《竹枝词》诗歌解析
竹枝词刘禹锡原文赏析及翻译
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《竹枝词二首》刘禹锡唐诗注释翻译赏析
《竹枝词二首》刘禹锡唐诗注释翻译赏析作品简介：《竹枝词二首》是唐代文学家刘禹锡的组诗作品。
刘禹锡传世作品中，有竹枝词十一首，分两组，这两首诗是其中一组。
第一首诗写的是一位沉浸在初恋中的少女的心情。
她爱着一个人，可还没有确实知道对方的态度，因此既抱有希望，又含有疑虑；既欢喜，又担忧。
诗人用她自己的口吻，将这种微妙复杂的心理成功地与以表达。
第二是不像第一首那样以谐音写含蓄情事，而是从身居蜀地耳闻巴人歌唱自然引发怀乡幽思。
全诗风格明快活泼，有浓郁的生活气息和鲜明的民俗特色。
作品原文：竹枝词二首⑴其一杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
(踏歌声一作：唱歌声)东边日出西边雨，道是无晴却有晴⑵。
(却有晴一作：还有晴)其二楚水巴山江雨多⑶，巴人能唱本乡歌⑷。
今朝北客思归去⑸，回入纥那披绿罗⑹。
词句注释：⑴竹枝词：乐府近代曲名。
又名《竹枝》。
原为四川东部一带民歌，唐代诗人刘禹锡根据民歌创作新词，多写男女爱情和三峡的风情，流传甚广。
后代诗人多以《竹枝词》为题写爱情和乡土风俗。
其形式为七言绝句。
⑵晴：与“情”谐音。
《全唐诗》：也写作“情”。
⑶楚水巴山：楚水：①水名。
一名乳水。
即今陕西省商县西乳河。
楚水注之，水源出上洛县西南楚山。
昔四皓隐于楚山，即此山也。
其水两源合舍于四皓庙东，又东迳高车岭南，翼带众流，北转入丹水（北魏郦道元《水经注·丹水》）。
②泛指古楚地的江河湖泽。
巴山：①大巴山。
巴山夜雨涨秋池。
②泛指巴蜀一带。
楚水巴山：泛指蜀楚之地的山水。
⑷巴人：①古巴州人。
②古曲名。
“《阳春》无和者，《巴人》皆下节。
”晋张协《杂诗》之五试为《巴人》唱，和者乃数千。
此诗中指古巴州人。
⑸北客：作者自指，言客有思乡情也。
⑹纥（hé）那：踏曲的和声。
刘禹锡另有《纥那曲》："杨柳郁青青，竹枝无限情。
周郎一回顾，听唱纥那声"。
"踏曲兴无穷，调同词不同。
愿郎千万寿，长作主人翁"。
绿罗：①绿色的绮罗。
竹枝词四首_白居易的诗原文赏析及翻译
竹枝词_白居易的诗原文赏析及翻译竹枝词四首_白居易的诗原文赏析及翻译竹枝词四首唐代白居易瞿塘峡口水烟低，白帝城头月向西。
唱到竹枝声咽处，寒猿闇鸟一时啼。
竹枝苦怨怨何人？夜静山空歇又闻。
蛮儿巴女齐声唱，愁杀江楼病使君。
巴东船舫上巴西，波面风生雨脚齐。
水蓼冷花红簇簇，江篱湿叶碧凄凄。
江畔谁人唱竹枝？前声断咽后声迟。
怪来调苦缘词苦，多是通州司马诗。
译文瞿塘峡口，水雾蒙蒙，像轻烟一样低低地笼罩着江水。
白帝城上的月亮已经向西偏斜。
深夜有人唱起了令人伤心的竹枝民歌，当唱歌的声音哽咽着时，山上的猿猴和山鸟都一起悲伤地啼叫起来。
《竹技》曲调苦怨究竟是把谁怨？夜静山空里歌声时续又时断。
巴楚的青年男女齐声来歌唱，愁杯了江楼里的忠州病长官。
坐着小船，从巴东到巴西去。
一路上，江风吹动波浪，大雨下个不停。
那江边的水蓼草开着白里带红的小花，似乎感到了寒冷，相互紧紧挤在一起；被雨打湿的江蓠草叶，更显得幽绿幽绿的。
大江边是谁在唱那《竹枝词》？前声曲幽咽之后声调迟迟。
难怪曲调苦只因为词语苦，所唱的多是通州司马的诗。
注释竹枝词：本巴、渝一带的民歌，唐代诗人多有拟作，刘禹锡、顾况、白居易等人成绩比较显著。
瞿（qú）塘峡：为长江三峡之首，也称夔峡。
西起四川省奉节县白帝城，东至巫山大溪。
两岸悬崖壁立，江流湍急，山势险峻，号称西蜀门户。
水烟：水上的烟霭。
白帝：在今四川省奉节县东瞿塘峡口。
闇（ān）鸟：指归宿之鸟。
歇：停止，消止。
蛮儿巴女：指湖北、四川之间的青年男女。
蛮，古时称楚因为荆蛮，称四川为巴蜀。
巴，今四川省东部地区。
杀：形容程度很深。
使君：古时对州郡长官的尊称，这里是作者自指，当时作者任忠州刺史。
巴东、巴西：均为郡名，前者在今四川奉节一带，后者在今四川阆中一带。
船舫（fǎng）：泛指船。
雨脚：随云飘行、长垂及地的雨丝。
蓼（liǎo）：一年生或多年生草本植物，花小，白色或浅红色，生长在水边或水中。
簇簇（cù）：丛列成行貌。
刘禹锡《竹枝词》原文翻译及赏析
刘禹锡《竹枝词》原文翻译及赏析刘禹锡《竹枝词》原文翻译及赏析《竹枝词二首》是唐代文学家刘禹锡的组诗作品。
刘禹锡传世作品中，有竹枝词十一首，分两组，这两首诗是其中一组。
第一首诗写的是一位沉浸在初恋中的少女的心情。
下面是小编收集整理的刘禹锡《竹枝词》原文翻译及赏析，希望大家喜欢。
刘禹锡《竹枝词》原文翻译及赏析篇1竹枝词作者：刘禹锡杨柳青青江水平，闻郎岸上踏歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
注释晴：与情字谐音，双关妙用。
译文江边杨柳，树叶青青，江水平缓地流动，一叶轻舟在江上行驶。
岸上少女忽然听到舟中青年男子在对她唱歌。
她从歌声获得的印象是，对方虽没有更明确的表示，却似乎有些情意。
这真好象黄梅季节晴雨不定的天气，说是晴天吧，西边还下着雨；说是雨天吧，东边还出着太阳，令人捉摸不定，是无“情“（晴）还是有“情”（晴）呢？《竹枝词》赏析：《竹枝词》是巴渝一带的民间歌谣，刘禹锡在任夔州刺史时，依照这种歌谣的曲调写了十来首歌词，以本篇最为著名。
自古以来，人们就喜欢用歌声来传情，这或者是单方面的，或者是双方之间的。
细想起来，这一种歌声真是很微妙的。
它不像普通的语言表述，需要合适的气氛，恰当的处理，并且要考虑一定的后果；它可以凭空而来，轻妙地游动着，闪烁着，忽远忽近，似是而非；它犹如心情的触须，彼此试探，相互打量，或一触而退，或纠缠不休。
你不能够简单的把歌词视为明确的约定，却也不能说它只是虚情假意的游戏——歌不过是一个开头，后面的故事还有待双方来编写。
这是一首用民歌体写的恋歌。
爱情是难以言说也难以持久的东西，当它正处在朦胧状态，正处在有情无情之间时，也许是最令人心动的吧？曾经相恋的人，最终反目成仇的自不必说，就是结成了夫妻的，日子亦大抵是趋向了平淡；“东边日出西边雨，道是无晴（情）却有晴（情）”，回想起来，真是缥缈如梦。
刘禹锡《竹枝词》原文翻译及赏析篇2唐朝诗人刘禹锡《竹枝词》杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
竹枝词刘禹锡赏析
竹枝词刘禹锡赏析导语：《竹枝词》是众所周知的文学家刘禹锡的杰作，在民间流传很广，深受人们的喜爱。
下面是小编分享的刘禹锡竹枝词赏析，欢迎大家阅读。
竹枝词是一种诗体，是由古代巴蜀间的民歌演变过来的。
唐代刘禹锡把民歌变成文人的诗体，对后代影响很大。
竹枝词在漫长的历史发展中，由于社会历史变迁及作者个人思想情调的影响，其作品大体可分为三种类型：一类是由文人搜集整理保存下来的民间歌谣;二类是由文人吸收、融会竹枝词歌谣的精华而创作出有浓郁民歌色彩的诗体;三类是借竹枝词格调而写出的七言绝句，这一类文人气较浓，仍冠以“竹枝词”。
刘禹锡竹枝词在民间流传很广，一直到宋代还在传唱。
据邵伯《闻见后录》记载：“夔州营妓为喻迪孺扣铜盘，歌刘尚书竹枝词九解，尚有当时含思宛转之艳”。
又据胡仔《苕溪渔隐丛话》中说“余当夜行苕溪，闻舟人唱渔歌，歌中有此后两句，余皆杂俚语，岂非梦得之词自巴逾传至此乎?”苕溪在浙江流入太湖，渔歌中的后两句，指刘禹锡词中“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”。
《竹枝》其一白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。
南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。
作品赏析《竹枝词九首》是吟咏风土人情的民歌体乐府诗，此诗为《竹枝词九首》中的第一首。
一二两句写山水雄阔隽秀之美。
“白帝城头春草生”写高处。
白帝城在濒临长江的白帝山上。
时值春天，城头百草茂盛。
一个“生”字写出百草依视线次第出现，又写出百草滋生之广。
草因城脱俗，城缘草而含生机。
“白盐山下蜀江清”写低处。
蜀江即指白盐山脚下的一段长江：江水清澈倒映云天，又有耸入长空的白盐山作背景，山水互映，各尽其妙。
“南人上来歌一曲”写当地人以雄山碧水为背景放声高歌。
本句虽未直接写歌的内容歌的悦耳，但因了一、二两句雄阔灵秀山水的烘托渲染，读者自然能体会出歌声的优美。
四句笔锋一转，写路上的异乡人受那歌声的感染，触发起思乡之情。
此句当为全诗主旨所在。
全诗之妙，其一在动词传神，用白描手法勾勒出耐人品味的人物形象。
《竹枝词》刘禹锡赏析
【原作】竹枝词——[唐] 刘禹锡杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
【注释]】竹枝词：词牌名，又名《竹枝子》。
原为四川东部一带民歌，唱时以笛、鼓伴奏，同时起舞。
刘禹锡根据民歌创作新词，多写男一女爱情和三峡的风情，流传甚广。
后代诗人多以《竹枝词》为题写爱情和乡土风俗。
其形式为七言绝句。
踏歌：一作“唱歌”。
踏歌，是指唱歌时以脚踏地为节拍。
道是无晴却有晴：一作“道是无晴还有晴”。
“晴”与“情”二字谐音，属双关用法。
【古诗今译】江边杨柳，树叶青青，江中流水，平如明镜。
在这样动人情思的环境中，她忽然听到了江边传来的歌声。
那是多么熟悉的声音啊！歌声一飘过来，就知道是谁唱的了。
她从歌声中觉得对方虽没有更明确的表示，却似乎有些情意。
这真好象伏天里晴雨不定的天气，说是晴天吧，西边还下着雨；说是雨天吧，东边还出着太阳，令人捉摸不定，是无“情”还是有“情”呢？【赏析】竹枝词是巴渝（今四川省东部重庆市一带）民歌中的一种。
唱时，以笛、鼓伴奏，同时起舞，声调宛转动人。
刘禹锡任夔州刺史时，依调填词，写了十来篇，这是其中一首摹拟民间情歌的作品。
它写的是一位沉浸在初恋中的少女的心情。
她爱着一个人，可还没有确实知道对方的态度，因此既抱有希望，又含有疑虑；既欢喜，又担忧。
诗人用她自己的口吻，将这种微妙复杂的心理成功地与以表达。
“杨柳青青江水平”。
作品开篇写景，写的是女主人公的眼前所见。
江边杨柳，垂拂青条；江中流水，平如镜面。
诗人一开篇就为这位多情的女子铺设了美好的，这是很美好的环境啊。
《竹枝词》何景明原文注释翻译赏析
《竹枝词》何景明原文注释翻译赏析诗的前两句“十二峰头秋草荒，冷烟寒月过瞿塘”描绘了瞿塘峡秋天的景色。
“十二峰头”描绘了瞿塘峡两岸山峰的众多和高耸，“秋草荒”则表现出秋天的萧瑟和荒凉。
“冷烟寒月”进一步烘托出峡江的寒冷和阴森，给人一种凄凉的感觉。
这两句诗通过对瞿塘峡秋景的描写，营造出一种孤寂、凄清的氛围。
诗的后两句“青枫江上孤舟客，不听猿啼亦断肠”则转换了视角，从描写景色转向了描写诗人自己。
“青枫江”点明了诗人所处的环境，“孤舟客”则形象地描绘出诗人的孤独和漂泊之感。
“不听猿啼亦断肠”这句诗用夸张的手法表达了诗人内心的痛苦和忧愁。
即使不听猿猴的哀鸣，诗人也已经感到肝肠寸断，进一步强调了他内心的孤独和凄凉。
这首诗通过对瞿塘峡秋景的描绘和对诗人自身情感的表达，展现了作者对旅途中孤独和凄凉的感受。
诗歌语言简洁明快，意境深远，给人以强烈的艺术感染力。
何景明（公元 1483—1521 年），字仲默，号白坡，又号大复山人，信阳（今属河南省）人。
他自幼聪慧，八岁能文，弘治十五年（公元 1502 年）十九岁中进士，授中书舍人。
正德初，宦官刘瑾擅权，何景明谢病归。
刘瑾诛，官复原职。
官至陕西提学副使。
何景明是明代“文坛四杰”中的重要人物，也是明代著名的“前七子”之一，与李梦阳并称文坛领袖。
他的诗歌取法汉唐，注重诗歌的艺术技巧和形式，一些诗作具有较高的艺术价值。
他的诗歌内容广泛，既有对自然景色的描绘，也有对社会现实的关注，体现了他对人民疾苦的同情。
何景明的诗歌在明代文学史上具有重要的地位，对后世诗歌的发展产生了一定的影响。
他的《竹枝词·十二峰头秋草荒》以其独特的艺术魅力，展现了瞿塘峡秋景的凄美，也表达了作者旅途中的孤独和忧愁。
这首诗不仅是何景明的代表作之一，也是中国古代诗歌中的经典之作。
竹枝词刘禹锡古诗讲解译文
竹枝词刘禹锡古诗讲解译文刘禹锡的这首《竹枝词》，是以民歌的形式，借一位服饰华美、妆容浓艳的西蜀女子之口，歌咏夔州（今重庆奉节）的风土人情。
因这首诗用了三峡中巫峡的典故，又叫《巫峡竹枝》或《夔州竹枝》。
刘禹锡当时在夔州，奉节就是他所治理的地方。
此诗为夔州时作，约写于公元842年（唐会昌二年）夏。
据史载，大和三年（ 829年），刘禹锡曾被贬为朗州司马。
这首《竹枝词》即写于朗州。
开头四句，叙写水路上远远望见船上所载的竹枝，正像是那位西蜀女子歌唱的，声音响亮而又动听。
本句中的“竹枝”，就是巴渝的一种歌谣，特点是清越响亮，如江上的流泉，山间的鸟鸣。
刘禹锡引用它，主要目的是表达对民歌的喜爱之情。
一个“三”字、一个“下”字，把船行速度比作湍急的流水，运用了夸张的手法，描绘出船只行进迅疾的样子。
后面三句承此而来。
“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”，从巫峡到西陵峡，虽然不过二百多里，却像有三千里那么长。
但是，这一次顺水行舟，只走了七十余里，前面就隐隐约约出现了巫峡的轮廓。
再向前面望去，就看到了三峡中最长的瞿塘峡。
诗中还有一句是：“上山望见下山，巴水忽可尽”。
意思是说，我刚才抬头远望，依稀可见巫山。
山上的小树枝条交错，仿佛人家的柴门。
山下的江水，蜿蜒曲折，好像在一直延续到天边。
这两句实际上是说，自己还没有亲眼看见瞿塘峡，就已经觉得它非常长了，以至于把奔腾不息的江水都看到了尽头。
后来，陆游作《入蜀记》，也把瞿塘峡列为三峡中最长的峡谷，“其势宏放如此”。
同时还引述了白居易《江南好》中的两句诗：“最爱金陵江上景，新晴十里好风光。
”作为瞿塘峡的确切长度，但并未明言。
又在夔州作了《巴东三峡歌》。
它虽然与《竹枝词》的原意略有差异，但它仍能给我们一点启示。
巴东的三峡究竟有多长呢？你不妨向巫峡的对岸去眺望一番。
假如你登上了巫山，从那儿俯视，你不禁会发现，巫峡的全貌，犹如一幅青翠的屏风。
你再向夔门回顾，瞿塘峡的形状，不也就在眼底展现了吗？现在又被称为刘郎峡。
刘禹锡《竹枝词九首》古诗词原文、注释及赏析
刘禹锡《竹枝词九首》古诗词原文、注释及赏析《竹枝词九首》是唐代文学家刘禹锡的组诗作品，这组作品具有浓郁的生活气息和地方特色。
下面小编给大家带来了这组诗的相关资料，一起来看看吧!《竹枝词九首》原文唐代：刘禹锡白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。
南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。
山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
江上朱楼新雨晴，瀼西春水縠文生。
桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。
日出三竿春雾消，江头蜀客驻兰桡。
凭寄狂夫书一纸，信在成都万里桥。
两岸山花似雪开，家家春酒满银杯。
昭君坊中多女伴，永安宫外踏青来。
城西门前滟滪堆，年年波浪不能摧。
懊恼人心不如石，少时东去复西来。
瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。
长恨人心不如水，等闲平地起波澜。
巫峡苍苍烟雨时，清猿啼在最高枝。
个里愁人肠自断，由来不是此声悲。
山上层层桃李花，云间烟火是人家。
银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。
注释⑴岁正月：公元822年(唐穆宗长庆二年)正月。
公元821年(长庆元年)冬，刘禹锡被任为夔州(今重庆市奉节县)刺史，大约到任时已是次年正月。
⑵建平：郡名，三国吴置，隋改为巫山县(参见《隋书·地理志》上巴东郡)，今属重庆市。
此当指夔州。
⑶睢：仰视。
⑷激讦：激越清脆。
吴声：吴地的乐歌。
⑸伧儜不可分：听不太懂。
⑹淇、濮：周代卫国(今河南省内)的两条水名。
《诗经》多处咏及。
《汉书·地理志》下：“卫地……有桑间濮上之阻，男女亦亟聚会，声色生焉，故俗称郑卫之音。
”此以淇濮之艳代指情歌，意谓巴渝民歌亦多涉男女爱情。
⑺俾：使。
巴歈：巴即巴郡，约当现在重庆一带。
歈即民歌。
变风：《毛诗序》：“至于王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗，而变风变雅作矣。
”后人对变风变雅的解说很多，大意是说太平盛世产生的风、雅之诗是正风正雅;而乱世产生的诗歌则失去了雅正平和之气，故称变风、变雅。
刘禹锡此处使用变风一词，似乎并非强调世事之治乱，而是侧重于体察民俗风情之意。
竹枝词的注释和译文
竹枝词的注释和译文竹枝词又名《竹枝》。
原为四川东部一带民歌，唐代文学家刘禹锡根据民歌创作新词，多写男女爱情和三峡的风情，流传甚广。
后代诗人多以《竹枝词》为题写爱情和乡土风俗。
其形式为七言绝句。
下面分享几首著名的《竹枝词》注释和译文。
一、《竹枝词二首·其一》唐·刘禹锡杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
注释：1江水平：形容江水上涨，与河道接近齐平。
2晴：与“情”谐音。
《全唐诗》：也写作“情”。
译文：岸上杨柳青，江中风浪平，忽然江上舟中传来男子的唱歌声。
就像东方出太阳，西边落雨。
你说它不是晴天吧，它又是晴天。
二、《竹枝词二首·其二》唐·刘禹锡楚水巴山江雨多，巴人能唱本乡歌。
今朝北客思归去，回入纥那披绿罗。
注释：1楚水巴山：指现在的四川、湖南、湖北一带。
楚水巴山一词并非指具体某地，泛指蜀楚之地的山水。
在古代巴山指的是四川东部，而湖南北部和湖北等地属于楚国。
2北客：古时北方人客居南方时称之为“北客”。
3.纥那：是指踏曲的和声。
译文：（梅雨季节）南方巴山楚水之地雨水非常多，当地人很擅长吟唱本地的民歌。
今朝北方客子思乡心切，渴望能够回到家乡，回乡受到乡亲们披绿罗，踏着歌声的隆重欢迎。
三、《竹枝词·其一》唐·白居易瞿塘峡口水烟低，白帝城头月向西。
唱到竹枝声咽处，寒猿闇鸟一时啼。
注释：1.瞿塘峡：长江三峡之一，位于重庆奉节县境内，全长8公里。
2.白帝城：古地名，位于今重庆市奉节县白帝山上。
3.啼：鸣叫。
译文：瞿塘峡口，水雾蒙蒙，像轻烟一样低低地笼罩着江水。
白帝城上的月亮已经向西偏斜。
深夜有人唱起了令人伤心的竹枝民歌，当唱歌的声音哽咽着时，山上的猿猴和山鸟都一起悲伤地啼叫起来。
四、《竹枝词·其二》唐·白居易竹枝苦怨怨何人？夜静山空歇又闻。
蛮儿巴女齐声唱，愁杀江楼病使君。
注释：1.竹枝：即竹枝词。
原为四川东部一带民歌，后经唐代刘禹锡改良为诗词，其形式为七言绝句。
【诗歌鉴赏】刘禹锡《竹枝词》原文及翻译赏析
【诗歌鉴赏】刘禹锡《竹枝词》原文及翻译赏析刘禹锡《竹枝词》原文杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日落西边雨，道就是并无云间却存有云间。
刘禹锡《竹枝词》注释、竹枝词：巴渝（今四川省重庆市）一带的民歌。
歌词杂咏当地风物和男女爱情，富于浓烈的生活气息。
这一迷人的民间文学形式，曾引发一些诗人嗜好并仿造。
刘禹锡传世之作的《竹枝词》现存十一首。
2、晴：与“情”同音，诗人用谐音双关的手法，表面上说天气，实际上是说这歌声好像“无情”，又好像“有情”，难以捉摸。
刘禹锡《竹枝词》译者译文一：正是一场太阳雨后，两岸杨柳摇曳，青翠欲滴，江面水位初涨，平静如镜。
少女心情抑郁地漫步在岸边，忽然，一阵悠扬的歌声从江上随风飘来，仔细一听，原来是久无音讯的情郎思恋自己的情歌。
东边阳光灿烂西边雨绵绵，原以为是无情实则还有情。
译文二：江边杨柳，树叶青青，江水陡峭地流动，一叶轻舟在江上高速行驶。
岸上少女忽然听见舟中青年男子在对她唱歌。
她从歌声赢得的印象就是，对方虽没更明晰的则表示，却似乎有些情意。
这真好象黄梅季节晴雨不定的天气，说道就是晴天吧，西边还下着雨；说道就是雨天吧，东边还出来着太阳，令人捉摸不定，就是并无“情“还是存有“情”呢？刘禹锡《竹枝词》赏析《竹枝词》就是唐代诗人刘禹锡的诗词作品，这就是一首一首七言律诗。
这首诗风雅民间情歌的手法，写下一位恋爱少女听见情人的歌声时乍疑乍喜的繁杂心情。
这首诗语言词藻，诗意清爽，情调纯朴，历年来受读者钟爱。
首句“杨柳青青江水平”即景起兴。
这是一个春风和煦的日子，江边杨柳依依，柳条轻拂着水面；江中流水平缓，水平如镜。
次句“闻郎江上唱歌声”故事情节。
在这动人情思的环境中，这位少女忽然听见了江面上飘荡的声声小伙子的歌声。
这歌声就像是一块石头资金投入平淡的江水，飞溅起至一圈圈涟漪通常，牵动了姑娘的感情波澜。
三、四两句“东边日出西边雨，道是无晴还有晴”，写姑娘听到歌声后的心理活动。
她心中早就爱上了这个小伙子，但对方还没有明确表态。
刘禹锡《竹枝词》全诗翻译及赏析
刘禹锡《竹枝词》全诗翻译及赏析本文是关于刘禹锡的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
唐朝诗人刘禹锡《竹枝词》杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
参考译文江边的杨柳青青，垂着绿色枝条，水面平静，忽然听到江面上情郎唱歌的声音。
东边出着太阳，西边还下着雨，说是没有晴天吧，却还有晴的地方。
赏析《竹枝词二首》是唐代文学家刘禹锡的组诗作品。
刘禹锡传世作品中，有竹枝词十一首，分两组，这两首诗是其中一组。
这首诗写的是一位沉浸在初恋中的少女的心情。
她爱着一个人，可还没有确实知道对方的态度，因此既抱有希望，又含有疑虑；既欢喜，又担忧。
诗人用她自己的口吻，将这种微妙复杂的心理成功地与以表达。
描写青年男女爱情的诗歌。
它描写了一个初恋的少女在杨柳青青、江平如镜的清丽的春日里，听到情郎的歌声所产生的内心活动。
首句“杨柳青青江水平”，描写少女眼前所见景物，用的是起兴手法。
所谓“兴”，就是触物起情，它与后文要表达的情事。
并无直接关系，但在诗中却是不可少的。
这一句描写的春江杨柳，最容易引起人的情思，于是很自然地引出了第二句：“闻郎江上唱歌声”。
这一句是叙事，写这位少女在听到情郎的歌声时起伏难平的心潮。
最后两句“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，是两个巧妙的隐喻，用的是语意双关的手法。
“东边日出”是“有晴”，“西边雨”是“无晴”。
“晴”和“情”谐音，“有晴”、“无晴”是“有情”、“无情”的隐语。
“东边日出西边雨”，表面是“有晴”、“无晴”的说明，实际上却是“有情”、“无情”的比喻。
这使这个少女听了，真是感到难以捉摸，心情忐忑不安。
但她是一个聪明的女子，她从最后一句辨清了情郎对她是有情的，因为句中的“有”、“无”两字中，着重的是“有”。
因此，她内心又不禁喜悦起来。
这句用语意双关的手法，既写了江上阵雨天气，又把这个少女的迷惑、眷恋和希望一系列的心理活动巧妙地描绘出来。
此诗以多变的春日天气来造成双关，以“晴”寓“情”，具有含蓄的美，对于表现女子那种含羞不露的内在感情，十分贴切自然。
《竹枝词》刘禹锡唐诗注释翻译赏析
《竹枝词》刘禹锡唐诗注释翻译赏析《竹枝词》是唐代文学家刘禹锡的组诗作品。
这两首诗是《竹枝词》十一首中的第一首与第二首，这组诗写于唐穆宗长庆二年（822 年）刘禹锡被贬为夔州刺史期间。
第一首诗写的是一位沉浸在初恋中的少女的心情。
她爱着一个人，可还没有确实知道对方的态度，因此既抱有希望，又含有疑虑；既欢喜，又担忧。
诗人用她自己的口吻，将这种微妙复杂的心理成功地与以表达。
“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
”诗歌的前两句描写了江边的美景：江边的杨柳青青，江水碧波荡漾。
在这美好的景色中，诗人听到了情郎在江上唱歌的声音。
这两句诗通过对景物的描写，烘托出了一种浪漫的氛围，为后面的情感表达做了铺垫。
“东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
”这两句诗是整首诗的精华所在，它们用巧妙的比喻和双关语，表达了少女微妙的心理变化。
“东边日出”指的是阳光明媚的白天，“西边雨”则暗示了夜晚的阴雨天气。
“道是无晴却有晴”中的“晴”既可以指天气的晴朗，也可以暗指少女对情郎的感情。
这句诗的意思是：少女听到情郎的歌声，以为他对自己有意，但又不确定他的心意，所以感到既高兴又忧愁。
这种心情就像这天气一样，变化莫测，让人捉摸不透。
这首诗以清新明快的语言，描绘了少女初恋时的复杂心情，语言优美，意境深远。
它用生动的比喻和双关语，表达了少女对爱情的向往和疑虑，同时也展现了古代民歌的魅力。
《竹枝词二首·其二》赏析《竹枝词二首·其二》是唐代文学家刘禹锡的组诗作品。
这首诗不像第一首那样以谐音写含蓄情事，而是从身居蜀地耳闻巴人歌唱自然引发怀乡幽思。
“楚水巴山江雨多，巴人能唱本乡歌。
”这两句诗描写了诗人所处的环境：楚地巴山，江水缭绕，阴雨连绵。
在这样的环境中，巴人能唱本乡歌，这让诗人不禁想起了自己的故乡。
“巴人能唱本乡歌”这句诗，既是对现实场景的描写，也表达了诗人对故乡的思念之情。
“今朝北客思归去，回入纥那披绿罗。
”这两句诗中，“北客”指的是诗人自己，“纥那”是一种乐曲，“绿罗”是一种绿色的绮罗。
《竹枝词》的诗歌赏析
竹枝词刘禹锡杨柳青青江程度，闻郎江上踏歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
翻译/译文江边的杨柳青青，垂着绿色枝条，水面一片平静。
突然听到江面上情郎唱歌的声音。
东边出着太阳，西边还下着雨。
没有晴天吧，却还有晴的地方。
注释1.竹枝词：是巴渝民歌的一种，唱时以笛、鼓伴奏，同时起舞。
2.唱：一说“踏〞。
唱歌声，西南地区，民歌最为兴隆。
男女的结合，往往通过歌唱；在恋爱时，更是用唱歌来表情达意。
踏歌，是民间的一种歌调，唱歌时以脚踏地为节拍。
3.东边道是二句：语意双关，“东边日出〞是“有晴〞，“西边雨〞是“无晴〞。
“晴〞“情〞同音，“有晴〞“无晴〞是“有情〞“无情〞的隐语。
东边句外表是“有晴〞“无晴〞的说明，实际却是“有情〞“无情〞的比喻。
歌词要表达的意思是听歌者从那江上歌声听出唱者是“有情〞的。
末句“有〞“无〞着重的是“有〞。
赏析/鉴赏竹枝词是巴渝〔今四川省东部重庆市一带〕民歌中的一种。
唱时，以笛、鼓伴奏，同时起舞。
腔调宛转动人。
刘禹锡任夔州刺史时，依调填词，写了十来篇，这是其中一首摹拟民间情歌的作品。
它写的是一位沉浸在初恋中的少女的心情。
她爱着一个人，可还没有确实知道对方的态度，因此既抱有希望，又含有疑虑；既欢喜，又担忧。
诗人用她自己的口吻，将这种微妙复杂的心理成功地与以表达。
第一句写景，是她眼前所见。
江边杨柳，垂拂青条；江中流水，平如镜面。
这是很美妙的环境。
第二句写她耳中所闻。
在这样动人情思的环境中，她突然听到了江边传来的歌声。
那是多么熟悉的声音啊！一飘到耳里，就知道是谁唱的了。
第三、四句接写她听到这熟悉的歌声之后的心理活动。
姑娘虽然早在心里爱上了这个小伙子，但对方还没有什么表示哩。
今天，他从江边走了过来，而且边走边唱，似乎是对自己多少有些意思。
这，给了她很大的抚慰和鼓舞，因此她就想到：这个人啊，倒是有点象黄梅时节晴雨不定的天气，说它是晴天吧，西边还下着雨，说它是雨天吧，东边又还出着太阳，可真有点捉摸不定了。
竹枝词原文、翻译及赏析
竹枝词原文、翻译及赏析竹枝词原文、翻译及赏析1竹枝词作者：刘禹锡杨柳青青江水平，闻郎岸上踏歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
注释晴：与情字谐音，双关妙用。
译文江边杨柳，树叶青青，江水平缓地流动，一叶轻舟在江上行驶。
岸上少女忽然听到舟中青年男子在对她唱歌。
她从歌声获得的印象是，对方虽没有更明确的表示，却似乎有些情意。
这真好象黄梅季节晴雨不定的天气，说是晴天吧，西边还下着雨；说是雨天吧，东边还出着太阳，令人捉摸不定，是无“情“（晴）还是有“情”（晴）呢？《竹枝词》赏析：《竹枝词》是巴渝一带的民间歌谣，刘禹锡在任夔州刺史时，依照这种歌谣的曲调写了十来首歌词，以本篇最为著名。
自古以来，人们就喜欢用歌声来传情，这或者是单方面的，或者是双方之间的。
细想起来，这一种歌声真是很微妙的。
它不像普通的语言表述，需要合适的气氛，恰当的处理，并且要考虑一定的后果；它可以凭空而来，轻妙地游动着，闪烁着，忽远忽近，似是而非；它犹如心情的'触须，彼此试探，相互打量，或一触而退，或纠缠不休。
你不能够简单的把歌词视为明确的约定，却也不能说它只是虚情假意的游戏——歌不过是一个开头，后面的故事还有待双方来编写。
这是一首用民歌体写的恋歌。
爱情是难以言说也难以持久的东西，当它正处在朦胧状态，正处在有情无情之间时，也许是最令人心动的吧？曾经相恋的人，最终反目成仇的自不必说，就是结成了夫妻的，日子亦大抵是趋向了平淡；“东边日出西边雨，道是无晴（情）却有晴（情）”，回想起来，真是缥缈如梦。
竹枝词原文、翻译及赏析2竹枝词明朝何景明十二峰头秋草荒，冷烟寒月过瞿塘。
青枫江上孤舟客，不听猿啼亦断肠。
《竹枝词》注释十二峰：指巫山十二峰。
瞿塘：即瞿塘峡，险峻为三峡之首。
孤舟客：作者自指。
《竹枝词》赏析竹枝词本为民歌，大抵唐人所写多为儿女柔情，或离人旅思；后世所作，除上述主题外，多歌咏风俗人情。
这首竹枝词为作者舟过瞿塘峡的旅思之作。
长江三峡凄清冷峻自古闻名，“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”（郦道元《水经注》）。
竹枝词杨慎译文解析
竹枝词杨慎译文解析
摘要：
一、简介竹枝词背景及作者杨慎
二、解析竹枝词中的诗句意境
三、分析竹枝词的表现手法及艺术特点
四、总结竹枝词的思想内容和文学价值
正文：
竹枝词是一种具有浓厚民间色彩的文学形式，起源于唐代，盛行于宋元时期。
这种诗歌形式以通俗易懂、生动形象的描绘，反映了古代民间百姓的生活百态。
杨慎是明代著名文学家，他的竹枝词作品具有很高的文学价值，下面我们就来解析一下他的竹枝词作品。
杨慎的竹枝词作品以描写自然风光和民间生活为主题，诗句意境优美，充满诗意。
如他的《临江仙·夜泊牛渚怀古》：“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
”这句诗抒发了诗人对历史的感慨，展现了壮丽的战争场面，使得诗歌意境更为丰富。
在杨慎的竹枝词中，表现手法多样，既有生动的画面描绘，又有细腻的情感抒发。
如《临江仙·夜泊牛渚怀古》中的“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
”通过金戈铁马的战争场面，形象地展现了英勇的将领英勇无畏的精神风貌。
这种表现手法使得诗歌更具可读性和实用性。
杨慎的竹枝词艺术特点独具匠心，他善于运用丰富的修辞手法，如对仗、排比、设问等，增强了诗歌的音韵美和节奏感。
如《浣溪沙·缅怀战友》：“战友
啊，战友，何时重逢，共赏明月，共度时光。
”通过设问的手法，表达了诗人对战友的深切思念之情，使得诗歌更具艺术魅力。
总结来说，杨慎的竹枝词作品具有丰富的思想内容和较高的文学价值。
他以其独特的艺术手法，生动地描绘了古代民间的生活画卷，为我们展现了悠久历史底蕴的文化瑰宝。
竹枝词刘禹锡古诗讲解译文
竹枝词刘禹锡古诗讲解译文
这首诗歌的主题是爱情，其中描写了一位男子对自己的女友的思念之情。
诗歌的第一句是：“杨柳青青江水平”。
这句话描述了一片绿油油的杨柳和江水平面，呈现出一幅清新、柔和的景象。
继续看诗歌的第二句：“闻郎江上唱歌声”。
这句话描述了诗人听到女友在江上唱歌的声音，表达了诗人对女友的思念之情。
第三句是：“东边日出西边雨”。
这句话描述了一个早晨的天气状况——东边升起了太阳，西边下起了雨。
这句话也可以解读为诗人的心情——他的心中既有温暖的希望，又有忧伤的悲愁。
最后一句是：“道是无晴却有晴”。
这句话表达了诗人对爱情的执着和坚定。
他虽然面对着无晴的天气，但是他依然相信有晴天的到来。
这句话也可以解读为诗人对女友的执着——他相信有一天他们会再次相见。
《竹枝词·刘禹锡》原文与赏析
《竹枝词·刘禹锡》原文与赏析刘禹锡杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴还有晴。
这首诗写于作者贬居夔州(今四川奉节)期间。
夔州是竹枝词的故乡，“里中儿”每每“联歌竹枝”，“聆其音，中黄钟之羽，卒章激讦如吴声，虽伧伫不可分，而含思宛转，有淇濮之艳”(《竹枝词九首引》)。
这不免引起他仿作的兴趣，于是依调填词，前后写成《竹枝词》十一首。
这是其中一首摹拟民间情歌的作品。
作品的抒情主人公是一位情窦初开的少女，其内心世界是微妙而丰富的。
尽管其情早有所钟，但对方却尚未明确表态，所以她一点芳心不免多方揣度。
作者巧妙地采用融人情于物态的手法，纡曲有致地表现了她那种乍阴乍晴、时忧时喜的特定心理。
首句渲染环境。
杨柳绽青，江水平堤，见出这是极易撩人情思的早春季节。
环境若此，季节若此，无怪女主人公要产生缠绵悱恻的“怀春”之情了。
次句借歌声为媒介，揭出女主人公心理活动的指向——“郎”无疑便是她朝思暮想的心上人。
在这般充满诗情画意的环境、季节中，渴望着爱的甘霖的她忽然听到了“郎”那动听而又费解的歌声。
她苦苦地思索和琢磨：这歌声究竟表达了什么呢?能不能据此断定他对自己一往情深、恰如自己对他那样呢?答案是：“东边日出西边雨，道是无晴还有晴。
”这似乎纯系刻划景物，其实正是对人物特定心理的一种巧妙折射。
明人谢榛认为这两句“措辞流丽，酷似六朝”(《四溟诗话》)。
所谓“六朝”，是指六朝乐府民歌。
六朝乐府民歌多用谐音双关语来表达恋情，如以“莲”谐“怜”、以“碑”谐“悲”、以“篱”谐“离”等等。
的确，作者这里是效法六朝乐府民歌，以天气的“无晴”与“有晴”谐人物的“无情”与”有情”。
春末夏初之际，南方的天空中常常出现如是的奇景：这边白云翻卷、雨帘高挂，那边却红日朗照、一片晴明。
作者便以这一气候特点来写照女主人公的心境，她的始而惊喜、继而疑虑、终而迷惘，都融合在这“道是无晴还有晴”的物态中，她多么希望心上人的态度能更加明朗些，源源不断地向她发射爱的信息。
刘禹锡竹枝词简短赏析
刘禹锡竹枝词简短赏析1. 如何赏析唐代诗人刘禹锡的诗《竹枝词》[简析] 这首诗摹拟民间情歌的手法，写一位初恋少女听到情人的歌声时乍疑乍喜的简单心情. 首句“杨柳青青江水平”即景起兴.这是一个春风和煦的日子，江边杨柳依依，柳条轻拂着水面；江中流水平缓，水平如镜. 次句“闻郎江上唱歌声”叙事.在这动人情思的环境中，这位少女突然听到了江面上飘来的声声小伙子的歌声.这歌声就像一块石头投入安静的江水，溅起一圈圈涟漪一般，牵动了姑娘的感情波涛. 三、四两句“东边日出西边雨，道是无晴还有晴”，写姑娘听到歌声后的心理活动.她心中早就爱上了这个小伙子，但对方还没有明确表态.今日从他的歌声中多少听出了点情意，于是她觉得：这个人的心就像捉摸不定的天气一样，说它是晴天吧，西边却下着雨；说它是雨天吧，东边却又出着太阳.“道是无晴却有晴”一句，诗人用谐音双关的手法，把天“晴”和爱“情”这两件不相关的事物奇妙地联系起来，表现出初恋少女忐忑担心的微妙感情. 这首诗语言平易，诗意清爽，情调憨厚，历来遭到读者宠爱.。
2. 竹枝词刘禹锡赏析竹枝词二首（其一）刘禹锡杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴还有晴。
竹枝词是巴渝（今四川省东部重庆市一带）民歌中的一种。
唱时，以笛、鼓伴奏，同时起舞。
声调含蓄动人。
刘禹锡任夔州刺史时，依调填词，写了十来篇，这是其中一首摹拟民间情歌的作品。
它写的是一位沉醉在初恋中的少女的心情。
她爱着一个人，可还没有的确晓得对方的态度，因而既抱有盼望，又含有疑虑；既高兴，又担忧。
诗人用她本人的口吻，将这种微妙简单的心理胜利地与以表达。
第一句写景，是她眼前所见。
江边杨柳，垂拂青条；江中流水，平如镜面。
这是很美妙的环境。
其次句写她耳中所闻。
在这样动人情思的环境中，她突然听到了江边传来的歌声。
那是多么熟识的声音啊！一飘到耳里，就晓得是谁唱的了。
第三、四句接写她听到这熟识的歌声之后的心理活动。
姑娘虽然早在心里爱上了这个小伙子，但对方还没有什么表示哩。
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《竹枝词》诗歌解析
竹枝词
新鸢放出万人看，
千丈麻绳系竹竿。
天下太平新样巧，
一行飞上碧云端。
【作者】
潘荣陛，清朝人，其著作《帝京岁时纪胜》内描写了大量的民俗学知识，是一部很有价值的民生百科全书。
【翻译】
新做的风筝放出后许多人都在看，
千丈长的麻绳系在竹竿上。
这是一片详和的太平盛世做出来的各种新样式风筝，
一行行的风筝在云端飘扬。
【赏析】
竹枝词是一种诗体，是由古代巴蜀间的民歌演变过来的。
唐代刘禹锡把民歌变成文人的诗体，对后代影响很大。
竹枝词在漫长的历史发展中，由于社会历史变迁及作者个
人思想情调的影响，其作品大体可分为三种类型：一类是由文人搜集整理保存下来的民间歌谣；二类是由文人吸收、融会竹枝词歌谣的精华而创作出有浓郁民歌色彩的诗歌；三类是借竹枝词格调而写出的七言绝句，这一类文人气较浓，仍冠以“竹枝词”。
本诗写出了当时放风筝时的宏大盛况。