中考必考25篇文言文重点语句翻译
2020年中考语文文言文重点句子翻译：《公输》
2020年中考语文文言文重点句子翻译：《公输》
1.夫子何命焉为？
译：先生有什么指教呢？
2.吾义固不杀人。
译：我坚持道义，一定不会杀人。
3.荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余。
译:楚国有的是土地，却缺少民众，如今去杀自己缺少的民众而去争夺自己并不缺少的土地。
4.胡不见我于王？
译：为什么不向楚王引见我呢？
5.公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。
译：公输盘一次又一次地设下了攻城的巧妙方法，墨子一次又一次地抵挡了他。
6.吾知所以距子矣，吾不言。
译：我知道用来抵抗你的方法了，我不说。
7.我知子之所以距我，吾不言；
译：我知道你用来抵抗我的方法了，我不说。
8.虽杀臣，不能绝也。
译：即使杀了我，也不能杀尽保卫宋国的人。
中考文言文必考篇目重点翻译句子
中考文言文必考篇目重点翻译句子（七年级上册）1.《论语》十则（1）子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”孔子说：“温习学过的知识，可得到新的理解与体会，就可以当老师了。
”（2）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”孔子说：“见到贤人就向他学习，希望能和他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。
”（七年级下册）2.《口技》（林嗣环）（1）少顷，但闻屏障中抚尺一下，满座寂然，无敢哗者。
过了一会儿，只听得围幕里醒木一拍，全场静悄悄的，没有一个敢大声说话的。
（2）微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。
隐隐地听到老鼠活动的声音，盆碗等器物打翻的声音，妇人在梦中咳嗽的声音。
（3）曳屋许许声。
（众人）拉塌（燃烧着的）房屋时一齐用力的呼喊声。
（4）凡所应有，无所不有。
应有尽有。
（5）不能指其一端。
不能指明其中的（任何）一种（声音）。
（八年级上册）3.《桃花源记》（陶渊明）（1）林尽水源,便得一山，山有小口，仿佛若有光。
桃林在溪水发源的地方就到头了，然后便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。
（2）阡陌交通,鸡犬相闻。
田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。
（3）黄发垂髫，并怡然自乐。
老人和小孩个个都安闲快乐。
（4）便扶向路，处处志之。
就顺着旧路（回去），处处都做了记号。
（5）寻向所志，遂迷，不复得路。
寻找以前所做的标记，寻找以前所做的标记，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃源的路了。
4.《陋室铭》（刘禹锡）（1）山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
山不一定要高，有了仙人就成了名山；水不一定要深，有了龙就成为灵异的（水）了。
（2）斯是陋室，惟吾德馨。
这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
（3）台痕上阶绿，草色入帘青。
苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。
（4）南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
南阳有诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。
（5）何陋之有？有什么简陋的呢？5.《爱莲说》（周敦颐）（1）晋陶渊明独爱菊。
中考语文文言文语句翻译
中考语文文言文语句翻译第一册1、原文：温故而知新，可以为师矣。
翻译：温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
2、原文：学而不思则罔；思而不学则殆。
翻译：光读书学习不知道思考，就迷惑不解；光思考却不去读书学习，就会疑惑而无所得。
3、原文：默而识之，学而不厌，诲人不倦。
翻译：默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦。
4、原文：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
翻译：几个人在一起行路，一定有可以作为我的教师的人在中间；选择他们的长处来学习，他们的短处，自己如果也有，就要改掉它。
5、原文：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
翻译：懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。
6、原文：逝者如斯夫，不舍昼夜。
翻译：消逝的时光像这河水一样呀！日夜不停。
7、原文：医之好治不病以为功。
翻译：医生喜欢给没有病的人治病，把治好“病”作为自己的功劳。
第二册8、原文：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
翻译：这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。
9、原文：黄发垂髫，并怡然自乐。
翻译：老人和小孩都非常快乐，自由自在。
10、原文：寒暑易节，始一返焉。
翻译：冬夏换季，才往返一次呢。
11、原文：苔痕上阶绿，草色入帘青。
翻译：青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。
12、原文：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
翻译：没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。
13、原文：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
翻译：我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。
14、原文：噫!菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
翻译：唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。
对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢?对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。
第三册15、原文：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽曰。
中考文言文重点语句翻译
1. 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
翻译：因此，天要赋予人重大的责任，必须先使他的心灵受到磨难，使他的筋骨受到劳累，使他的身体受到饥饿，使他身处贫困，使他的行动受到干扰，以此来激发他的内心，使他忍耐，增加他原本不具备的能力。
2. 谨而信，泛爱众而亲仁，有余力则学文。
翻译：谨慎而诚实，广泛地爱护众人，亲近仁人，有剩余的力量就去学习文化知识。
3. 君子不器。
翻译：君子不是器物。
4. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
翻译：富贵不能使我迷惑，贫贱不能使我改变，威武不能使我屈服。
5. 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
翻译：不合礼节的不要看，不合礼节的不要听，不合礼节的不要说，不合礼节的不要做。
6. 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？翻译：学习并按时复习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很快乐吗？别人不了解自己而不生气，不是君子吗？7. 三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
翻译：三个人同行，其中必定有我可以学习的人。
选择他们的优点去学习，对于他们的缺点要加以改正。
8. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
翻译：了解某种知识的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以此为乐的人。
9. 学而不思则罔，思而不学则殆。
翻译：只学习而不思考就会迷茫，只思考而不学习就会失败。
10. 逝者如斯夫，不舍昼夜。
翻译：时光如同这流水一样，日夜不停地流逝。
通过对以上重点语句的翻译，考生可以更好地理解文言文的内容，提高自己的文言文阅读和翻译能力。
在平时的学习中，考生要注重积累，掌握文言文中的常用词汇和句式，这样才能在中考中取得优异的成绩。
中考文言文重点词句翻译
一、重点实词1. “陟罚臧否”：陟，提升；罚，惩罚；臧，善；否，恶。
翻译：提升有功者，惩罚有罪者，表扬好人，批评坏人。
2. “青，取之于蓝，而青于蓝”：青，指青色；蓝，指蓝色。
翻译：青色是从蓝色中提取出来的，但青色比蓝色更加鲜艳。
3. “无欲速，无见小利”：欲，想要；速，快；见，看见。
翻译：不要急于求成，不要只看到眼前的小利益。
4. “是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”：是故，因此；闭，封闭；兴，兴起；作，发生。
翻译：因此，邪恶的计谋不会兴起，盗窃、造反、害人的事情不会发生。
5. “风之积也不厚，则其负大翼也无力”：积，积累；厚，厚实；负，承担；翼，翅膀。
翻译：风积聚得不厚实，那么它托起大翅膀就没有力量。
二、重点虚词1. “矣”：表示感叹或肯定语气。
翻译：了、啊。
2. “而”：表示转折、顺承等关系。
翻译：但是、而且、却、就。
3. “于”：表示时间、地点、原因等。
翻译：在、于、因为。
4. “之”：代词，指代前面提到的人或事物。
翻译：它、他、她、他们、它们。
5. “以”：表示手段、方法、原因等。
翻译：用、以、因为。
三、重点句式1. “青，取之于蓝，而青于蓝”：状语后置句。
翻译：青色是从蓝色中提取出来的，但青色比蓝色更加鲜艳。
2. “是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”：判断句。
翻译：因此，邪恶的计谋不会兴起，盗窃、造反、害人的事情不会发生。
3. “无欲速，无见小利”：否定句。
翻译：不要急于求成，不要只看到眼前的小利益。
4. “风之积也不厚，则其负大翼也无力”：省略句。
翻译：风积聚得不厚实，那么它托起大翅膀就没有力量。
总之，掌握中考文言文重点词句翻译，需要同学们在平时的学习中，多积累、多练习。
以下是一些建议：1. 阅读文言文，注意重点词句的积累和记忆。
2. 做题时，认真审题，明确要求，确保翻译准确。
3. 练习翻译时，注意词性和句式，确保翻译通顺。
4. 多做练习，总结经验，提高翻译能力。
通过以上方法，相信同学们在中考文言文翻译方面会有所突破。
常考翻译文言文翻译
一、直译题1. 题目：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”解析：此句出自《论语》，直译为：孔子说：“学习并按时复习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很高兴吗？别人不了解自己却不生气，不是君子吗？”2. 题目：陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之，曰：“苟富贵，无相忘。
”解析：此句出自《史记·陈涉世家》，直译为：陈涉年轻的时候，曾经和别人一起给人做佣工，停下耕地说：“如果富贵了，不要忘记彼此。
”二、意译题1. 题目：夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
解析：此句出自《诸葛亮集·诫子书》，意译为：君子的行为，以静修身，以俭养德，不淡泊无以明确志向，不宁静无以达到远大目标。
2. 题目：世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
解析：此句出自《韩愈·马说》，意译为：世上有了伯乐，然后才有千里马。
千里马常有，但伯乐却不常有。
三、断句题1. 题目：余闻而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也。
”解析：此句出自《孟子·离娄上》，断句为：余闻而/愈悲，孔子曰：“苛政/猛于虎也。
”2. 题目：子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”解析：此句出自《论语》，断句为：子曰：“岁寒，/然后知松柏之后凋也。
”四、选词填空题1. 题目：臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其源泉。
解析：此句出自《战国策·齐策一》，选词填空为：臣闻/求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其源泉。
2. 题目：青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
解析：此句出自《荀子·劝学》，选词填空为：青，取之于蓝，而青/于蓝；冰，水为之，而寒/于水。
通过以上解析，相信考生在应对文言文翻译题目时，能更加得心应手。
在备考过程中，考生还需多读、多练、多总结，以提高文言文翻译能力。
中考必考文言文翻译语句
原文：“环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
酿泉之上，又建一亭，曰醉翁亭。
”翻译：“滁州四周都是山。
它的西南部有许多山峰，树林和山谷特别美丽。
远望那郁郁葱葱、幽深秀丽的，是琅琊山。
沿着山路走了六七里，渐渐听到水声潺潺，从两座山峰之间流淌出来的是酿泉。
在酿泉上方，又建造了一座亭子，名叫醉翁亭。
”解读：1. 词语解释：- 环滁：环绕滁州。
- 皆：都是。
- 西南：西南方向。
- 诸：众多。
- 峰：山峰。
- 林壑：树林和山谷。
- 尤美：特别美丽。
- 蔚然：茂盛的样子。
- 深秀：幽深秀丽。
- 琅琊：琅琊山，地名。
- 山行：沿着山路走。
- 渐：渐渐。
- 潺潺：水声。
- 泻出：流淌出来。
- 两峰之间：两座山峰之间。
- 酿泉：地名。
- 上：上方。
- 建一亭：建造了一座亭子。
- 曰：名叫。
2. 句子结构分析：- “环滁皆山也。
”这是一个判断句，用“也”表判断。
- “其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
”这是一个并列句，由三个分句组成，分别描述了西南山峰的美景、琅琊山的特征和判断。
- “山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。
”这是一个复合句，由主句和两个定语从句组成，主句描述了行走的距离，定语从句分别修饰“水声”和“两峰之间”。
3. 文章主旨：这段文字描绘了作者游历滁州山水之间的所见所闻，通过对琅琊山、酿泉、醉翁亭等景物的描写，表达了作者对自然美景的热爱和对宁静生活的向往。
4. 文言文翻译技巧：- 理解文言文原意，把握句子结构。
- 逐字逐句翻译，注意保留古文韵味。
- 注意词类活用、通假字、一词多义等文言文特点。
- 适当增删词语，使翻译通顺易懂。
总结：《醉翁亭记》中的这段文字通过对自然景观的描绘，展现了作者对美好生活的向往。
在翻译时，我们要注意理解原文的意思，把握句子结构，运用文言文翻译技巧，使翻译准确、通顺。
这段文字不仅是中考文言文必考篇目，也是理解宋代文人情怀的重要材料。
中考文言文重点篇目必背词语解释和句子翻译
中考文言文必背词语解释和句子翻译《曹刿论战》★★★★ 1、十年春，齐师．（军队）伐．（攻打）我。
——鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我鲁国。
2、肉食者．．．（位高禄厚的人）谋之，又何间．（参与）焉？——位高禄厚的人谋划这件事，你又何必去参与呢？3、肉食者鄙．（目光短浅），未能远谋。
——位高禄厚的人目光短浅，不能深谋远虑。
4、何以．（凭，用）战？——您凭借什么作战？5、衣食所安．（养生），弗．（不）敢专．（独占）也，必以分人。
——衣食这类养生的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。
6、小惠未徧．（同“遍”，遍及），民弗从也。
——小恩惠没有遍及民众，老百姓是不会跟从您的。
7、牺牲．．（祭祀用的猪牛羊等）玉帛，弗敢加．（以少报多）也，必以信．（语言真实）。
——祭祀用的祭品，不敢虚报数量，一定如实禀告神。
8、小信未孚．（为人所信服），神弗福．（赐福，保佑）也。
——小信用未能使神信任，神是不会保佑您的。
9、小大之狱．（案件），虽不能察．（弄清楚），必以情．（实情）。
——大大小小的案件，（我）即使不能一一弄清楚，（但是）一定根据实情来处理。
10、忠．（尽力做好本分的事）之属．（类）也。
可以一战。
战则请从。
——这是（对人民）尽了本职的一类事情，可以凭借这个条件打一仗。
（如果）作战，就请允许我跟随着去。
11、公与之乘，战于长勺。
——鲁庄公和他同乘一辆战车，在长勺和齐军作战。
12、公将鼓．（击鼓）之。
——庄公想要击鼓进军。
13、齐师败绩．．（溃败）。
公将驰．（驱车追赶）之．（齐军）。
——齐军溃败。
鲁庄公正要驱车追赶齐军。
14、遂．（于是）逐．（追击）齐师。
——于是追击齐国的军队。
15、既．（已经）克．（战胜），公问其故．（原因）。
——已经战胜后，鲁庄公询问那样做的原因。
16、夫战，勇气也。
——作战，是靠勇气的。
17、一鼓作．（振作）气．（士气），再．（第二次）而衰，三而竭。
彼竭我盈．（士气正旺盛），故克之。
初三要背的文言文
初三文言文背诵篇目及解释一、《出师表》- 诸葛亮原文先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。
愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。
愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。
今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、董允之责也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。
若无兴德之言，则责攸之、祎、董允等，以彰其慢。
陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。
臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
解释•第一段：先帝开创大业尚未完成一半就中途去世，现在天下分为三国，益州地区民力困乏、物资短缺，这实在是国家危急存亡的关键时刻。
中考文言文重点翻译句
1. “夫战，勇气也；胜，智也。
”翻译：战争，需要勇气；胜利，需要智慧。
这句话强调了战争中勇气和智慧的重要性。
在战场上，只有具备勇气的人才能挺身而出，冲锋陷阵；而胜利，则需要运用智慧，出奇制胜。
2. “肉食者谋之，又何间焉？”翻译：当权者谋划战争，我们何必插手？这句话体现了曹刿的谦逊和低调。
他深知自己只是一个普通百姓，对于国家大事，能做的只有尽自己的能力去帮助，而不是插手别人的事情。
3. “吾视其辙乱，望其旗靡。
”翻译：我看他们的车辙乱七八糟，旗帜破烂不堪。
这句话形象地描绘了齐军在撤退时的狼狈景象。
曹刿通过观察敌军的情况，判断出齐军已经溃败，从而为自己的胜利奠定了基础。
4. “吾将使人行其劳，食其食，居其室，习其俗。
”翻译：我将派人去体验他们的辛劳，享用他们的食物，居住他们的房屋，了解他们的风俗。
这句话体现了曹刿的治军之道。
他认为，只有深入了解士兵的生活，才能更好地管理他们，使他们心甘情愿地为国家效力。
5. “小惠未徧，民弗从也。
”翻译：小小的恩惠不能普及到每个人，民众就不会跟随。
这句话揭示了领导者必须关心民生，使民众得到实惠，才能得到他们的支持。
如果只顾自己的利益，而不顾民众疾苦，那么民众就不会支持你的统治。
6. “牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
”翻译：祭祀用的玉器和丝织品，我绝不虚报其数，一定要做到诚实守信。
这句话体现了曹刿的诚实守信。
他认为，在祭祀神灵时，一定要做到诚实，不能虚报其数，否则会失去神灵的庇佑。
7. “吾闻君子之善战也，有以待也，有备无患。
”翻译：我听说君子善于战斗，有等待的机会，有准备就没有祸患。
这句话强调了战争中的等待和准备。
曹刿认为，在战斗中，一定要有耐心，等待时机，同时做好充分的准备，才能取得胜利。
8. “小人之心，必曰：‘我善战。
’”翻译：小人心中，必定会说：“我善于战斗。
”这句话揭示了小人的自私自利。
他们认为自己的战斗能力很强，而忽视了团队的力量。
通过以上这些重点翻译句，我们可以了解到《曹刿论战》这篇文章所蕴含的智慧。
中考必考文言文翻译
1、《醉翁亭记》滁州城的四面都是山。
它西南方向的几座山峰、树林和山谷特别的优美。
看上去树木茂盛、幽深秀丽的，就是琅琊山。
沿着山路走了六七里路，渐渐听见潺潺的水声，从两个山峰之间流出来的，就是酿泉。
山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样座落在泉水边的，就是醉翁亭。
造亭子的人是谁？是山上的和尚智仙；给它取名的是谁呢？是太守用自己的别号来称呼这亭子的。
太守和宾客们在这里饮酒，喝一点点就醉了，而且年纪又最大，因此给自己起了个别号叫“醉翁”。
醉翁的心思不在于酒上，而在于山光水色之间。
游赏山水的乐趣，是领会在心里，寄托在酒上罢了。
当那太阳出来以后，林间的烟雾逐渐散开，到傍晚云雾凝聚，山谷就昏暗了，这明暗的变化，正是山间早晚的景象。
野花盛开，幽香阵阵；林木繁盛，枝叶成荫；天高气爽，秋霜洁白；溪水低落，石出水面。
这是山间四季的景象。
早晨出去，傍晚回来，四季的景象各不相同，乐趣也就无穷无尽了。
至于那些背着东西在路上边走边唱，走累了在树下休息，前面的的呼喊，后面的应答，拉着老人和孩子，来来往往不间断的，是滁州人在出游。
到溪水边上钓鱼，溪水深，鱼儿肥；用泉水酿酒，泉水甜，酒水清；野菜野味，随意放在地上。
这就是太守的酒宴。
宴会欢畅尽兴，不在乎有没有音乐。
投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱交错，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。
脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。
不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去、宾客跟从啊。
树林茂密阴蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。
然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。
醉了能和他们一起享受快乐，酒醒后能写文章表达这快乐，是太守啊。
太守是谁？就是庐陵人欧阳修。
2、《岳阳楼记》庆历四年的春天，滕子京被贬谪为巴陵太守。
到了第二年，政事顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。
中考必考文言文24篇译文(带原文版)
中考必考文言文24篇译文(带原文版)班别姓名《论语》十则 (七年级上册 10课)原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。
”（《为政》）子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”（《为政》）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”（《里仁》）子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《述而》）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”（《子罕》）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”（《卫灵公》）译文：孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间去实习(温习)它，不也高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢?”孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。
”孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有(陷入邪说的)危险。
”孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道──这就是聪明智慧。
”孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。
”孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。
”曾子说：“士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。
把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗?到死为止，不也很遥远吗?”孔子说：“(碰上)寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。
广东中考必考文言文24篇译文全集
中考必考文言文24篇译文1.《论语》十则1.孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间去实习(温习)它，不也高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”2.曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢?”3.孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。
”4.孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有(陷入邪说的)危险。
”5.孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道──这就是聪明智慧。
”6.孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。
”7.孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。
”8.曾子说：“士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。
把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗?到死为止，不也很遥远吗?”9.孔子说：“(碰上)寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。
”10.子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话?”孔子说：“那大概是‘恕(道)’吧!自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。
”2.鱼我所欲也鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。
生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。
生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。
如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。
初中必背文言文及翻译
1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”翻译：孔子说：“学习并且按时复习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很高兴吗？别人不了解自己，自己却不生气，不是很君子吗？”2. 子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”翻译：孔子说：“三个人一起行走，其中必定有我可以学习的人。
选择他们的优点来学习，看到他们的缺点就改正自己的不足。
”3. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”翻译：孔子说：“温习旧知识，从而获得新的理解，就可以成为别人的老师了。
”4. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”翻译：孔子说：“只学习而不思考，就会感到迷茫；只思考而不学习，就会陷入危险。
”5. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”翻译：孔子说：“了解某件事的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。
”6. 子曰：“不患寡而患不均，不患贫而患不安。
”翻译：孔子说：“不担心自己贫穷而担心贫富不均，不担心自己地位低下而担心社会不安定。
”7. 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”翻译：孔子说：“到了寒冷的冬天，才知道松柏树最后凋谢。
”8. 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。
”翻译：孔子说：“君子心胸开阔，小人则常常忧愁。
”这些文言文及翻译都是《论语》中的经典语句，通过学习这些语句，我们可以更好地理解儒家思想，提高自己的文言文水平。
同时，这些语句也富含哲理，对我们的日常生活有很大的启示。
在初中阶段，我们要认真学习这些文言文，为今后的学习和生活打下坚实的基础。
中考语文 课外阅读古文文言文精选复习 原文翻译对照(32篇)
中考课外阅读古文文言文精选复习，原文翻译对照一、楚人学舟楚①人有习操舟者，其始折旋②疾徐，惟舟师之是听。
于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术。
遂遮谢舟师，椎③鼓径进，亟犯④大险，乃四顾胆落，坠桨失柁⑤。
【注释】①楚：古国名。
②折：调头。
旋：转弯。
③椎：用椎敲。
古代作战，前进时以击鼓为号。
④亟：突然。
犯：碰到。
⑤柁：同“舵”。
译文：楚地有个学习驾船的人，他（在）开始（的时候）折返、旋转、快、慢，完全听从船师傅的话。
于是在江中岛屿之间小试（身手），所做的没有不得心应手的，便以为学全了驾船的技术。
马上谢别了船师，击鼓（古人大概是靠击鼓来发布号令的吧）快进，立即就遇上大的危险，就四处张望吓破了胆，桨坠（江）舵失去操控。
然而这今天的危急，不就是前面的得意（所造成的）吗？本文告诉人们的道理是:学习、工作不能浅尝辄止（或学习、工作不能自满，或学习、工作应该不断进取）.二、鲁人徙越鲁人身善织屦①，妻善织缟②，而欲徙于越。
或谓之曰：“子必穷矣！”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履③之也，而越人跣④行；缟为冠之也，而越人被发。
以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”（选自《韩非子·说林上》）【注释】①屦：麻鞋。
②缟：白绢，周人用缟做帽子。
③履：鞋，这里用作动词，指穿鞋。
④跣：赤脚。
译文：鲁国有个人（他）自己善于用麻、葛编织鞋子，（他的）老婆善于织缟（生绢），（他）想移民到越国去。
有人对他说：“您（去越国）必然会穷的。
”（那）鲁国人说：“为什么？”（回答）说：“屦是用来穿的，但是越人赤脚走路；缟是用来做帽子的，但是越人披发。
以您的所长，去到不使用（你的产品）的国家，想让（自己）不穷，这可能吗？”本文告诉人们的道理是:要根据需要来确定行动，否则只能碰钉子。
三、打捞铁牛宋河中府浮梁，用铁牛八维之，一牛且数万斤。
治平中，水暴涨绝梁，牵牛，没于河，募能出之者。
真定僧怀丙以二大舟实土，夹牛维之，用大木为权衡状钩牛，徐去其土，舟浮牛出。
中考语文必备文言文翻译
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”【翻译】孔子说：“学习了知识之后，按照一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？别人不了解我，我却不生气，不也是品德高尚的人吗？”【详细解析】1. 学而时习之：“学而”是连词，表示“然后”，“时习之”中的“时”是副词，表示“按时”，“习”是动词，表示“复习”。
整句话的意思是“学习了知识之后，按时去复习它”。
2. 不亦说乎：“不亦”是副词，表示“难道不是”，“说”通“悦”，是动词，表示“愉快”。
整句话的意思是“难道不是很愉快吗？”3. 有朋自远方来：“有”是动词，表示“有”，“朋”是名词，表示“朋友”，“自远方来”是介词短语，表示“从远方来”。
整句话的意思是“有志同道合的人从远方来”。
4. 不亦乐乎：“不亦”是副词，表示“难道不是”，“乐”是形容词，表示“快乐”。
整句话的意思是“难道不是很快乐吗？”5. 人不知而不愠：“人”是名词，表示“别人”，“不知”是动词短语，表示“不了解”，“而不愠”中的“而”是连词，表示转折，“愠”是动词，表示“生气”。
整句话的意思是“别人不了解我，我却不生气”。
6. 不亦君子乎：“不亦”是副词，表示“难道不是”，“君子”是名词，表示“品德高尚的人”。
整句话的意思是“不也是品德高尚的人吗？”【总结】这段话强调了学习的重要性，以及在学习和生活中应具备的品质。
孔子认为，学习之后要按时复习，以巩固所学知识；与志同道合的朋友相聚，能带来快乐；面对别人的误解，要保持平和的心态，不生气，这样才能体现出一个人的高尚品质。
这段话至今仍具有很高的教育意义，是中考语文文言文必考内容之一。
备战中考文言文翻译
8、蚓无爪牙之利，筋骨之强。 蚯蚓没有锋利的爪牙，强硬的筋骨。
9、先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
先帝（刘备）知道我做事谨慎，因此 在临终前把国家大事托付给我（诸葛亮）。
10、山有小口，仿佛若有光，便舍船，从 口入，初极狭，才通人。
山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像有光 亮。渔人就离开小船，从洞口进去。开始洞口 很窄，仅容一个人通过。
翻译下列句子:
词类活用，名作动
1.泉而茗者 ，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。
译：汲泉水煮茶喝的，端着酒杯唱歌的，穿着
艳装骑驴的，也时常有。 2.浩浩汤汤，横无际涯
用现代的词替换
3.与君为长者，故不错意也。 通假字译为本字
4 . 率妻子邑人来此绝境。 古今异义的区别
第二式: ①通假字译为本字。 ②词类活用译出活用特征；
４、对文句中一些特殊情况(如各种修辞、文 化常识、专有名词、习惯用语)的处理。
５、按照现代汉语的规范，将文言句子准确 表达出来。
6、查对字词的落实，誊写到答案卷上。
5）文言翻译的口诀
1、通读全文，领会大意； 2、斟酌字义，揣摩语气； 3、字词句篇，连成一气； 4、补略通变，合情合理； 5、如无标点，审慎断句； 6、翻译完毕，检查仔细。
（4）意译，指着眼于表达原句的意思，在忠于原意 的前提下，灵活翻译原文的词语，灵活处理原文的 句子结构。
直译和意译的关系是：只有在直译表达不了原文意 旨的情况下，才在相关部分辅之以意译。
3）文言翻译的基本方法
留 换调 补 删扩
翻译下列句子:
人名、年号
人名
赵惠文王十六年，廉颇为赵将伐齐，大破之， 取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。
初中文言文常考翻译
原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”翻译：孔子说：“学习并且时常温习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很快乐吗？别人不了解自己，却不生气，不是很君子吗？”二、《为政》篇原文：子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”翻译：孔子说：“温习旧知识，从中得到新的理解与体会，可以成为别人的老师了。
”三、《八佾》篇原文：子曰：“君子不重则不威，学则不固。
主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
”翻译：孔子说：“君子如果不庄重，就不会有威严；学习却不稳固。
要以忠诚和诚信为主，不要与不如自己的人交朋友，犯了错误不要害怕改正。
”四、《里仁》篇原文：子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
”翻译：孔子说：“君子心怀道德，小人只顾乡土；君子心怀法度，小人只顾私利。
”五、《公冶长》篇原文：子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”翻译：子贡问：“有没有一句话可以终身遵循的呢？”孔子说：“那就是‘恕’吧！自己不愿意的，不要施加给别人。
”六、《雍也》篇原文：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”翻译：孔子说：“了解学问的人不如喜欢学问的人，喜欢学问的人不如以学问为乐的人。
”原文：子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”翻译：孔子说：“三个人一起行走，其中必定有我可以学习的人。
选择他们的优点去学习，看到他们的缺点就加以改正。
”通过以上文言文常考翻译的例子，我们可以看出，《论语》中的句子简练而富有哲理。
学习这些句子，不仅可以提高我们的文言文阅读能力，还能帮助我们树立正确的人生观和价值观。
在学习过程中，我们要注重积累，多读、多背、多思考，才能在考试中取得好成绩。
常考文言文初中句子翻译
1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”翻译：孔子说：“学习并时常温习所学的知识，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很高兴吗？别人不了解自己，自己却不生气，这不也是君子吗？”2. 随师北征，至于中山，舍于郭门外。
翻译：跟随老师北征，到达中山，住在城外。
3. 项脊轩，旧南阁子也。
室仅方丈，可容一人居。
百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾无可置者。
翻译：项脊轩，是以前的南阁子。
室内面积仅有一丈见方，可以容纳一个人居住。
这是一座百年的老屋，尘土和泥水渗透、下滴；每次移动书桌，环顾四周，没有可以放置的地方。
4. 及试，吏呼名至史公，公闻之，肃然起立。
翻译：到了考试的时候，官吏叫到史公的名字，史公听到后，严肃地站起来。
5. 乃援疑质理，俯身倾耳以请。
翻译：于是提出疑问，询问道理，弯下身子，侧着耳朵请教。
6. 谈笑有鸿儒，往来无白丁。
翻译：这里谈笑的都是博学的人，来往的没有无学问的人。
7. 余既为此志，后五年，吾妻死，室人哀苦，绝食丧志，遂成废疾。
翻译：我写下这篇志向之后，过了五年，我的妻子去世，家中的仆人悲伤痛苦，绝食丧志，最终成为废人。
8. 父母之爱子，则为之计深远。
翻译：父母对子女的爱，就会为他们考虑得长远。
9. 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
翻译：所以不积累半步，就没有办法走到千里之外；不积累小河流，就没有办法成为大江大海。
10. 学而不思则罔，思而不学则殆。
翻译：只学习不思考就会一无所获，只思考不学习就会陷入危险。
以上这些句子都是初中阶段常考的文言文句子，通过对这些句子的翻译，学生可以更好地理解文言文的基本语法和表达方式，为今后的文言文学习打下坚实的基础。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
中考必考25篇文言文重点语句翻译一．《论语》十则1.子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?译：孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间间去温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是也很快乐吗？别人不了解，却不发怒（怨恨），不也是君子的行径吗？2.曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”译：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”3.子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”译：孔子说：“温习学过的知识，能有新体会、新发现，就可以凭借这一点当老师了。
”4.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”译：孔子说：“只读书却不思考就会迷惑而无所得，只是空想却不读书就会有害。
”5子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
”译：孔子说：“仲由，教导你对待事物的道理吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明智慧。
”6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”译：孔子说：“见到品德高尚的人，就向他学习，希望能和他看齐。
见到品德不好的人，就要反省自己有没有同样的毛病。
7.子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
”译：孔子说：“几个人在一起，其中必定有我的老师。
选择他们的优点学习，（发现自己也有）他们那些缺点就要改正。
8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 译：曾子说：“士不能不刚强勇毅，（因为他）肩负着重大的使命，路途又遥远。
把实现“仁”的理想看作是自己的使命，不也是很重大的吗？死了就停止了，不也很遥远吗？”9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”译：孔子说：“在严寒的冬天，才会知道松柏是最后才凋谢的。
”10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。
”译：子贡问孔子：“有没有一句可以终身奉行的话？”孔子说：“那大概就是‘恕’吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。
”二、《口技》1、少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
译：过了一会儿，只听到围幕中抚尺一拍，全场都安静下来，没有一个敢大声说话的。
2、当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。
译：在这个时候，妇人手拍孩子的声音，口中呜呜哼唱的声音，小孩子含着乳头啼哭的声音，大孩刚刚醒来的声音，丈夫大声呵斥大孩子的声音，同时间一起响了起来，各种声音都表演得惟妙惟肖。
3、满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
译：全场的宾客没有一个不伸长脖子，偏着头凝神地听着，微笑着，暗暗赞叹着，认为妙极了。
4、宾客意少（shǎo）舒，稍稍正坐。
译：宾客们的心情稍微放松了，身子渐渐坐正了。
5、虽人有百手，手有百指，不能指其一端。
译：即使一个人有上百只手，一只手有上百只手指，也不能明确指出哪一种声音来。
6、于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
译：在这种情况下，宾客们没有一个不吓得变了脸色，离开座位，扬起衣袖，露出手臂，两腿索索直抖，几乎都想争先恐后地逃跑。
三、《桃花源记》1.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。
2.此人一一为具言所闻。
这个人一一为桃源中的人详细的说出他所听到的。
3.寻向所志，遂迷，不复得路。
寻找原来所做的标记，终于迷了路，再也找不到原来的路。
4．渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
译：渔人感到非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。
5.见渔人，乃大惊，问所从来。
译：（桃源人）见了渔人，竟然感到十分惊讶，问他是从哪里来的。
6.土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
译：（看到）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房屋，还有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树、竹林之类。
田间小路纵横交错，鸡鸣狗叫之声都处处可以听见。
7.率妻子邑人来此绝境，不复出焉。
译：率领妻子儿女同乡的人来到这个跟世人隔绝的地方，不再出去了。
四、《伤仲永》1.其诗以养其父母，收族为意这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容。
2、令作诗，不能称（chèn）前时之闻译：让他作诗，写出来的诗已经不能符合从前的好名声了。
3、自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
译：从此指定物品让他作诗，马上就能写好，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。
3、.3、4、泯然众人矣！译：仲永的才能完全消失已和普通人一样了。
5.邑人奇之，稍稍宾客其父；或以钱币乞之。
译：同县的人对他感到惊奇，纷纷请仲永的父亲去做客，有的人还花钱请仲永题诗。
5.父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
译：他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同乡人，不让他学习。
6.其受之天也，贤于材人远矣。
卒之为众人，则其受于人者不至也他的天资，比一般有才能的人高的多。
最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。
今夫不受之天，故众人，又不受之人，得为众人而已耶。
那么，现在那些不是天生聪明、本来就平凡的人，又不接受后天的教育，难道之成为普通人就完了吗？五、《孙权劝学》1、孤岂欲卿治经为博士邪（yé）!但当涉猎，见往事耳。
我难道是想要你研究经书当学官吗！只应当粗略的阅读，了解历史罢了。
2、卿今者才略，非复吴下阿蒙！以你现在的才干和谋略，（已）不再是（当年）吴县的（那个）吕蒙了！3、士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！与有志气的人分别多日，就要重新用新眼光来看待（我），长兄怎么认识事物这么晚呢！4.肃遂拜蒙母。
（“拜”后省略介词“于”。
）鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲。
六、《三峡》1、重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
译：层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。
如果不是在正午、半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。
2、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
译：到了夏天水涨，江水漫上小山的时候，顺流而下和逆流而上的船只都被阻绝。
3、虽乘奔御风，不以疾也。
译：即使是骑着飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。
4、悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
译：（在山峰之间）常有悬泉瀑布飞流冲荡，水清，树荣，山高，草盛，实在是有很多趣味。
5、常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
译：常常在高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音连续不断，非常凄凉怪异。
空旷的山谷传来猿啼的回声，悲哀婉转，很久很久才消失。
七、《陋室铭》1、山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
译：山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵气。
2、斯是陋室，惟吾德馨。
译：这间是简陋的房子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
3、苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
译：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。
说说笑笑的是学问渊博的人，来来往往的没有没学问的人。
4、可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
译：可以弹奏朴素的琴，阅读珍贵的佛经。
没有嘈杂的音乐扰乱耳朵，没有公文使身体劳累。
5、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”译：南阳的诸葛亮的草庐，西蜀子云的亭子。
孔子说：“有什么简陋的呢？”八、《爱莲说》1、世人盛爱牡丹。
译：世人大部分都喜欢牡丹。
2、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
译：我惟独喜爱莲花从淤泥里生长出来，却不受到淤泥的沾染，它经过清水洗涤，却不显得妖艳，它的茎内空外直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加显得清芬，它笔直洁净地立在水中，只可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。
3、莲之爱，同予者何人？译：对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？九、《答谢中书书》（1）山川之美，古来共谈。
译：山河的壮美，是自古以来人们共同谈赏的。
（2）青林翠竹，四时俱备。
译：苍青的密林和碧绿的竹子，一年四季常青葱翠。
（3）夕日欲颓，沉鳞竞跃。
译：每当傍晚，夕阳将落，可见到水中的鱼儿竞相跳跃。
（4）自康乐以来，未复有能与其奇者。
译：自从谢灵运之后，还没有人能置身这佳美的山水之中。
十、《记承天寺夜游》1.念无与为乐者译：想到没有可以共同游乐的人。
2．庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
译：月光照在院子里，宛如一泓积水那样清澈透明。
水中有水草交错纵横，原来是竹子和柏树的影子。
哪一个晚上没有月亮？哪一个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们俩一样清闲的人罢了。
十一、《小石潭记》1、全石以为底，近岸，卷石底以出。
译：潭以整块石头为底，靠近岸的地方，石底有些部分翻卷过来露出水面。
2、潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
译：潭中的鱼大约有一百来条，都好象在空中游动，没有什么依托。
3、日光下澈，影布石上，佁然不动。
译：阳光直照到水底，鱼的影子映在石头上，呆呆的一动不动。
4、俶尔远逝，往来翕忽。
译：忽然间向远处游去了，来来往往轻快敏捷。
5、斗折蛇行，明灭可见。
译：溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现，明灭可见。
6、其岸势犬牙差互，不可知其源。
译：那河岸的形状像狗的牙齿那样参差不齐，不能够知道它的源头。
7、凄神寒骨，悄怆幽邃。
译：使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。
十二、《湖心亭看雪》1、雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。
湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
寒气弥漫，白茫茫一片，（只见）天、云、山、水，上上下下一片雪白。
湖上映出的的影子，只有像一条印记的长堤，像一个墨点的湖心亭，和我那像一片芥叶的小船，像米粒一般大小的船中两三个人罢了。
2、余强饮三大白而别。
我勉强喝了三大杯就告别。
(语文版)我痛快地喝了三大杯后和他们道别。
（人教版）十三、《岳阳楼记》1、衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
此则岳阳楼之大观也。
译：它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽广无边。
或早或晚一天里阴晴多变化，各种景象的变化多端，这是岳阳楼盛大壮观的景象。
2、览物之情，得无异乎？译：看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？3、登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
译：登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱都被遗忘了，端着酒杯，吹着微风，那是喜洋洋的欢乐啊。
4、嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。
译：唉！我曾经探求过古代品德高尚的人们的心思，或许不同于以上两种心情的，为什么呢？不因为外界环境的好坏和自己的得失而或喜或悲。
5、居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。