悟道才是至理。

张老师的《交换律》坚信了数学向着纵深处开掘的至理，读这份案例为其深度和细腻而震撼。

对数学文化的追求正是本节课的显著特色，这种数学文化特质不仅外释为一份感性的素材，更内蕴成一种理性的思辨。

“猜想—验证—猜想—验证—猜想”犹如泛起涟漪的思维波，思维的确定性、变通性、辩证性、得以相互印染，这种质辩的深入性正是我们孜孜以求的教学本质内涵和教学价值取向。

《认识整万数》一课，让我了解到张老师是如何破解数学知识内在的结构的。

新颖的教学设计因为有了教师对教学内容本身的深刻理解作支撑，而获得了更加丰富的内涵。

精彩的四十分钟，来自于课外日日夜夜，来自于教师对教材内容和数学知识结构的深入把握，对数学规律方法的深层次揣摩，更重要的是，对学生已有知识的调查了解。

《审视课堂：张齐华与小学数学文化》读后感

《审视课堂：张齐华与小学数学文化》读后感暑假期间，我有幸拜读了张齐华的《审视课堂：张齐华与小学数学文化》一书，收获颇丰。

张齐华的教学方法和教学艺术无疑是值得每一个人学习的，而他的个人魅力和成长历程更是值得我们关注。

他从最初课堂上蹒跚学步的“丑小鸭”，到如今众多数学教师心目中追随的“数学王子”，有人惊叹于他教学技艺的高速攀升，有人折服于他对数学课堂的深刻见解，亦有人陶醉于他对数学课堂的诗化演绎因为热爱、执著和超越，在小学数学教学的艺术王国里演绎精彩自我的真实历程。

《审视课堂：张齐华与小学数学文化》一书从三个方面来讲解张齐华老师的课堂教学艺术，分别是：课堂打磨篇、理念探索篇和技艺解读篇。

张齐华老师的课堂有许多地方值得我们学习：1.高超的语言艺术张老师曾说：“作为一名年轻的数学教师，当你无法超越别人时，你完全可以超越你自己，用你对数学课堂独特理解与个性化演绎，成就属于自己的精彩课堂。

”我认为听张齐华老师的数学课是一种享受，就算只曾在视频中听过张老师的课，也有这种感受。

张齐华老师的经典语言非常吸引人，无论是对知识的引领启发，还是对学生的鼓励赞赏，张老师都倾注满腔热情，用生动、形象、准确、富于情趣的语言，紧紧地吸引住学生的注意力，深深地打动着学生的心。

独特而有风格的教学语言构成了他数学教学艺术的一张名片。

可以说，张老师的课堂是艺术的课堂，有语言的艺术，有评价的艺术，有设计的艺术。

2. 新颖的教学设计因为有了教师对教学内容本身的深刻理解作支撑，而获得了更加丰富的内涵。

精彩的四十分钟，来自于课外日日夜夜，来自于教师对教材内容和数学知识结构的深入把握，对数学规律方法的深层次揣摩，更重要的是对学生已有知识的调查了解。

“探索与实践的道路上，只有起点，没有终点，每个人永远都只是在路上。

因为，新的问题已经在不远处向你招手。

”张齐华老师带给我们的不仅是一节课、教学方法与理念，还有对教育、对专业的执着追求，感受到一名数学教师在艺术王国里演绎精彩的真实历程。

听张齐华老师的课有感

听张齐华老师的课有感甘寨小学：王兴峦一节课有很多种上法，怎样上可以使学生有更多的收获？怎样上可以引导学生有更多的思考与碰撞？怎样上可以使听课教师心潮澎湃、蠢蠢欲动？怎样上可以让更多的老师感悟到数学教学的魅力所在？走进张齐华老师经营的数学课堂，你就会充分感受到“风格产生魅力，魅力启迪智慧”的真谛；解读张齐华老师经营的数学课堂，你就会坚定当一名老师尤其是一名数学老师的信心。

虽然我们跟他只有短暂的交流，但他精彩的学术报告、精典的学术问答以及高超的教学技艺着实令人叹为观止，钦佩至极。

2013年3月23日，我有幸聆听了张老师的课“用数对确定位置”。

籍此，我想简要谈谈自己感触最深的四点认识。

一、渊博的数学功底。

在张齐华老师的课堂中，处处彰显了文化数学这一新理念。

在他的数学课堂上，我们随时能触觉到数学的源头、数学的历史、数学的精神。

张齐华老师在课题上打破常规，没有采用教材上的内容，而是出示一群四年级学生的照片，让学生猜自己的儿子是哪一位，在学生猜不出来的情况下教师给出数学提示，不知不觉就把学生带入用数对确定位置的内容中，惊诧之余着实令我大开了一回眼界。

让我听课当天也如同一名小学生，充满了对授课内容的期待。

在张老师的课堂里，在他精心设计的一个个问题中，常常让我有种梦里寻他千百度，暮然回首，那人就在灯火阑珊处的感觉。

这充分体现了张老师深厚的数学功底魅力，更增添了张老师数学课堂的一份厚重、开阔、深邃和美丽。

二、高超的语言艺术。

听张齐华老师的数学课是一种享受，不仅在场的听课老师有此感受，当天配合张老师上课的学生更是感觉妙不可言。

张齐华老师的经典语言非常吸引人，无论是对知识的引领启发，还是对学生的鼓励赞赏，张老师都倾注满腔热情，用生动、形象、准确、富于情趣的语言，紧紧地吸引住学生的注意力，激发着学生的斗志。

比如：当他喊（3，1）（3，2）（3，3）（3，4）（3，5）学生站起来，学生也效仿他喊（5，1）（5，2）（5，3）（5，4）(5,5) 时，他说东施效频，你的回答不希奇。

读《审视课堂--张齐华与小学数学文化》反思作文

读《审视课堂–张齐华与小学数学文化》反思作文引言《审视课堂–张齐华与小学数学文化》是一本由教育学家张齐华编著的教育专著。

这本书通过审视小学数学课堂的教学实践，对小学数学教育提出了一系列的思考和建议。

在阅读该书的过程中，我深受启发，对我教学中的不足和改进方向有了新的认识。

本文将对我个人的教学实践进行反思，并结合《审视课堂》中的理论和观点，分析改进的方法和策略。

个人经验与反思作为一名小学数学教师，我经常面对的挑战是如何让学生对数学产生兴趣，并激发他们的思维能力。

在教学实践中，我发现自己存在以下问题：1. 注重应试教学，忽视数学文化的培养由于当前考试导向的教育环境，我常常将重点放在应试教学上，而忽视了对学生数学文化的培养。

《审视课堂》中提到，应当将数学教育与数学文化教育相结合，使学生理解数学的本质和数学的价值。

因此，我认识到需要改变自己的教学方式，将数学知识与真实生活中的问题相结合，鼓励学生进行探究和实践，培养他们的数学文化素养。

2. 缺乏启发性问题的设计在我的教学实践中，我发现自己常常设计一些基础性的知识点练习，缺乏启发性问题的设计。

然而，《审视课堂》中强调，应该通过设计具有启发性的问题来激发学生的思维，引导他们进行探究和解决问题的过程。

因此，我认识到需要加强问题设计的能力，尝试设计一些富有启发性的问题，让学生主动思考和探索。

3. 缺乏个性化教学的实施我意识到自己在教学过程中较少关注个别学生的差异。

《审视课堂》中指出，每个学生的学习特点和能力不同，应该根据学生的差异性来实施个性化教学。

因此，我打算在今后的教学中，多关注学生的个别差异，并尝试不同的教学策略，以满足每个学生的学习需求。

借鉴《审视课堂》的改进方法在《审视课堂》中，张齐华教授提供了一些改进方法和策略，我认为可以借鉴和应用到我的教学中：1. 引导学生参与数学实践《审视课堂》中提到，数学实践是培养学生数学兴趣和思维能力的有效途径。

因此，我打算以真实生活问题为切入点，引导学生进行数学实践。

观摩名师张齐华讲座《表达力：儿童数学学习的底层素养》学习体会

观摩名师张齐华讲座《表达力：儿童数学学习的底层素养》学习体会没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会到来，一场突如其来的疫情，让我们把学习和工作从学校搬到家中，作为一名老师，即使不能站在三尺讲台，也要时刻牢记自己的职业，孩子们停课不停学，作为一名老师同样如此，除了线上辅导学生功课，线下我们同样要不断提高自己的专业素养，3月5日下午2：30全县小学数学老师再次线上观摩名师讲座《表达力—儿童数学学习的底层素养》，今天是第二讲，昨天学习了倾听，今天就要认真做一名倾听者，让学习继续下去。

语言表达力是儿童数学学习的底层素养，即儿童数学学习得以进行的最基础的素养，这就是为什么在数学学习中一定要提高学生语言表达力的原因所在。

张老师今下午的报告从以下三个方面展开：1.为什么要提升学生的表达能力？2.我们需要学生怎样的表达能力？3.如何提升学生的表达能力？为什么要提升学生的表达能力？首先，张老师给我们举了两个有趣的例子，第一个小李冗长的安排会议的语言表达，另一个农民父亲如何送儿子上清华，这两件事情都告诉我们正确、合理的语言与思维表达的强大。

我们需要学生有怎样的表达能力？1.言之有物——让学生有话说/有想法2.言之有理——让表达有道理/有逻辑3.言之有序——让表达有顺序/有层次4.言之有力——让表达有感染/能说服针对1.言之有物，张老师举了两个教学案例，案例1：《7的乘法口诀》，在课中老师提问，你们是怎么知道4个7是28的呢？案例2：《长方形的面积》，老师问：你是怎么知道面积是12平方厘米？从孩子不同的回答中，不难看出孩子之间的表达能力是有差距的，我们不仅要让孩子有话可说还必须有自己的想法。

在日常的教学中，有好多孩子心里很明白但就是说不出，让人有种茶壶里煮饺子倒不出来的感觉。

在教学过程中我们要让孩子多说，敢说，模仿语言表达能力好的孩子回答问题。

针对3.言之有序，张老师用案例《图形的平移》说明语言的表达要有一定的先后顺序，要有层次感。

读《审视课堂：张齐华与小学数学文化》有感

读《审视课堂：张齐华与小学数学文化》有感暑假期间有幸拜读了张齐华的《审视课堂：张齐华与小学数学文化》一书，收获颇丰，现从以下几方面谈谈收获。

一、内容简介《审视课堂：张齐华与小学数学文化》一书共分课堂打磨篇、理念探索篇和技艺解读篇三个部。

课堂打磨篇对张齐华老师最具代表性的几节课进行了深入剖析，有详尽的课堂实录，详实的备课手记，丰富的专家点评。

理念探索篇重点阐述了张老师对数学文化的理解。

技艺解读篇包括《中国教育报》刊登的张齐华教学艺术系列报道和众多教育专家对张齐华教学艺术的解读。

整本书有典型的课例分析，有深层次的数学文化探讨，深入浅出，内容丰富。

二、张老师的课堂以前看过几节张老师的录像课，张老师高超的教学技艺给我留下了深刻的印象，这次阅读了张老师的这本书，对张老师的课堂有了更深刻的认识，觉得张老师的课堂有很多值得我们学习的地方，下面选择三点谈谈。

1、艺术的课堂听过张老师的课一般都会被张老师的教学语言所折服，张老师的教学语言既有数学老师的准确、概况、凝练，又有语文老师的激情、诗意，加上富有激励性的评价和巧妙的点拨引导，可以说说独特而有风格的教学语言构成了他数学教学艺术的一张名片。

可以说，张老师的课堂是艺术的课堂，有语言的艺术，有评价的艺术，有设计的艺术。

2、智慧的课堂听张齐华上课，你很难预料到他下一个环节可能会做什么，这种对课堂莫大的心理期待，既吸引着听课教师，更拨弄着每一位学生对数学学习的好奇与向往。

这种期待、这种向往都是因为这种不确定，为什么不确定呢，就是因为张老师的不重复别人，更不重复自己，不重复别人，更不重复自己说起来很容易，共11个字，但实践起来却需要智慧，需要大智慧，所以说张老师的课堂是智慧的课堂。

3、丰富的课堂上出艺术的课堂，上出智慧的课堂绝非是一件易事，是一件需要天时、地利、人和的事情。

有优美的音色，不一定能说出幽默的语言，有幽默的语言不一定能有恰到好处的评价，不一定能有巧妙的设计，幽默的语言、恰到好处的评价和巧妙的设计，从天文到地理，从人文到自然都有可能出现在张老师的课堂上，这是一种丰富的课堂，这张丰富来源于张老师的博学多才。

2023年数学文化读后感

2023年数学文化读后感2023年数学文化读后感1在大学初学《数学史》时，我便对数学史产生了浓厚的兴趣，并由此爱上了数学这一学科。

工作后，我成为了一名数学教师。

我常常在想，如果能够把数学文化融入到课堂中来，那是一件多么有意思的事。

于是，我仔细研读了《数学文化》一书，获益颇多。

众所周知，数学是人类文明的一个重要组成部分。

与其他文化一样，数学科学也是集齐了几千年人类智慧的结晶。

读完《数学文化》，心底不由得一阵感动。

那是一种什么感觉呢？是一个对数学有着宗教般虔诚的仰望者的心动，是一个对历史有着无尽探索欲望的追求者的向往。

每一代人都在数学这座古老的大厦上添加一层楼。

当我们为这个大厦添砖加瓦时，有必要了解它的历史。

通过这本书，我对数学发展的概况有了一个较为全面的了解。

书中通过生动具体的事例，介绍了数学发展过程中的若干重要事件、重要人物与重要成果，让我初步了解了数学这门科学产生与发展的历史过程，体会了数学对人类文明发展的作用，感受到了数学家严谨的治学态度和锲而不舍的探索精神。

数学是人类创造活动的过程，而不单纯是一种形式化的结果；运用辨证唯物主义的观点看待数学科学及数学教育，在他们的形成和发展过程中，不但表现出矛盾运动的特点，而且它们与社会、政治、经济以及一般人类的文化有着密切的联系。

数学的历史源远流长。

我了解到，在早期的人类社会中，是数学与语言、艺术以及宗教一并构成了最早的人类文明。

数学是最抽象的科学，而最抽象的数学却能催生出人类文明的绚烂的花朵。

这使数学成为人类文化中最基础的学科。

对此恩格斯指出：“数学在一门科学中的应用程度，标志着这门科学的成熟程度。

”在现代社会中，数学正在对科学和社会的发展提供着不可或缺的理论和技术支持。

数学史不仅仅是单纯的数学成就的编年记录。

数学的发展决不是一帆风顺的，在跟读的情况下是充满犹豫、徘徊，要经历艰难曲折，甚至会面临困难和战盛危机的斗争记录。

专业成长道路上的无穷追寻——由《审视课堂：张齐华与小学数学文化》引发的两点思考

优美的音乐，丽的画面和诗情画意的语绚言？（２页） ”第４上述批评应当说十分尖锐，但
张齐华老师恰又正是由此获得了前进的动力，特别是明白了应当如何去实现新的超越。这并非纯粹的赌气，由一个极端走向另一极端也未必代表真正的进步；恰相反，恰由以下的评论可以看出，张齐华老师关于 “ 的认圆识” 的第二个教案与前一教案相比确实取得了重要的进步：终于看到了你一节赤裸裸的 “ 数学课！没有了极尽声色的画面与音乐，没有了抒情渲染的教学语言，留下的只是图形
已有工作的认真总结与深入反思促进数学课程改革的深入发展。
一
当努力实现“ 由外而内” 的重要跨越：数学的 “ 文化性应求诸于内，而非诉诸于外。（２ ”第４
页—— 注：除去特别说明以外，以下各段引言
都摘自《审视课堂：齐华与小学数学文化》张）
教师与诸多同行的直接帮助下，步认识到逐
了这一教学设计仍有一些重要的不足之处。
特别是，一教案主要借助 “ 释自然中的这解
圆” 欣赏人文中的圆” 和“ 烘托起了一定的文
引发了一些想法。以下就围绕“ 学文化” 数与 “ 教师主导型教学 ” 这样两个论题作出具体论
２第１期０年２１１
教育究与论・学教教学研评小育
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和文字，以及围绕着圆这一平面图形所展开

学习张齐华理论体会3篇

学习体会数学是高度抽象的。

它研究的不是客观世界本身，而是借助抽象的思维形式，从数量关系与空间形式两个维度对我们赖以生存的世界展开研究。

因为抽象，所以，数学学习能够让我们摒弃外部世界的物理属性，从纯粹的形式、结构等维度切入。

它能够帮助我们透过现象把握本质，建构一种独特的数学思维方式。

这种思维方式或许在其他学科中也有所体现，但其抽象的程度及纯粹性，却是其他学科所难以比拟的。

数学是逻辑严密的。

尽管在数学学习过程中，我们也强调猜想、合情推理等，但整体上，数学学科依赖严密的逻辑推理。

儿童学习数学的过程，就是不断经历严密逻辑推理的过程，就是感受数学严谨、规范、准确的过程。

这样的学科特性，有利于培养人的理性思维与精神。

数学同时又具有广泛的应用性。

因为数学的高度抽象与逻辑严密，所以，数学的概念、规则、结构、模型等早已摒弃事物对象的具体属性，具有更大的一般性与通性。

有人说，“数学是关于模式的科学”“数学的本质是抽象、推理与建模”。

模式与模型，是对现实世界具有共同属性的一类事物或结构的抽象与概括，所以，它们自然能够重新回归现实世界，对更多类似的现象、问题作出解释和应用，无往而不利。

正是基于上述对数学学科的理解，所以，在数学课堂上，更加关注数学的学科本质，更加关注数学学习过程中对抽象、推理、模型思想的把握，更加关注现实情境背后对数学结构的抽象，更加关注数学知识背后的思维方法与数学思想。

“让学习真正发生”，成为数学课堂的第一准则。

“让儿童真正站在课堂正中央”，成为数学课堂的核心理念。

“没有问题，就不可能有学习发生。

”关注学生的真实问题，并以此作为数学教学的逻辑起点，成为我数学课堂的全新路径。

“了解学生已经在哪里，要往哪儿去，如何去那里”。

“理解学生、支持学习、提升学力”，是我所在区域的共同教学主张，也是我持续实践多年的“课堂经验”。

新的认识已经深深植根于自己的教育信念中——学习永远是学习者自己的事情，如果学习者自身的学习主动性、创造性和潜能没有得到充分的释放，教学就永远不可能获得最大的效益。

关于听张齐华课心得5篇

关于听张齐华课心得5篇a;《倾听——让学习真正发生》其实在学习中倾听是非常重要的，俗话说会听的孩子才会学习，孩子在倾听的过程中学习到别人的长处和优点，才能学习到别人的方法和思想!下面就是带来的听张齐华课心得，希望能帮助大家!听张齐华课心得1“晋江市名师课堂第十七期活动”于8月24日在晋江实验小学举行，我有幸观摩了被誉为“数学王子”的张齐华老师的《平均数》及其报告《让课堂充满活力的秘密》。

张齐华老师绝妙的设计、睿智风趣的评价、真诚大方的鼓励、恰到好处的引导、必要的拓展与提升，以及高超的驾驭课堂的能力都给我留下了极其深刻的印象，听了他的课，我才知道了数学课堂原来可以如此的美丽，他的课至今让我意犹味尽。

张齐华老师在授课《平均数》时首先以“1分钟投篮挑战赛”的情境导入引发学生对平均数的“代表性”的理解：是用一次投篮投中的个数来代表整体水平还是用几次投篮中的某一次投中个数来代表整体水平呢?抑或是用几次投篮的总数来代表整体水平呢?这体现了以“概念为本”的教学核心，让学生凭直觉体验平均数的“代表性”。

其次，张老师在课上利用直观形象的象形统计图，通过动态的“割补”来呈现“移多补少”的过程，为理解平均数所表示的均匀水平提供感性支撑。

首先两次在直观水平上通过“移多补少”求得平均数，而不是先通过计算求平均数。

课堂精彩不断，在学生初步认识了平均数的统计学意义后，张老师将课堂知识延伸到了更广阔的空间，以加深学生对于平均数的认识。

挖掘生活中典型的小故事，小事例，让学生始终觉得自己的生活中时时有平均数，处处有平均数。

实现了数学知识生活化，也把求平均数这节课推向另一个高度。

“①姚明所在篮球队的平均身高200厘米”，但在随后出示的篮球队照片中，学生发现并不是所有的人身高都是200厘米，“姚明的身高是226厘米”，而“某队员的身高只有178厘米”，深化了学生对于平均数反映“整体水平”的认识。

“②河水的平均水深是110厘米，而东东的身高是130厘米，那东东去河里游泳有危险吗?③《2021年世界卫生报告》中显示中国男性的平均寿命大约是71岁。

教师念书笔记凝视课堂张齐华与小学数学文化——念书心得

教师念书笔记《凝视课堂：张齐华与小学数学文化》——念书心得1．作为赛课，最忌讳“有始无终”。

2．作为一名年轻的数学教师，当你无法超越他人时，你完全能够超越你自己，用你对数学课堂独特明白得与个性化演绎，成绩属于自己的出色课堂。

3．一堂课的成功与否，处置要看教学内容的把握，教学结构的处置等方面，更重要的是要关注学生学习数学的进程，即学生是以什么样的方式吸取知识，形成技术，进展思维，取得进展的.4．生活化是不能代替数学化的。

5．挖掘数学内在的文化价值，外化数学本身的文化意义，理应成为数学文化探讨的重要旨归。

咱们应该设法引导学生超越对数学内容外部形体美感的唯一关注，而致力于关注其内在的佳誉和谐。

这才是数学课上对数学美的正确态度。

6．一切课堂语言只围绕着对数学问题的试探而展开，拒绝无病呻吟的抒情与感怀。

7．在《圆的熟悉》一课张教师说：总得留下些什么吧：，很简单，那确实是数与形，然后即是数学试探，数学思维，数学思想。

八、探讨与实践的道路上，只有起点，没有终点，每一个人永久都只是在路上。

因为，新的问题已经在不远处向你招手。

9．数学文化尽管没有公认的概念，但不管如何界定，它都指向思维方式、价值判定、思想观念等。

10．数学的文化性应成立在数学知识与技术的明白得上。

数学的文化性不是用眼睛看到的，用耳朵听到的，也不是用其他感官感受到的。

数学的抽象性、形式化特点源自数学的思维活动，感受数学文化就必需要通过思维，没有数学思维活动，就不可能感受数学文化。

11．随堂课中的数学文化，或说数学味，浸润在数学知识与技术的形成进程中！随堂课中，充分的展现知识与技术的形成进程，引导学生踊跃开展思维活动，也就让学生有机遇领会数学的方式；有机遇体会原先数学并非是来自权威和讲义，自己也能制造数学；有机遇体会数学与生活的紧密关系；有机遇感受如何从数学的角度试探和解决问题，等等。

让学生在知识与技术形成进程中开展踊跃地思维活动，随着明白得的不断加深跨越纯粹的认知层面，而直抵数学的文化层面，这就表现了鲜明的数学味。

【读书心得】读《审视课堂》有感

构建数学文化课堂凸显课堂生命活力——读《审视课堂：张齐华与小学数学文化》有感最近，一直在拜读张齐华老师的《审视课堂：张齐华与小学数学文化》。

这本书从六个典型的课例，揭开了张老师的课堂是怎样一步一步走向成功的。

读完此书，让人深深折服于他的魅力，感叹于他的不懈追求，更激起人深刻的思考。

张齐华老师的教学，让人处处有“新奇”之感，难怪会有人评价“听张齐华老师的课，你很难预料到他下一个环节可能会做什么？”，这样的期待，吸引着每一位学生。

张老师的设计总是独具匠心，构思巧妙。

课堂上，他的睿智，他的幽默，他的博学，带领学生在数学王国里徜徉。

蕴藏数学文化的课堂“数学文化”，初看给人的感觉是那样的高深、那样的雅致，让人感觉有点“高不可攀”。

可张齐华老师却一路追寻着“数学文化”，形成对“数学文化”新的思考。

在他的课堂上，努力从数学概念、数学规则、数学思想方法以及情感态度价值观四个方面切入，随处都可以触觉到“数学文化”的魅力。

他关注学生数学思考的提升、数学思维方式的培养、关注数学精神品质的有机渗透，追求数学文化的价值，让人时刻能领略到“数学美”。

张齐华老师《圆的认识》一课，经过两次打磨，实现了由外向内的华丽转身。

第一次执教《圆的认识》一课，张老师以其唯美的音乐、画面、色彩以及颇富抒情与感染力的教学语言，让人感受到了一种“别样的数学课堂”。

原来“数学，也可以如此美丽。

”五年后，张老师对《圆的认识》一课开始了新一轮的探索与实践。

尽管困难重重，但张老师坚信：路总会重新走出来的，只要你愿意去开辟。

最终，凭着他的执着，他的努力，他的超越，成就了一节展示朴素之美的数学课。

这节“三无”课件（无声音、无画面、无色彩）的课，展示了张齐华老师对数学本质的挖掘达到了“淋漓尽致”的地步。

创设情趣盎然的情境在教学中，创设生动有趣的情境，激发学生学习的兴趣，让学生在轻松、愉悦的情境下积极主动的参与到学习中去。

我们现在有很多教师过分的追求“情境”，“为了创设而创设”，而忽视了“为什么要这样创设”的重要问题，忽略了数学课的“有效性”。

审视课堂张齐华与小学数学文化

《审视课堂张齐华与小学数学文化》王千庄小学刘亚倩“什么是数学？”----“远远看去，仿佛一个有符号、数字、概念、命题编织的抽象王国。

然而，真正走进去，你才发现，原来那竟是一个充满想象、激情、诗意的广袤天地。

”这是张齐华老师给出的解。

走进《张齐华与小学数学文化》一书，我们会不断产生追问：“数学是什么？数学课堂可以给孩子留下什么？”这样读着，想着，我们仿佛也随着张老师成长的路径，在枯燥的符号、数字、概念、命题间找到那一份份诗意，找到数学课堂最为真切的解读。

一、触摸课堂----他遇到了“伯乐”“从最初课堂上蹒跚学步的‘丑小鸭’，到如今众多数学教师心目中追随的‘数学王子’，我了解了张齐华的成长历程。

有人惊叹于他教学技艺的高速攀升，有人折服于他对数学课堂的深刻见解，亦有人陶醉于他对数学课堂的诗化演绎，而我却看到了他——因为热爱、执着和超越，在小学数学教学的艺术王国里演绎精彩自我的真实历程。

”新书的扉页，我们读到了著名特级教师张兴华写的序《他徜徉在数学教学的艺术王国》。

是的，1997年工作的张齐华老师，从他触摸课堂开始，这一路走来，他遇到的“伯乐”就是张兴华老师。

“成功的花儿，人们只惊羡它现时的美丽。

当初它的牙儿浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的细雨”。

《圆的认识》从华丽繁复到质朴简约，从《交换律》的艰难深涩到《平均数》的柔和圆润，从每次的单兵作战到师徒同台演绎的《可能性》……当我们领略张齐华老师课堂上每一处精彩时，可知他为了课堂多少次辗转难眠，翻遍了多少教学资料，开展了多少次教学调查！当时只道是寻常！今天，当我们研读这篇序言时，也就不难想象张齐华为何能渐渐地把不停的翻动书页变成一种对生命的迷恋！二、潜心课堂----他挑战了“机遇”“教学的勇气就在于有勇气保持心灵的开放，虽然力不从心仍然能够坚持，那样，教师、学生和学科才能被编织到学习和生活所需要的共同体结构中”。

因为勤于阅读，张老师产生了研究的兴趣；因为有了这样的勇气，他勇敢地挑战着课堂。

2023年读《审视课堂张齐华与小学数学文化》心得体会

读《审视课堂张齐华与小学数学文化》心得体会最近一直在读《审视课堂:张齐华与小学数学文化》一书，真得是如获珍宝。

这本书从六个典型的课例，揭开了张老师的课堂是怎样一步一步走向成功的。

书的扉页，我读到了著名特级教师张兴华写的序《他徜徉在数学教学的艺术王国》。

是的，从本书里我看到的是这位“数学王子”如何执着、热爱地演绎着一节节精彩的课堂，也感受到了张齐华老师课堂里独特的数学文化。

张老师的设计总是独具匠心，巧妙构思。

课堂上，他的睿智，他的幽默，他的博学，带领着学生再数学的王国里徜徉。

开篇第一个课例是很经典的《圆的认识》。

不得不佩服张老师在这节课上所倾注的心血。

特级教师徐斌评价说：“这是一个行云流水般的数学课堂”。

教学伊始，张老师从最常见的自然现象引入，既巧妙渗透了圆的神奇魅力，激发了学生对圆的向往；在探究结整后，介绍中国古代关于圆的记载，从宏观的历史视野丰富学生的认识视阈，拓展了学生的精神世界；最后，借助解释自然中的圆和欣赏人文世界中的圆等活动，帮助学生在丰富多彩的数学学习中不断进步，努力使圆所具有的文化特性浸润于学生心间，成为学生数学成长的不竭动力源泉，让数学课堂摆脱原有的习惯思维与阴影，真正美丽、动人起来。

在这节课看来，要真正体现数学的文化特性，我们应该对数学的发展史、数学的美以及数学与人类社会各领域的紧密联系予以相当的关注，这些都是体现数学文化的重要因素，是构成数学文化内涵的核心组成部分。

数学文化不是简单意义上的“数学+文化”。

在关注数学历史性和数学美的同时，我们更应该对数学文化有一种更为家常的朴素理解：文化者，以文化人也，数学真正的文化要义在于，它可以最大限度地张扬数学思考的魅力，并改变一个人思考的方式、方法、视解。

数学学习一旦使学生感受到了思维的乐趣，使学生领悟了数学知识的丰富、数学方法的精巧、数学思想的博大，数学思考的美妙，那么，数学的文化价值必显露无遗。

“数学是一种理性的精神，是一种追寻和探索真理的过程，是积累数学思想方法的过程。

观张齐华老师课有感

------观张齐华老师课有感绵阳市塘汛小学：王萍本次有幸参加2010小学数学“后课改”时代课堂教学研讨会。

感受张齐华老师的独特课堂魅力、席争光的装傻艺术、刘松老师的幽默等等。

这次每位老师的课堂很平实，接近我们的日常教学。

尤其是张齐华老师的课，肯定所有的数学老师对张齐华老师都早有所闻，张齐华老师是当今数学教学界的王子，我认为他的课堂是集智慧与激情于一体的有效课堂，智慧一：有目的地分错材料，比较中绽放睿智。

在摸球的实验环节中，张老师有意识地在6个小组里安排了三种不同的材料（4组一样，另外2组各不相同）。

此为何意？其实，这里浓缩了教师的智慧，将三个不同层次的活动操作蜷缩在一个环节里同时展开，难道仅是节省教学时间？我想这里肯定张老师在磨课时特意雕琢出来的创意，把三个承载不同知识点的活动压缩在一起，凸显出学生的自主探索能力。

在异质材料中，有了更多鲜活的活动体验，让学生真正感受和理解“事件中随机现象”。

这个环节，难道不引起我们足够的反思吗？难道我们在以后的教学中，所提供的材料都要一样的吗？难道我们不可以将一些冗长的教学环节润化得更精致一些吗？智慧二：独特的教学设计，互动中智慧升级。

听过几次“可能性”一课，我自己也设计教学过程上过，从没有这节课的教学环节给我如此强烈的感觉——清晰。

从“摸球”到“判球”，从“放球”到“猜球”，行云流水，单一的学习材料（彩球），变换出不同层次的探讨活动，俨然摆上一顿多维的思想盛宴，在多个活动中，没有凌乱的形而上的喧闹场面，而是引领学生不断地在活动中静静地思辨。

可能，不可能，一定，在操作中学生体验至深，互动中情感的真实表白，正是张老师教学智慧的体现。

张老师的语言，仍是我需要认真学习借鉴的技能，评价学生时，总是不说重复语，“有时鼓励别人，就是肯定自己”，让我感同身受他评价语言的丰富。

在张齐华老师看来，数学不只是数学知识、方法、过程的简单堆砌与叠加，数学教学也不仅仅是数学知识、技能和方法的机械传递与搬运。

读《张齐华和小学数学文化》有感

读《张齐华和小学数学文化》有感第一篇：读《张齐华和小学数学文化》有感读《张齐华与小学数学文化》有感一、摘抄在张齐华看来，数学不只是数学知识、方法、过程的简单堆砌与叠加。

数学教学也不仅仅是数学知识、技能和方法的机械传递与搬运。

作为基础教育乃至高等教育中必修的一门课程。

它拥有其他学科所无法替代的特有的教育与文化价值，比如理性精神的滋养，或者数学思想方法的培育等等。

数学就是一种文化，这种“作为文化的数学”一旦进入课程，油漆是教学视野，势必会呈现出一半课堂所不具有的文化气质，它既可能表现在对数学内容的理解和组织上，也可能表现在对儿童数学需要的把握上，更多的还表现在对具体教学策略的选择与运作上。

有人说，张齐华的数学课有一种谈谈的“文化味”，大抵就是指这层意思。

此外，张齐华始终坚持，具有文化诉求的数学课堂并不排斥具体的数学知识或方法。

相反，数学课程的文化价值和意义正是依托于具体数学知识、方法的学习而得以实现的。

知识和方法是载体，是数学的文化价值赖以彰显、实现的母体和根系、在他看来，只有让知识的学习伴随着丰富的数学思考，让方法的渗透伴随着理性精神的培育，这样的数学课堂才是真正具有文化意蕴的，而他的教学艺术的精髓液正在于此。

二、读书笔记上大学时就听我们的老师给我们介绍过这位数学王子，还记得在大学宿舍里，我们几个报考六城区小学数学专业的同学扒在手提电脑前“潜心研究”王子课例的日子。

大学毕业来到了我们“红太阳旭日景城小学”，在学校的安排下有幸到北校学习了几次，才近距离接触到这位王子和他的课堂。

“美”是我对他的课堂最深的感受，但是什么赋予了这课堂的美呢？又是什么让张齐华老师充满了魔法，创造了一个这样美的数学课堂呢？读了《张齐华与小学数学文化》这一本书，让我进一步走近了张老师，寻找到了答案。

张齐华老师在教学“圆的认识”一课中的“华丽转身”给我留下了深刻的印象，并让我深深地思考——是什么让张老师不断地思考与追求？早在2002年张齐华老师就以“追寻数学课程的文化意韵”为指导思想设计了“圆的认识”的第一个教案，并曾一路过关斩将直至最终获得了“2003年江苏省小学数学优质课评比”一等奖。

读《审视课堂--张齐华与小学数学文化》反思作文

读《审视课堂--张齐华与小学数学文化》反思作文这两天读了一本张齐华的一本书《审视课堂张齐华与小学数学文化》。

开篇的第一个课例就是就是曾经执教的《圆的认识》。

这节课的第一版我曾经也看过录像。

你不能不佩服张老师在这节课上所倾注的心血。

独特的设计，精*的语言，优美的画面，厚重的文化。

都将你深深地吸引。

听课的老师会像学生随着张老师无形的跟随着张老师的课堂。

从课堂的引入开始：往平静的睡眠投进石子。

使学生在观察那平静水面上荡起的一圈圈涟漪中开始思考，接着张老师介绍了阳光下绽放的向日葵，花丛中五颜六*的鲜花，光折*后形成的美妙花环，特殊仪器拍摄的电磁波等。

用美妙和神奇吸引着学生。

这仅仅是这节课的一个亮点。

这节课最大的亮点是张老师的数学文化教学。

没有规矩，不成方圆转化成没有规矩，仍成方圆。

“圆，一中同长也”；“圆出于方，方出于矩”；*古代的*阳太极图等等。

不仅彰显了厚重的数学文化，同时颇富抒情和感染力的教学语言，都让听课的老师感受到了一中生动的数学课堂。

我们在听课的时候被吸引，根本没有无暇去想这节课的数学知识点之间的处理。

静下心来，在有限的课堂40分钟内，又想展示数学文化，又想凸显数学思想，同时还想给学生以音乐和画面美的冲击，那么数学本身的思考占的份额就会偏轻。

所以这节课当时也确有争议。

于是就会有第二版的《圆的认识》。

这节课张老师的出发点是；第一，绝不出现任何声音，这应该是一趟表面寂静尔内心热烈的数学课；第二，绝不出现任何画面，包括生活中哪怕是最常见的元，应该是一堂素面朝天的简单的数学课；第三，数学语言回归纯正的数学思辨，一切课堂语言只围绕数学问题的思考而展开，拒绝无病呻吟的抒情与感怀。

留下的是数与形，留下的是数学思考，数学思维和数学思想。

张老师做到了这一点。

超越了自己。

这两节课，我都很喜欢。

但我这里也有一点思考。

为什么我们上一节课，要么就追求语言和画面的冲击，试听课的老师和学生深深地被打动，就像进行了一次洗礼，数学课也可以多姿多*。