达尔文对自然的认识,与《道德经》的核心思想暗合

达尔文对自然的认识，与《道德经》的核心思想暗合

众所周知，达尔文是英国著名科学家、生物学家，进化论学说的创立者。《道

德经》是中国古典哲学著作，作者是老子，达尔文的发现与老子的观点，有何

种关系呢？

达尔文与老子之间，差了两千多年的时间，但这并不影响我们拿他们来做对比。

达尔文在其著作《物种起源》中，提出了著名的进化论，即物种是可变的，渐

变的，而其可变渐变的机制，或者说方式，就是自然选择。

何谓自然选择？简单说就是适者生存，不适者被淘汰。于是，达尔文提出了一

个结论性的观点：

只有服从自然，才能战胜自然。

达尔文指出，在激烈的生存斗争中，能够胜出的，并不是最强壮的个体或者族群，也不是最聪明的，而是那些对变化做出快速反应的群体。

顺应自然，遵守自然的规律，使自身适应自然界的变化的物种，才能生存下来。适应自然，服从自然，保存自己，最终才能战胜自然。

而早在两千年前，老子在《道德经》中，就提出了以下观点：

人法地，地法天，天法道，道法自然。

人生长生存在大地之上，就应该了解它的运行规则，适应它。大地的运行规则，万物生长繁衍的规律，跟天象变化、气候更替是紧密联系的，浑然一体的，所

以也应该遵守它。而天地的运行规律，又从根本上遵循道的原则，道是什么？

道即自然，自然是道的本性。何为自然，事物本来的样子，即是自然。

不难看出，老子观点的核心是，人也罢，地也罢，天也罢，道也罢，都归于自

然之规律，遵从自然法则而存在，运行，发展。

由此可以得出如下结论：

一、达尔文与老子，同认同自然的主导地位

达尔文一生在研究自然界生物的进化规律，探索自然界演化的奥秘，他否认神

创造了世界的说法，指出自然是生物进化的场所，渐变式进化是生物的演变规律，世界是唯物的，不是唯心的，是客观而自然存在的。

老子在列举天、地、人、道的对比之后，得出道法自然的结论，鲜明地表达了

自己的观点，即自然是主导，外界的人和物，都应该遵从遵守它的法则。

二、两人都强调要适应自然，顺应规律

达尔文提出，服从自然，才能战胜自然，何为服从？适应，顺从，遵循。

老子的观点是，效法，何为效法，学习，仿效，顺应。

所以二者表达不同，意义一致，观点一致。

服从自然，不管是主动还是被动，都以自然之道为目标，为根本目的。

三、适者，才有机会

服从自然，之后战胜自然。战胜自然，包括战胜同类竞争者，其他天地、环境，也包括战胜自然中不利于生存的其他因素，从而保存下来。

服从和顺应，既是手段，也是目的，能对环境做出最准确的判断，顺应规律的

运行去行事，才是道之本性，自然之理。

小结：

通过对比，发现达尔文对于自然的态度，与老子颇有不谋而合之处，虽时代不同，表达各异，然异曲同工，所述略同。他们都认同自然的主导性，强调掌握

和顺应自然规律的重要性，毕竟，服从自然，才有机会胜出。