柳宗元写作素材 (1)
柳宗元的故事
柳宗元的故事
柳宗元作为唐代著名的文学家和政治家，有许多有趣的故事和传说流传于世。
其中，最为脍炙人口的一个故事就是柳宗元被贬到柳州时，为了解决当地百姓的饮水问题，他苦思冥想，最终想出了一条妙计——凿井取水，解决了柳州百姓长期饮水难的问题。
百姓感激柳宗元的功德，还专门立了“柳公井”以兹纪念。
另一个故事是关于柳宗元与朱权的关系。
据传，柳宗元在柳州任职时，与当地士人朱权相交甚欢。
柳宗元不仅向朱权请教经学，还与其一同游山玩水、作诗论文。
柳宗元离开柳州后，朱权深感失落，但他们的友谊却历久弥坚，成为了文学史上的一段佳话。
此外，柳宗元还是一位爱民如子的好官。
在柳州任职期间，他不仅解决了百姓的饮水问题，还积极推行各种改革措施，改善当地的生产生活条件。
他曾经说过：“我为一州长，必须尽我一日之职，使本州百姓受用。
”
柳宗元作为一位文学家和政治家，不仅在文学上有着卓越的成就，同时也在政治上有着卓越的贡献和影响力。
他的故事和传说不仅是文学作品的素材，更是人们学习的榜样和启示。
柳宗元作文素材
柳宗元作文素材柳宗元的，与韩愈齐名，韩柳二人与宋代的欧阳修、苏轼等并称为“唐家八大家”，堪称我国历史上最杰出的散文家。
下面是小编为您整理的关于柳宗元的素材，希望对您有所帮助!柳宗元作文素材一柳宗元： 773年—820xx年字号：字子厚;因为他是河东人，终于柳州刺史任上，所以人称“柳河东”或“柳柳州”时代：唐代籍贯：河东(今山西省永济市)人生活经历：柳宗元出生在一个世代官宦之家。
其曾祖父官至中书令，因得罪武则天而死。
其父柳镇，在高宗时遇到安禄山之乱，携家避隐于王屋山。
后上书言事而授官，在郭子仪属下任职，并累次升官。
柳宗元是个神童型的天才，史书称其小时候“精敏绝伦”，“为文章，卓伟精致”。
二十岁时与刘禹锡为同科进士，官授校书郎。
三十岁时与刘禹锡、吕温等结识王叔文。
王叔文等人看他是个奇才，把他提升为礼部员外郎，并准备大加重用。
但不久“王叔文集团”“永贞革新”失败，柳宗元也因为和王叔文的关系而被贬为邵州刺史。
在去上任的半路上，又再次被贬为永州司马。
与此同时，刘禹锡和其他六人也都受到类似处分，这就是历史上的“二王八司马事件”。
他在永州一呆就是十年，那里属“荒疠”之地，他便“自放山泽间”，与山水为伴。
元和十年(公元820xx年)，他返京后复出为柳州刺史，直到公元820xx年于柳州逝世。
临死前，柳宗元写信给好友刘禹锡，并将自己的遗稿留交给他。
后来刘禹锡编成《柳宗元集》。
作品：《河东先生集》名望：唐代著名文学家、思想家、哲学家、政治家。
古文运动的积极倡导者之一，与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称“韩柳”。
与同时代的大诗人韦应物常被相提并论，合称“韦柳”，是继“王孟”(王维、孟浩然)之后两个有名的田园诗人，被评论者认为是继承陶渊明的传统，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
和唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、三苏(苏洵、苏轼、苏辙)王安石、曾巩并称为“唐宋八大家”。
柳宗元作文素材二柳宗元和韩愈在文坛上发起和领导了一场古文运动。
写作素材积累(优美段落)
写作素材积累（优美段落）1.普通人眼中的英雄，不一定要有惊天地泣鬼神的丰功伟绩，也不一定要如“身披金甲圣衣、脚踏七彩祥云”那般灿烂夺目。
可能只是一个略显萧索却顶天立地的背影，可能只是一句略显简单但正义凛然的话语，可能只是一段略显寻常却执着坚定的守候，可能只是一次危急关头时挺身而出的果敢，都赋予普通人英雄的高贵，让那些平凡的人、普通的事，散发出英雄的光芒。
2.“一个没有英雄的民族，是一个可悲的民族，而一个拥有英雄而不知道爱戴他拥护他的民族则更为可悲。
”一个时代拥有一个时代的英雄，他们可能是亲密的邻居亲友，可能是陌生的路人过客，可能一身尘土、一脸朴实，但他们用寻常的言行、真挚的情感，书写了属于当下、属于我们的英雄史诗。
这才是最真实的、最动人的“真人版”英雄。
3.晚风轻拂让人醉。
我放下书，望着眼前这个世界，有山，有水，有花，有鸟，有泉……它太诱人了，在这个位置上，只能感到由衷的欣喜。
有人说得好，“快乐是一天，悲伤是一天，为什么不快乐地过一天呢?”我不再迷惘，我要在自己的位置上演绎人生最美的故事，让苦难中总有快乐相随。
4.人生是一段有着优美风景的旅程，每个人都在开辟一条属于自己的路。
有的路柳荫匝地，有的路落英缤纷，有的路表面阴云密布却转角柳暗花明，有的路看去阳光明媚却暗藏埋伏重重，而只有选择一条适合自己的路，才是最好的路。
5.跌跌宕宕，起起伏伏，这犹如人生。
只有低音与高音的糅合才得以谱写出震撼人心的乐曲;只有光明和阴影的辉映，才看得见最美丽的风景;只有悲苦和欢喜的交织，生命才会有更绚丽的色彩。
6.华兹华斯曾说过：“适合自己的生活才是美好而诗意的。
”同样，只有适合自己的路才是充满阳光与风景的。
当然，这条路也会有崎岖坎坷，但不要怕，因为我们已经为自己选择了一条正确的适合自己的路。
那么就勇敢的拼搏，并享受这条路上的风景吧，让自己活出一个精彩灿烂的人生历程!7.一位青年在微信签名里写道，“日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。
议论文写作素材 爱民(恋乡)
24爱民（恋乡）一、引言历代政治家和思想家，都十分重视“民心”。
“济世”、“恤民”被视为我们民族的传统美德。
故乡是缕阳光，冷寂时可以寻得温暖；故乡是个港湾，孤单时可以停泊靠岸。
二、含义（一）爱民爱民如子，旧时称赞某些统治者爱护百姓，就像爱护自己的子女一样。
出自《礼记·中庸》：“子，庶民也。
”汉·刘向《新序·杂事一》：“良君将赏善而除民患，爱民如子，盖之如天，容之若地。
”（二）恋乡1.故乡定义指出生或长期居住过的地方，家乡，老家。
中国古代对故乡有许多雅称，常见的有桑梓、家山、故国等。
2.别称(1)桑梓柳宗元《闻黄鹏》：“乡何事亦来此，令我生心忆桑梓。
”(2)家山钱起《送李栖桐道举擢第还乡省侍》：“莲舟同宿浦，柳岸向家山。
”(3)梓里刘迎《题刘德文戏彩堂》：“吾不爱锦衣，荣归夸梓里。
”(4)故国杜甫《上白帝城二道》：“取醉他乡客，相逢故国人。
”(5)乡井崔桐《酬李补阙雨中寄赠》：“白发还乡井，微官有子孙。
”(6)乡关崔颢《黄鹤楼》：“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
”(7)乡国苏轼《游寒山寺》：“试登绝顶望乡国，江南江北客人多。
”(8)乡邦鲍照《还都口号》：“君主迟京国，游子思乡邦。
”(9)乡曲司马迁《报任少卿书》：“仆少负不羁之才，长无乡曲之誉。
”3.@诗句(1)大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。
《史记·高祖本纪》：(2)富贵不归故乡，如锦衣夜行，谁人知之者。
——项羽(3)春风又绿江南岸，明月何时照我还。
王安石《泊船瓜洲》(4)举头望明月，低头思故乡李白《静夜思》(5)独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
王维《九月九日忆山东兄弟》(6).此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
李白《春夜洛城闻笛》(7)露从今夜白,月是故乡明。
杜甫《月夜忆舍弟》(8)旅次经寒食，思乡泪湿巾。
李中《客中寒食》(9)片云凝不散，遥挂望乡愁。
戎昱《云梦故城秋望》(10)故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。
苏轼柳宗元作文素材
为什么选择苏轼来做作文材料？我们的回答是：由于苏轼多方面的巨大成就，由于他更多的人民性，由于他时时闪现着智慧光芒的睿智思想，由于他超凡脱俗的旷代才华，千年以来，他受到那么多人的爱戴而有口皆碑；更由于生活经历的丰富性，他常常成为人们谈话的话题及内容。
自然而然，学生们在作文时，也往往喜欢用东坡事迹作话题或材料，毫不夸张地说，有作文处尽可以有东坡。
这正是因为，苏轼的精神与思想，早已融入了中国的文化与历史，还在影响着我们生生不息的文化创造和传承。
柳宗元也有与苏轼柳宗元相似的经历。
一、《定风波》三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马。
谁怕，一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
A、我们看到狂风，急雨，挟着料峭的春寒，从天而降，铺天盖地！茫茫天地间，满是风的呼啸，满是雨的倾洒，除此，便只有崎岖沙湖道上，行色匆匆的一群人。
没有遮拦，没有雨具——肆虐风，无情雨，没头没脑地砸向这群人，他们浑身湿透，寒意砭骨！而奇就奇在，一中年汉子，却在这风雨的侵袭下，且吟且啸，徐步前行，任雨水在脸上淌成一道道小渠，任寒风将浓髯猎猎飘举。
雨过天晴，斜阳临空，虽然身上还带着微微的寒意，但已惬意多了。
那汉子若有所思，忽地，他目光灼然，取过随身携带的纸笔，写下了一首《定风波》。
这是苏轼！在他笔下，自然界的风风雨雨、阴阴晴晴，都具有了人生路途的象征意义。
金榜题名，少年得志，累任名州，声震华夏，他的天，晴过；乌台一案，身陷囹圄，贬斥黄州，动辄得咎，他的天，又乌云翻滚了。
嘿，处变不惊，随遇而安吧！“一蓑烟雨任平生”就是他人生态度真实写照，“也无风雨也无晴”则是他对人生哲理的思索产物。
其实，正如古人所说：“宁静以致远，淡泊以明志。
”在灾祸、挫折、困难面前，泰山崩于前而不瞬；在尊宠、顺境、得志之时，荣耀加身不沉迷——这，才是“一蓑烟雨任平生”、“也无风雨也无晴”的真实含义，人生的真正“成功”，也该在此吧。
一代宗师柳宗元作文
“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。
”没错，这是柳宗元写的《小石潭记》。
柳宗元也是一个胸怀大志之人。
所以，今天我来品—下柳宗元。
柳宗元773年-819年，字子厚，唐代河东郡人，著名杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。
著名作品有《永州八记》《小石潭记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。
因为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州刺史任上，又称柳柳州。
柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，并称“韩柳”与刘禹锡并称“刘柳”。
与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳。
与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏淘、苏轼、苏辙、王安石和曾巩，并称为“唐宋八大家”之首“。
又与“三苏”并称为“唐宋八大家”之首“千古文章四大家”之一。
在中国文化史上，其诗、文成就均极为杰出，可谓一时难分轩轻。
一个在中国文学史上这么有成就的人，也有一个浓厚的文化气氛的家庭。
在柳宗元四岁那年，父亲去了南方，母亲卢氏带领他住在京西庄园里，卢氏聪明贤淑，颇有见识，并有一定的文化素养。
她教年幼的柳宗元背诵古赋十四首。
正是母亲的教育，使柳宗元对知识产生了强烈的兴趣。
卢氏勤俭持家，训育子女，在早年避乱到南方时，宁肯自己挨饿，也要供养柳宗元。
后来柳宗元得罪贬官，母亲以垂暮之年，跟随儿子到南荒，没有丝毫怨言。
她是一位典型的贤妻良母，在她身上体现了很多中国古代妇女的美德。
母亲的良好品格，从小熏陶了柳宗元。
柳宗元有一点很值得我们学习，就是从来都是他改变环境，而不是环境改变他。
他没有因为被贬官，而不管那里的人民和环境，不但没有不管，还治理的井井有条。
令人刮目相看。
有人一心想把他放逐到荒凉之地，要他吃不好，他就另想办法。
他率领人民去开垦田地。
如果，我们在学习上有他这种不服输的决心，遇到问题要积极面对，随时都会找到学习的乐趣。
关于柳宗元的故事
关于柳宗元的故事
柳宗元写过一篇《蝜蝂传》，说有一种小虫子名叫蝜蝂。
它有个习性，就是特别喜欢背东西，看到什么就背什么，它背上的东西越来越重，虽然疲惫不堪，但却不愿停止，最终蝜蝂被压得爬不起来。
有时人们可怜它，替它拿掉背上的东西，可是它缓过来劲儿，还能继续爬行后，就又开始像原先那样接着抓取东西背上。
这种小虫还喜欢往高处攀爬，直至用尽力气，摔死在地上。
柳宗元对这些人是这样评论的：“其名人也，而智则小虫也，亦足哀夫！”这些人的见识与小虫无异，实在可悲。
此外，柳宗元还写过一个《永某氏之鼠》的寓言，说永州有个人非常迷信，他因属鼠，便以为老鼠就是子年的神，因此非常爱护老鼠。
家中不许养猫养狗，禁止仆人打杀老鼠，仓库厨房也任凭老鼠横行而放任不管。
于是，老鼠们奔走相告，其他地方的老鼠蜂拥而至，大吃大喝也无灾祸。
就这样，他家再无一件完整的东西。
白天，老鼠与人在一起活动，晚上，老鼠响动让人无法入眠，即便到了这个地步，这人也不觉得讨厌。
高考作文素材：古今中外名人事迹概括(一)
高考作文素材：古今中外名人事迹概括（一）一、中国古代作家：李白1、游侠李白飒沓而来,他的双脚和诗笔生动了大唐山水.他行走在漂泊的长路上,饮他的酒,洒他的泪,唱他的歌.他闯进了宫廷,令权贵齿冷,令谦谦君子瞠目结舌.他醉着,大笔横扫,给大唐诗坛注入西域骑士的剽悍和纯粹,令所有骚人墨客为之一惊.2、一叶舟,一个人,一壶酒.一句"青天有月来几时,我今停一问之"道出酒入豪肠的酣畅,一行"长风破浪会有时,直挂云帆济沧海"展现无穷豪情壮志,一朵清逸飘洒的青莲绽放水中,一位自信狂放的诗仙璀璨于盛唐!3、诗中仙起,千万书生尽低头.他乐观,“乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海 .”他至情,“桃话滩水深千尺,不及汪伦送我情 .”他豪放,“飞流直下三千尺,疑是银河落九天. ”看尽长江景色,方见“两岸青山相对出,孤帆一片日边. ”杜甫1、漫漫长路，谁在弹奏忧国忧民的千古绝唱？破旧草堂，谁在用诗诠释背井离乡的悲甚愁肠。
他的赤子之心，照耀在唐代盛衰上，化为一腔怒火，燃尽腐败和丑恶。
他的诗篇铭记在人们心中，化作一股热泪，洒遍祖国河山。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
”他忧愁的身影定格在历史长廊，化为一颗明珠，照耀在诗坛之上。
2、一代诗圣:杜甫：是他,用沉重的笔调写出战乱带给老百姓的灾难,写出了劳动人民的悲惨生活.他的诗歌超越了唐诗的内涵,化成一把把利剑,划开封建制度的屏风,揭露了当时的社会现实.他也因此成了现实主义诗派的代表人物.3、一片丹心，诗写历史——杜甫：他的一生，他的“诗史”是盛唐转为晚唐的写照。
他吟唱历史，吟唱了唐朝的挽歌。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是他的寸寸丹心；“会当凌绝顶，一览众山小”是他的雄心壮志。
诗圣写诗史，诗史留万世。
4、先天下之忧而忧的杜甫：谁,能有“会当凌绝顶,一览众山小”的气魄?谁,能有“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的忧国情怀?又有谁,能在“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅”的窘境之下还怀着“安得广厦千万间,大庇天下寒士尽欢颜”的心愿.你博大的胸襟能容海纳川,惟有你,才顶得起“诗圣”的光环.孙武一介草民,成为一位将军.身经百战,造就军事天才.百家纷起,终成《孙子兵法》.他的脚步踏遍春秋,他的思想流传至今,他为兵家所作的贡献空前绝后,流芳百世.李煜古词坛“南面王”：李煜：上帝的方向盘打错了方向，于是，他在一个极浪漫的日子——七夕，降临到了才子的陵墓——帝王之家。
柳宗元作文素材与相关文言训练
柳宗元——多少凄楚烟水中一腔心事付幽胜一、作家简介◆人物导语逆境出成果。
汉代史学家司马迁分析一些古代圣贤的创作情况时说：“古者富贵而名磨灭不可胜记，惟倜傥非常之人称焉。
盖文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》，孙子膑脚，《兵法》修列，不韦迁蜀，世传《吕览》，韩非囚秦，《说难》《孤愤》，诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。
”其实，古往今来，大凡成就万世不灭之著述的人，又有几个不是在逆境中磨练出来的呢？李煜如此，苏轼如此，柳宗元也如此。
●作家档案柳宗元：773年—819年（时代：唐代）字号：字子厚；因为他是河东人，终于柳州刺史任上，所以人称“柳河东”或“柳柳州”籍贯：河东（今山西省永济市）人生活经历：柳宗元出生在一个世代官宦之家。
其曾祖父官至中书令，因得罪武则天而死。
其父柳镇，在玄宗时遇到安禄山之乱，携家避隐于王屋山。
后上书言事而授官，在郭子仪属下任职，并累次升官。
柳宗元是个神童型的天才，史书称其小时候“精敏绝伦”，“为文章，卓伟精致”。
二十岁时与刘禹锡为同科进士，官授校书郎。
三十岁时与刘禹锡、吕温等结识王叔文。
王叔文等人看他是个奇才，把他提升为礼部员外郎，并准备大加重用。
但不久“王叔文集团”“永贞革新”失败，柳宗元也因为和王叔文的关系而被贬为邵州刺史。
在去上任的半路上，又再次被贬为永州司马。
与此同时，刘禹锡和其他六人也都受到类似处分，这就是历史上的“二王八司马事件”。
他在永州一呆就是十年，那里属“荒疠”之地，他便“自放山泽间”，与山水为伴。
元和十年(公元815年)，他返京后复出为柳州刺史，直到公元819年于柳州逝世。
临死前，柳宗元写信给好友刘禹锡，并将自己的遗稿留交给他。
后来刘禹锡编成《柳宗元集》。
作品：《河东先生集》名望：唐代著名文学家、思想家、哲学家、政治家。
古文运动的积极倡导者之一，与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称“韩柳”。
与同时代的大诗人韦应物常被相提并论，合称“韦柳”，是继“王孟”(王维、孟浩然)之后两个有名的田园诗人，被评论者认为是继承陶渊明的传统，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
(参考)2019年高三语文一轮复习 早读人物素材 柳宗元1
（参考）2019年高三语文一轮复习早读人物素材柳宗元1人生缩影柳宗元（773年—819年），字子厚，河东郡（今运城永济）人，世称“柳河东” ，“河东先生”。
因官终柳州刺史，又称“柳柳州”“柳愚溪”，汉族，祖籍河东（今××市永济、芮城一带），唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为“韩柳”。
与刘禹锡并称“刘柳”。
与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩，并称为“唐宋八大家”。
“千古文章四大家”之一。
唐德宗贞元九年（793年）中进士，五年后又考取博学宏词科，先后任集贤殿正宇，××尉和监察御史里行（即见习御史）。
唐顺宗永贞元年（805年），参加王叔文领导的政治革新运动。
革新失败后，王叔文被杀，柳宗元也从中央贬到了地方先是贬为绍州刺史，未及任又被贬为永州（现属湖南）司马，十年后，又贬为柳州刺史。
819年病死于柳州任上。
柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。
骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。
游记写景状物，多所寄托，有《河东先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《渔翁》。
二、懿行美德1、福民驱鬼柳州的柳侯祠，《龙城石刻》（“剑铭碑”）的复制品，是一块长一尺多、高六寸的残缺石碣，上面刻有“龙城柳，神所守；驱厉鬼，出匕首，福四民，制九丑。
元和十二年。
柳宗元。
”相传这块《龙城石刻》从土里挖出来时，旁边还有一把短剑，所以又称“剑铭碑”。
这是柳宗元逝世前两年，在一次向其部下魏忠、谢宁、欧阳翼等人交代后事时，写下的一篇铭文。
当他挥毫时，在场的围观者都认为笔法苍劲、雄健，内容也是表达他爱护百姓，诅咒邪恶势力的不可多得的佳作。
大家提出为了使它传之后世，不如镌刻在石块上，经柳宗元同意，叫来石匠，将这篇铭文镌刻成碑，连同他佩戴的一把短剑一起埋入土中。
历经千年人世沦桑后，被一位百姓无意挖掘到，可惜不久即失落，只留下拓片。
高考素材人物：柳宗元
高考素材人物：柳宗元柳宗元是唐宋八大家之一，一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。
柳宗元的诗1、《江雪》千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒山雪。
2、《渔翁》渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。
烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。
回看天际下中流，岩上无心云相逐。
3、《溪居》久为簪组束，幸此南夷谪。
闲依农圃邻，偶似山林客。
晓耕翻露草，夜榜响溪石。
来往不逢人，长歌楚天碧。
4、《早梅》早梅发高树，回映楚天碧。
朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。
欲为万里赠，杳杳山水隔。
寒英坐销落，何用慰远客?5、《饮酒》今夕少愉乐，起坐开清尊。
举觞酹先酒，为我驱忧烦。
须臾心自殊，顿觉天地暄。
连山变幽晦，绿水函晏温。
蔼蔼南郭门，树木一何繁。
清阴可自庇，竟夕闻佳言。
尽醉无复辞，偃卧有芳荪。
彼哉晋楚富，此道未必存。
6、《别舍弟宗一》零落残红倍黯然，双垂别泪越江边。
一身去国六千里，万死投荒十二年。
桂岭瘴来云似墨，洞庭春尽水如天。
欲知此后相思梦，长在荆门郢树烟。
7、《秋晓行南谷经荒村》杪秋霜露重，晨起行幽谷。
黄叶覆溪桥，荒村唯古木。
寒花疏寂历，幽泉微断续。
机心久已忘，何事惊麋鹿。
8、《南涧中题》秋气集南涧，独游亭午时。
回风一萧瑟，林影久参差。
始至若有得，稍深遂忘疲。
羁禽响幽谷，寒藻舞沦漪。
去国魂已远，怀人泪空垂。
孤生易为感，失路少所宜。
索寞竟何事，徘徊只自知。
谁为后来者，当与此心期。
9、《雨后晓行独至愚溪北池》宿云散洲渚，晓日明村坞。
高树临清池，风惊夜来雨。
予心适无事，偶此成宾主。
轶事典故释放奴婢柳州沿袭一种残酷的风俗，“以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则沦为奴婢。
”柳宗元发布政令，“革其乡法”，使得那些沦为奴婢者，仍可出钱赎回。
政令中制定了一套释放奴婢的办法，规定已经沦为奴婢的人，在为债主服役期间，都可以按劳动时间折算工钱。
工钱抵完债后立即恢复人生自由，回家与亲人团聚。
这一举动受到贫困百姓的欢迎，后来被推行到柳州以外的州县。
兴办学堂柳宗元上任后，亲手创办了很多学堂，采取各种方法鼓励小孩积极念书，从根本上提高民族的素质。
柳宗元《捕蛇者说》原文译文鉴赏
柳宗元《捕蛇者说》原文|译文|鉴赏柳宗元所处的时代，是唐王朝由盛到衰的历史转折时期。
他希望最高统治者能借此体察民情，推行善政。
后来他看到“永州之野产异蛇”，听到有蒋氏者“专其利有三世”的事例，他以进步的思想和身边的素材构思了这篇《捕蛇者说》。
下面一起欣赏这篇古文吧!柳宗元《捕蛇者说》原文永州之野产异蛇：黑质而白章，触草木尽死;以啮人，无御之者。
然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘疠，去死肌，杀三虫。
其始太医以王命聚之，岁赋其二。
募有能捕之者，当其租入。
永之人争奔走焉。
有蒋氏者，专其利三世矣。
问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣。
”言之貌若甚戚者。
余悲之，且曰：“若毒之乎?余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如?”蒋氏大戚，汪然出涕，曰：“君将哀而生之乎?则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。
向吾不为斯役，则久已病矣。
自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣。
而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入。
号呼而转徙，饥渴而顿踣。
触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者，相藉也。
曩与吾祖居者，今其室十无一焉。
与吾父居者，今其室十无二三焉。
与吾居十二年者，今其室十无四五焉。
非死则徙尔，而吾以捕蛇独存。
悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北;哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。
吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。
谨食之，时而献焉。
退而甘食其土之有，以尽吾齿。
盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉。
今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶?”余闻而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也!”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。
呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!故为之说，以俟夫观人风者得焉。
译文及注释译文永州的野外出产一种奇特的蛇，(它有着)黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果蛇用牙齿咬人，没有能够抵挡(蛇毒)的方法。
然而捉到后晾干把它用来作成药饵，可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠，去除死肉，杀死人体内的寄生虫。
《柳永词两首》素材挖掘与写作运用-作文教学(2021最新汇编)
《柳永词两首》素材挖掘与写作运用-作文教学《柳永词两首》素材挖掘与写作运用四川省绵竹中学龚志华素材挖掘【素材清单】《望海潮》采用铺叙手法，描绘了西湖景色的秀美和杭州城的繁华，展现了北宋富裕的都市生活和多彩的市井风情，表达了作者对杭州的喜爱和赞美之情。
《雨霖铃》主要以冷落、凄凉的秋景来衬托情人之间难以割舍的离情，将抑郁的心情和失去爱情慰藉的痛苦交织在一起，谱成了词的主旋律。
【写作素材】1、东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁，烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。
云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。
市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。
重湖叠巘清嘉。
有三秋桂子，十里荷花。
羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。
千骑拥高牙。
乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。
异日图将好景，归去凤池夸。
2、寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，留恋处兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说！3、柳永用内心的悲伤书写着缠绵绯恻的离愁别绪。
离别，是诗词吟诵的永恒主题。
古往今来，多少名句，因悲秋而吟，由离别而生。
但比之柳永此词，却难免黯然失色。
悲秋、寒夜，冷雨、残月，离泪、伤情。
一曲《雨霖铃》，绘尽秋之凄凉，情景交融，凄婉至深；离愁别绪，催人泪下。
一曲《雨霖铃》，诉尽惜别之苦，情真意切，淋漓尽致；脍炙人口，经久不衰。
感动了多少人，占据了多少人的心扉。
【素材激活】“白衣卿相”柳永落魄江湖载酒行,楚腰纤细掌中轻。
十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。
谁能想象，正值意气风发时，却被“且去填词”压抑，当你拿着“奉旨填词柳三变”的牙牌出入青楼时，你的心，又有谁看见了？于是不甘寂寞的心，蒙上厚厚的纱，浅浅地吟唱。
然后任后人一次次地误读，最后凝结为婉约的雕像。
这就是你，柳三变！一步踏尽一树白，一桥轻雨一伞开，一梦黄粱一壶酒，一身白衣一生裁。
4始得西山宴游记——借宾定主,托物寓志 ——始得西山宴游记赏析 同步素材苏教必修1
1.4.4《始得西山宴游记》———借宾定主，托物寓志——《始得西山宴游记》赏析同步素材（苏教版必修1）柳宗元（773—819）是我国唐代文学家、思想家。
其与韩愈齐名，是唐宋散文八大家之一，也是唐代古文运动的又一倡导者，在理论和实践上都有着杰出的贡献，由此可知，其散文方面的高深造诣。
柳宗元仕途坎坷，革新失败后，贬为永州司马。
其间，徒有空闲，百无聊赖，于是乎寓情山水，借“山水”浇愁，渲抑郁幽愤之情于翠山秀水之中，贬谪让其幽愤萦怀，亲近山水，了解民生，于是便创就了诗风峻峭，脍炙人口的“永州八记”。
此组散文，是作者有计划搜奇寻幽活动的记实，以《始得西山宴游记》为开宗明义之作，至《小石城山记》收束。
首尾呼应，脉络一贯。
柳宗元的贬谪生涯，使其作品带有较多的主观感受成份，《始得西山宴游记》是新选编的课文，范培松称其是“永州八记”之序言：是欣赏“永州八记”的钥匙。
话里言中，再一次道出了《始得西山宴游记》的显要地位。
此文虽属山水文章，但却不局限于“漫记山水”，林纾曾指出柳宗元的山水游记“每一篇必有一篇中之主人翁，不能谓其漫记山水也”。
其所言极是，文中“借宾定主”，采用衬托手法，让景与景相互点缀，衬托。
《始得西山宴游记》中，作者所要着力描绘的只是西山“不与培，娄为类”的高峻特立气象，要突出的是西山的“怪特”。
然其开始却不急奔主题，反而先写了“永州诸山”，即“是州之山”的高山、森林、四溪、幽泉怪石，目的是“借宾耀主”，用“是州之山”的平凡反衬西山的异态特立。
写西山，作者又不直接用笔于山，而选用山间其它景物来渲染，映衬。
为写西山，却写了登西山远眺之所见——雄奇开阔。
用“不与培，娄为类”衬托出西山的高大。
作者采用的是不从实处落笔的间接表现方法，使笔墨不多的西山，在景物簇拥之下，“怪特”鲜明凸现。
文中的衬托，对照手法，巧妙而自然，游“是州之山”是“施施行、漫漫游，幽泉怪石，梦意同趣，起而归”；游西山却是“攀援登，箕踞遨，尺寸千里，四望如一，心凝形释，不欲归”，这样，水到渠成，自然归结出“未始游”与“游于是始”。
人教版高中语文必修一第一单元 课本写作素材 汇总
人教版高中语文必修一第一单元课本写作素材汇总第一单元：第一课《苏轼》苏轼是中国文学史上重要的文学家之一，也是北宋文坛的中流砥柱。
他的才华横溢，不仅擅长诗词创作，还涉及政论、文章等多个领域。
他的作品充满了对现实生活的关注和对社会状况的痛心疾首，同时也表现了对自然、山水的热爱之情。
苏轼的诗词作品以豪放派为主，他倡导自由自在的艺术创作，不受权威和传统的约束。
他的作品风格独特，既有豪放激昂的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》：“白发鱼罘青鸟去，墙头无雁山月孤。
横厅只见新年郎，画堂无人自读诗。
”也有恬淡静美的《江城子·密西江上雨中行》：“当与周怀乁久夏，五湖赋诗明自适。
”他的作品大都流露出强烈的情感，人们容易被他的豪情所折服。
苏轼的政论作品也影响了很多后世的文人。
他在《东坡扫地谈天》中写道：“志士不饮盗泉之水，志士不饮盗窃之酒。
”他提倡的是正直、诚实的品德，不妥协于庸俗之事，这是人们一直以来推崇的理念。
苏轼还有一些富含哲理的词句流传至今：“上善若水”，“床前明月光”，都成为了人们品味生活、追求完美的标志。
苏轼对自然的热爱也体现在自己的作品中。
他在《念奴娇·春情》中写道：“白头搔更短，浑欲不胜簪。
”描绘了春天来临时的万物复苏，生机勃勃的场面。
在《河南庙观铭》中，苏轼描绘了泱泱大河和浩渺天空的壮丽景色：“天旷其下，风起水涌，浸草烝烝，流何可终。
”他通过诗词创作，向人们展示了大自然的壮观和美好。
苏轼的作品对后世文学产生了巨大的影响。
他的诗词创作风格独特，既有古风，又有新意，被形容为“苏派”。
他对现实生活的关注和对自然的热爱使得他的作品充满了生命力和张力，打破了传统文学的束缚，为后世文学的发展开了一个新的局面。
第二课《柳宗元》柳宗元是中国文学史上一位伟大的文学家和思想家，他的文学成就十分突出，既擅长诗词，也涉及散文、散文诗、辞章等多个领域。
他对现实社会的观察和反思，以及对人生哲学的思考，使得他的作品富有思想性和人文关怀。
高考作文人物素材专题：柳宗元--愚莫大于不知戒
高考作文人物素材专题：柳宗元--愚莫大于不知戒柳宗元：愚莫大于不知戒韩愈与柳宗元，皆为唐代文坛领袖，亦是千古文章巨擘。
南宋文人罗大经博极群书，对先秦、两汉、六朝乃至唐宋文章，多有精妙见解。
他在《鹤林玉露》中评价韩柳文章时说，“韩如美玉，柳如精金”，这似乎是“无差别”的称赞，都是极品高文。
笔者个人私下以为，退之名高，子厚文好，相较之下，柳文更加清奇、洒脱、凌厉、深邃、幽默、细腻，有情致，有韵味，有针砭，有风骨。
尤其是他的杂文，千年之后读来，皆可对应于今日之世相众生，犹自历历然如在目前。
《蝜蝂传》是柳宗元的一篇经典杂文。
蝜蝂，读作fùbǎn，是一种善于驮东西的小虫。
这种虫颇受“拿来主义”思想支配，它天然具有一种见东西就抓取的本领，并把所有能“拿来”的东西全都搞到背上驮着，一边负重前行，一边到处抓取。
由于抓取太多、驮负太重，以致趴在地上动弹不得。
有人可怜它，帮其把背上的东西扒拉下来一些。
但它一旦能动弹，便故态复萌，又开始四处抓取；其天性又喜欢往高处爬，终于筋疲力尽登高跌重，摔死了。
所以柳公总结道，“今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室，不知为己累也，唯恐其不积”，以至于有的被“货”压倒了，但他们一旦有机会东山再起，依旧每天构想着“高其位，大其禄，而贪取滋甚，以近于危坠”，并未记取之前的惨痛教训。
故柳公鄙夷哂笑这类人物：“虽其形魁然大者也，其名人也，而智则小虫也，亦足哀夫！”赏读柳公《蝜蝂传》体会文意，低回流连，叹惋再三，唾壶击缺也！小虫蝜蝂的悲剧在于，一是“嗜取”，二是“不知戒”。
蝜蝂改不了“嗜取”的本性，那是一种虫性或曰生物性；而人作为“万物之灵长”，则不应当“嗜取”成性欲壑难填，更不应该“不知戒”，不收手，不收敛。
老子曰：“知足不辱，知止不殆，可以长久。
”“嗜取”者不“知足”，“不知戒”者不“知止”，岂可“不辱”“不殆”“长久”乎？生物界之“行遇物，辄持取，卬其首负之”的小虫蝜蝂，不正是人类社会历史上“贪取滋甚”者最典型的生物标本吗？有学者考据称，《尔雅·释虫》里的“傅，负版”，就是柳文中的蝜蝂。
柳宗元素材及适用话题
柳宗元素材及适用话题以下是 6 条关于柳宗元素材及适用话题：1. 柳宗元的山水游记素材，那可真是精彩绝伦啊！你想想看，他笔下的那些山水，要么清幽宁静，要么壮美奇特，简直就是大自然的绝美画卷嘛！就说《小石潭记》吧，“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”，他这描写得多生动啊，让人好像一下子就置身于那美丽的小石潭边，感受到那份宁静与美好。
适用话题可以是对自然风光的热爱与赞美呀。
2. 柳宗元和他的寓言故事呀，那可是蕴含着大道理呢！像《黔之驴》，把那驴子的愚蠢和老虎的机智刻画得入木三分，哎哟喂，这不就像生活中的一些人，空有其表却没真本事嘛！这素材多适合讲关于为人处世、不要徒有其表的道理呀。
3. 柳宗元的人物传记素材呀，那可是充满了各种传奇色彩呢！你看他写的那些人物，有英雄豪杰，也有平民百姓，每一个都那么鲜活有个性！比如说写一个侠客，那气势，那风采，不就跟武侠小说里的人物似的吗？这就能用在讲历史人物或者英雄事迹的话题上。
4. 柳宗元的情感表达素材，哇，那可真是让人感同身受啊！他在一些文章里流露出的那种孤独、悲愤，哎呀，太有感染力了！就好像他在大声喊出自己的心声一样。
比如在他被贬之后写的那些文字，这不正适合谈论人生挫折和如何面对困难的话题吗？5. 柳宗元的社会批判素材，那可真是犀利得很呐！他对当时社会的种种不公和弊病进行了深刻的揭露和批判，那勇气和决心，让人佩服得五体投地呀！这素材难道不适合用在探讨社会问题和如何推动社会进步的话题上吗？6. 柳宗元的文学思想素材，那可是一座宝库啊！他对于文学的见解和追求，那是多有深度和高度啊！他强调文学的社会功能，强调要真实地反映生活，这不就是文学应该有的样子吗？这就特别适合在讨论文学的价值和意义的话题上用呀。
我觉得柳宗元素材真的非常丰富多样，可以让我们从不同角度去认识和理解他的思想和作品，对我们的生活和思考都有着很大的启示和帮助啊！。
柳宗元隐居作文素材
柳宗元隐居作文素材柳宗元是中国唐代文学大家，其隐居生活给后人留下了许多深刻的思考。
Staying as a hermit in history,柳宗元作为一个文学家，在自己的诗文中，大量地描绘了隐居生活，也将自己最深的思考和感悟写进了文字之中。
First of all, if we look at it from a historical perspective, we can see that during the Tang Dynasty, the period in which Liu Zongyuan lived, the country was in great political turmoil. 首先，从历史的角度看，我们可以看到在柳宗元所生活的唐朝时期，国家正处于剧烈的政治动荡当中。
这种社会背景下，使得一些人选择了隐居的生活方式，柳宗元就是其中之一。
隐居的独特魅力在于，这是一种对社会现实的逃避，是一种追求内心宁静与自由的表现。
The unique charm of hermitism lies in the fact that it is a way of escaping from the social reality, and a pursuit of inner peace and freedom.Furthermore, from a literary perspective, we can see that Liu Zongyuan's hermit life greatly influenced his literary works. 此外，从文学的角度看，我们可以看到柳宗元的隐居生活对其文学作品产生了巨大的影响。
他的诗歌与散文中，充满了对隐居生活的热爱与向往，同时也包含了对人生、世间和自然的深刻思考。
Moreover, from a personal perspective, Liu Zongyuan's choice to live as a hermit reflects his spiritual pursuits and philosophical thoughts. 此外，从个人的角度看，柳宗元的选择隐居生活反映了他的精神追求和哲学思考。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
心系民生的柳宗元柳宗元，与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩，并称“唐宋八大家”，与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。
柳宗元被贬柳州后，致力改革的都是与人民生活息息相关的地方。
最明显的成效主要在以下几个方面：释放奴婢，开凿水井，兴办学堂，开荒建设，等等。
柳州原先是一个原始的荒蛮之地，当时沿袭一种残酷的风俗，“以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则沦为奴婢。
”柳宗元发布政令，使得那些沦为奴婢者仍可由家人出钱赎回。
柳宗元在柳州做的另一件大事就是兴办和发展文化教育事业，并亲手创办了很多学堂，采取各种方法鼓励儿童积极念书。
针对当地百姓迷信落后的习俗，柳宗元严令禁止江湖巫医骗钱害人，同时推广医学。
他在从来不打井的柳州，接连打出好几眼井，柳州人从此喝上了干净甘甜的地下水。
角度?拯救提示避开柳宗元的文学之成就，描述他刺史之功德，那种心系民生的情怀，令人感动。
实战?拯救片段你“少时陈力希公侯，许国不复为身谋”，然而“永贞革新”的失败使你被贬南夷，辘辘南行的车轮辗碎了你峨冠博带的梦。
但是，岭南的瘴疫并不能将你击倒，你尽自己微薄之力造福永州百姓。
你打了井，办了学，放了奴婢，在这片蛮荒之地营造出一片绮丽的风景。
你以一带罪之身，化身为绵绵细雨，无声无息地滋润着岭南万物。
在你身后是一个但求无愧于心的灵魂，是祖国边陲的一抹绿意，细雨湿衣看不见，浸润万物显芳华。
多少凄楚烟水中一腔心事付幽胜一、作家简介?◆人物导语?逆境出成果。
汉代史学家司马迁分析一些古代圣贤的创作情况时说：“古者富贵而名磨灭不可胜记，惟倜傥非常之人称焉。
盖文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》，孙子膑脚，《兵法》修列，不韦迁蜀，世传《吕览》，韩非囚秦，《说难》《孤愤》，诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。
”其实，古往今来，大凡成就万世不灭之着述的人，又有几个不是在逆境中磨练出来的呢？李煜如此，苏轼如此，柳宗元也如此。
?● 作家档案?柳宗元：773年—819年?字号：字子厚；因为他是河东人，终于柳州刺史任上，所以人称“柳河东”或“柳柳州”?时代：唐代?籍贯：河东（今山西省永济市）人?生活经历：?柳宗元出生在一个世代官宦之家。
其曾祖父官至中书令，因得罪武则天而死。
其父柳镇，在高宗时遇到安禄山之乱，携家避隐于王屋山。
后上书言事而授官，在郭子仪属下任职，并累次升官。
?柳宗元是个神童型的天才，史书称其小时候“精敏绝伦”，“为文章，卓伟精致”。
二十岁时与刘禹锡为同科进士，官授校书郎。
三十岁时与刘禹锡、吕温等结识王叔文。
王叔文等人看他是个奇才，把他提升为礼部员外郎，并准备大加重用。
但不久“王叔文集团”“永贞革新”失败，柳宗元也因为和王叔文的关系而被贬为邵州刺史。
在去上任的半路上，又再次被贬为永州司马。
与此同时，刘禹锡和其他六人也都受到类似处分，这就是历史上的“二王八司马事件”。
?他在永州一呆就是十年，那里属“荒疠”之地，他便“自放山泽间”，与山水为伴。
元和十年(公元815年)，他返京后复出为柳州刺史，直到公元819年于柳州逝世。
临死前，柳宗元写信给好友刘禹锡，并将自己的遗稿留交给他。
后来刘禹锡编成《柳宗元集》。
?作品：《河东先生集》?名望：唐代着名文学家、思想家、哲学家、政治家。
古文运动的积极倡导者之一，与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称“韩柳”。
与同时代的大诗人韦应物常被相提并论，合称“韦柳”，是继“王孟”(王维、孟浩然)之后两个有名的田园诗人，被评论者认为是继承陶渊明的传统，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
和唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、三苏（苏洵、苏轼、苏辙）王安石、曾巩并称为“唐宋八大家”。
?二、成名缘由?▲贡献概述?柳宗元和韩愈在文坛上发起和领导了一场古文运动。
他们提出了一系列思想理论和文学主张。
在文章内容上，针对骈文不重内容、空洞无物的弊病，提出“文道合一”、“以文明道”。
要求文章反映现实，“不平则鸣”，富于革除时弊的批判精神。
文章形式上，提出要革新文体，突破骈文束缚，句式长短不拘，并要求革新语言“务去陈言”、“辞必己出”。
此外，还指出先“立行”再“立言”。
这是一种进步的文学主张。
?柳宗元在文学上创造了光辉的业绩，在诗歌、辞赋、散文、游记、寓言、小说、杂文以及文学理论诸方面，都做出了杰出的贡献。
?文学成就而外，柳宗元又是一位着名的思想家。
在《非国语》、《时令论》、《断刑论》、《天说》等论着中，他用朴素唯物主义观点解说“天人之际”（即天和人的关系），对唯心主义天命论进行批判。
?▲突出成就?柳宗元的山水游记最为脍炙人口，它们在柳宗元手里发展成为一种独立的文学体裁，柳宗元也因而被称为“游记之祖”。
柳宗元山水游记的着名代表作是“永州八记”。
这“八记”并非单纯的景物描摹，而是往往在景物中托意遥远，抒写胸中种种不平，使得山水也带有了人的性格。
? ▲评论资料?苏轼《书黄子思诗集后》说：“发纤浓于简古，寄至味于淡泊。
”?苏轼说：“殆天所赋，不可及也。
” “所贵乎枯谈者，谓其外枯而中膏，似淡而实美，渊明、子厚之流是也。
”?宋代严羽说：“唐人惟子厚深得骚学”?明代龚文选说：“指数唐家士，名高柳柳州。
”?解缙说：“子厚才名迈汉唐。
”?明代柳州人王启元称赞：“柳之山川甲天下，盖天地开辟而已然矣。
河东柳子厚以唐之文臣来为吾柳刺史，则天所以开吾柳也”。
?1961年，郭沫若来游柳州时，曾有诗云：“柳州旧有柳侯祠，有德于民民祀之。
”?三、作品在线?◆作品概述?柳宗元经历和和创作大致可分为三个阶段：?第一阶段，青少年时期。
柳宗元父辈已定居长安(今陕西西安)，有田宅，多藏书。
柳宗元自幼受母卢氏教育，4岁能读古赋14篇。
13岁写《为崔中丞贺平李怀光表》，早有“奇名”。
他青少年时期就胸怀大志。
?第二阶段，在朝做官时期。
贞元九年（793年）春，20岁的柳宗元考中进土，步入官场，参与政治。
到集贤殿书院的第一年，他便写了《国子司业阳城遗爱碑》，颂扬了在朝政大事上勇于坚持己见的谏议大夫阳城，第二年写了《辩侵伐论》，表明坚持统一、反对分裂的强烈愿望。
?第三阶段，贬谪远州时期。
永贞元年冬，柳宗元到达永州贬所。
在永州九年，有机会深入了解人民疾苦，游览本州山水名胜，写下不少诗文名篇。
《永州八记》、《三戒》、《段太尉逸事状》、《贞符》、《非国语》、《天说》、《天对》、《捕蛇者说》等均为此时所作。
?◆作品读思?选文一：《永州八记》（选摘）?【导读】?柳宗元被贬永州后，政敌们仍不肯放过他。
造谣诽谤，人身攻击，把他丑化成“怪民”，而且好几年后，也还骂声不绝。
由此可见保守派恨他的程度。
在永州，残酷的政治迫害，艰苦的生活环境，使柳宗元悲愤、忧郁、痛苦，加之几次无情的火灾，严重损害了他的健康，竟到了“行则膝颤、坐则髀痹”的程度。
?然而，贬谪生涯所经受的种种迫害和磨难，并未能动摇柳宗元的政治理想，他“虽万受摈弃，不更乎其内”，在永州之贬的10年里，柳宗元完成了人生的一大转折。
面对时时袭来的各种苦难、忧郁、悲愤，他便到处游览，搜奇探胜，借以开拓胸襟，得到精神上的慰藉。
着名的《永州八记》就是这种心态之下的游历结晶。
?【正文】?永州八记?柳宗元?（其一）始得西山宴游记?自余为戮人，居是州。
恒惴栗。
时隙也，则施施而行，漫漫而游。
日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。
到则披草而坐，倾壶而醉。
醉则更相枕以卧，卧而梦。
意有所极，梦亦同趣。
觉而起，起而归。
以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
?今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。
遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而上。
攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。
其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。
萦青缭白，外与天际，四望如一。
然后知是山之特立，不与培塿为类，悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。
引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。
苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。
心凝形式，与万化冥合。
然后知吾向之未始游，游于是乎始，故为之文以志。
是岁，元和四年也。
?（其八）小石城山记?自西山道口径北逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断二川分，有积石横当其垠。
其上为睥睨梁欐之形；其旁出堡坞，有若门焉，窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。
环之可上，望甚远。
无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，奇疏数偃仰，类智者所施也。
?噫！吾疑造物者之有无久矣，及是，愈以为诚有。
又怪其不为之中州而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用，神者倘不宜如是，则其果无乎？或曰：以慰夫贤而辱于此者。
或曰：其气之灵，不为伟人而独为是物，故楚之南少人而多石。
是二者余未信之。
?【整体感悟】?《永州八记》依次包括《始得西山宴游记》、《钴姆潭记》、《钴姆潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》等八篇，八记各自独立，又互相联系，若断若连，构成一个有机的整体。
八记一方面准确地再现了优美的山水景色，使读者产生身临其境之感，另一方面又把自己的坎坷遭遇和忧愤心情编织进去，处处浮现着自己的身影，真正做到了情景交融，使永州笼罩上了一层浓郁的凄幽的情调。
?《始得西山宴游记》这篇文章从“始得”着意，以精练形象的语言，生动真切的描绘，通过对登临西山山顶所见所感的抒写，热烈赞美了西山的怪特，表现了作者挺立不群的高尚品格和在大自然中获得精神解脱的快感。
?文章一开始，就从作者被贬之后的忧惧和漫游中透露了他在当时的处境和心境，使笔下的自然景物跟作者的身世遭遇紧密地融合在一起，又与烦嚣丑恶的社会现实形成强烈的对照。
作者放迹山水之间，游遍了永州的奇山异水，就“以为凡是州之山水有异态者，皆我有也”，然而却“未始知西山之怪特”。
?接下便写发现西山和始游西山的经过，着重写在山顶所见所感。
登高眺望，其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐，萦青缭白，外与天际，四望如一。
然后知是山之特立，不与培为类。
悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。
?作者的描绘，没有直接着力于西山本身的景物，而是依据透视原理着力刻画登临眺望中收入眼底的远景，通过它们之间的相互映衬，以及生动的比喻色彩的渲染，构成一幅绚丽多姿萦青缭白的山水图画。
作者本有远大的政治抱负和不附权贵的高尚品格。
他对西山怪特的一再烘托，刻意渲染，热烈赞美，正是他在逆境中坚持挺立不群的高尚品格的自我表现。
面对如此美景，作者于是乎“引觞满酌，颓然就醉，不知日之入”，直到“苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。
心凝形释，与万化冥合”。
作者当时常怀忧惧，满腔幽愤。