中国近现代文学90年代的文学思潮共32页

第五章 80、90年代文学思潮

4、西方现代主义文艺思潮

1980年前后，对西方各种名目的现代文艺理论和思潮的引入和评介掀起高潮。徐迟文章《现代化与现代派》，高行健著《现代小说技巧初探》都曾引发广泛论争。 1980年起始由袁可嘉等选编的《外国现代派作品选》四册八本陆续由上海文艺出版社推出。

从1981年到1985年，在争论的同时，西方现代文艺观念与方法也逐渐融入到中国当代文学创作中——朦胧诗，“新的美学原则在崛起”，“东方意识流”，刘索拉、徐星、残雪等的小说，先锋文学…… 1985年前后，文坛又掀起一场“伪现代派” 的讨论。

B 关于“文学主体性”的讨论《文学评论》从1985年第4期开始，推出了 “我的文学观”专栏刘再复系统阐述了“文学中的主体性原则” ，引起了全国性的对“文学主体性” 问题的批评、反批评及其商榷。

从1984年到1987年，刘再复发表了一系列的围绕 “人的主体性”而展开的对文学进行研究的论著，提出文学艺术强调以人为中心，就是要强调人的主体性。 “文学中的主体性原则，就是要求在文学活动中不能仅仅把人看作客体，而更要尊重人的主体价值，发挥人的主体力量，在文学活动的各个环节中，恢复人的主体地位，以人为中心，为目的。”
主流、精英、大众的三元文学格局

在市场经济语境下，文学日趋边缘化和多元化，整体上逐渐形成了：主流意识形态文学、知识分子精英文学、大众通俗文学的三元格局，三者相对独立而又彼此渗透。
这解放了作家的创作个性，由此形成了文坛空前的活跃与躁动。

作家的个人写作立场、民间写作立场

个人写作立场：作家不再自认为他是国家民族人民的代言人，他愿意从自我的角度来看待这个世界，感受这个世界的真相和痛楚。韩东《大雁塔》：“有关大雁塔/我们又能知道些什么/我们爬上去/看看四周的风景/ 然后再下来”

90年代文学思潮

90年代文学思潮
第一节、90年代文学转型
80年代末至90年代初，中国的政治、经济发生了重大的转型，其对文学的影响主要表现在以下几个方面：一、市场经济不仅作为一种经济方式，而且还作为一种生活方式，改变了人们的价值观念、行为方式和文化态度。韦伯、哈贝马斯等人认为现代社会本质上是世俗社会，90年代的中国最大的社会思潮是世俗化思潮。世俗化不可避免地与商业化、欲望化相联系，波德里亚、福柯以及西方的文化研究者和女性主义者都在致力于这种问题的研究。金钱在社会生活和个人生活中的作用空前增大，中国进入了消费时代。快乐、刺激、另类的事情印证着金钱的价值，痛苦的精神思索、神圣的理想失去了存在的意义。二、文学的人文价值被淡化。在市场经济的冲击下，文学的体制也发生了变化，作家从体制中脱离出来，变得边缘化，其结果是作家的写作自由增大，与意识形态的关系变得正常化，作
家的存在受到市场的影响，文学创作与商业操作的关系不清白了，媚俗的情况愈来愈明显，文学放弃了超越性的精了阿尔都塞所说的“意识形态机器”的控制，题材、样式、手法空前的多元化：题材杂多、价值分化、日常生活浮出、世俗化增强。大众文化、文学，网络文学对严肃文学构成冲击。第二节后现代主义与新思潮一、后现代主义：资本主义进入高度发达时期（后工业社会、信息社会、晚期资本主义）的产物，是对这种社会的一种社会学概括。是现代主义的一个新的发展，与现代主义的关系：1、都是在社会现代化的过程中出现的；2、是对现代主义的反叛。二、基本特征：反对现代社会的普世价值，对确定性和终极价值持怀疑态度；强调多元化，对社会进行调侃和反讽。文学表现是：消解宏大叙事，反精英意识，价值立场向大众转移，手法常用的是反讽、戏拟、拼贴等。三、中国文学中的后现代特征
第十三章 90年代小说

90年代的文学思潮

❖ （三）女性文学创作思潮：铁凝、陈染、王安忆等
❖ 1.共同特征
❖ 女性写作最引人注目的特征之一便是充分的性别意识与性别自觉。——女性写作显露出在历史与现实中不断为男性话语所遮蔽、或始终为男性叙述所无视的女性生存与经验。”
❖ 2.类型
❖ （1）社会复合型
❖ 以张抗抗、铁凝、王安忆等为代表。她们的文本或关注女性命运、或书写城市的文化氛围与妇女命运的关系，基本上是站在中性的立场，塑造人物、揭示主题。代表作有：张抗抗的《淡淡的晨雾》《北极光》《夏》《红罂粟》《隐形伴侣》《情爱画廊》；铁凝的《砸骨头》《孕妇和牛》《午后悬崖》《永远有多远》《玫瑰门》；王安忆的《叔叔的故事》《纪实与虚构》《香港的情和爱》《岗上的世纪》《长恨歌》等。
❖ 5．文坛三足鼎立：官方主流意识形态文学、知识分子精英文学、大众世俗文学三分天下。这三大板块在创新独立、坚定固守、回归传统等方面呈现出了各自的特色，使得当代文坛佳作不断，精彩纷呈。
❖ 6．文学批评的出现新的特征，即理论化和学院化。
（三）90年代文坛变化原因
❖ 1．市场经济体制的进一步确立，在影响人们社会心理的同时，也深层地影响着写作者固有的文学观念；在影响了作家身份的同时更影响了文学作品的生产方式，使文学变成为了社会综合力量参与的创造活动。
❖ 2．相对自由的“无名”时代的出现，为作家的创作提供了更为广阔的自主空间。人们无论是表现自我欲望的追求与实现，还是展示隐秘的个人感受与体验，都比以前少了诸多顾忌。
❖ 3．全球化语境的冲击，使文学作品的重心地位有所偏移。为了生存，许多作家将目光转向了通俗文学，书写了一批具有媚俗色彩的通俗文本。
❖ 2．长篇小说创作的兴盛。不论是先锋文学、寻根文学、新写实，在80年代，各个文学流派均主要以中短篇小说为主。至90年代，随着作家和新时期文学的进一步成熟，长篇成为众多追求的东西。如贾平凹的《废都》、陈忠实的《白鹿原》、林白的《一个人的战争》、陈染的《私人生活》等。而其原因主要有：（1）作家的“文学史”意识；（2）各种 “文学奖”的暗中激励；（3）市场经济的推动，如电影电视改变的需求。

90年代文学思潮课件

中国当代文学
第十二章 90年代文学思潮
后现代主义文学是第二次世界大战之后西方社会中出现的后现代主义文学是第二次世界大战之后西方社会中出现的范围广泛的文学思潮，于20世纪70－80年代达到高潮。无范围广泛的文学思潮，于20世纪70－80年代达到高潮。无论在文艺思想还是在创作技巧上，后现代主义文学都是现代主义文学的延续和发展。后现代主义文学的主要特征：后现代主义文学的主要特征： 1.彻底的反传统。 1.彻底的反传统。 2.摈弃所谓的“终极价值” 2.摈弃所谓的“终极价值” 。 3.崇尚所谓“零度写作” 3.崇尚所谓“零度写作”。 4.蓄意打破精英文学与大众文学的界限。 4.蓄意打破精英文学与大众文学的界限。
第一次：五四”时期，人的觉醒” 第一次：“五四”时期，“人的觉醒” 第二次：70-80年代，女性意识的觉醒” 第二次：70-80年代，“女性意识的觉醒” 年代第三次：90年代，个人化写作” 第三次：90年代，“个人化写作” 90年代
中国当代文学
思
考
题
1.90年代文学转型后的特征怎样？ 1.90年代文学转型后的特征怎样？ 2.后现代主义对中国文学产生了怎样的影响？ 2.后现代主义对中国文学产生了怎样的影响？ 3.中国的女性主义文学思潮有何特点？ 3.中国的女性主义文学思潮有何特点？
中国当代文学
第十二章 90年代文学思潮
新历史主义小说：（1）否定历史的客观真实性。（2）嘲弄历史的所谓本质和规律。（3）对主体认识能力的有限性、相对性和片面性有清醒的认识。
中国当代文学
第十二章 90年代文学思潮
4.大众文化思潮： 4.大众文化思潮：是以工业社会的发展为背景，经技术革命特别是传播技术革命而出现的一种文化。大众文化的特点： ①商品性 ②通俗性 ③流行性 ④娱乐性 ⑤大众传媒的依赖性中国当代文学第十二章 90年代文学思潮

第五章 80、90年代文学思潮

文学中人性、人情、人道主义问题的讨论是80年代前期规模最大的文艺思潮。文艺界（朱光潜、毛星、王元化等等）开始在反思中呼唤人的尊严、人的价值和人的权利。周扬在纪念马克思诞生100周年的学术报告会上发表《关于马克思主义的几个理论问题的探讨》。《人民日报》发表胡乔木《关于人道主义和异化问题》，对此进行了批判。
市场经济。在计划经济时代，精神生产是按计划进行的，被看作是很纯洁的，不受商品意识支配的。进入市场经济时期，文学作品成了商品，其生产、销售、消费都有着浓厚的商业色彩。《废都》：“当代《金瓶梅》”、“知识分子灵魂的史诗” 布老虎丛书

大众文化的挤压：过去.文学史基本上关注的是纯文学史、新文学史传统，但是在90 年代大众文化一直是大众追随的目标，那些习惯于指点江山的作家感到疑惑，人们为什么不来读我们的书？

“宣传人道主义世界观、历史观和社会主义异化论的思潮，不是一般的学术理论问题，而是关系到是否坚持马克思主义的基本原理和能否正确认识社会主义实践的有重大现实政治意义的学术理论问题。在这个问题上的带有根本性质的错误观点，不仅会引起思想理论的混乱，而且会产生消极的政治后果。” 胡乔木：《关于人道主义和异化问题》

民间写作立场：指一种非权力形态也非知识分子的精英文化形态的文化视界和空间，渗透在作家的写作立场、价值取向、审美风格等方面。陈思和庙堂；广场；把自己隐藏在民间， “讲述老百姓的故事”。余华《活着》、《许三观卖血记》，余华利用这个题材探讨了中国民间对苦难的承受力和承受态度。

这些作品在揭露现实生活存在的严峻性时一点也不比传统的现实主义的作品差。但它驱逐了意识形态化的廉价的天堂预言，也不像某些知识分子所表达的孤愤绝望的现代战斗立场，小说与现实生活的距离被拉到了最为接近的方位，挣扎在生活底层的人民表现出独立（而不是借助知识分子话语）的面对苦难的本色。

纵览中国文学史了解不同时期的文学思潮

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《楚辞》运用楚地的文学样式、方言声韵和风土物产等，具有浓厚的地方色彩，奠定了中国古代浪漫主义文学的基础。
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屈原的作品充满着对美好事物的热烈追求和崇高理想，表现出强烈的浪漫主义精神。
诸子百家与理性主义思潮
诸子百家是先秦时期各种学术派别的总称，包括儒家、道家、墨家、法家、兵家等。
诸子百家的学说各成一家之言，对后世产生了深远的影响，其中理性主义思潮是重要的一方面。
进一步推动了汉赋的发展，以宫殿、园囿、田猎为内容题材，以维护国家统一、反对帝王奢侈为主旨，既歌颂了统一大帝国无可比拟的声威，又对最高统治者有所讽谏。
扬雄《甘泉赋》、《羽猎赋》
模拟司马相如，但更注重讽谏，对帝王奢侈行为进行了更直接的批评。
史记与史传文学传统
司马迁《史记》
创立了纪传体通史，以人物为中心，通过历史人物的言行举止来展现历史进程，具有极高的文学
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南北朝民歌的代表作品有《敕勒歌》、《木兰诗》等，这些作品以生动的形象和质朴的语言表现了人民的生活和情感。
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南北朝民歌的特点包括：情感真挚、语言生动、意境优美、具有浓郁的生活气息，对后世文学创作产生了重要影响。
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CATALOGUE
唐宋时期文学思潮
唐诗宋词与抒情言志之风
对景描写与借景抒情
唐诗宋词中大量运用对景描写手法，通过细腻入微的笔触将自然景物与人物情感融为一体，达到抒情言志的目的。
象征手法与意象表达
诗人词家还常运用象征手法，通过对特定意象的描绘来表达内心情感，如柳永《雨霖铃》中“杨柳岸，晓风残月”即表达了离愁别绪。
情感真挚与语言优美
唐诗宋词注重情感真挚，语言优美凝练，既能够生动传达作者的内心世界，又能给读者留下深刻印象。

80-90年代文学思潮

80-90年代文学思潮
80年代
新时期文学
90年代1989年为界拨乱反正现在，“四人帮”及其资产阶级帮派体系已被摧毁，但是，“四人帮”加在人们身上的精神枷锁，还远没有完全粉碎。……无论在理论上或实际工作中，“四人帮”都设置了不少禁锢人们思想的“禁区”，对于这些“禁区”，我们要敢于去触及，敢于去弄清是非。科学无禁区。凡有超越于实践并自奉为绝对的“禁区” 的地方，就没有科学，就没有真正的马列主义、毛泽东思想，而只有蒙昧主义、唯心主义、文化专制主义。 ——《实践是检验真理的唯一标准》
反对资产阶级自由化搞资产阶级自由化就是走资本主义道路。……粉碎“四人帮”以后出现的资产阶级自由化思潮，就是崇拜西方资本主义国家的“民主”“自由”，否定社会主义。这不行。中国要搞现代化，绝不能搞自由化，绝不能走西方资本主义道路。 ——《邓小平文选》
关于现代派的讨论
朦胧诗论争艾青现代派注意表现人的自我心理意识追求形式上的流动美和抽象美
1978年12月中共十一届三中全会
批判“两个凡是”，倡导实事求是，解放思想，废止了“以阶级斗争为纲”的政治路线，确立了以经济建设为中心的改革开放道路。清理冤假错案
一、充分的人才队伍和组织保障对冤假错案平反 ,解放了包括日后成为中国改革开放总二、良好的社会基础设计师邓小平在内的一大批具有丰富经验的各级管理干三、良好的政治环境放下了沉重的历史和政治包袱 ,投身于社会主义现代化部和各行各业的优秀专业人才。建设事业之中。对建党和建国以来若干重大错误的彻底纠正 ,显示出新四、思想基础和路线保障时期的党和政府具有与历史上的错误进行彻底决裂的决对毛泽东的科学评价和对毛泽东思想的准确定位,统一心和修正自身错误的勇气与能力。同时,党的实事求是了全党全国人民的思想,消除了长期以来极左思想的严的优良传统得到恢复和发扬。重束缚,重新建立起解放思想、实事求是、一切从实际出发、理论联系实际的思想指导方针。

90年代文学思潮

3、低俗的品质； 4、过度的形式追求。
第二节后现代主义与探索中的新思潮
一、90年代的后现代主义思潮概况
1、后现代主义的内涵。 2、后现代主义在中国的介绍。
3、当代文学中的后现代主义文本。
先锋小说是当代文学中最早出现的后现代主义文本，新写实主义、新状态、新历史主义、王小波与王朔小说等被视为后现代主义在中国的变体。
二、私人化女性写作
1、对林白《一个人的战争》、海男《我的情人们》等的讨论。 2、对私人化女性写作内涵的理解。
三、女性主义写作的困惑与出路
1、狭隘边缘与孤芳自赏。 2、超性别意识。
八、思考题：
1、谈谈90年代的社会与文化。 2、谈谈90年代文学思潮的概况。
第十章 90年代小说
第一节新写实小说
一、定义：见教材。
2、王晓明等参与。《读书》杂志刊发一组讨论文章。
3、张承志和张炜提倡道德理想主义：呼唤古典人文情
怀；思考现代道德人格；坚持理想信仰；呵护灵魂与宗教情感。如《心灵史》《柏慧》等。
二、文化保守主义
1、现代化与本化结合阐扬中华本土文化。 2、儒学在20世纪的创造性的转化。
3、文化保守主义倾向的作家作品：《白鹿原》《曾国藩》《雍
二、90年代文学的全方位转型
1、题材杂多，载体多样； 2、价值立场、审美意识深刻分化，文学观念进一步开放；
3、诉诸生活流和原生态的日常性叙事，注重文体实验和形式探
索，文学具有了独立话语权； 4、世俗化倾向，对现实、生活进行个人化体验和挖掘；
三、90年代文学转型潜藏的危机
1、商业化语境的负面影响；
2、发达的大众传媒的冲击；
四、“新写实”与现实主义的关系
1、在对“新写实”与现实主义的比较研究中,有论者认为:“新写实”在渊源上与以往的现实主义一脉相承,应该把它归入现实主义的大范畴之中。 2、关于“新写实”与现实主义的关系问题,更多的评论者则着重分析比较了二者不同的审美特征。

90年代文学思潮及新写实小说

• 5、作家池莉要表达的写作主旨
• 池莉在还原了平常百姓的琐细烦恼“原生态” 的同时，又刻意点染了他们坚韧应对烦恼，善于自我调节的可贵品质，这样就显示了烦恼人生中的亮点。 • 这一点正是池莉作品的独特之处，小说的根本在于：“直面人生，然而并不绝望。”
• 思考：
• 新写实主义与传统现实主义之间的关系？
《渴望》是一部1990 年出品的电视剧。该剧成为轰动全国感动千万人的电视剧，被称为中国电视剧发展的历史性转折的里程碑，它创下的巅峰效应成为一个时代的神话。
文学三元格局
• 大众通俗文学 • 主流意识形态文学 • 精英文学
二、文化守成与作家边缘化写作
• 随着市场调节机制的形成和消费文化的成熟，知识分子在整个社会中的作用和位置趋向“边缘化”，他们开始对自身的价值、曾经持有的文化观念产生了怀疑，90年代的文化意识和文学内容中，犹豫困惑、批判和反省的基调得以凸显。
《烦恼人生》节选
• 公共的卫生间有两个水池，十户人家共用。早晨是最紧张的时刻，大家排着队按顺序洗漱。印家厚一眼就量出自己前面有五六个人，估计去一趟厕所回来正好轮到。 • 厕所又是满员，四个蹲位蹲了四个退休的老头。他们都点着烟，合着眼皮悠着。印家厚鼻孔里呼出的气一声比一声粗。一个老头嘎嘎笑了：“小印，等不及了？” • 印家厚勉强吭了一声，望着窗格子上的半面蜘蛛网。老头又呵呵笑着：“人老了什么都慢，但再慢也得蹲出来，要形成按时解大便的习惯。你也真老实到家了，有厂子的人怎么不留到厂里去解呀。” • 屁！印家厚极想说这个字可他又不想得罪邻居，邻居是好得罪的么？印家厚憋得慌，提着双拳正要出去，后边想起了草纸揉搓声，他的腿都软了。
日常生活的诗性消解：刘震云《一地鸡毛》 • 1、作家生平简介

第六章 80年代、90年代文学思潮

1988年4月《上海文论》开辟了 “重写文学史”专栏。王晓明、陈思和在《主持人的话》强调了“重写文学史”意义在于要改变这门学科原有的性质，使它从屈从于整个革命史传统教育的状态下摆脱出来，王晓明成为一门独立的审美的文学史学科。
一时之间，集中出现了一批对文学史上的思潮流派作家作品重新评价与反思的论著，对文学创作和文学史研究起到了推动作用。
韩少功

郑万隆
这一思潮的倡导者和创作主力是一批新时期的新锐作家，包括韩少功、王安忆、贾平凹、郑义、郑万隆、阿城、李杭育等人。
韩少功：“文学有根，文学之根应深植于民族传统的文化土坡里，根不深则叶难茂。”（《文学的“根”》）
郑万隆认为“寻根”是“力求揭示整个民族在历史生活积淀的深层结构上的心理素质，以寻找推动历史前进和文化更新的内在力量。”
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1976年10月，中共一举粉碎四人帮，随后也宣告文化大革命的终结，一个文学新时代拉开了序幕。文学界一般把自此以后的文学时代，称之为新时期。
1976年以后至今的文学应该可以这样粗略划分：
以1989年为界，前一个时期可以称之为新时期，即 1980年代文学（笼统可视为现代性文学）；
后一个时期可以称之为后新时期，亦即1990年代文学（亦可笼统视之为后现代性文学）；
他认为自己的研究是“‘人的研究’的一种形式。”
对“主体性”问题，他分别从一般主体性构成，文学主体性内涵和文学主体性的实现途径进行了论述。
三，陈涌的反驳与批评
陈涌在1986年4期《红旗》杂志上发表的《文艺学方法论问题》，对刘再复的观点提出了反驳与批评。
他认为，刘文把人“作为一种客观存在”和“作为行动者的人”分割开，把人的“受动性”归属前者，而把人的“能动性”归属于后者是错误的。在任何地方，都“不存在超越时间空间，超越社会历史条件的‘行动着人’的主体性。

第三十三章 90年代文学思潮

三、大众文学 1、新中国文学传统中，文学的娱乐功能一直不受重视。到20世纪80年代，一些从港台引进的通俗的、消闲的文学作品开始在改革开放的前沿城市的青年和市民中流传。 2、20世纪90年代，北京大学开设了金庸小说的专题课程，引起广泛关注和争议。 3、国家电视台的黄金时段，也开始大量播放娱乐性的电视节目。消费性通俗文艺已经开始被知识界和国家意识形态部分接受。 4、1993年的“陕军东征”，是大陆文学第一次以商品形态征服读者的典型例证。 5、文学商品化，既消解了文学的政治热情，也消解了文学的启蒙热情，往往导致文学原有的基本特征，如创造性、批判性、审美性、价值和意义指向等的忽视。
2、对于中国当代文学发展中出现的“后现代主义” 问题，理论界与批评界的看法颇多分歧，争论的焦点主要有： ①当代中国文学是否存在所谓的“后现代主义” 问题。 ②如果承认当代中国文学不同程度受到西方后现代文化的影响，那么对此接受的社会根源是什么？ ③面对90年代以来的后现代主义文化及文学现象，如何正确看待它？
第三节新启蒙文学思潮的延续
一、20世纪90年代以来，“新启蒙文学思潮”及其相关的价值观念和文学观念，一直在精英文学创作和批评中得以坚守。尽管日趋“边缘化”，以至于退却到大学讲堂，退却到一些发行量甚少的精英文学期刊，但它还是顽强地生存着，并为一批有文学理想的青年所重视。面对商品经济的大潮，他们一直坚持发出独立的声音，对相关的当代精神现象进行着冷静的评价。 1、1993年6月，《上海文学》杂志发表王晓明等人的对话《旷野上的废墟——文学与人文精神的危机》，由此引发了历时3年的全国性“人文精神大讨论”。
在这一时期依托国家媒体、文学奖等官方媒介的主流意识形态的主旋律文学，依托专业期刊、高等教育等专业媒介的知识分子精英文学，依托图书市场、新型网络等各大媒介的消费市场中的大众通俗文学，这三种文学形态各显神通。它们各自按照自身的逻辑发展，并构成复杂的对话关系。二、多元化文学思潮与西方后现代主义的关系 1、1998年北京大学召开“后现代主义与中国当代”当代研讨会。

第十二章 90年代文学思潮

第十二章 90年代文学思潮教学目的和要求了解90年代市场经济对文学创作的影响，文学转型后的特点。

了解后现代主义的主要理论观点及其对文学创作的影响。

掌握90年代的主要文学思潮、流派的特点。

教学内容第一节 90年代文学转型中国文学进入90年代以后，理论界有所谓“后新时期”之说，虽然至今“后新时期”的内涵还是众说纷纭，但其所标示的90年代和80年代文学的差异则是明显的。

一、文学的生存方式发生变化随着社会经济中心的确立和商业时代的来临，人的价值观念、行为方式和文化态度都发生了转变。

传统的文化理念迅速蜕变，文化世俗化特征愈加明显，在90年代，我们已经很难找到文化与非文化的真正区别，我们从前赋予文化的那种神圣的精神内涵正在被消除。

这使得人们对作为文化组成之一的“文学”的期望值也愈来愈低。

文学不仅不再具有轰动效应，而且其生存方式本身也面临着巨大的考验。

随着文化的分流和知识分子群体的分化，90年代文学形成了主流意识形态文学、知识分子精英文学、大众通俗文学三分天下的格局。

二、文学的人文主义精神淡化在市场化的商业社会中，由于影视传媒的日益发达和人们生活节奏的加快，现代社会的读者已越来越不耐烦文字阅读而情愿以影视画面来愉悦放松自己，文学的精神价值也变得模糊。

这就使得文学在90年代逐渐地由中心退居边缘。

在“边缘化”的过程中文学不得不接受商品社会法则对自身的侵袭，媚俗性的操作有时反而成了文学得以繁荣的一个动因。

进入90年代以后文学一方面被迫退到边缘，一方面却又频频制造热点以吸引人注意。

1994年以来各种新口号风行就是一例。

先是《北京文学》在 1994年初亮出”新体验小说”的大旗，随后《钟山》和《文艺争鸣》联合推出“新状态”小说创作口号，《春风》杂志打出“新闻小说”的口号，《上海文学》除了首倡“文化关怀小说”外还与《佛山文学》联手举办“新市民小说”展，《当代小说》也标举起了“新都市小说”的旗帜，再加上“新乡土”、“新移民”、“新宗教”等种种口号，90年代的文学呈现出表象的热闹非凡。

90年代文学思潮及新写实小说解析

三、以池莉《烦恼人生》为例，分析新写实小说创作特点
• 2、“零度”叙述口吻
• 新写实小说的叙述者往往是单纯的旁观者，不动声色地叙述生活中的喜怒哀乐，叙述者极少分析人物心理或自我阐释，不显示明确的判断倾向。
三、以池莉《烦恼人生》为例，分析新写实小说创作特点
• 3、“生活流”式的叙事结构
• 不重视情节结构的过分戏剧化，重视叙述方式的完全生活化。
三、后现代主义与文学的世纪末重构
• 1、西方后现代主义思潮对中国作家创作的影响； • 2、90年代，文学批评的理论化；
四、90年代文学的总体状况
• • • • • 新写实主义新历史主义女性小说新生代（晚生代）小说散文创作
新写实小说
• 一、含义 • 1、产生的背景； • 2、含义 • 新写实“不同于历史上已有的现实主义,也不同于现代主义‘先锋派’文学。” • 以写实为主要特征,特别注重现实生活原生态的还原,诚直面现实,直面本态人生的新的文学倾向。 • 新写实小说发端于1987年,这一年,《钟山》杂志正式打出了“新写实”小说大联展这面大旗。从此以后,一批冠以“新写实”名称的小说在文坛上不断涌现。其中主要以池莉、方方、刘恒、刘震云、刘庆邦的代表作家。
《烦恼人生》之工人印家厚的一天
• • • • • • • • • • • • 早晨3时40分，儿子雷雷滚落床下，夫妻吵嘴； 6时，刷牙洗漱叫醒儿子赶上渡轮；公交车上与年轻姑娘发生冲突；赶上渡轮，旁观打牌、与小白谈文学与儿子雷雷吃早餐，送儿子插班进厂里的幼儿园； 8时，进厂上班，迟到1.5分钟三十元奖金泡汤，与徒弟雅丽搞点小暧昧；中午，午餐小白菜里吃出了半条菜青虫；午睡时，儿子雷雷被关“禁闭”；给老丈人买寿礼，茅台两斤96元，买不起；收到知青朋友的一封信，思绪万千；下午，接待参观团，被工会派了任务组织联欢会，为国宝大熊猫捐款2元（厂长也只捐了5角）； • 下班后，接上儿子，回家吃饭，饭后洗碗，得知妻子老家亲戚来玩，借住他家； • 晚上11点36分，上床睡觉，妻子告知房子要拆迁。

90年代文学思潮解析

而王蒙等人从世俗立场来理解人文精神。
中国当代文学
二、相关文化思潮

1.道德理想主义：

作家张承志和张炜90年代提倡
其内涵主要表现在四个层面：
一是对古典人文情怀的呼唤；
二是对道德人格的现代思索；三是对精神、理想、信仰的坚持；四是对终极、灵魂和宗教情感的呵护。
中国当代文学

2.本土文化论：又被称为文化保守主义或新保守主义。是对一直占据

3.新历史主义文学思潮新历史主义：到现在还是一个没有共同理论纲领的学术流派,是一个还没有得到公认的尚不确定的概念。斯蒂芬·格林布拉特(Stephen Greenblatt) 1982年在《文类》杂志的前言中,打出“新历史主义” 的旗号。海登·怀特：《元历史》《话语转喻学》《形式之内容》观点：历史是一种语词建构起来的文本,是一种“文学虚构的历史文本”,是一种“语言的虚构”，从而把“史学” 变成了“诗学”。
中国当代文学
二、决定中国文学后现代特征的主要因素

1.“人”的观念的变化。

2.存在主义思潮的影响。
3.解构主义的思维。
中国当代文学
三、主要文学思潮

1.新写实主义思潮(80年代小说中已讲过）
2.新生代文学思潮：作为一种文学思潮，其作家的个性主要表现在对于日常经验的强调和对于私人性叙事风格的追求；其小说的独特性和个人性表现在对于存在的态度以及对于存在版图的体认、言说和绘制。其一,经验表现域的拓展与存在可能性的挖掘。其二，哲学化主题的生命性。其三，后现代特征表现在：对人的欲望化解构和对启蒙叙事的解构，美学风格上的后现代性。中国当代文学

12第八章__90年代以来的文学思潮

新体验小说的创作中也存在不足：忽略了小说虚构特性的魅力。
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三、新市民小说
• （一）概述 1994年底，《上海文学》和《佛山文艺》刊出了“‘新市民小说联展’征文暨评奖启事”。启事中说：“城市正在成为九十年代中国最为重要的人文景观。一个新有有别于计划体制时代的市民阶层随之悄然崛起，并且开始扮演城市的主要角色。在世俗化的改革奔小康的利益角逐之中，个人的生命力空前勃动，然而它又是极其原本与粗始化的。城市的发展将成为中国当代文化的生长点之一，它最终将会给古老的中华文明带来什么，现在尚难完全把握，但是它已经成为我们时代的一个不容回避的人文命题，处于城市社会生活的现实背景之下的文学作品和文学期刊，也必将对这一命题加以自己的演绎和阐释。”启事宣告将从1995年起发起和举办 “新市民小说”的旗号，刊载了新市民小说作品。邱华栋，凡一平，胡丹娃，何顿，张欣，姜丰等。
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（二）雅俗文学的对立共存与互补。（三）市民话语和知识分子个人话语的互渗和互拒。（四）现实主义的开放性发展和后现代主义的东方化蜕变。
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三、九十年代文学的六大模式
（一）文学旗帜的演化由为人生而为生存；由写人生理想和集体(阶级、民族)的历史命运，转而写普通人的生存状态。
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（五）文学扫描的热点由注意人与外部社会的冲突，转而向内探察人性的弱点与心理的误区。
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80—90年代文学思潮

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第六章 80—90年代文学思潮
第一节 80年代文学思潮

80年代的文学思潮，基本循着‚人‛的观念的现代性探求、文学本体的现代性建构这两条轨迹前行，形成了新时期文学汹涌的人道主义、人文精神主潮。其大致经历如下：对文艺与政治关系的重新辨识和争鸣。关于现代派的讨论。 ‚清除精神污染‛和对所谓错误作品的批评。关于人道主义和异化问题的争鸣。对文学方法论和文学主体性的讨论。文学的文化寻根思潮。

文学的文化寻根思潮

这一文学思潮的引领人物是活跃的新锐作家，包括韩少功、郑义、阿城、李杭育、贾平凹、郑万隆等。1985年，韩少功发表了《文学的‚根‛》。李杭育、阿城、郑义、郑万隆等一批相关文章相继问世，许多报刊杂志开辟专栏讨论。对民族文化的寻根，是力图通过对民族生存观念和行为方式的追寻与反思，展示出民族意识、心态的形成过程，重建民族文化的现代形态。这些努力为文学的创新突破寻找到新的途径与可能性，无疑具有推动文学发展的积极意义。
“清除精神污染”和对所谓错误作品的批评

1983年下半年至1984年初，文艺界展开了名为‚清除精神污染‛的斗争。这场斗争从批判诗人白桦创作的电影剧本《苦恋》和根据这个剧本改编拍摄的电影《太阳和人》开始。 ‚清除精神污染‛和‚反资产阶级自由化‛运动，涉及不少有探索勇气和有创造力的作家、理论家，他们受到了不同程度的冲击和伤害，有些人从此在文坛上消失。

第二节

90年代文学思潮
从1980年代末到1990年代初，世界格局发生重大变化：东欧剧变、苏联解体、东西方长期对峙的冷战局面消失，人类世界进入了一个以和平与发展为主题的金主义迅速上升为社会关注的尖端，价值多元和立场分化的变革时代，让作家艺术家和人文知识分子面临着痛苦的选择和决裂。主流意识形态文学、知识分子精英文学和大众通俗文学相对独立却又彼此渗透。

第十二章 90年代文学思潮

女性作家的写作，突出的有：迟子建（1964-）认为历史是日常的。具有忧伤而温暖，宁静又悠远的格调。创作持续。
◆
以及卫慧、棉棉等。
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新生代小说作家活跃。
第二节生存的困惑：新写实小说
• 一、新写实小说的特征 • 呈现普通人平凡的日常生活。 • 体现了作家对人类生存真实状态的现实还原， • 批评了传统文化对人类生活的扭曲和扼杀。 • 零度情感叙事。
•《小鲍庄》获全国优秀中篇小说奖。《长恨歌》获得茅盾文学奖。其作品大多表现对社会人生、文化历史问题的深沉思考。 •她善于从平凡的生活中发掘底蕴，抉微勾沉，纤毫毕现。笔墨素淡，情韵幽婉。对上海的解读尤其独到而深邃。
第六节、转型期先锋小说与新生代作家
一、余华的创作：1960年生，浙江海盐人，1984年开始文学创作，写下《十八岁出门远行》、《现实一种》、《世事如烟》、《河边的错误》、《活着》等几十个短、中篇小说。
二、毕飞宇：（1964-）江苏兴化、 1987年扬州大学中文系毕业。任教于南京特殊师范学校，后调入《南京日报》，现在江苏省作协《雨花》杂志社工作。八十代中期开始小说创作，著有小说集《慌乱的指头》、《款款而行》、《睁大眼睛睡觉》、《青衣》、《玉米》、《平原》等。作为新生代作家，其作品诗意细腻，具有非凡的想象和深刻的哲理性。
第十二章 90年代文学思潮
• 第一节 90年代文学转型 • 市场经济中心的确立。 • 人文精神淡化，读图时代的到来。 • 文学的边缘化和非意识形态化。
第二节后现代主义与新思潮 ◆杰姆逊，后现代在中国的介绍。 ◆后现代主义的特征： 1、人的书写的零度情感，符号化； 2、存在主义哲学思潮的引领。荒诞，焦虑； 3、解构主义思维。实主义小说

大二中国现代文学史90年代文学思潮

——《谢冕· 新时期文学的转型——关于‚后新时期文学》
2、文学（化）转型的具体表现：
▲ 人们的价值观念、行为方式、文化心态的发生了转变。 ‚我们已经没有旧式的意识形态，只有商品消费，而商品消费的同时就是自身的意识形态。‛
——丹尼尔· 贝尔《资本主义文化矛盾》
“金钱也能生成一种专制主义，决不会比政治专制主义宽厚和温柔。这种专制主义可以轻而易举地统治舆论和习俗，给不太贫困者强加贫困感，给不太财迷者强加发财欲，使一切有头脑的人放弃自己的思想去大街上瞎起哄，使一切有尊严的人贱卖自己的人格去摧眉折腰。‛
“今天，文学的危机已经明显，文学杂志纷纷转向，新作品质量普遍下降，有鉴赏力的读者日益减少，作家和批评家当中发现自己选错了行当，于是踊跃下海的人越来越多。‛ ‚今天的文学危机是一个触目的标志，不但
标志了公众文化素养的普遍下降，更标志着整整几代人精神素质的持续恶化。文学的危机实际上暴露了当代中国人人文精神的危机，整个社会对文学的冷淡，正从一个侧面证实了，我们已经对发展自己的精神生活丧失了兴趣。‛ ——《王晓明· 旷野上的废墟》 “在90年代初，我们猝不及防地目睹了作家在新的社会背景下的又一次的‘转向’和精神‘溃败’。这种转向和溃败，以前或由于政治力量的压力，而现在，则是物质、金钱的诱惑和挤迫。‛ ——《洪子诚· 文学‘转向’和精神
90年代文学思潮
一、90年代文学转型
1、新意识形态的出现：经济实利主义
▲ 社会转型：政治—伦理为中心的传统社会向商品—市场为中心的现代社会的渐变。
▲ 文学（化）转型：前新时期→后新时期
▲ 后新时期文学：从80年代后半期开始，新时期文学内部因为新质的产生，出现了以告别革命、反启蒙、淡化主流为目标的新的思潮。