蔡邕书法笔论译文

蔡邕书法笔论、九势译文

笔论

书者，散也。欲书先散怀抱，任情恣性，然后书之。若迫于事，虽中山兔豪，不能佳也。夫书，先默坐静思，随意所适，言不出口，气不盈息，沉密神彩，如对至尊，则无不善矣。

书法是疏散情怀之事，作字前先要放松心情，无所拘束，然后再写。如果是迫于事务而书写，即使有中山兔毫这样的好笔，也写不出好字。作字时，先要静坐下来，心气平和，不与人交谈，神情专注有如面对至尊，这样就不可能写不好字。为书之体，须入其形。若坐若行，若飞若动，若往若来，若卧若起，若愁若喜，若虫食木叶，若利剑长戈，若强弓硬矢，若水火，若云雾，若日月。纵横有可象者，方得谓之书矣。

所写之字，要尽可能表现出字的意象，像坐像走，像飞像舞，像往像来，像卧像起，像愁像喜，像虫吃树叶，像利剑长矛，像强弓硬矢，像水火，像云雾，像日月。不论纵横都能表现出可象征的意象，才可称之为书法。

九势

夫书肇于自然，自然既立，阴阳生矣，阴阳既生，形势出矣。藏头护尾，力在其中，下笔用力，肌肤之丽。故曰：势来不可止，势去不可遏，惟笔软则奇怪生焉。

文字产生于自然，自然既然被创造，阴阳随之产生，阴阳产生后，文字也就出现了。写字时起笔要藏锋，收笔要回锋，使笔力蕴含在笔画之中，书写时笔力要强，笔画才会有立体感，如美女肌肤一样丰满美丽。所以说：势来不可阻止，势去也不可遏制，只有笔毫柔软才会产生这样奇异的现象。

凡落笔结字，上皆覆下，下以承上，使其形势递相映带，无使势背。

凡下笔要注意字的结构，上部要覆盖下部，下部要承接上部，使字的间架结构能彼此照应关联，不相背离。

转笔，宜左右回顾，无使节目孤露。

转笔应使笔画左右相互呼应，不要使间断处孤立地显露出来。

藏锋，点画出入之迹，欲左先右，至回左亦尔。

藏锋表现在笔画的起笔和收笔上，笔画向左（应为向下或左下的代称）则先向右行笔，到笔画写到左端时，又要向右回锋收笔。即强调笔锋要起笔逆入，收笔逆回。

藏头，圆笔属纸，令笔心常在点画中行。

藏头是笔毫逆入藏锋后顺势按在纸上，使笔心（即笔锋尖端）常在笔画运行轨迹中间运行，即中锋运笔。

护尾，画点势尽，力收之。

护尾是笔画写到最后时，须回锋收笔。

疾势，出于啄磔之中，又在竖笔紧趯之内。

疾势出现在点、短撇、向右下方的捺笔波画，又可出现在竖画之后的上挑钩。疾即速度快，可使点画得力，笔力劲健。

掠笔，在于趱锋峻趯用之。

掠笔在长撇和挑笔时（如提手旁的挑笔）用到，显得轻快爽利。

涩势，在于紧駃战行之法。

紧为急，駃为骏马，也为迅疾。战行即战斗时的行进。古代打仗，在战场上需要多回合的厮杀才能决出胜负，所以战马在战场上需要多次的骤奔骤停，即为紧駃战行。笔法的涩势，即一个疾势的笔画骤然停止后，再接着下一个疾势笔画，涩即为疾势的骤然停止，行笔或出锋过程为疾，顿笔或藏锋过程为涩，疾涩二法构成了整个书写过程。

横鳞，竖勒之规。

横画有如向右刮鱼鳞般，竖画如向后勒马缰绳般，笔下虽有来自纸面的阻力（即涩）但不失爽利，表现出很强的控笔能力，这就是写横画和竖画的法则。此句之意与上句有关联。

此名九势，得之虽无师授，亦能妙合古人。须翰墨功多，即造妙境耳。

这些叫做九势，明白这些要领，即使没有老师传授，写的字也能与古人一般美妙。只要多加练习，功夫深厚，就能进入书法的佳境。