劝学阅读练习
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《劝学》练习
一、语言运用
1.下列加点字注音全都正确的一项是()
A.槁暴.(bào)须臾.(yú)木直中.绳(zhōng)
B.驽.马(nú)参省.(shěng)善假.于物(jià)
C.骐骥
..(qí jì)蛟.龙(jiāo)金石可镂.(lòu)
D.朽木
..(xiǔ)跬.步(guǐ)锲.而不舍(qiè)
2.下边句子中没有通假字的一项是()
A.则知明而行无过矣。
B.君子生非异也。
C.积土成山,风雨兴焉。
D.虽有槁暴,不复挺者。
3.为下列各句加点词选择一个恰当的义项。
(1)假.舆马者,非利足也,而致千里。()
A.假如
B.假装
C.借助,利用
D.假的
(2)积土成山,风雨兴焉.。()
A.在那里
B.什么
C.助词
D.代词“之”
(3)虽有槁暴.,不复挺者,輮使之然也。()A.欺凌,损害 B.晒 C.又猛又急的 D.暴躁(4)驽马十驾.,功.在不舍。()
A.量词;功劳,功勋
B.驾驶;工作,事情
C.马拉车一天所走的路程;成功,功效
D.量词;功能
(5)假舟楫者,非能水也,而绝.江河。()
A.断,断绝
B.超越,超过
C.拒绝
D.横渡,横穿
4.“而”字主要有下列用法:
a.连词,表并列关系。
b.连词,表递进关系。
c.连词,表转折关系。
d.连词,表因果关系。
e.连词,表顺承关系。
f.连词,表修饰关系。
下列句子中的“而”属哪种用法,请把相应的用法的序号填在句后的括号里。
①青,取之于蓝而青于蓝()
②君子博学而日参省乎已()
③吾尝终日而思矣()
④积善成德,而神明自得()
⑤顺风而呼,声非加疾也()
⑥蟹六跪而二螯()
5.下列句子中与其他三句句式不相同的一项是)
A.青,取之于蓝而青于蓝
B.登高而招,臂非加长也
C.冰,水为之,而寒于水
D.君子生非异也,善假于物也
6.填空。
(1)吾尝终日而思矣,。
(2)顺风而呼,,而闻者彰。
(3)假舆马者,非利足也,。
(4),善假于物也。
二、语段阅读
(一)阅读下列语段,回答7~11题。
君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
7.对下列句子中“于”字的意思进行比较,判断正确的一项是()
①青,取之于蓝②而青于蓝③而寒于水④善假于物也
A.①②③④均不同
B.①与④相同,②与③不同
C.①与④不同,②与③相同
D.除①外,其余都相同
8.摘录作者的中心论点:
9.翻译文中划线的句子。
10.这段文字主要运用了比喻论证的方法,试举两例说明这些比喻的含义。
11.请你试着运用一两个比喻来说明学习的作用。
(二)阅读下列语段,回答12~18题。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。12.下面各句中的“焉”属于疑问代词的一句是()
A.积土成山,风雨兴焉。
B.未知生,焉知死。
C.三人行,必有我师焉。
D.犹且从师而问焉。
13.指出下列加点字的古今不同的意思
A.蟹六跪.而二螯
古义指:今义指:
B.用心一.也
古义指:今义指:
14.按照“之”字的意义的用法,选出全是代词的一项()
①青,取之于蓝②黄鹤楼送孟浩然之广陵③不如须臾之所学也④蚓无爪牙之利,筋骨之强⑤冰,水为之⑥君将哀而生之乎
⑦非蛇鳝之穴无可寄托者⑧孤之有孔明,犹鱼之有水也
A.②③⑤
B.①⑤⑥
C.③⑦⑧
D.④⑤⑧
15.从文言句式特点看,不同于其他三句的一项是()
A.蚓无爪牙之利,筋骨之强
B.何陋之有
C.句读之不知,惑之不解
D.然而不王者,未之有也
16.准确翻译下列句子。
(1)积善成德,而神明自得,圣心备焉。
翻译:
(2)驽马十驾,功在不舍。
翻译:
17.文中以“骐骥”设喻,其用意是()
A.用名马类比名人,说明名人成就事业轻而易举。
B.说明一个人即使天分很高,如果没有恒心,也不会取得成就。
C.说明一个人即使天分很高,要是不发挥他的才能,也不会取得成就。
D.说明一个人即使天资高,如不专心,也不会取得成就。
18. 对本段内容的几种解说,下列选项正确的是()
A.“下饮黄泉”的“下”是方位名词活用为动词。
B.本段三层意思,都是运用正反对比方法来论述的。
C.本段的比喻很多不符合科学实际,因此用这些比喻来说明道理是不行的。
D.“锲而不舍,金石可镂”说明只要坚持不懈地学下去,就一定会学有所成。
E.“锲而舍之,朽木不折”说明如果不坚持,只要难一点就学不好。
F.本段三层意思各有侧重,但又紧紧相承,层层递进,即知识必须积累,积累必须有恒,有恒还须专一。