第二章 古代希腊的教育
学前教育史第二章++西方古代学前教育
2、哲学及社会政治观 在欧洲哲学史上，柏拉图是客观唯心主义鼻祖， 建立了一个完整的客观唯心主义的世界观体系。柏拉 图的本体论即“理念论”，既是其哲学的基石，也是 其教育学说的理念基础。柏拉图经历了雅典的衰落， 对扰乱尊卑秩序的民主政治感到不满，在没有发现理 想的政体后，开始构建理想世界——理想国。 柏拉图提出一套上帝造人，把人分为金、银、铜铁 质三等的理论。金质——培养成哲学王，上层统治 者。银质——培养成军人，国家的守护者。铜铁 质——培养成具有节制美德的手工业者和农民。 柏拉图主张对所有自由民的子女实施相同的强制教 育，以便成年后各安其位，遵纪守法。
权，从小就开始对儿童进行道德行为的熏陶，灌输 剥削阶级思想意识。
不同点：
（1）在婴儿生存权上斯巴达是由政府官员来决定 ,
而雅典一般由父母来决定 ；
（2）在培养目标上前者是英勇善战的战士 , 后者则 要培养多方面发展的人； （3）在教育内容上，前者偏重于身体的养护和品德 的培养，后者则还增加初步知识和音乐欣赏等； （4）在教育方法上，斯巴达强调简练、严厉和服从， 雅典注重和谐、灵活和温情。
（一）共和时期的学前教育
1、教育目标 公元前6世纪，古罗马成立共和政体，经济主要以 农业为主。由于与邻邦的战争频繁，因此这个时期教育 的目标是培养具有农民和军人特质的人才。 2、父母的权利和教育职责 教育的基本形式是家庭教育，以“家长制”著名。子 女被视为父母的私有财产，父母对子女有生杀大权。 母亲处于家庭教育的中心地位。7岁后女孩在家向母 亲学习，男孩教育开始转由父亲承担。 教育内容：《十二铜表法》
2、学前教育
为适应民主政体和社会需要，雅典的教育不再是 单单培养军人，而且要培养具有多种才能、能说会 辩、善于通商的政治家和商人。 教育目标是培育身心和谐发展的国家公民。
外国教育史教程客观题
第一章远古及东方文明古国的教育一、填空题1.学校产生于奴隶社会初期。
2.学校在国家出现之后产生，首先是适应统治阶级巩固政权的需要。
3.古代文明古国是古代埃及、古代印度、古代巴比伦、古代希伯来。
4.外国早期原始人的化石发现于东非的坦桑尼亚。
5.中外学术界关于教育起源这个问题比较有代表性的观点分别是生物起源说、心理起源说、劳动起源说、需要起源说。
6.母系氏族时期出现的教育机构的胚胎形式称为青年之家。
二、选择题1.外国教育史上最古老的学校是 A 的宫廷学校。
A．古代埃及B．两河流域C．古代印度D．古代希腊2.古代埃及的寺庙学校着重 D 。
A．文雅教育B．职官教育C．书吏教育D．科学教育3.古代埃及学校的教育方法十分 D 。
A．生动活泼B．直观有趣C．严肃认真D．简单粗暴4.古代埃及的学校教育除了宫廷学校、职官学校之外，还有 A 等。
A．寺庙学校B．教区学校C．文法学校D．修辞学校5.在公元前8世纪以后出现于古印度的婆罗门学校中，教师被称为 B .（2009）A．“拉比”B．“古儒”C．“书吏”D．“校父”第二章古代希腊的教育一、填空题1.“三艺”是辩证法、文法、修辞学。
2.古代希腊体育的五项竞技项目是赛跑、跳跃、掷铁饼、投标枪、角力（摔跤）。
3.古代雅典教育的基本特点是＿要求身心和谐发展＿。
4.古代斯巴达和雅典的教育都是为奴隶主阶级的统治服务的。
5.“教仆”是古代雅典伴随奴隶主儿童到学校受教育的仆人。
6.“三艺”为“智者派”所创。
7.在荷马时代，希腊人最为重视的道德品质是智慧、勇敢、节制、正义。
8.柏拉图的教育代表作是《理想国》。
9.古代西方第一个完整的学校教育制度体系是柏拉图提出的。
10.亚里士多德的教育代表作是《政治学》。
11.苏格拉底以其“知识助产术”而著称于世界教育史。
12.＿亚里士多德在西方教育史上第一次论述了身心和谐发展教育问题。
13.在西方教育思想史上，被称为三个里程碑的是柏拉图的《理想国》、卢梭的《爱弥儿》、杜威的《民主主义与教育》。
关于古希腊的教育——斯巴达和雅典
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教育学第二章教育的本质
长江大学教科系
2.西方： 英文是education，法文是education，德文是 erziehung，均出自拉丁文educere一词。Educere 这个词是“e”和“ducere”两个字构成，“e”指 从某个地方出来，“ducere”是引导，二者合起来 就是引导或启发之意。意思是采用一定的手段，把某 种本来就潜藏于人身上的东西引导出来，从一种潜质 转变为现实。
2.外国： 苏格拉底：教育的首要任务是培养品德 亚理士多德：教育是“形成人的理性”，从而“使 天性、习惯和理性协调统一” 夸美纽斯：教育是使人有效率地从事现世生活并为 来世生活作准备 斯宾塞：教育是为人的完满生活作准备 美国教育家杜威：教育即生活，教育即生长，教育 即经验的改组和改造。 英国著名哲学家和数学家艾尔弗雷德·诺思·怀特海 ：教育是使人获得运用知识的艺术。 法国最重要的存在主义哲学家之一卡尔·雅斯贝尔斯 ：教育是人与人之间的一种交流活动 . 英国哲学家丹尼尔·约翰·奥康纳：教育是指在学校 和大学等机构进行的训练.
有目的、有计划、有组织地引导受教育者获得知识
技能、陶冶思想品德、发展智力和体力的一种活
动， 。
长江大学教科系
二、教育的质的规定性
教育是人类社会所特有的一种培育人的社会实践活动 1、教育是人类社会特有的一种社会现象
人类以外的其他动物界既不会制造工具、自觉地改造自然，没 有什么改造自然的经验，也没有语言借以传授经验，因而不可 能产生有目的的教育活动。
“教”在中国古代典籍中的含义有6种：
1．教育。2．教导；指点。3．告诉。4
．教练：训练。5．政教；教化。6．通
“效”，相仿。
长江大学教科系
第二章 古希腊与古罗马的学前教育[23页]
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外国学前教育史
21世纪学前教师教育系列教材
二、政治观和哲学观
外国学前教育史
《理想国》中的三个著名比喻 “日喻”、“线喻”和“洞喻”
柏拉图是欧洲哲学史上客观唯心主义的鼻祖。他在青年时代学习过赫 拉克利特的哲学，后来又受到毕达哥拉斯灵魂不灭的思想影响。这使 他在本体论上，提出了著名的“理念论”，认为世界是由现象世界和 理念世界组成的。
21世纪学前教师教育系列教材
外国学前教育史
外国学前教育史
主编：祝贺
21世纪学前教师教育系列教材
外国学前教育史
第二章古希腊与古罗马的学前教育
古希腊学前教育概况 古罗马学前教育概况 柏拉图的学前教育思想 亚里士多德的学前教育思想 昆体良的学前教育思想
21世纪学前教师教育系列教材
本章导航
● 古希腊与古罗马学前教育概况 ● 柏拉图的学前教育思想及影响 ● 亚里士多德的学前教育思想及影响 ● 昆体良的学前教育思想及影响
二、教育思想及理论基础
外国学前教育史
亚里士多德的哲学观和政治观是其教育思想的源泉与理论基础。在哲学上， 他承认物质世界是客观存在的，批评了柏拉图唯心主义的哲学论调，认为事 物是质料和形式的统一，质料是不断发展的，但受形式的作用才现实化。他 承认自然界在不断的运动和发展中，但又认为发展的动力来自神的“第一次 推动”。在认识论上，亚里士多德认为物质世界是经验和感觉的源泉，而经 验和感觉则是理性思维和概念的源泉。概念是由感觉产生的，是知识的高级 阶段。但他又指出真理只有通过理性活动才能获得。这些都体现了他在认识 论上的矛盾之处。
21世纪学前教师教育系列教材
三、柏拉图的学前教育思想 学前教育的重要性 学前教育的任务 学前教育的管理 学前教育的分期及内容
外国教育教学史教程填空选择题
外国教育教学史教程填空选择题第一章远古及东方文明古国的教育一、填空题1.学校产生于奴隶社会初期。
2.学校在国家出现之后产生，首先是适应统治阶级巩固政权的需要。
3.古代文明古国是古代埃及、古代印度、古代巴比伦、古代希伯来。
4.外国早期原始人的化石发现于东非的坦桑尼亚。
5.中外学术界关于教育起源这个问题比较有代表性的观点分别是生物起源说、心理起源说、劳动起源说、需要起源说。
6.母系氏族时期出现的教育机构的胚胎形式称为青年之家。
二、选择题1.外国教育史上最古老的学校是 A 的宫廷学校。
A．古代埃及B．两河流域C．古代印度D．古代希腊2.古代埃及的寺庙学校着重 D 。
A．文雅教育B．职官教育C．书吏教育D．科学教育3.古代埃及学校的教育方法十分 D 。
A．生动活泼B．直观有趣C．严肃认真D．简单粗暴4.古代埃及的学校教育除了宫廷学校、职官学校之外，还有A 等。
A．寺庙学校B．教区学校C．文法学校D．修辞学校5.在公元前8世纪以后出现于古印度的婆罗门学校中，教师被称为B .（2009）A．“拉比”B．“古儒”C．“书吏”D．“校父”第二章古代希腊的教育一、填空题1.“三艺”是辩证法、文法、修辞学。
2.古代希腊体育的五项竞技项目是赛跑、跳跃、掷铁饼、投标枪、角力（摔跤）。
3.古代雅典教育的基本特点是＿要求身心和谐发展＿。
4.古代斯巴达和雅典的教育都是为奴隶主阶级的统治服务的。
5.“教仆”是古代雅典伴随奴隶主儿童到学校受教育的仆人。
6.“三艺”为“智者派”所创。
7.在荷马时代，希腊人最为重视的道德品质是智慧、勇敢、节制、正义。
8.柏拉图的教育代表作是《理想国》。
9.古代西方第一个完整的学校教育制度体系是柏拉图提出的。
10.亚里士多德的教育代表作是《政治学》。
11.苏格拉底以其“知识助产术”而著称于世界教育史。
12.＿亚里士多德在西方教育史上第一次论述了身心和谐发展教育问题。
13.在西方教育思想史上，被称为三个里程碑的是柏拉图的《理想国》、卢梭的《爱弥儿》、杜威的《民主主义与教育》。
《外国教育史(第二版)》古代希腊的教育
1. 数是万物的本原
毕达哥拉斯及其学派擅长数学研究，当其从哲学上探讨万物本原时，便发现了数 量关系乃是事物的共同属性，因而将这种不具形体的、普遍的和抽象的“数”看作万 物的本原，并以此说明宇宙万物的生成过程：从数目产生出点；从点产生出线；从线 产生出平面；从平面产生出立体；从立体产生出水、火、土、气四大元素，产生出一 切物体。
公元前11—前9世纪是古代希腊历史上的荷马时期，因这个时期的资料主要来自 《荷马史诗》（Homer’s Epic），因而得名。《荷马史诗》相传为生活在公元前8世纪 的盲诗人荷马（Homer）所作，包括《伊里亚特》（Iliad）和《奥德塞》（Odyssey） 两部史诗，保存了希腊青铜时代后期和黑暗时代（指迈锡尼文化消失后的300年）的丰 富信息，在教育、宗教和文化方面具有重要意义。荷马时期的希腊处于从氏族制度向奴 隶制度的过渡时期，尚未出现学校。公元前9世纪初，希腊人建立了许多城邦，斯巴达 （Sparta）和雅典（Athens）的教育具有代表性。以雅典为代表的希腊文化在后世欧洲 的文化发展史上打下了深刻烙印。
二、 希腊化时期的教育
（一） 希腊本土教育的变化
第一，雅典中小学的教学内容不同了。过去的培养身心和谐发展和英勇善战的公 民的教育宗旨到这时已不明显了。
第二，埃弗比团的训练发生变化。公元前338年，希腊失去政治独立以后，埃弗 比团的训练由单纯的军事体育训练改为军事与学园教学相结合的教育，强制改为自愿。
第二节
古代希腊的教育理论
一般将希腊教育思想的发展分为三个发展阶段：① 萌芽阶段：《荷马史诗》 中有关于英雄人物阿喀琉斯（Achilles）教育情况的记载；毕达哥拉斯及其学派提 出了较为丰富的教育主张；塞诺芬尼（Xenophanes，鼎盛年约公元前540—前 537）进一步发展了理性主义的观念。
外国教育史课程标准
一、基督教的演变和基本教义
二、基督教的教育形式和机构
三、基督教对中世纪教育的影响
四、经院哲学和教育
第二节 世俗封建主的教育
一、宫廷学校
二、骑士教育
第三节 中世纪大学
一、中世纪大学起源的历史条件
二、中世纪大学产生的方式、阶段和地理趋势
三、中世纪大学的类型及特点
四、大学与外部的关系
五、大学的内部组织与管理
第七章文艺复兴与宗教改革时期的教育（3课时）
要求与说明
本章介绍了文艺复兴与宗教改革时期的教育。学习本章应了解文艺复兴时期人文主义教育的发展历程、特点与历史影响。掌握文艺复兴时期人文主义者提出的重要教育思想。掌握宗教改革的意义及宗教改革时期主要教派的教育活动。理解宗教改革时期教育的承上启下的意义及对近代教育的影响。
第五节赫尔巴特教育思想的传播
参考书目
1、王天一：《外国教育史》，北京师范大学出版社，1995。
2、张斌贤：《外国教育史》，教育科学出版社，2008。
3、王宝星：《外国教育史》，北京师范大学出版社，2008.
第一节 赫尔巴特教育思想的形成与理论基础
一、赫尔巴特教育思想的形成
二、赫尔巴特教育思想的理论基础
第二节 赫尔巴特的道德教育理论
一、教育的目的
二、教育性教学原则
三、道德教育
第三节 赫尔巴特的课程论
一、经验、兴趣与课程
二、统觉与课程
三、儿童发展与课程
第四节 赫尔巴特的教学理论
一、“教学进程”理论
二、教学形式阶段理论
第六章拜占廷与阿拉伯的教育（2课时）
要求与说明
本章重点介绍拜占廷与阿拉伯的教育。学习本章应掌握拜占廷帝国所创建的世俗教育与教会教育体系，了解拜占廷帝国教育发展的特点。掌握阿拉伯文化教育发展的概况，认识阿拉伯文化教育在东西方文化教育交流中所作出的贡献。
第二章 古代希腊的教育(上课)
总之，斯巴达教育的性质是野蛮的、 落后的，不重视文化知识的学习，教育 内容是片面的。不过，斯巴达教育的目 的是训练勇敢的战士，用来防御和增强 斯巴达国家的实力，维护公民的地位， 这在当时是成功的。
二、雅典的教育
比雷埃夫斯港
雅典原是阿提卡半岛上的一个城市 的名称，从公元前594年至公元前593年 梭伦（solon）改革开始，中经前509年 至前508年的克利斯提尼（cleisthenes） 改革，雅典逐步向奴隶主民主制度过渡。 这对雅典文化和教育的发展，具有非常 深刻的影响。
亚历山大大帝
在这个期间，希腊文化和教育 也随着征服者的扩张得到了一定的 传播；希腊原有的学校教育发生了 很大的变化；西方的文化教育通过 希腊文化教育的传播与东方文化教 育进行了接触和融合，促进了双方 各自文化和教育的发展。
一希腊学校教育的变化
1.希腊的学校教育制度得以广泛传播 2.文教中心转移 雅典 → 亚历山大历亚城 3.初级学校的蜕变：德智体美 → 读写算等知识性科目 4.中等教育衰微：体育馆 → 文法学校，偏重知识教育 5.高等教育发展：学园、吕克昂、雄辩术学校、各哲学学 校的出现 6.教育机会扩大：前期的贵族性、城邦性让位于世界性、 全民性，女子也可接受教育
• 智者派前期受人称赞，后期成为不授知 识、骗取钱财、混淆是非歪曲事实的饶 舌小人，被称为“诡辩派”
智者派的贡献
1.推动了文化的传播，扩大了教育对象，促进了社会流动； 2.拓展了学术研究的领域，扩大了教育内容的范围； 3.丰富了教育内容，开展了新型的教育—政治家或统治者 的预备教育；
4.希腊教育思想所探讨的基本问题，大多由智者提出；
“这时的希腊，已处在文明的门坎上了。” ——恩格斯
二、教育 尚未出现专门的教育机构—学校
古希腊教育
古希腊教育古代希腊教育是西方奴隶制国家教育的典型而完整的代表。
古代希腊文化对后代的影响希腊文化——罗马文化——中世纪（基督教）文化——文艺复兴（人文主义）文化——近现代资产阶级各流派一、荷马时代的教育公元前1100—公元前800年被称为荷马时代。
在荷马时代，尚未出现学校这种专门的教育机构，对儿童和青少年的教育主要是在实际的生活过程中进行的。
教育的内容大致以军事和与军事直接有关的知识、技能为主，同时也注重演说能力的培养。
荷马时代教育的另一个重要方面是道德教育。
概括地说，荷马时代的教育是一种非制度化的教育，其目的是培养像阿喀琉斯那样勇敢、武艺高强和像奥德修斯那样足智多谋、能言善辩的武士。
二、古风时代的教育古风时代希腊社会最为重大的变化是最终完成了从氏族制度向奴隶制的转变，形成了奴隶制国家。
（一）斯巴达的教育多利亚人3万——希洛人25万政治制度：农业奴隶主寡头专制制度1、教育目的——军人、武士古风时代希腊社会最为重大的变化是最终完成了从氏族制度向奴隶制的转变，形成了奴隶制国家，2、教育的组织形式（1）生儿检查：儿童出生后属于国家，抛弃弱病。
（2）家庭教育（3）公共教育：7-——18岁“场”：它是一种吃、住、训练完全集中在一起的兵营式的教育机构。
五项竞技：跑、跳、投、骑、摔跤。
18——20岁埃弗比军事体育训练斯巴达教育的特点1、学校国家公立，进行统一的管理和监督2、重视军事体育训练3、重视妇女教育4、忽视学生的个性和谐发展（二）雅典的教育奴隶主民主政治1、教育目的——培养和谐发展的人2、教育的体系和内容公元前六——公元前四世纪雅典的教育制度18—20 “埃弗比”团的教育（军体训练）16—18 体育馆的教育（体操、政治、文学和哲学）13—15 体操（角力）学校（五项竞技）7——14 文法学校（读写算）弦琴学校（音乐、诵诗等）斯巴达与雅典教育比较相同点：1、教育是奴隶主子弟享受的特权。
2、教育脱离生产劳动。
第二章古希腊的教育
• 3、提出了一种新型的教育，即政治家或统治者的教育 。
• 4、教育工作开始职业化，这对于提高教师的地位和教 育工作的成效有重要的意义,使教育活动、方法规范化 。
第二章 古希腊的教育
▲本章框架线索
古希腊教育思想
苏格拉底的教育思想
柏拉图的教育思想
亚里士多德的教育思想
教古学希要腊求教育制度
• 一、荷马时代的教育（公元前1100-前800）
• 荷马时代的教育是一种非制度化的教育，其目的是培养 勇敢，武艺高强，足智多谋，能言善辩的辩士。
• 影响：《荷马史诗》、道德品质是学校教育的主要内容 ，荷马时代教育中所有的既注重个性发展又重视群体利 益，既强调实干又注重雄辩、谋略的特点，事实上为后 来希腊教育的发展奠定了深刻的历史基础，美国著名教 育史学家孟禄认为，荷马时代的教育包含着希腊教育的 全部萌芽。
依赖于适当的教育，把国家主义的教育和个人主义的教 育融合为一。 • ▲他强调教育的国家管理，统一学制，成为西方教育思 想的一条重要线索。教育培养精英后来占有重要地位； ▲教育充满理性。
教学亚要里求士多德的教育思想
• 一、生平、教育代表作：亚里士多德(Aristoteles,公
元前384-前322）是古希腊哲学家，思想家，科学家和 教育家。“百科全书式的科学兴趣”是“集大成者”。 他的教育思想主要反映在《政治学》和《伦理学》等著 作中 • 他在阿卡德米学园学习长达20年；在公元前335年，在 吕克昂开办学园，在此讲学，研究，著作13年，他著有 50部博学部书，收集158个国家的宪法，著作400多卷， 学园中的研究包括了当时的一切知识部分。他的庞大的 理论体系是他的教育思想的基础。
古希腊教育制度
古希腊教育制度古希腊教育制度：智慧之火，照亮千年文明之路在那个遥远的古典时代，有一片土地以其深邃璀璨的文化与哲学思想照亮了人类历史的星空，那就是古希腊。
其教育制度犹如一盏明灯，不仅点亮了个体的心灵世界，更成为西方乃至全世界教育体系的基石和灵感源泉。
那是一个崇尚知识、追求真理、培育公民的时代，其中的教育理念与实践，至今仍熠熠生辉，令人叹为观止。
首先，古希腊教育的核心理念是“παιδεία”（paideia），这个词在希腊语中意指全面的人格培养和素质教育，而非单纯的知识灌输。
它强调通过音乐、体育和智识的学习，以达到身心和谐、理性与情感平衡的状态。
这种理念下，男孩们从小就在阿卡德米亚学园或吕克昂学园里接受基础教育，而不仅仅是坐在课堂上听讲。
他们吟诵荷马史诗，锻炼体魄，辩论哲理，从而实现全人的全面发展。
古希腊的教育体制独具特色，分为基础教育阶段和高等教育阶段。
基础教育阶段主要由家庭教育和文法学校构成，父亲或其他家庭成员负责教授读写、算术等基础知识，以及道德规范和社会礼仪。
进入文法学校后，孩子们开始接触诗歌、文学、历史和修辞等科目，这期间的教学方式生动活泼，鼓励学生主动参与和自由讨论，充分体现了古希腊教育中的探索精神和批判性思维培养。
而在高等教育阶段，著名的柏拉图学园和亚里士多德的吕克昂学园成为了学术研究和哲学思辨的殿堂。
这些学园里的教学模式开放而严谨，导师与学生的关系更像是朋友间的平等对话，而非单向度的教诲。
学生们在此深入探究数学、天文学、伦理学、政治学等领域，形成并捍卫自己的观点，这样的学术氛围极大地激发了他们的创新意识和独立思考能力。
值得一提的是，古希腊教育制度对女性的教育虽有局限，但也不乏进步之处。
如在斯巴达，女孩同样接受体能训练，以便在未来成为强健的母亲，为城邦繁衍出优秀的后代。
此外，一些富有且开明的家庭也会私下聘请教师教导女儿基本的读写和家政管理知识，这也为女性争取更多权益埋下了种子。
综上所述，古希腊的教育制度如同一部未完待续的历史长卷，其崇尚全面发展的教育理念，注重个体潜能挖掘和人格塑造的教育实践，无疑为我们今天提供了宝贵的经验和启示。
古希腊的教育
一、生平、教育代表作、思想基础： 哲学家：是客观唯心主义的创立者。理念论：事物有共性，一般（本质、理念、真理）
他认为理性通过（思维）所认识；世界由物质世界（可见）和理念世界（可知）组成。 他最早提出分析和综合方法，最早把辩证法引进哲学。他最早提出“天赋论”：认为“学 习只不过是回忆吧了”先验-肉体干扰失去。
幻灯片 28 重点
柏拉图的教育思想 二、教育主要观点 1、教育的作用：理想国的实现，道德的形成，人性的发展，有赖于教育。 （国家主义的教育和个人主义的教育融合为一） 2、教育的最高目的：哲学家的培养。
幻灯片 29 重点
柏拉图的教育思想 二、教育主要观点 3、教育内容：一是哲学家首先要有美德，道德教育占有首要地位。另外还应该接受政
幻灯片 15
古希腊教育制度
▲智者派对希腊教育实践的影响：1.推动了文化的传播，扩大了教育对象，促进了社会 人员的流动。
2.丰富了教育内容。西方教育史上沿用长达千年之久的七艺中的前三艺（文法、修辞、 辩证法）正是由智者派首先确立下来的。（演讲和辩论的需要）
3、提出了一种新型的教育，即政治家或统治者的教育 4、教育工作开始职业化，这对于提高教师的地位和教育工作的成效有重要的意义,使教
▲《理想国》的作用：国家对教育重视，教育与政治结合，高度评价教育在人的塑造 中的作用；将算术、几何、天文、音乐理论（四艺）列入教学科目，第一次提出以考 试作为选择人才的段之一；强调身心协调发展，男女教育平等；注意早期教育；主张 课程学习与实际结合，净化教育内容，反对强迫学习，以理性指导欲望作为道德教育 的中心任务。
教育家：他一生主要是探讨伦理哲学和从事公众教育，他从事教育活动从来不收费， 一贫如洗，他和孔子一样实行“有教无类”，“学无常师”。因生性耿直，被陷害，被判 死刑，终年 70 岁。
古代希腊的教育体制
古代希腊的教育体制古代希腊的教育是在古希腊经济繁荣、文化科学艺术昌盛的基础上得以发展起来的。
希腊的教育是西方奴隶制国家教育的完整而典型的代表，也是西方奴隶制社会教育发展的高峰。
希腊各城邦的发展是不平衡的。
斯巴达和雅典是古希腊两个最大的、并具有代表性的城邦国家。
有关这两个国家的历史、文化、教育情况的资料流传和保存下来的也比较多。
所以，在谈到希腊前期的历史和教育问题时，一般都以斯巴达和雅典为代表。
一、斯巴达的教育斯巴达位于伯罗奔尼撒半岛南部的拉哥尼亚（ Laconia ）平原。
平原北部有高山峻岭作屏障，南部以礁石海岸为国界，与外界交往甚为不便。
所以斯巴达虽然靠近大海，却无法开展海外贸易，航海业很不发达。
但这里土壤肥沃，适于农业种植，并且已经开采 " 铁矿，铁器使用较为普遍，这就更有利于农业的发展。
因此斯巴达便成为古希腊最大的农业城邦国家。
斯巴达又是一个奴隶制的公社国家，其土地归奴隶主国家所有。
居于统治地位的奴隶主斯巴达人（ Sparta ），为农业贵族，又称军事农业贵族，是外来的征服者。
他们人数很少，总共不到三万人，都是斯巴达正式公民。
原有居民希洛人（ Helots ）因被征服都变咙奴隶，将近三十万人，无任何政治地位和人身自由。
此外，还有少数居住在边境地区的皮里阿西人（ Prioeci ），其名义上算自由民，实际上除了可以从事奴隶制工商业劳动外，也无任何政治权利。
在斯巴达这个少数寡头贵族专政的国家里，斯巴达人对希洛人进行着非常残酷的剥削和压迫，阶级斗争异常尖锐，奴隶频繁起义。
为了对付奴隶的反抗和暴动，全体斯巴达人无一例外都被编入军队。
这种社会状况，决定了斯巴达教育注重军事体育的特点。
斯巴达教育的唯一目的，就是要通过严酷的军事体育操练把氏族贵族的子弟训练成为体格强壮的武士。
也就是对奴隶残酷暴虐，对氏族贵族服贴恭顺，能死心塌地为维护军事农业贵族的利益而效力的人。
作为一个武士，首要条件是身强力壮。
第二讲 古希腊的教育思想
等方式来揭示学生认识中的矛盾，刺激
学生在教师帮助下寻找正确答案，使其
得出正确的原理。
苏格拉底法的含义
• 在苏格拉底看来，知识就像母亲腹中的胎 儿，它是先天存在于儿童的大脑中的。 • 教学并不是要把外在的知识灌输给学生， 而是要把学生头脑中原有的知识引发出来。 • 也就是说老师教学的过程就象是助产婆把 胎儿从母亲的肚里接生出来一样，即思想 之接生过程。所以也称“产婆法”。
（4）哲学家预备教育阶段 （20—30岁）
少数优秀的对抽象思维有特殊能力的青年继续 接受教育。从20岁至30岁这十年内以研究哲学， 即辨证法为主，兼学“四艺”。但这个时期学习 四艺的目的与军人的学习目的不同：军人的学习 是为了应用；而现在的学习则是为了锻炼思维， 认识理念。主要任务是发展智慧，培养理性。 到了30 岁，这一阶段的学习结束后，抽象思维 能力一般者就充当一般国家官员，帮助哲学家治 理国家。个别极优秀的人继续深造，进入学习哲 学家教育阶段。
第二讲古希腊的教育思想二苏格拉底法苏格拉底法是一种对话式教学方法它并不是把学生所应知道的原理直接教给学生而是从学生所熟知的具体事物开始通过师生间的对话提问和讨论等方式来揭示学生认识中的矛盾刺激学生在教师帮助下寻找正确答案使其得出正确的原理
第二讲 古希腊的教育思想
• 大约在公元前8世纪左右，古代希腊逐渐形 成了许多奴隶制的城邦，斯巴达和雅典是 其中最强大，且在教育方面最具典型意义 的两个城邦。他们代表着古代希腊两种类 型的奴隶制，同时他们的教育也形成了不 同的模式，有着各自的明显的特点。 （斯巴达位于平原，以农业经济为主，雅 典有优良的港湾和丰富的矿产。）
苏格拉底拥护贵族寡头政治，反对奴隶主民主政治， 他不相信人民大众的理解力和政治能力，认为只有 极少数优秀的人物才能掌握政权，治理国家。而他 自己的使命就是研究使这些有才能的少数优秀人物 当权。尽管苏格拉底倾向于贵族政体，但他一生 “不发政论，不做官，不参与国内阴谋和党派之 争。”他自称他的生活目标就是提高人们的知识和 道德，劝人为善。尽管如此，苏格拉底却在他７０ 岁时受诬陷而被判死刑。其罪状是不信雅典的神而 崇奉新神、蛊惑青年。
第二章 古代希腊、罗马奴隶制国家讲解
（二）罗马的奴隶和斯巴达起义
1、
罗马通过扩张建立空前发 达的奴隶制庄园。 2、 奴隶不仅从事繁重的体力 劳动，还要充当奴隶主消遣取 乐的工具。 3、 介绍斯巴达起义的过程
克拉苏
角斗士 在罗马，奴隶主把身强力壮的奴隶，投入到角斗学校， 经训练后充当角斗士。角斗士在竞技场中彼此角斗或者 与野兽搏斗，用自己的鲜血和生命供奴隶主寻欢取乐。 图为角斗士角斗时自相残杀的情景。
母狼和孪生兄弟 这是母狼和孪生兄弟 有关罗马城的起源，有这样一个有趣的传说。罗马 城的奠基人据说是罗慕洛，神话传说他是战神马尔斯的 儿子，他和勒莫是一对孪生兄弟。他们生下来不久，他 们的母亲西里维亚就被人杀死。他们的外祖父当时是当 时意大利半岛的一个国王，他的弟弟为了篡夺王位，把 他们装入筐内，投入台伯河。他们起初被一只母狼救起， 靠吃狼奶活着，后来被一个牧人抚育长大。所以罗慕洛 能征惯战，勇悍异常。兄弟俩长大后，杀死篡位者，后 来在当初得救的地方建起了新城 图中的雕像是青铜制品，母狼铸于公元前5世纪，两 个男孩是在文艺复艺时期添铸的。
斯巴达克起义 斯巴达克是古罗马的角斗士，公元前73年率领一批角斗士发 动了起义。斯巴达克作战勇敢，身先士卒，取得了一系列胜 利。 公元前71年，有一次战斗中，斯巴达克不幸受伤，最后壮烈 牺牲，起义就此失败。
（三）奥古斯都与罗马和平
1、
奥古斯都建立元首制是罗马历史进入 帝国的标 志。 2、 由于内战停止社会比较稳定，因而出 现经济文化繁荣与国家强盛的局面。 3、 罗马加强了军事通知与对外扩张。成 为地跨欧亚非三洲的大帝国。 4、 罗马与中国古代的交往。
凯撒遇刺
凯撒在公元前49年建立独裁，实行了一系列改革措施。但 是这些措施触犯了元老贵族的利益，引起了他们的不满。
简述古代希腊幼儿教育的特点
简述古代希腊幼儿教育的特点
古代希腊的幼儿教育以培养孩子的身心健康和公民素养为目标，注重全面发展孩子的身体、智力和道德素质。
以下是希腊幼儿教育的特点：
1. 强调体育锻炼：希腊人认为体育活动对于幼儿的健康和身体发展非常重要，因此在幼儿教育中给予体育锻炼很大的重视。
幼儿会进行各类体育运动，如赛跑、跳跃、劈杀等。
2. 注重音乐和舞蹈：音乐和舞蹈是希腊文化中不可或缺的元素，幼儿教育中也非常重视音乐和舞蹈的培养。
幼儿会学习各种乐器的演奏和歌曲的演唱，同时也会学习舞蹈动作和节奏感。
3. 建立良好品德：希腊人非常重视道德教育，他们认为通过培养幼儿的道德品质可以塑造一个有利于社会和谐发展的公民。
幼儿会接受道德教育，学习诚实、正直、勇敢等美德。
4. 培养思辨能力：希腊教育注重培养幼儿的思考能力和创造力。
幼儿会接受逻辑和辩论的训练，以培养他们的思辨能力和表达能力。
5. 建立集体意识：希腊教育注重培养幼儿的集体意识和团队合作精神。
幼儿会参与各种集体活动和游戏，以培养合作、友爱和互助的观念。
综上所述，古代希腊的幼儿教育着重于培养孩子的身心健康和公民素养，注重全面发展幼儿的体格、智力和道德素质。
这种
教育以培养孩子的全面发展为目标，强调体育活动、音乐和舞蹈、道德教育、思辨能力和集体意识的培养。
古代希腊的教育
（二）雅典的教育目的 培养具有较高文化修养﹑道德高尚﹑能言善 辩的公民和商人，即身心“既美且善”的人。 （三）雅典的教育过程 第一阶段 家庭教育。 第二阶段 文法学校和弦琴学校。 第三阶段 体操学校教育。 第四阶段 体育馆教育。 第五阶段 军事训练团教育
（四）雅典教育的特点 1 此时的雅典和希腊其他城邦的学校尚未出现分 班教育制度。 2 雅典学校终年授课。 3 初等学校已有分科型教师，分别担任文法、体 育和音乐的教学工作。 4 雅典的学校管理对学生约束较少。 5 雅典的学校同样实行开放式管理。
Biblioteka （二）斯巴达的教育目的 培养体格强健，富有勇武精神和爱国精神，善于 战斗并有持久斗志的武士，并从中挑选国家未来 的统治者。 （三）斯巴达的教育过程 第一阶段 实行严格的新生儿体格检查。 第二阶段 受国家严格监督的家庭教育。 第三阶段 公共教育。 （四）斯巴达教育的特点 1 高度的军事化。
2 管教人员组织严密，拥有权威。 3 整个管理和教育过程都贯穿着道德教育。 4 实行开放式管理。 斯巴达教育是片面的﹑野蛮的，斯巴达人不 重视阅读和书写技能的培养。但是与希腊其他城 邦不同，为了生育健康的婴儿以及在必要时承担 起保卫国家的职责，希腊同时也很重视女子的教 育。斯巴达教育机构由国家设立，严禁设立私立 学校。教育实行全民免费。
但是与希腊其他城邦不同为了生育健康的婴儿以及在必要时承担起保卫国家的职责希腊同时也很重视女子的教育
外国古代教育状况
古代希腊的教育
公元前8世纪到公元前6世纪，希腊已经发展 成为典型的奴隶制社会。整个希腊世界形成了数 以百计的独立城邦，其中最大而又有史可查的两 个是斯巴达和雅典。由于政治体制﹑经济需要以 及地理环境的不同，这两个城邦分别形成了两种 具有不同特征的教育。 一﹑斯巴达教育 （一）﹑斯巴达的基本状况 斯巴达位于伯罗奔尼撒半岛南部肥沃的拉哥尼亚 平原。有发展农业的良好条件，是古代希腊一个 最大的农业城邦，但四面环山，又没有港口，故 十分闭塞。
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第二章古代希腊的教育
第三节古希腊的教育理论
2.3.3 柏拉图的教育思想
（一）生平及哲学与社会学的观点
柏拉图像
柏拉图（Plato公元前427年—公元前347年）出身于雅典的一个贵族家庭。
母亲是政治家梭伦的后裔，父亲也出身于显贵家庭。
柏拉图从小就受到了良好的教育。
青少年时师从苏格拉底8年时间，在政治上与其老师一样，反对当时盛极而衰的民主政治而拥护贵族专政，曾参加多苏格拉底的哲学小集团。
因此，苏格拉底被判死刑后，他被迫流亡国外，游说各国，希望能实现其政治理想。
愿望得不到实现，又回到雅典，致力于教育。
公元前387年，他创办了一个学园，取名阿卡德米学园，变称希腊学园。
从此，在这里讲学达四十年，一直到去世。
柏拉图的著作较多，其教育思想主要反映在《理想国》和《法律篇》中。
柏拉图不但在政治上与苏格拉底一致，而且哲学观上也继承了老师的观点，并在此基础上进一步深化、完善，使之成为一个完整的理论体系。
柏拉图把世界分为现象世界和理念世界。
现象世界就是现实世界中可感知到的事物，即自然界；理念世界是精神世界。
他认为，现象世界是不可靠的、不真实的，只有理念世界才是真实的、永恒的。
现象世界是理念世界的映像；理念世界中存在着普遍的、一般的、值得认识的东西，是真理的化身，是宇宙精神；而神是宇宙万物的本质，
主宰一切。
人是神所创造的万物中最优者；人由肉体和灵魂构成，人的灵魂先于肉体存在于理念世界中。
当灵魂和肉体相结合“投胎”为人时，就暂时失去了对最高理念的认识和记忆；然而在现象世界万物的刺激下，又可以把忘掉的记忆捡回来。
因此在认识论上，柏拉图由他的哲学观推理出来，认识不是对万物存在的现象世界的感知，而是对理念世界的回忆。
具体到教育上，他认为学习就是回忆。
柏拉图认为人死后，灵魂离开肉体又回到理念世界中，即灵魂不死。
柏拉图的这些思想，对后世宗教学影响很大。
柏拉图在社会观上很推崇斯巴达的社会制度——原
始的共产主义，因此，写了专著《理想国》阐述了自己
的主张。
《理想国》是最早的乌托邦思想的集中反映。
在柏拉图理想的国家中，将神的最优创造物——人分为
三个等级：哲学家、军人和劳动者。
其中，哲学家是奴
隶主国家的最高统治者，是神用金子做成的，拥有智慧
和理性。
军人是奴隶主国家的保卫者、社会秩序的维持
者，是神用银子做成的，拥有勇敢和意志的品质。
劳动
者包括手工业者和农民，是神用铜铁做成的，具有节制的品质。
处于社会最下层的奴隶不属于以上三个等级，只是一种会说话的工具而已。
三个等级的人应各司其职，各尽其才，国家才能维护正常的运转。
另外，“公道”是这三个等级的人所共有的品质，即做好自己份内的事，不可越级行事，否则社会就会处于混乱不堪的境地。
显然，这是为奴隶主贵族专制制造的理论依据。
（二）主要教育思想
1．论国家管理教育。
柏拉图的哲学和社会学思想反映在教育上，就是教育应为国家培养哲学家和军人。
他从斯巴达和雅典丰富的教育实践中汲取有益的东西，形成了他的教育理论体系。
在教育的组织管理上，他主张国家控制教育，采取公养公育的方法培养人才。
2．论学前教育。
儿童在3岁以前，由女仆专职负责饮食起居；教育则由国家最优秀的公民来监督实施。
3—6岁的儿童要集中到神庙的儿童游戏场上，由《理想国》英文版封面
国家选派公民监督教育，饮食起居由女奴负责。
教育内容主要是讲故事、做游戏、学音乐等。
柏拉图对幼儿教育很重视，认为讲给幼儿的故事要经过挑选，剔除不健康的；应选择那些能激发幼儿勇敢、正义和高尚品德的故事。
在组织游戏时，方式和内容要有精心的安排，不要经常变化，否则会影响其成人时对国家和法律的忠诚。
柏拉图和他的学生在阿加德米
3．论普通教育。
柏拉图提出了强迫儿童受教育的主张，儿童6岁开始入男女分校学习，接受同样的教育，并且根据各人的兴趣、爱好分别进入国家办的文法学校、弦琴学校和体操学校学习。
这些学校的学习内容很丰富：阅读、书写、计算、唱歌、音乐、体操、骑马、射箭等。
这一阶段的教育目的是培养情感和道德，发展儿童灵魂中的低级部分，形成节制的品德。
16岁毕业后，大多数人，尤其是手工业者、农民的子弟要进入社会做一个顺从的劳动者。
而奴隶主子弟在17—20岁期间要接受较高一级的教育，培养他们的意志和勇敢，使之成为保卫国家的军人。
体育训练是主要的学习内容，其次还要学习军人所必须掌握的知识，例如，算术、几何、天文、音乐，这是柏拉图的首创，被称之为“后四艺”。
这一阶段的学习结束后，大多数奴隶主子弟结束学习，担负起保卫国家的职责，成为军人。
只有极少数的人可进入更高一级的学校受教育。
4．论高等教育。
国家对极少数具有金质潜能的奴隶主子弟施以高深的教育，从20岁至30岁这十年内以研究哲学，即辨证法为主，兼学“后四艺”。
但这个时期学习后四艺的目的与军人的学习目的不同：军人的学习是为了应用；而现在的学习则是为了锻炼思维，为了使思想接近世界最高的理念——神。
辨证法是所有内容中的统率学科。
柏拉图认为只有精通辨证法，才能学好其他学科，并非人人
都可以研究辨证法，而是只有成年人中那些具有抽象思维能力的人才能研究。
这个阶段的教育结束后，学生可以担任国家的高级官吏。
其中的极少量的天资聪慧的，造诣较深的人可继续受教育，用20年的时间来研究辨证法，培养学生用理智去衡量各种事物。
这是最后阶段的教育，学生50岁毕业后可担任国家的最高统治者，同时也成为哲学王。
到此为止，柏拉图的培养“哲学王”的教育目标就完成了。
训练摔跤手掷铁饼者
柏拉图构造的这个学制体系是迄今为止世界上最长的学制，在实际生活中是不可能实现的。
柏拉图把斯巴达和雅典的不同教育实践加以融合，取长补短，在理论上做了升华，并在其哲学思想的影响下而形成了他特有的漫长的学制体系和庞杂的学习内容，对后世也很有影响。