经史子集分类标准

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经史子集四部分类法

经史子集四部分类法咱先说这个“经”部吧。

这就像是知识宝库里最最精华的部分，就好比是一家高级餐厅里的招牌菜。

像《论语》，那里面可全是孔子和他的弟子们聊天说的话，可有意思啦。

你能想象得到吗？就像一群很有智慧的朋友，坐在一块儿，谈天说地，说的都是怎么做人呀，怎么治理国家呀这样的大事。

什么“三人行，必有我师焉”，这句话多实在呀，就好像你走在路上，身边的人都可能有比你厉害的地方，你得向人家学习呢。

还有《诗经》，那里面的诗就像一幅幅美丽的画。

“关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

”你看，读着读着，就好像能看到河边有雎鸠鸟在欢快地叫着，一个年轻的小伙子在望着美丽的姑娘，心里满是爱慕，这感觉是不是特别生动呢？再说说“史”部。

这就是一部部的历史大剧呀。

像《史记》，司马迁写得可真是绝了。

那里面的人物就像活过来一样。

项羽本纪里，项羽那可是个大英雄啊。

巨鹿之战的时候，“楚战士无不以一当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。

”你能感觉到那种战场上的热血沸腾，士兵们的呐喊声好像就在耳边回响，项羽就像一个战神一样，带着士兵们冲锋陷阵，太霸气了。

还有像三国时期的历史，《三国志》里记载得很详细呢。

曹操、刘备、孙权这些人物，一个个都有自己的性格特点。

曹操的奸诈多疑，刘备的仁德宽厚，孙权的年少英才，这些人物就像我们身边性格迥异的朋友，在历史的舞台上你方唱罢我登场，演绎着一场场惊心动魄的故事。

“子”部呢，就像是一个百家争鸣的大广场。

这里面有各种各样的思想流派。

比如说老子的《道德经》，“道可道，非常道；名可名，非常名。

”听起来是不是很玄乎？但其实里面包含着很多很深奥的哲理呢。

就好像是一个智慧的老者，在云雾缭绕的山顶上，给你讲着宇宙和人生的奥秘。

还有庄子，他的思想可自由啦。

他写的那些故事，像庄周梦蝶，“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。

俄然觉，则蘧蘧然周也。

不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？”你看，他把梦境和现实都混在一起了，就像在跟你玩一个很有趣的思想游戏，让你对世界的认知都变得模糊又新奇了。

经史子集分类

十三经（13种）001.《周易》——领袖群经，神龙见首002.《尚书》——尧舜禹汤，昭如日月003.《诗经》——所谓天籁，在此一方004.《周礼》——天地四时，百官居位005.《仪礼》——尊卑有序，亲疏有别006.《礼记》——六艺之教，中庸之道007.《春秋左传》——跌宕不群，纵横自得008.《春秋公羊传》——三科九旨，一统大同009.《春秋穀梁传》——鲁鱼亥豕，是非难辨010.《孝经》——百善之首，立国之基011.《尔雅》——聚类释名，经纬百科012.《论语》——半部治天下，布衣成圣贤013.《孟子》——民贵君轻，王道荡荡其他（7种）014.《韩诗外传》汉•韩婴——诗在言外，意在诗外015.《尚书大传》汉•伏胜——劫后馀生，似伪似真016.《春秋繁露》汉•董仲舒——天人感应，儒术独尊017.《大戴礼记》汉•戴德——礼外别传，今文嫡派018.《白虎通义》汉•班固——古今论战，继往开来019.《四书章句集注》宋•朱熹集注——一朝编定，千载不移020.《经学历史》清•皮锡瑞——六经致用，孔教救国史部二十六史（26种）021.《史记》汉•司马迁——通古今之变，成一家之言022.《汉书》汉•班固——断代为限，一朝国史023.《后汉书》南朝宋•范晔——简而且周，疏而不漏024.《三国志》晋•陈寿——分述三国史，合为一部书025.《晋书》唐•房玄龄等——竞为绮艳，不求笃实026.《宋书》南朝梁•沈约——煌煌三十志，几占一半书027.《南齐书》南朝梁•萧子显——事常伪造，辞尚溢美028.《梁书》唐•姚思廉——一洗六朝芜冗之习029.《陈书》唐•姚思廉——短命王朝短章书030.《魏书》北齐•魏收——魏收作色，秽史扬名031.《北齐书》唐•李百药——廿载六帝，墙内相阋032.《周书》唐•令狐德棻——旁征简牍，意在摭实033.《隋书》唐•魏征等——不为亲者隐，不为尊者讳034.《南史》唐•李延寿——杏花春雨江南035.《北史》唐•李延寿——骏马秋风塞北036.《旧唐书》后晋•刘昫等——志与表，不如新037.《新唐书》宋•欧阳修、宋祁等——纪与传，不如旧038.《旧五代史》宋•薛居正等——五代分叙，十国合述039.《新五代史》宋•欧阳修——五代合叙，十国分述040.《宋史》元•脱脱等——史如其朝，尾大不掉041.《辽史》元•脱脱等——怎一个“乱”字了得042.《金史》元•脱脱等——乱中取次，差强人意043.《元史》明•宋濂等——其速无比，其陋无敌044.《明史》清•张廷玉等——一波三折，百年乃成045.《新元史》民国•柯劭忞——一人之力，千钧之功046.《清史稿》民国•赵尔巽等——草书之笔，急就之章别杂史（24种）047.《逸周书》——收之圣人，失之圣人048.《国语》——风云一代，春秋八国049.《战国策》西汉•刘向集录——纵横四方，睥睨天地050.《列女传》汉•刘向——女子无才便是德051.《吴越春秋》东汉•赵晔——不类信史，反类小说052.《越绝书》后汉•袁康——吴言越语，君问臣答053.《人物志》三国魏•刘邵——知人善任，书中伯乐054.《华阳国志》晋•常璩——巴蜀春秋，美不胜收055.《山海经》——山中奇谭，海外奇观056.《水经注》北魏•郦道元注——别开生面，妙不可言057.《洛阳伽蓝记》后魏•杨衒之——梵乐已远，佛香犹闻058.《大唐西域记》唐•玄奘——遐方异俗，绝壤殊风059.《大业拾遗记》唐•颜师古——隋炀一世，烟花一现060.《贞观政要》唐•吴兢——君贤臣忠，长治久安061.《资治通鉴》宋•司马光——鉴于往事，资于治道062.《续资治通鉴》清•毕沅编著——宋元易鼎，蒙汉交锋063.《五代史补》宋•陶岳——道听途说，亦足补史064.《蛮书》唐•樊绰——滇水之边，云天之南065.《吴地记》唐•陆广微——大唐江南，全景苏州066.《唐六典》唐•李林甫等——建官之制，为政之方067.《通典》唐•杜佑——典章制度之通史，经国治世之良模068.《史通》唐•刘知几——为史者宜置于座右069.《桯史》宋•岳珂——说朝说野，公是公非070.《文史通义》清•章学诚——六经皆史，学兼性情野史（14种）071.《穆天子传》——思接千里，神驰八极072.《晋五胡指掌》明•张大龄——兴废始末，焕焉在目073.《唐摭言》五代•王定保——登科落榜，得意失意074.《开元天宝遗事》五代•王仁裕——闲话宫中事，有裨后世闻075.《洛阳缙绅旧闻记》宋•张齐贤——末世衰民，旧都遗老076.《大宋宣和遗事》宋•佚名——内忧外患，两宋交迫077.《靖康传信录》宋•李纲——开封之战，靖康之耻078.《蒙鞑备录》宋•赵珙——草原之鹰，天骄之国079.《圣武亲征录校注》清•王国维校注——弯弓大漠，立马中原080.《元朝秘史》元•佚名——黄金家族黄金册081.《备倭记》明•卜大同辑——空言空语，纸上谈兵082.《万历野获编》明•沈德符——虽云野获，堪比正史083.《南明野史》清•三馀氏——江山已逝，苟延残喘084.《郎潜纪闻》清•陈康祺——清史遗珠，四笔探骊目录（6种）085.《崇文总目》宋•王尧臣等——秘阁藏书，官修名册086.《郡斋读书志》宋•晁公武——校雠之馀，提要之祖087.《书林清话》清•叶德辉——百科书史，源远流长088.《校雠通义》清•章学诚——辨章学术，考镜源流089.《书目答问》清•张之洞——读书指南，治学门径090.《四库全书总目提要》清•纪昀等——经史子集，纲举目张子部诸子（30种）091.《老子》春秋•李耳——道不可道，玄之又玄092.《庄子》战国•庄周——神与物游，逍遥尘外093.《公孙龙子》战国•公孙龙——白马非马，名不符实094.《韩非子》战国•韩非——人非有爱，法本无情095.《淮南子》西汉•刘安——荟萃诸子，旁搜异闻096.《列子》战国•列御寇——入乎其内，出乎其外097.《墨子》战国•墨翟——兼爱其仁，非攻其义098.《荀子》战国•荀况——尊王称霸，崇礼讲法099.《孙子兵法》春秋•孙武——知己知彼，百战不殆100.《文子》春秋•辛钘——杂糅百家，道为其旨101.《关尹子》春秋•关尹——九阳至极，大道其成102.《鹖冠子》战国•鹖冠子——深浅莫测，真伪难辨103.《吕氏春秋》战国•吕不韦——市门悬赏，一字千金104.《晏子春秋》战国•晏婴——传记鼻祖，小说滥觞105.《管子》战国•管仲——九合诸侯，一匡天下106.《商君书》战国•商鞅——任法明术，强兵弱民107.《慎子》战国•慎到——天道因循，贵势尚法108.《尹文子》战国•尹文——名有三科，法有四程109.《邓析子》春秋•邓析——操两可之说，设无穷之辞110.《论衡》东汉•王充——疾虚妄，斥鬼神111.《盐铁论》西汉•桓宽——朝野对话，官民争胜112.《风俗通义》东汉•应劭——辩风正俗，观微察隐113.《申鉴》东汉•荀悦——政之大经，法教而已114.《新论》汉•桓谭——生死相待，形神相依115.《新书》西汉•贾谊——伤逝贾子，绝代鸿文116.《孔丛子》汉•孔鲋——圣人之言，后世之教117.《太玄经》汉•扬雄——玄生万物，九九归一118.《颜氏家训》北齐•颜之推——古今家训，以此为祖119.《刘子》北齐•刘昼——礼教为先，无为是务120.《金楼子》梁•萧绎——常笑淮南之假手，每嗤不韦之托人儒家（10种）121.《法言》西汉•扬雄——儒学正统，孔圣独尊122.《说苑》西汉•刘向——分门别类，稽古谈史123.《新序》西汉•刘向——嘉言懿行，可叹可敬124.《新语》汉•陆贾——秦所以亡，汉所以兴125.《忠经》汉•马融——天下至德，莫大乎忠126.《孔子家语》汉•佚名——孔氏家学，源远流长127.《朱子语类》宋•朱熹——师徒问答，教学相长128.《传习录》明•王阳明——心外无学，传而习之129.《近思录》宋•朱熹、吕祖谦——身边之事，日常之理130.《一贯问答》明•方以智——一以贯多，不妨矛盾释家（10种）131.《金刚经》后秦•鸠摩罗什译——万事皆空，当如是观132.《楞严经》唐•般剌密帝译——众心本净，修禅自明133.《无量寿经》三国魏•康僧铠译——修德无量，往生极乐134.《肇论》东晋•僧肇——有即是无，无即是有135.《法苑珠林》唐•道世——华枝春满，天心月圆136.《坛经》唐•慧能——本来无一物，何处惹尘埃？137.《童蒙止观》隋•智顗——止以收心，观以启悟138.《弘明集》梁•僧祐——道以人弘，教以文明139.《祖堂集》五代•静、筠禅僧——中土失传，海外遗踪140.《五灯会元》宋•普济——佛法如灯，代代相传道家（10种）141.《抱朴子》晋•葛洪——求仙炼丹，谈玄论道142.《无能子》唐•无名氏——天地无心，万物同归143.《化书》五代•谭峭——化之为道，流转无穷144.《太平经》——木兰树下，神人问答145.《云笈七签》宋•张君房——摄道藏之英，略诸子之奥146.《周易参同契》东汉•魏伯阳——内外兼修，天人合一147.《老子想尔注》——道为至尊，积善成功148.《太上感应篇》——祸福无门，惟人自召149.《海内十洲三岛记》汉•东方朔——海上有仙山，虚无缥缈间150.《真诰》南朝梁•陶弘景——众真降授，三君手书杂家（25种）151.《吴子》战国•吴起——内修文德，外治武备152.《鬼谷子》——潜谋于无形，常胜于不争153.《三略》旧题汉•黄石公——揽英雄之心，立不败之地154.《六韬》旧题周•姜尚——文韬武略，兵书之祖155.《素书》三国•张良——运筹帷幄，决胜千里156.《忍经》元•吴亮——一忍成仁，百忍成圣157.《长短经》唐•赵蕤——长谋短术，王霸雄图158.《梦溪笔谈》宋•沈括——走笔天下，纵谈百科159.《黄帝内经素问》——黄帝问医，岐伯释疑160.《神农本草经》清•孙星衍等辑——医科圣典，药学大全161.《古画品录》南齐•谢赫——画宗六法，气韵为上162.《历代名画记》唐•张彦远——画史之祖，遗泽千秋163.《法书要录》唐•张彦远——意在笔先，法成书后164.《海岳名言》宋•米芾——别寻蹊径，独阐精微165.《林泉高致》宋•郭熙——近水遥山皆磊落166.《棋经十三篇》宋•张拟——成败纵横界，生死黑白间167.《乐府杂录》唐•段安节——大唐之音，歌舞升平168.《洛阳牡丹记》宋•欧阳修——名花美文两倾国169.《茶经》唐•陆羽——临溪烹茗，缓缓醉矣170.《酒经》宋•朱肱——壶里乾坤大，杯中日月长171.《随园食单》清•袁枚——烹天下美食，品人间至味172.《九章算术》汉•张仓——一问一答，百题百解173.《氾胜之书》汉•氾胜之——农耕之本，趋时得法174.《营造法式》宋•李诫——指划方圆，丈量天地175.《天工开物》明•宋应星——天工巧夺，开物成务笔记（25种）176.《世说新语》南朝宋•刘义庆——魏晋风流，尽收眼底177.《大唐新语》唐•刘肃——事关政教，言涉文词178.《幽闲鼓吹》唐•张固——偶记君臣事，尽话朝野闻179.《中华古今注》五代•马缟——考辨名物，注释古今180.《北梦琐言》宋•孙光宪——孤唐五代，乱世碎影181.《唐语林》宋•王谠——唐人世说，风俗可辨182.《容斋随笔》宋•洪迈——笔记之珍，南宋之冠183.《老学庵笔记》宋•陆游——放翁虽老，其学弥高184.《鹤林玉露》宋•罗大经——博而匪滥，醇而寡疵185.《东京梦华录》宋•孟元老——千古繁华一梦中186.《湘山野录》宋•文莹——佛家闲笔，野外别传187.《梦粱录》宋•吴自牧——东南形胜，三吴都会188.《铁围山丛谈》宋•蔡絛——边城梦回，流人呓语189.《渑水燕谈录》宋•王闢之——宦海退居，士林清议190.《唐才子传》元•辛文房——诗才济济，诗风泱泱191.《西南夷风土记》明•朱孟震——光照西土，风越南疆192.《古今风谣》明•杨慎——古今多少事，且听风中谣193.《陶庵梦忆》明•张岱——前尘已逝，往事堪嗟194.《旧典备征》清•朱彭寿——大清国故，殚见洽闻195.《读通鉴论》清•王夫之——读古人之书，揣今世之争196.《廿二史劄记》清•赵翼——考正史之得失，究历代之兴废197.《陔馀丛考》清•赵翼——读书偶得，治学深究198.《广东新语》清•屈大均——粤风岭俗，身经目睹199.《日知录》清•顾炎武——生平志业，皆在其中200.《清代野记》清•梁溪坐观老人——不为凿空之谈，不作理想之语类书（5种）201.《艺文类聚》唐•欧阳询——随类从事，因事辑文202.《初学记》唐•徐坚——非止初学，可为终身203.《太平御览》宋•李昉等编——天地人物，包罗万有204.《太平广记》宋•李昉等编——故事渊薮，小说大成205.《七修类稿》明•郎瑛——考辩史馀，论载典外小说（25种）206.《搜神记》晋•干宝——谁道天下无神，且看人间有鬼207.《游仙窟》唐•张鷟——误入神仙地，迷堕温柔乡208.《聊斋志异》清•蒲松龄——说鬼谈狐，入世三分209.《断鸿零雁记》民国•苏曼殊——行云流水，孤僧情悟210.《西游记》明•吴承恩——求心证性，历难成佛211.《水浒传》明•施耐庵、罗贯中——官逼民反，替天行道212.《三国演义》明•罗贯中——青梅煮酒，谁是英雄213.《金瓶梅》明•兰陵笑笑生——酒色财气，四大皆空214.《喻世明言》明•冯梦龙辑——世事多讽，喻以导愚215.《警世通言》明•冯梦龙辑——世情多舛，警以劝俗216.《醒世恒言》明•冯梦龙辑——世人多醉，醒以戒心217.《初刻拍案惊奇》明•凌濛初——重翻旧曲，再酿新蒸218.《二刻拍案惊奇》明•凌濛初——世风日下，近事堪忧219.《型世言》明•陆人龙——末世颓风，树型正俗220.《清平山堂话本》明•洪楩——口传心授，话皆有本221.《封神演义》明•许仲琳——成王败寇，周革殷命222.《东周列国志》明•余邵鱼撰冯梦龙、蔡元放改编——春秋争霸，战国称雄223.《红楼梦》清•曹雪芹、高鹗——十年辛苦，字字血泪224.《儒林外史》清•吴敬梓——魃魅魍魉，毫发毕现225.《醒世姻缘传》清•西周生——冤仇相报，两世姻缘226.《镜花缘》清•李汝珍——海外寻仙不辞远，月华空驻水空流227.《七侠五义》清•石玉昆——除暴安良，快意恩仇228.《老残游记》清•刘鹗——棋局已残，吾国已老229.《侠义风月传》清•名教中人——窈窕淑女，侠士好逑230.《孽海花》清•曾朴——孽海浮沉，早登觉岸集部总集选集（18种）231.《文选》梁•萧统编——文选烂，秀才半232.《六朝文絜》清•许琏——风月无边，黯然销魂233.《骈体文钞》清•李兆洛——俪句偶语，片金漱玉234.《古文观止》清•吴楚材、吴调侯——天下至文，入我毂中235.《楚辞章句》汉•王逸注——悲莫悲兮，屈子怀楚236.《玉台新咏》陈•徐陵——艳歌多寂寞，离恨不堪闻237.《乐府诗集》宋•郭茂倩编——千年乐府，一编尽览238.《全唐诗》清•彭定求等编——诗家胜境，气象万千239.《敦煌变文》——佛家俗讲，圣窟遗稿240.《宋诗钞》清•吴之振等编——独辟蹊径，别寻理趣241.《元诗别裁集》清•张景星、姚培谦、王永祺编——宗唐承宋，风味自成242.《明诗别裁集》清•沈德潜编——诗教温柔，人伦敦厚243.《清诗别裁集》清•沈德潜编——浮辞尽弃，艳歌莫论244.《全唐五代词》——词坛初景，春光烂漫245.《全宋词》——词坛盛景，风华绝代246.《近三百年名家词选》龙榆生选编——词坛晚景，夕阳无限247.《挂枝儿》明•冯梦龙——语笑天然活生香248.《晚清文选》——世上风云，笔底波澜别集（10种）249.《曹子建集》三国魏•曹植——贵胄清华，超然高蹈250.《陶渊明集》晋•陶潜——归去来兮，采菊东篱251.《韩愈集》唐•韩愈——才雄百代，文动八表252.《柳宗元集》唐•柳宗元——文道合一，不平则鸣253.《欧阳修集》宋•欧阳修——天地自在，山水从容254.《苏轼集》宋•苏轼——大江东去，千古风流255.《张载集》宋•张载——天地立心，万世太平256.《元好问集》金•元好问——一语天然万古新，豪华落尽见真淳257.《王阳明集》明•王守仁——心外无物，知行合一258.《人境庐诗草》清•黄遵宪——我手写吾口，古岂能拘牵戏曲（7种）259.《西厢记》元•王实甫——一见钟情，终成眷属260.《窦娥冤》元•关汉卿——不分好歹何为地，错勘贤愚枉做天261.《琵琶记》元•高明——琵琶弦断，谁人堪听262.《牡丹亭》明•汤显祖——相寻梦里路，飞雨落花中263.《娇红记》明•孟称舜——生死相随，不离不弃264.《桃花扇》清•孔尚任——桃花扇底烟尘绝265.《长生殿》清•洪昇——此恨绵绵无绝期文论（15种）266.《文心雕龙》南朝梁•刘勰——体大思精，笼罩群言267.《文笔要诀》唐•杜正伦——虚字助词，句首何用268.《诗品》梁•锺嵘——诗分三品，人分三等269.《二十四诗品》唐•司空图——诗中有品，品中有诗270.《文镜秘府论》日•遍照金刚——六合四声，诗格大成271.《本事诗》唐•孟棨——不究其根，孰明厥义272.《乐府古题要解》唐•吴兢——追本溯源，望题思义273.《六一诗话》宋•欧阳修——诗话先河，醉翁绝笔274.《瓯北诗话》清•赵翼——五代十家，诗坛独步275.《词源》宋•张炎——穷乐律之本源，奉雅词为依归276.《本事词》清•叶申芗——词缘于事，情动于中277.《白雨斋词话》清•陈廷焯——豪怀不肯同零落278.《人间词话》清•王国维——人间阅尽，境界天开279.《闲情偶寄》明•李渔——信手拈来，皆成妙旨280.《宋元戏曲史》清•王国维——曲学祧祖，风气首开。

(整理)国学传统经典必备书目经史子集.

【经史子集】传统国学经典必备书目说明：任何书目都可能以偏概全，这是第一，第二，多半会带有个人喜好成份，这一点，就连胡博士的书目都受到梁启超先生的责问，何况我等区区小辈，还望方家不吝赐教。

经史子集四部分类法历来是我国图书传统的分类方法，题目即为传统国学经典必备书目，所以我一仍其旧，并参考其他学人，选出其中的最基本的核心书籍，简要略述如下：【经部】《十三经》及《十三经注疏》。

这是儒家的核心著作，要先理解经文的意义，再去做进一步的研究。

研究经学，我认为乾嘉朴学的治学方法是有意义的。

好的版本是中华书局的《十三经注疏》。

如再讲，可以说十三经几乎包含了整个中华民族的传统文化和思想，但尤要者为：易经、诗经、尚书、礼记、左传、论语、孟子。

经部书是国学精华，语言文字之学（旧之小学）是基础，乾嘉以来诸大师小学功力多深厚。

只有这两关学扎实了，后面的就不怕了。

《说文解字》、《广雅》，这两部书很重要，先秦两汉的书很多字义的解释要靠它们，段玉裁的《说文解字注》和王念孙的《广雅疏证》注本较好。

另外还有《经传释词》《经籍纂诂》《经学历史》《经学通论》等。

《二十四史》及清史稿。

中华五千年的历史（主要是政治史）浓缩在书里面，虽说是帝王将相的家谱，但现在还没出现能代替它们的史书，所以也就必读了。

其中，前四史更是必读书，是纪传体史书的经典代表，文史俱佳。

除前四史外，《明史》亦佳。

《水经注》、《通典》、《文史通义》分别是地理书，政书，史评书。

尤其是通典，对我们了解唐以前的典章制度很有帮助。

另外有《史通》、《通志》、《文献通考》、《资治通鉴》、《国语》、《战国策》《二十二史札记》等。

《四库全书总目》、《书目问答》，目录学是作学问和入门的要旨，知道有哪些书，学什么看什么样的书是作学问、出成果的关键。

前者收书3500余种，后者也有2200多种。

近日我曾购得《輶轩语详注》一本，《輶轩语》原为张之洞撰，此书可视为《书目答问》的精简本，其中所列经典可作重要参考。

“经史子集”表格汇总(全)(可打印版)

2、史部
称法
书籍
前四史
史记、汉书、后汉书、三国志
十三史（唐）
前四史＋晋书、宋书、南齐书、梁书、陈书、魏书、北齐书、周书、隋书
十七史（宋）
十三史＋南史、北史、唐书、五代史
二十一史（明）
十七史＋宋史、辽史、金史、元史
二十四史（清）
二十一史＋明史、旧唐书、旧五代史、新元史
书名
作者
简介
史记
司马迁
我国第一部纪传体通史，记载从五帝到西汉武帝二千六百多年的历史，合计130篇，内容包括∶
乐经
据猜测已亡于秦火
记载着春秋战国时间各地民间乐曲，以及孔子及其弟子所作之曲，含五音十二律的音调部分，有节拍，有乐器的演奏方式，以及乐曲如何和舞蹈配合等等
2）经典书籍注疏
有经典，自然有对经典的解释、注解，比如∶朱熹的《论语集注》，王弼的《周易正义》，韩愈、李翱的《论语笔注》等等。
3）经学史与小学类
可以理解为经典语文课，包括丁度的《集韵》、扬雄的《方言》、许慎的《说文解字》、刘熙的《释名》等等。
后汉书
范晔
第二部纪传体断代史，记载光武帝刘秀至东汉献帝刘协近两百年东汉的历史。叙事简明周全坦率，勇于发表个人独到见解。
三国志
陈寿
断代体史书，记载汉献帝建安二十年至西晋灭吴之奶奶的历史，含魏蜀吴三国鼎立60年的历史。含《魏书》30卷，《蜀书》15卷，《吴书》20卷。
晋书
房玄龄等
记载西晋和东晋及十六国割据156年的历史，全书130卷，含帝王10卷，志20卷，列传70卷，载记30卷。该书条理清楚，体例严谨，集百家之长，成书快。
未定∶可能是周公旦、孔子及秦汉其它学者
十九篇，外国第一部词典，解释经、书上的字、词意义，被儒家奉为经典。

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经部十三经（ 13 种）1.《周易》——领袖群经，神龙见首2.《尚书》——尧舜禹汤，昭如日月3.《诗经》——所谓天籁，在此一方4.《周礼》——天地四时，百官居位5.《仪礼》——尊卑有序，亲疏有别6.《礼记》——六艺之教，中庸之道7.《春秋左传》——跌宕不群，纵横自得8.《春秋公羊传》——三科九旨，一统大同9.《春秋穀梁传》——鲁鱼亥豕，是非难辨10.《孝经》——百善之首，立国之基11.《尔雅》——聚类释名，经纬百科12.《论语》——半部治天下，布衣成圣贤13.《孟子》——民贵君轻，王道荡荡其他（ 7 种）14.《韩诗外传》汉 ?韩婴——诗在言外，意在诗外15.《尚书大传》汉 ?伏胜——劫后馀生，似伪似真16.《春秋繁露》汉 ?董仲舒——天人感应，儒术独尊17.《大戴礼记》汉 ?戴德——礼外别传，今文嫡派18.《白虎通义》汉 ?班固——古今论战，继往开来19.《四书章句集注》宋 ?朱熹集注——一朝编定，千载不移20.《经学历史》清 ?皮锡瑞——六经致用，孔教救国史部二十六史（ 26 种）21.《史记》汉 ?司马迁——通古今之变，成一家之言22.《汉书》汉 ?班固——断代为限，一朝国史23.《后汉书》南朝宋 ?范晔——简而且周，疏而不漏24.《三国志》晋 ?陈寿——分述三国史，合为一部书25.《晋书》唐 ?房玄龄等——竞为绮艳，不求笃实26.《宋书》南朝梁 ?沈约——煌煌三十志，几占一半书27.《南齐书》南朝梁 ?萧子显——事常伪造，辞尚溢美28.《梁书》唐 ?姚思廉——一洗六朝芜冗之习29.《陈书》唐 ?姚思廉——短命王朝短章书30.《魏书》北齐 ?魏收——魏收作色，秽史扬名31.《北齐书》唐 ?李百药——廿载六帝，墙内相阋32.《周书》唐 ?令狐德棻——旁征简牍，意在摭实33.《隋书》唐 ?魏征等——不为亲者隐，不为尊者讳34.《南史》唐 ?李延寿——杏花春雨江南35.《北史》唐 ?李延寿——骏马秋风塞北36.《旧唐书》后晋 ?刘昫等——志与表，不如新37.《新唐书》宋 ?欧阳修、宋祁等——纪与传，不如旧38.《旧五代史》宋 ?薛居正等——五代分叙，十国合述39.《新五代史》宋 ?欧阳修——五代合叙，十国分述40.《宋史》元 ?脱脱等——史如其朝，尾大不掉41.《辽史》元 ?脱脱等——怎一个“乱”字了得42.《金史》元 ?脱脱等——乱中取次，差强人意43.《元史》明 ?宋濂等——其速无比，其陋无敌44.《明史》清 ?张廷玉等——一波三折，百年乃成45.《新元史》民国 ?柯劭忞——一人之力，千钧之功46.《清史稿》民国 ?赵尔巽等——草书之笔，急就之章别杂史（ 24 种）47.《逸周书》——收之圣人，失之圣人48.《国语》——风云一代，春秋八国49.《战国策》西汉 ?刘向集录——纵横四方，睥睨天地50.《列女传》汉 ?刘向——女子无才便是德51.《吴越春秋》东汉 ?赵晔——不类信史，反类小说52.《越绝书》后汉 ?袁康——吴言越语，君问臣答53.《人物志》三国魏 ?刘邵——知人善任，书中伯乐54.《华阳国志》晋 ?常璩——巴蜀春秋，美不胜收55.《山海经》——山中奇谭，海外奇观56.《水经注》北魏 ?郦道元注——别开生面，妙不可言57.《洛阳伽蓝记》后魏 ?杨衒之——梵乐已远，佛香犹闻58.《大唐西域记》唐 ?玄奘——遐方异俗，绝壤殊风59.《大业拾遗记》唐 ?颜师古——隋炀一世，烟花一现60.《贞观政要》唐 ?吴兢——君贤臣忠，长治久安61.《资治通鉴》宋 ?司马光——鉴于往事，资于治道62.《续资治通鉴》清 ?毕沅编著——宋元易鼎，蒙汉交锋63.《五代史补》宋 ?陶岳——道听途说，亦足补史64.《蛮书》唐 ?樊绰——滇水之边，云天之南65.《吴地记》唐 ?陆广微——大唐江南，全景苏州66.《唐六典》唐 ?李林甫等——建官之制，为政之方67.《通典》唐 ?杜佑——典章制度之通史，经国治世之良模68.《史通》唐 ?刘知几——为史者宜置于座右69.《桯史》宋 ?岳珂——说朝说野，公是公非70.《文史通义》清 ?章学诚——六经皆史，学兼性情野史（ 14 种）71.《穆天子传》——思接千里，神驰八极72.《晋五胡指掌》明 ?张大龄——兴废始末，焕焉在目73.《唐摭言》五代 ?王定保——登科落榜，得意失意74.《开元天宝遗事》五代 ?王仁裕——闲话宫中事，有裨后世闻75.《洛阳缙绅旧闻记》宋 ?张齐贤——末世衰民，旧都遗老76.《大宋宣和遗事》宋 ?佚名——内忧外患，两宋交迫77.《靖康传信录》宋 ?李纲——开封之战，靖康之耻78.《蒙鞑备录》宋 ?赵珙——草原之鹰，天骄之国79.《圣武亲征录校注》清 ?王国维校注——弯弓大漠，立马中原80.《元朝秘史》元 ?佚名——黄金家族黄金册81.《备倭记》明 ?卜大同辑——空言空语，纸上谈兵82.《万历野获编》明 ?沈德符——虽云野获，堪比正史83.《南明野史》清 ?三馀氏——江山已逝，苟延残喘84.《郎潜纪闻》清 ?陈康祺——清史遗珠，四笔探骊目录（ 6 种）85.《崇文总目》宋 ?王尧臣等——秘阁藏书，官修名册86.《郡斋读书志》宋 ?晁公武——校雠之馀，提要之祖87.《书林清话》清 ?叶德辉——百科书史，源远流长88.《校雠通义》清 ?章学诚——辨章学术，考镜源流89.《书目答问》清 ?张之洞——读书指南，治学门径90.《四库全书总目提要》清 ?纪昀等——经史子集，纲举目张子部诸子（ 30 种）91.《老子》春秋 ?李耳——道不可道，玄之又玄92.《庄子》战国 ?庄周——神与物游，逍遥尘外93.《公孙龙子》战国 ?公孙龙——白马非马，名不符实94.《韩非子》战国 ?韩非——人非有爱，法本无情95.《淮南子》西汉 ?刘安——荟萃诸子，旁搜异闻96.《列子》战国 ?列御寇——入乎其内，出乎其外97.《墨子》战国 ?墨翟——兼爱其仁，非攻其义98.《荀子》战国 ?荀况——尊王称霸，崇礼讲法99.《孙子兵法》春秋 ?孙武——知己知彼，百战不殆100.《文子》春秋 ?辛钘——杂糅百家，道为其旨101.《关尹子》春秋 ?关尹——九阳至极，大道其成102.《鹖冠子》战国 ?鹖冠子——深浅莫测，真伪难辨103.《吕氏春秋》战国 ?吕不韦——市门悬赏，一字千金104.《晏子春秋》战国 ?晏婴——传记鼻祖，小说滥觞105.《管子》战国 ?管仲——九合诸侯，一匡天下106.《商君书》战国 ?商鞅——任法明术，强兵弱民107.《慎子》战国 ?慎到——天道因循，贵势尚法108.《尹文子》战国 ?尹文——名有三科，法有四程109.《邓析子》春秋 ?邓析——操两可之说，设无穷之辞110.《论衡》东汉 ?王充——疾虚妄，斥鬼神111.《盐铁论》西汉 ?桓宽——朝野对话，官民争胜112.《风俗通义》东汉 ?应劭——辩风正俗，观微察隐113.《申鉴》东汉 ?荀悦——政之大经，法教而已114.《新论》汉 ?桓谭——生死相待，形神相依115.《新书》西汉 ?贾谊——伤逝贾子，绝代鸿文116.《孔丛子》汉 ?孔鲋——圣人之言，后世之教117.《太玄经》汉 ?扬雄——玄生万物，九九归一118.《颜氏家训》北齐 ?颜之推——古今家训，以此为祖119.《刘子》北齐 ?刘昼——礼教为先，无为是务120.《金楼子》梁 ?萧绎——常笑淮南之假手，每嗤不韦之托人儒家（ 10 种）121.《法言》西汉 ?扬雄——儒学正统，孔圣独尊122.《说苑》西汉 ?刘向——分门别类，稽古谈史123.《新序》西汉 ?刘向——嘉言懿行，可叹可敬124.《新语》汉 ?陆贾——秦所以亡，汉所以兴125.《忠经》汉 ?马融——天下至德，莫大乎忠126.《孔子家语》汉 ?佚名——孔氏家学，源远流长127.《朱子语类》宋 ?朱熹——师徒问答，教学相长128.《传习录》明 ?王阳明——心外无学，传而习之129.《近思录》宋 ?朱熹、吕祖谦——身边之事，日常之理130.《一贯问答》明 ?方以智——一以贯多，不妨矛盾释家（ 10 种）131.《金刚经》后秦 ?鸠摩罗什译——万事皆空，当如是观132.《楞严经》唐 ?般剌密帝译——众心本净，修禅自明133.《无量寿经》三国魏 ?康僧铠译——修德无量，往生极乐134.《肇论》东晋 ?僧肇——有即是无，无即是有135.《法苑珠林》唐 ?道世——华枝春满，天心月圆136.《坛经》唐 ?慧能——本来无一物，何处惹尘埃？137.《童蒙止观》隋 ?智顗——止以收心，观以启悟138.《弘明集》梁 ?僧祐——道以人弘，教以文明139.《祖堂集》五代 ?静、筠禅僧——中土失传，海外遗踪140.《五灯会元》宋 ?普济——佛法如灯，代代相传道家（ 10 种）141.《抱朴子》晋 ?葛洪——求仙炼丹，谈玄论道142.《无能子》唐 ?无名氏——天地无心，万物同归143.《化书》五代 ?谭峭——化之为道，流转无穷144.《太平经》——木兰树下，神人问答145.《云笈七签》宋 ?张君房——摄道藏之英，略诸子之奥146.《周易参同契》东汉 ?魏伯阳——内外兼修，天人合一147.《老子想尔注》——道为至尊，积善成功148.《太上感应篇》——祸福无门，惟人自召149.《海内十洲三岛记》汉 ?东方朔——海上有仙山，虚无缥缈间150.《真诰》南朝梁 ?陶弘景——众真降授，三君手书杂家（ 25 种）151.《吴子》战国 ?吴起——内修文德，外治武备152.《鬼谷子》——潜谋于无形，常胜于不争153.《三略》旧题汉 ?黄石公——揽英雄之心，立不败之地154.《六韬》旧题周 ?姜尚——文韬武略，兵书之祖155.《素书》三国 ?张良——运筹帷幄，决胜千里156.《忍经》元 ?吴亮——一忍成仁，百忍成圣157.《长短经》唐 ?赵蕤——长谋短术，王霸雄图158.《梦溪笔谈》宋 ?沈括——走笔天下，纵谈百科159.《黄帝内经素问》——黄帝问医，岐伯释疑160.《神农本草经》清 ?孙星衍等辑——医科圣典，药学大全161.《古画品录》南齐 ?谢赫——画宗六法，气韵为上162.《历代名画记》唐 ?张彦远——画史之祖，遗泽千秋163.《法书要录》唐 ?张彦远——意在笔先，法成书后164.《海岳名言》宋 ?米芾——别寻蹊径，独阐精微165.《林泉高致》宋 ?郭熙——近水遥山皆磊落166.《棋经十三篇》宋 ?张拟——成败纵横界，生死黑白间167.《乐府杂录》唐 ?段安节——大唐之音，歌舞升平168.《洛阳牡丹记》宋 ?欧阳修——名花美文两倾国169.《茶经》唐 ?陆羽——临溪烹茗，缓缓醉矣170.《酒经》宋 ?朱肱——壶里乾坤大，杯中日月长171.《随园食单》清 ?袁枚——烹天下美食，品人间至味172.《九章算术》汉 ?张仓——一问一答，百题百解173.《氾胜之书》汉 ?氾胜之——农耕之本，趋时得法174.《营造法式》宋 ?李诫——指划方圆，丈量天地175.《天工开物》明 ?宋应星——天工巧夺，开物成务笔记（ 25 种）176.《世说新语》南朝宋 ?刘义庆——魏晋风流，尽收眼底177.《大唐新语》唐 ?刘肃——事关政教，言涉文词178.《幽闲鼓吹》唐 ?张固——偶记君臣事，尽话朝野闻179.《中华古今注》五代 ?马缟——考辨名物，注释古今180.《北梦琐言》宋 ?孙光宪——孤唐五代，乱世碎影181.《唐语林》宋 ?王谠——唐人世说，风俗可辨182.《容斋随笔》宋 ?洪迈——笔记之珍，南宋之冠183.《老学庵笔记》宋 ?陆游——放翁虽老，其学弥高184.《鹤林玉露》宋 ?罗大经——博而匪滥，醇而寡疵185.《东京梦华录》宋 ?孟元老——千古繁华一梦中186.《湘山野录》宋 ?文莹——佛家闲笔，野外别传187.《梦粱录》宋 ?吴自牧——东南形胜，三吴都会188.《铁围山丛谈》宋 ?蔡絛——边城梦回，流人呓语189.《渑水燕谈录》宋 ?王闢之——宦海退居，士林清议190.《唐才子传》元 ?辛文房——诗才济济，诗风泱泱191.《西南夷风土记》明 ?朱孟震——光照西土，风越南疆192.《古今风谣》明 ?杨慎——古今多少事，且听风中谣193.《陶庵梦忆》明 ?张岱——前尘已逝，往事堪嗟194.《旧典备征》清 ?朱彭寿——大清国故，殚见洽闻195.《读通鉴论》清 ?王夫之——读古人之书，揣今世之争196.《廿二史劄记》清 ?赵翼——考正史之得失，究历代之兴废197.《陔馀丛考》清 ?赵翼——读书偶得，治学深究198.《广东新语》清 ?屈大均——粤风岭俗，身经目睹199.《日知录》清 ?顾炎武——生平志业，皆在其中200.《清代野记》清 ?梁溪坐观老人——不为凿空之谈，不作理想之语类书（ 5 种）201.《艺文类聚》唐 ?欧阳询——随类从事，因事辑文202.《初学记》唐 ?徐坚——非止初学，可为终身203.《太平御览》宋 ?李昉等编——天地人物，包罗万有204.《太平广记》宋 ?李昉等编——故事渊薮，小说大成205.《七修类稿》明 ?郎瑛——考辩史馀，论载典外小说（ 25 种）206.《搜神记》晋 ?干宝——谁道天下无神，且看人间有鬼207.《游仙窟》唐 ?张鷟——误入神仙地，迷堕温柔乡208.《聊斋志异》清 ?蒲松龄——说鬼谈狐，入世三分209.《断鸿零雁记》民国 ?苏曼殊——行云流水，孤僧情悟210.《西游记》明 ?吴承恩——求心证性，历难成佛211.《水浒传》明 ?施耐庵、罗贯中——官逼民反，替天行道212.《三国演义》明 ?罗贯中——青梅煮酒，谁是英雄213.《金瓶梅》明 ?兰陵笑笑生——酒色财气，四大皆空214.《喻世明言》明 ?冯梦龙辑——世事多讽，喻以导愚215.《警世通言》明 ?冯梦龙辑——世情多舛，警以劝俗216.《醒世恒言》明 ?冯梦龙辑——世人多醉，醒以戒心217.《初刻拍案惊奇》明 ?凌濛初——重翻旧曲，再酿新蒸218.《二刻拍案惊奇》明 ?凌濛初——世风日下，近事堪忧219.《型世言》明 ?陆人龙——末世颓风，树型正俗220.《清平山堂话本》明 ?洪楩——口传心授，话皆有本221.《封神演义》明 ?许仲琳——成王败寇，周革殷命222.《东周列国志》明 ?余邵鱼撰冯梦龙、蔡元放改编——春秋争霸，战国称雄223.《红楼梦》清 ?曹雪芹、高鹗——十年辛苦，字字血泪224.《儒林外史》清 ?吴敬梓——魃魅魍魉，毫发毕现225.《醒世姻缘传》清 ?西周生——冤仇相报，两世姻缘226.《镜花缘》清 ?李汝珍——海外寻仙不辞远，月华空驻水空流227.《七侠五义》清 ?石玉昆——除暴安良，快意恩仇228.《老残游记》清 ?刘鹗——棋局已残，吾国已老229.《侠义风月传》清 ?名教中人——窈窕淑女，侠士好逑230.《孽海花》清 ?曾朴——孽海浮沉，早登觉岸集部总集选集（ 18 种）231.《文选》梁 ?萧统编——文选烂，秀才半232.《六朝文絜》清 ?许琏——风月无边，黯然销魂233.《骈体文钞》清 ?李兆洛——俪句偶语，片金漱玉234.《古文观止》清 ?吴楚材、吴调侯——天下至文，入我毂中235.《楚辞章句》汉 ?王逸注——悲莫悲兮，屈子怀楚236.《玉台新咏》陈 ?徐陵——艳歌多寂寞，离恨不堪闻237.《乐府诗集》宋 ?郭茂倩编——千年乐府，一编尽览238.《全唐诗》清 ?彭定求等编——诗家胜境，气象万千239.《敦煌变文》——佛家俗讲，圣窟遗稿240.《宋诗钞》清 ?吴之振等编——独辟蹊径，别寻理趣241.《元诗别裁集》清 ?张景星、姚培谦、王永祺编——宗唐承宋，风味自成242.《明诗别裁集》清 ?沈德潜编——诗教温柔，人伦敦厚243.《清诗别裁集》清 ?沈德潜编——浮辞尽弃，艳歌莫论244.《全唐五代词》——词坛初景，春光烂漫245.《全宋词》——词坛盛景，风华绝代246.《近三百年名家词选》龙榆生选编——词坛晚景，夕阳无限247.《挂枝儿》明 ?冯梦龙——语笑天然活生香248.《晚清文选》——世上风云，笔底波澜别集（ 10 种）249.《曹子建集》三国魏 ?曹植——贵胄清华，超然高蹈250.《陶渊明集》晋 ?陶潜——归去来兮，采菊东篱251.《韩愈集》唐 ?韩愈——才雄百代，文动八表252.《柳宗元集》唐 ?柳宗元——文道合一，不平则鸣253.《欧阳修集》宋 ?欧阳修——天地自在，山水从容254.《苏轼集》宋 ?苏轼——大江东去，千古风流255.《张载集》宋 ?张载——天地立心，万世太平256.《元好问集》金 ?元好问——一语天然万古新，豪华落尽见真淳257.《王阳明集》明 ?王守仁——心外无物，知行合一258.《人境庐诗草》清 ?黄遵宪——我手写吾口，古岂能拘牵戏曲（ 7 种）259.《西厢记》元 ?王实甫——一见钟情，终成眷属260.《窦娥冤》元 ?关汉卿——不分好歹何为地，错勘贤愚枉做天261.《琵琶记》元 ?高明——琵琶弦断，谁人堪听262.《牡丹亭》明 ?汤显祖——相寻梦里路，飞雨落花中263.《娇红记》明 ?孟称舜——生死相随，不离不弃264.《桃花扇》清 ?孔尚任——桃花扇底烟尘绝265.《长生殿》清 ?洪昇——此恨绵绵无绝期文论（ 15 种）266.《文心雕龙》南朝梁 ?刘勰——体大思精，笼罩群言267.《文笔要诀》唐 ?杜正伦——虚字助词，句首何用268.《诗品》梁 ?锺嵘——诗分三品，人分三等269.《二十四诗品》唐 ?司空图——诗中有品，品中有诗270.《文镜秘府论》日 ?遍照金刚——六合四声，诗格大成271.《本事诗》唐 ?孟棨——不究其根，孰明厥义272.《乐府古题要解》唐 ?吴兢——追本溯源，望题思义273.《六一诗话》宋 ?欧阳修——诗话先河，醉翁绝笔274.《瓯北诗话》清 ?赵翼——五代十家，诗坛独步275.《词源》宋 ?张炎——穷乐律之本源，奉雅词为依归276.《本事词》清 ?叶申芗——词缘于事，情动于中277.《白雨斋词话》清 ?陈廷焯——豪怀不肯同零落278.《人间词话》清 ?王国维——人间阅尽，境界天开279.《闲情偶寄》明 ?李渔——信手拈来，皆成妙旨280.《宋元戏曲史》清 ?王国维——曲学祧祖，风气首开。

经史子集的分类

经史子集的分类
经史子集是中国古代文献中的重要部分，它们被广泛用于研究历史和文化。

经史子集的分类是根据内容和性质来进行的，以便更好地组织和理解这些文献的特点和价值。

首先，经子是指经典文献，包括《易经》、《尚书》、《礼记》、《周易》等。

这些文献主要涉及哲学思想、宗教信仰、道德准则等方面的内容，被认为是中国古代文化的核心。

经子的分类可以根据不同的学派或主题进行，例如儒家经典、道家经典等。

其次，史子是指历史文献，包括《史记》、《汉书》、《资治通鉴》等。

这些文献主要叙述了中国历史的发展和重要事件，是研究中国历史的重要资料。

史子的分类可以根据历史时期、地区或事件进行，例如春秋战国史、唐宋明清史等。

最后，子子是指其他文献，包括《孟子》、《荀子》、《庄子》、《道德经》等。

这些文献主要涉及哲学思想、文学创作、军事策略等方面的内容，为研究中国古代思想和文化提供了重要的参考资料。

子子的分类可以根据不同的学派或主题进行，例如儒家子集、道家子集等。

除了以上三类经史子集，还有一些其他特殊的分类，例如医药子集、农学子集等。

这些文献主要涉及特定领域的知识和技术，为研究古代
医学、农业等领域提供了重要的资料。

总之，经史子集的分类是为了更好地组织和研究这些文献，以便深入理解中国古代文化和历史。

通过对经史子集的分类，可以更好地把握它们的特点和价值，为相关研究领域提供丰富的文献资源。

经史子集四部必须知道的知识

5.阅读下面的文字，根据要求写作。

（60分）不要悔恨过去，既是创伤，也是财富；不要钟情名利，既是鲜花，也是枷锁；不要感叹多变，既有风雨，也有彩虹；不要埋怨人生，既有花开，也有花落。

事物往往是多面的，这首小诗含蓄地表达了对事物的看法，那么“既有花开，也有花落”给你怎样的联想和感悟呢？请以“花开花落”为题写一篇记叙文或议论文。

角度自选，立意自定，不少于800字。

“经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类。

一些大型的古籍丛书往往囊括四部，并用以命名，如《四库全书》、《四部丛刊》经部收录儒家“十三经”及相关著作，包括易类、书类、诗类、礼类、春秋类、孝经类、五经总义类、四书类、乐类、小学类等10个大类，其中礼类又分周礼、仪礼、礼记、三礼总义、通礼、杂礼书6属，小学类又分训诂、字书、韵书3属；十三经：是指在南宋形成的十三部儒家经典。

分别是《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。

史部史部收录史书，包括正史类、编年类、纪事本末类、杂史类、别史类、诏令奏议类、传记类、史钞类、载记类、时令类、地理类、职官类、政书类、目录类、史评类等15个大类，正史：指《史记》、《汉书》等以帝王本纪为纲的纪传体史书。

清乾隆年间诏定二十四史为正史，1921年北洋军阀政府又增《新元史》，合称《二十五史》，不久，又将《清史稿》合编其中，合称《二十六史》。

编年：按年代顺序编排史料、著作等。

子部子部收录诸子百家著作和类书，包括儒家类、兵家类、法家类、农家类、医家类、天文算法类、术数类、艺术类、谱录类、杂家类、类书类、小说家类、释家类、道家类等14大类，类书：辑录经、史、子、集各类著作，所收内容相当广泛，几乎无所不包。

综合性的大型类书，就是古代的百科全书。

类书起源于三国时代，有魏文帝曹丕命儒臣所编成的《皇览》。

蒙学：学童启蒙书籍。

集部集部收录诗文词总集和专集等，包括楚辞、别集、总集、诗文评、词曲等5个大类，其中词曲类又分词集、词选、词话、词谱词韵、南北曲5属。

经史子集

汉代以后，各种官修，私撰的古籍分类目录不断涌现，分类方法也不断有所改进。西晋荀勖的《晋中经簿》将六略改为四部，即甲部录经书（相当于六艺），乙部录子书（包括诸子、兵书、数术、方技），丙部录史书，丁部为诗赋等，这就奠定了四部分类的基础。东晋李充所编《晋元帝书目》根据当时古籍的实际情况，将史书改入乙部，子书改入丙部，这样，经、史、子、集四部分类已略具雏形。
具体分类
经部史部
子部集部
经部收录了儒家的“十三经”及相关著作，包括易类、书类、诗类、礼类、春秋类、孝经类、五经总义类、四书类、乐类、小学类等10个大类，其中礼类又分周礼、仪礼、礼记、三礼总义、通礼、杂礼书6属，小学类又分训诂、字书、韵书3属；
十三经：是指在南宋时期形成的十三部儒家经典。分别是《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。
出处：《新唐书·艺文志一》：“两都各聚书四部，以甲乙丙丁为次，列经史子集四库。”示例：就从妹子说一句书，无论～，大家都顶针续麻依次接下去。清·李汝珍《镜花缘》第七十八回。
四部简介
“经、史、子、集”四部分类法，是中国传统文化的产物，适用于传统文化典籍。今天，它仍是我们熟悉古籍、进而了解传统文化的一把钥匙。五四以来，我国借鉴西方的图书分类法，按现代学科仍采用的是九十年代修订的"中国图书馆图书分类法（简称"中图法"），但是，由于不少古籍很难纳入中图法的分类体系，因此一般古籍图书馆（库）的庋藏和检索，仍袭用传统的四部分类法。
十三经注疏：注和疏的并称。注，对经书字句的注解，又称传、笺、解、章句等；疏，对注的注解，又称义疏、正义、疏义等。注、疏内容关乎经籍中文字正假、语词意义、音读正讹、语法修辞，以及名物、典制、史实等。

经史子集分类法

经史子集分类法经史子集分类法，是一种中国古代经典著作的分类方式。

简单来说，它就是按照经、史、子三个方面进行分类的。

下面，我们就来详细了解一下经史子集分类法。

经古代经典中的经，指的是经典、典籍，也可以称为经书、经典书。

经书大致可以分为儒家经、道家经、释家经等。

其中，儒家经包括《周易》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《春秋》、《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》等；道家经包括《道德经》、《列子》、《庄子》等；释家经包括《南华经》、《金刚经》、《大般涅磐经》等。

经典书是古代文化传承的重要体现，也是古代文化的重要组成部分。

史古代经典中的史，指的是史书、史籍，也就是历史书籍。

史书主要包括国别史和通史两大类。

国别史以一国为中心，记述了某一个国家的历史。

其中，比较著名的国别史有《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《南史》、《北史》等。

通史则是对于世界、中国、某一时期等具有代表性的历史事件进行的串讲。

比较著名的通史有《通鉴纪事本末》、《资治通鉴》、《日本通史》等。

史书是研究历史和了解古代社会的重要工具。

子子是经典的一种类别，指的是儒家经典中的子部。

子部包括了《子》书和《集》书两大部分。

《子》书包括《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》四部；《集》书包括《诗经》、《尚书》、《礼记》三部。

子部的内容比较深奥，主要涉及到儒家的思想、哲学和传统文化等方面。

集集是指儒家经典中的集部，包括诸子百家、以及一些备考材料，比较杂乱。

诸子百家是指儒家以外的一些学派，比如道家、墨家、名家、法家等。

备考材料则是指古代文人在学科考试中用的一些操作手册和题目，比较实用。

集部内容虽然杂乱，但也是研究古代文化和文化交流的重要依据。

以上就是经史子集分类法的简要介绍。

虽然这种分类方式已经非常古老，但仍然是研究中国古代文化的一个重要起点。

《经典常谈》中经史子集分类

《经典常谈》中经史子集分类
《经典常谈》中经史子集的分类如下：
经部主要指古代社会中的政教、纲常伦理、道德规范的教条，主要是儒家的典籍，有儒学十三经：《周易》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《仪礼》、《诗经》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。

史部包括各种体裁历史著作，分为正史、编年、纪事本末、别史杂史、诏令奏议、传记、史钞、载记、时令、地理、职官、政书、目录、史评十五类。

子部包含诸子百家及释道宗教著作，分为儒家、兵家、法家、农家、医家、天文算法、术数、艺术、诸录、杂家、类书、小说家、释家、道家十四类。

集部收录历代作家一人或多人的散文、骈文、诗、词、散曲等的集子和文学评论、戏曲等著作，分为楚辞、别集、诗文评、诗词五类。

以上信息仅供参考，如需获取更多详细信息，建议查阅《经典常谈》原书。

论经史子集四部之分

诗赋略丙部：有史记、旧事、皇览簿、杂事兵书略（史）
术数略
丁部：有诗赋、图赞、汲冢书
方技略
（集）
1.经典志：纪六艺、小学、史记、杂传（六艺略） 2.诸子志：纪古今诸子（诸子略） 3.文翰志：纪诗赋（诗赋略） 4.军书志：纪兵书（兵书略） 5.阴阳志：纪阴阳图纬（术数略） 6.术艺志：纪方技（方技略） 7.图谱志：纪地域及图书（辑略） 8.附道经录 9.附佛经录
—<清>钱大昕
刘歆“集六艺群书种别为七略”，这七略是：辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略。其中辑略是一书的总要，是综述学术源流的绪论，分类实际上是六略。
六艺略诸子略诗赋略兵书略术数略方技略
六略
六艺略
甲部：纪六艺及小学等书源自（经）诸子略乙部：有古诸子家、近世子家、兵书、兵家、术数、方技（子）

经部,史部,子部,集部的代表作品

经部,史部,子部,集部的代表作品经史子集四部分类法，是中国传统文化的产物，适用于传统文化典籍，我们学习的四部，基本是按照《四库全书》的分类来，从而达到熟悉古籍、进而了解传统文化的目的。

先说经典子集的四部分类法。

经部“经” 有“五经”、“九经”、“十三经”之说。

“五经”指的是先秦时代《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼》、《春秋》五种儒家经典。

秦始皇焚书，除《周易》作为术数之书得以保留外，其余四种皆被焚毁。

汉儒凭自己的记忆将其恢复，将其定为官学，设立“五经博士”，五经之名正式确定下来。

唐代开科取士，其中“明经”科考试内容变为“九经”，即《周易》、《尚书》、《诗经》、《左传》、《礼记》、《周礼》、《孝经》、《论语》、《孟子》。

南宋以后又逐步拓展为十三部儒家经典，简称“十三经”。

分别是：《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。

四库全书的“经部”共分十类，计695部，10214卷。

包括宋嘉佑三年章友直篆书的《宋二体石经》，《宋高宗石经》，唐文宗二年郑覃的《十二经》(无《孟子》)，明嘉靖年间至善堂《九经》，明崇祯年间金蟠、葛鼐合刊的《十三经古注》，清嘉庆年间计树园《十一经》(无《论语》、《孟子》)等。

经部还包括历代学者为十三经所作的注疏本，如曹魏时代王弼、晋韩康伯注、唐孔颖达等正义的《周易正义》，汉孔安国传，唐孔颖达等正义《尚书正义》，汉代毛亨传，郑玄笺，唐孔颖达等正义《毛诗正义》，汉代郑玄注，唐贾公彦疏《周礼注疏》、《仪礼注疏》，汉代郑玄注，唐孔颖达等正义《礼记正义》，晋杜预集解，唐孔颖达等正义《春秋左传正义》，汉何休解诂，唐徐彦疏《春秋公羊传注疏》，晋范宁集解，唐杨士勋疏《春秋谷梁传注疏》，魏何晏集解，宋邢昺疏《论语注疏》，晋郭璞注，宋邢昺疏《尔雅注疏》，唐玄宗注，宋邢昺疏《孝经注疏》，汉赵岐注，宋孙奭疏《孟子注疏》等。

经史子集的分类

经史子集的分类一、概述经史子集是中国古代文化遗产中的重要部分，它涵盖了众多经典、史书以及其他学术文献。

为了对这些文献进行分类和研究，人们对经史子集进行了多种分类方法的探索和总结。

在本文中，我们将对经史子集的分类进行深入探讨，并介绍其中的主要分类方法。

二、按照内容划分的分类方法1. 经部经部是指包含有儒家经典的文集，主要包括《五经》和《十三经》。

其中，《五经》包括《易经》、《书经》、《诗经》、《礼记》和《春秋》；《十三经》则是指《五经》以及《周礼》、《仪礼》、《乐经》、《仪礼音义》、《公羊传》、《谷梁传》、《左传》和《国语》。

这些经典被视为儒家思想的重要来源，是古代中国社会和文化的基石。

2. 史部史部是指包含有史书和历史评论性文献的文集，主要包括官修的正史和私修的野史。

官修正史包括《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》和《周书》；私修野史则主要包括《资治通鉴》、《二十四史》、《纪传体史书》等。

3. 子部子部是指包含各种学术文献和其他杂志类文集的文学部分。

其中包含的内容非常广泛，比如考古学、天文学、农学、医学、纺织学等多个学科领域。

具体的子部内容可以根据学科的不同进行进一步的划分和细化。

三、按照形式划分的分类方法1. 经经是指儒家经典，这些经典是以散文或诗歌形式表达的。

经典体裁的特征是言简意赅、字句精练，通常包含有寓言、警句、格言等修辞手法。

经部中的《五经》和《十三经》便是典型的经的体裁。

2. 史史是指史书，主要是以叙述历史事实为主要内容。

史书的写作方式比较规范，包括史实、谋略、政治、经济、文化等诸多方面的内容。

史书大都是采用断代叙事的方式，通过记录历史事件的来龙去脉，以及人物的事迹和思想，传达历史的发展和演变。

3. 子子是指子部中所包含的学术文献和其他杂志类文集。

这些文集的主要特征是注重理论和实践相结合的分析和研究。

子部的内容非常广泛，涵盖了古代中国的众多学科领域。

经典常谈经史子集分类

经典常谈经史子集分类
经史子集是中国古代图书的分类方法，其中经、史、子、集分别代表了不同的书籍类型。

首先是“经”，这是古代经典的总称，包括了儒家、道家、墨家等各类学派的经典著作。

其中最为著名的就是儒家经典，如《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《春秋》等。

这些经典在古代被视为至高无上的智慧结晶，对于政治、伦理、哲学等方面都有深远的影响。

其次是“史”，这是历史类书籍的总称，包括了各种历史记录、编年史、传记等。

史书的编写在古代被视为治国安邦的重要任务之一，因为历史是了解过去、指导未来的重要工具。

古代史书的编写非常严谨，不仅记录了政治、军事等方面的事件，还涉及了文化、社会、经济等多个领域。

再来是“子”，这是诸子百家著作的总称，包括了道家、墨家、法家、兵家等各类学派的著作。

这些著作在古代各自拥有广泛的信徒和影响力，对于政治、哲学、文化等方面都产生了深远的影响。

其中最为著名的就是道家和墨家的著作，如《道德经》、《墨子》等。

最后是“集”，这是文集、诗集、词集等文学作品的总称。

这些作品在古代是文学创作的精华，代表了不同时期的文学风格和思想倾向。

古代文学作品的创作非常注重韵律、格律和意境，对于后来的文学创作产生了深远的影响。

总之，经史子集是中国古代图书分类的重要方法，涵盖了古代各类书籍的类型。

这些书籍在古代的政治、文化、社会等方面都发挥了重要的作用，对于后世也有深远的影响。

国学典籍四部分类法

国学典籍四部分类法1.引言1.1 概述概述部分是文章引言的一部分，目的是对国学典籍四部分类法进行简要介绍和概述。

国学典籍四部分类法是针对中国传统文化中的典籍进行分类整理的一种方法。

通过这种分类法，我们可以更好地理解和研究中国传统文化，丰富我们的学术知识和思想。

在概述部分，我们可以先介绍国学典籍四部分类法的起源和发展。

这一分类法最早可以追溯到明代，当时的学者们开始对中国古代文献进行整理和分类，并形成了“四部”之说。

随着时间的推移，分类法逐渐完善和发展，至今已经成为中国传统文化研究的基本分类方法之一。

接下来，我们可以简要介绍一下国学典籍四部分类法的内容和特点。

根据这一分类法，传统的典籍可分为经、史、子、集四个部分。

其中，“经”是指经典，如《周易》、《论语》等；“史”是指历史文献，如《史记》、《资治通鉴》等；“子”是指儒家的子部典籍，如《孟子》、《论衡》等；“集”是指杂家的集部典籍，如《韩非子》、《庄子》等。

四部分类法的特点在于其系统性和全面性。

通过这一分类法，我们可以将中国经典著作进行有序的归类，使得我们能够通过分类的方式更好地理解和研究这些文献。

同时，这种分类法将中国传统文化中的各种学科领域进行了全面的涵盖，使我们能够全面了解中国古代文化的方方面面。

综上所述，国学典籍四部分类法起源于明代，经过演变和发展成为中国研究传统文化的重要方法之一。

这种分类法的内容包括经、史、子、集四个部分，具有系统性和全面性的特点。

通过这一分类法，我们能够更好地了解和研究中国传统文化，丰富我们的学术知识和思想。

1.2 文章结构文章结构是一篇长文的骨架，它有助于读者更好地理解文章的主要内容和组织方式。

本文的结构按照以下方式组织：1. 引言：首先，对国学典籍四部分类法进行引言，引起读者的兴趣。

在这一部分，我们将对这个主题进行一个简要的概述，介绍四部分类法的起源和发展，以及本文的目的。

2. 正文：在正文部分，我们将详细探讨四部分类法的起源和发展，以及其内容和特点。

（完整版）经史子集分类

（完整版）经史子集分类经部十三经（13种）001.《周易》——领袖群经，神龙见首002.《尚书》——尧舜禹汤，昭如日月003.《诗经》——所谓天籁，在此一方004.《周礼》——天地四时，百官居位005.《仪礼》——尊卑有序，亲疏有别006.《礼记》——六艺之教，中庸之道007.《春秋左传》——跌宕不群，纵横自得008.《春秋公羊传》——三科九旨，一统大同009.《春秋穀梁传》——鲁鱼亥豕，是非难辨010.《孝经》——百善之首，立国之基011.《尔雅》——聚类释名，经纬百科012.《论语》——半部治天下，布衣成圣贤013.《孟子》——民贵君轻，王道荡荡其他（7种）014.《韩诗外传》汉?韩婴——诗在言外，意在诗外015.《尚书大传》汉?伏胜——劫后馀生，似伪似真016.《春秋繁露》汉?董仲舒——天人感应，儒术独尊017.《大戴礼记》汉?戴德——礼外别传，今文嫡派018.《白虎通义》汉?班固——古今论战，继往开来019.《四书章句集注》宋?朱熹集注——一朝编定，千载不移020.《经学历史》清?皮锡瑞——六经致用，孔教救国史部二十六史（26种）021.《史记》汉?司马迁——通古今之变，成一家之言022.《汉书》汉?班固——断代为限，一朝国史023.《后汉书》南朝宋?范晔——简而且周，疏而不漏024.《三国志》晋?陈寿——分述三国史，合为一部书025.《晋书》唐?房玄龄等——竞为绮艳，不求笃实026.《宋书》南朝梁?沈约——煌煌三十志，几占一半书027.《南齐书》南朝梁?萧子显——事常伪造，辞尚溢美028.《梁书》唐?姚思廉——一洗六朝芜冗之习029.《陈书》唐?姚思廉——短命王朝短章书030.《魏书》北齐?魏收——魏收作色，秽史扬名031.《北齐书》唐?李百药——廿载六帝，墙内相阋032.《周书》唐?令狐德棻——旁征简牍，意在摭实033.《隋书》唐?魏征等——不为亲者隐，不为尊者讳034.《南史》唐?李延寿——杏花春雨江南035.《北史》唐?李延寿——骏马秋风塞北036.《旧唐书》后晋?刘昫等——志与表，不如新037.《新唐书》宋?欧阳修、宋祁等——纪与传，不如旧038.《旧五代史》宋?薛居正等——五代分叙，十国合述039.《新五代史》宋?欧阳修——五代合叙，十国分述040.《宋史》元?脱脱等——史如其朝，尾大不掉041.《辽史》元?脱脱等——怎一个“乱”字了得042.《金史》元?脱脱等——乱中取次，差强人意043.《元史》明?宋濂等——其速无比，其陋无敌044.《明史》清?张廷玉等——一波三折，百年乃成045.《新元史》民国?柯劭忞——一人之力，千钧之功046.《清史稿》民国?赵尔巽等——草书之笔，急就之章别杂史（24种）047.《逸周书》——收之圣人，失之圣人048.《国语》——风云一代，春秋八国049.《战国策》西汉?刘向集录——纵横四方，睥睨天地050.《列女传》汉?刘向——女子无才便是德051.《吴越春秋》东汉?赵晔——不类信史，反类小说052.《越绝书》后汉?袁康——吴言越语，君问臣答053.《人物志》三国魏?刘邵——知人善任，书中伯乐054.《华阳国志》晋?常璩——巴蜀春秋，美不胜收055.《山海经》——山中奇谭，海外奇观056.《水经注》北魏?郦道元注——别开生面，妙不可言057.《洛阳伽蓝记》后魏?杨衒之——梵乐已远，佛香犹闻058.《大唐西域记》唐?玄奘——遐方异俗，绝壤殊风059.《大业拾遗记》唐?颜师古——隋炀一世，烟花一现060.《贞观政要》唐?吴兢——君贤臣忠，长治久安061.《资治通鉴》宋?司马光——鉴于往事，资于治道062.《续资治通鉴》清?毕沅编著——宋元易鼎，蒙汉交锋063.《五代史补》宋?陶岳——道听途说，亦足补史064.《蛮书》唐?樊绰——滇水之边，云天之南065.《吴地记》唐?陆广微——大唐江南，全景苏州066.《唐六典》唐?李林甫等——建官之制，为政之方067.《通典》唐?杜佑——典章制度之通史，经国治世之良模068.《史通》唐?刘知几——为史者宜置于座右069.《桯史》宋?岳珂——说朝说野，公是公非070.《文史通义》清?章学诚——六经皆史，学兼性情野史（14种）071.《穆天子传》——思接千里，神驰八极072.《晋五胡指掌》明?张大龄——兴废始末，焕焉在目073.《唐摭言》五代?王定保——登科落榜，得意失意074.《开元天宝遗事》五代?王仁裕——闲话宫中事，有裨后世闻075.《洛阳缙绅旧闻记》宋?张齐贤——末世衰民，旧都遗老076.《大宋宣和遗事》宋?佚名——内忧外患，两宋交迫077.《靖康传信录》宋?李纲——开封之战，靖康之耻078.《蒙鞑备录》宋?赵珙——草原之鹰，天骄之国079.《圣武亲征录校注》清?王国维校注——弯弓大漠，立马中原080.《元朝秘史》元?佚名——黄金家族黄金册081.《备倭记》明?卜大同辑——空言空语，纸上谈兵082.《万历野获编》明?沈德符——虽云野获，堪比正史083.《南明野史》清?三馀氏——江山已逝，苟延残喘084.《郎潜纪闻》清?陈康祺——清史遗珠，四笔探骊目录（6种）085.《崇文总目》宋?王尧臣等——秘阁藏书，官修名册086.《郡斋读书志》宋?晁公武——校雠之馀，提要之祖087.《书林清话》清?叶德辉——百科书史，源远流长088.《校雠通义》清?章学诚——辨章学术，考镜源流089.《书目答问》清?张之洞——读书指南，治学门径090.《四库全书总目提要》清?纪昀等——经史子集，纲举目张子部诸子（30种）091.《老子》春秋?李耳——道不可道，玄之又玄092.《庄子》战国?庄周——神与物游，逍遥尘外093.《公孙龙子》战国?公孙龙——白马非马，名不符实094.《韩非子》战国?韩非——人非有爱，法本无情095.《淮南子》西汉?刘安——荟萃诸子，旁搜异闻096.《列子》战国?列御寇——入乎其内，出乎其外097.《墨子》战国?墨翟——兼爱其仁，非攻其义098.《荀子》战国?荀况——尊王称霸，崇礼讲法099.《孙子兵法》春秋?孙武——知己知彼，百战不殆100.《文子》春秋?辛钘——杂糅百家，道为其旨101.《关尹子》春秋?关尹——九阳至极，大道其成102.《鹖冠子》战国?鹖冠子——深浅莫测，真伪难辨103.《吕氏春秋》战国?吕不韦——市门悬赏，一字千金104.《晏子春秋》战国?晏婴——传记鼻祖，小说滥觞105.《管子》战国?管仲——九合诸侯，一匡天下106.《商君书》战国?商鞅——任法明术，强兵弱民107.《慎子》战国?慎到——天道因循，贵势尚法108.《尹文子》战国?尹文——名有三科，法有四程109.《邓析子》春秋?邓析——操两可之说，设无穷之辞110.《论衡》东汉?王充——疾虚妄，斥鬼神111.《盐铁论》西汉?桓宽——朝野对话，官民争胜112.《风俗通义》东汉?应劭——辩风正俗，观微察隐113.《申鉴》东汉?荀悦——政之大经，法教而已114.《新论》汉?桓谭——生死相待，形神相依115.《新书》西汉?贾谊——伤逝贾子，绝代鸿文116.《孔丛子》汉?孔鲋——圣人之言，后世之教117.《太玄经》汉?扬雄——玄生万物，九九归一118.《颜氏家训》北齐?颜之推——古今家训，以此为祖119.《刘子》北齐?刘昼——礼教为先，无为是务120.《金楼子》梁?萧绎——常笑淮南之假手，每嗤不韦之托人儒家（10种）121.《法言》西汉?扬雄——儒学正统，孔圣独尊122.《说苑》西汉?刘向——分门别类，稽古谈史123.《新序》西汉?刘向——嘉言懿行，可叹可敬124.《新语》汉?陆贾——秦所以亡，汉所以兴125.《忠经》汉?马融——天下至德，莫大乎忠126.《孔子家语》汉?佚名——孔氏家学，源远流长127.《朱子语类》宋?朱熹——师徒问答，教学相长128.《传习录》明?王阳明——心外无学，传而习之129.《近思录》宋?朱熹、吕祖谦——身边之事，日常之理130.《一贯问答》明?方以智——一以贯多，不妨矛盾释家（10种）131.《金刚经》后秦?鸠摩罗什译——万事皆空，当如是观132.《楞严经》唐?般剌密帝译——众心本净，修禅自明133.《无量寿经》三国魏?康僧铠译——修德无量，往生极乐134.《肇论》东晋?僧肇——有即是无，无即是有135.《法苑珠林》唐?道世——华枝春满，天心月圆136.《坛经》唐?慧能——本来无一物，何处惹尘埃？137.《童蒙止观》隋?智顗——止以收心，观以启悟138.《弘明集》梁?僧祐——道以人弘，教以文明139.《祖堂集》五代?静、筠禅僧——中土失传，海外遗踪140.《五灯会元》宋?普济——佛法如灯，代代相传道家（10种）141.《抱朴子》晋?葛洪——求仙炼丹，谈玄论道142.《无能子》唐?无名氏——天地无心，万物同归143.《化书》五代?谭峭——化之为道，流转无穷144.《太平经》——木兰树下，神人问答145.《云笈七签》宋?张君房——摄道藏之英，略诸子之奥146.《周易参同契》东汉?魏伯阳——内外兼修，天人合一147.《老子想尔注》——道为至尊，积善成功148.《太上感应篇》——祸福无门，惟人自召149.《海内十洲三岛记》汉?东方朔——海上有仙山，虚无缥缈间150.《真诰》南朝梁?陶弘景——众真降授，三君手书杂家（25种）151.《吴子》战国?吴起——内修文德，外治武备152.《鬼谷子》——潜谋于无形，常胜于不争153.《三略》旧题汉?黄石公——揽英雄之心，立不败之地154.《六韬》旧题周?姜尚——文韬武略，兵书之祖155.《素书》三国?张良——运筹帷幄，决胜千里156.《忍经》元?吴亮——一忍成仁，百忍成圣157.《长短经》唐?赵蕤——长谋短术，王霸雄图158.《梦溪笔谈》宋?沈括——走笔天下，纵谈百科159.《黄帝内经素问》——黄帝问医，岐伯释疑160.《神农本草经》清?孙星衍等辑——医科圣典，药学大全161.《古画品录》南齐?谢赫——画宗六法，气韵为上162.《历代名画记》唐?张彦远——画史之祖，遗泽千秋163.《法书要录》唐?张彦远——意在笔先，法成书后164.《海岳名言》宋?米芾——别寻蹊径，独阐精微165.《林泉高致》宋?郭熙——近水遥山皆磊落166.《棋经十三篇》宋?张拟——成败纵横界，生死黑白间167.《乐府杂录》唐?段安节——大唐之音，歌舞升平168.《洛阳牡丹记》宋?欧阳修——名花美文两倾国169.《茶经》唐?陆羽——临溪烹茗，缓缓醉矣170.《酒经》宋?朱肱——壶里乾坤大，杯中日月长171.《随园食单》清?袁枚——烹天下美食，品人间至味172.《九章算术》汉?张仓——一问一答，百题百解173.《氾胜之书》汉?氾胜之——农耕之本，趋时得法174.《营造法式》宋?李诫——指划方圆，丈量天地175.《天工开物》明?宋应星——天工巧夺，开物成务笔记（25种）176.《世说新语》南朝宋?刘义庆——魏晋风流，尽收眼底177.《大唐新语》唐?刘肃——事关政教，言涉文词178.《幽闲鼓吹》唐?张固——偶记君臣事，尽话朝野闻179.《中华古今注》五代?马缟——考辨名物，注释古今180.《北梦琐言》宋?孙光宪——孤唐五代，乱世碎影181.《唐语林》宋?王谠——唐人世说，风俗可辨182.《容斋随笔》宋?洪迈——笔记之珍，南宋之冠183.《老学庵笔记》宋?陆游——放翁虽老，其学弥高184.《鹤林玉露》宋?罗大经——博而匪滥，醇而寡疵185.《东京梦华录》宋?孟元老——千古繁华一梦中186.《湘山野录》宋?文莹——佛家闲笔，野外别传187.《梦粱录》宋?吴自牧——东南形胜，三吴都会188.《铁围山丛谈》宋?蔡絛——边城梦回，流人呓语189.《渑水燕谈录》宋?王闢之——宦海退居，士林清议190.《唐才子传》元?辛文房——诗才济济，诗风泱泱191.《西南夷风土记》明?朱孟震——光照西土，风越南疆192.《古今风谣》明?杨慎——古今多少事，且听风中谣193.《陶庵梦忆》明?张岱——前尘已逝，往事堪嗟194.《旧典备征》清?朱彭寿——大清国故，殚见洽闻195.《读通鉴论》清?王夫之——读古人之书，揣今世之争196.《廿二史劄记》清?赵翼——考正史之得失，究历代之兴废197.《陔馀丛考》清?赵翼——读书偶得，治学深究198.《广东新语》清?屈大均——粤风岭俗，身经目睹199.《日知录》清?顾炎武——生平志业，皆在其中200.《清代野记》清?梁溪坐观老人——不为凿空之谈，不作理想之语类书（5种）201.《艺文类聚》唐?欧阳询——随类从事，因事辑文202.《初学记》唐?徐坚——非止初学，可为终身203.《太平御览》宋?李昉等编——天地人物，包罗万有204.《太平广记》宋?李昉等编——故事渊薮，小说大成205.《七修类稿》明?郎瑛——考辩史馀，论载典外小说（25种）206.《搜神记》晋?干宝——谁道天下无神，且看人间有鬼207.《游仙窟》唐?张鷟——误入神仙地，迷堕温柔乡208.《聊斋志异》清?蒲松龄——说鬼谈狐，入世三分209.《断鸿零雁记》民国?苏曼殊——行云流水，孤僧情悟210.《西游记》明?吴承恩——求心证性，历难成佛211.《水浒传》明?施耐庵、罗贯中——官逼民反，替天行道212.《三国演义》明?罗贯中——青梅煮酒，谁是英雄213.《金瓶梅》明?兰陵笑笑生——酒色财气，四大皆空214.《喻世明言》明?冯梦龙辑——世事多讽，喻以导愚215.《警世通言》明?冯梦龙辑——世情多舛，警以劝俗216.《醒世恒言》明?冯梦龙辑——世人多醉，醒以戒心217.《初刻拍案惊奇》明?凌濛初——重翻旧曲，再酿新蒸218.《二刻拍案惊奇》明?凌濛初——世风日下，近事堪忧219.《型世言》明?陆人龙——末世颓风，树型正俗220.《清平山堂话本》明?洪楩——口传心授，话皆有本221.《封神演义》明?许仲琳——成王败寇，周革殷命222.《东周列国志》明?余邵鱼撰冯梦龙、蔡元放改编——春秋争霸，战国称雄223.《红楼梦》清?曹雪芹、高鹗——十年辛苦，字字血泪224.《儒林外史》清?吴敬梓——魃魅魍魉，毫发毕现225.《醒世姻缘传》清?西周生——冤仇相报，两世姻缘226.《镜花缘》清?李汝珍——海外寻仙不辞远，月华空驻水空流227.《七侠五义》清?石玉昆——除暴安良，快意恩仇228.《老残游记》清?刘鹗——棋局已残，吾国已老229.《侠义风月传》清?名教中人——窈窕淑女，侠士好逑230.《孽海花》清?曾朴——孽海浮沉，早登觉岸集部总集选集（18种）231.《文选》梁?萧统编——文选烂，秀才半232.《六朝文絜》清?许琏——风月无边，黯然销魂233.《骈体文钞》清?李兆洛——俪句偶语，片金漱玉234.《古文观止》清?吴楚材、吴调侯——天下至文，入我毂中235.《楚辞章句》汉?王逸注——悲莫悲兮，屈子怀楚236.《玉台新咏》陈?徐陵——艳歌多寂寞，离恨不堪闻237.《乐府诗集》宋?郭茂倩编——千年乐府，一编尽览238.《全唐诗》清?彭定求等编——诗家胜境，气象万千239.《敦煌变文》——佛家俗讲，圣窟遗稿240.《宋诗钞》清?吴之振等编——独辟蹊径，别寻理趣241.《元诗别裁集》清?张景星、姚培谦、王永祺编——宗唐承宋，风味自成242.《明诗别裁集》清?沈德潜编——诗教温柔，人伦敦厚243.《清诗别裁集》清?沈德潜编——浮辞尽弃，艳歌莫论244.《全唐五代词》——词坛初景，春光烂漫245.《全宋词》——词坛盛景，风华绝代246.《近三百年名家词选》龙榆生选编——词坛晚景，夕阳无限247.《挂枝儿》明?冯梦龙——语笑天然活生香248.《晚清文选》——世上风云，笔底波澜别集（10种）249.《曹子建集》三国魏?曹植——贵胄清华，超然高蹈250.《陶渊明集》晋?陶潜——归去来兮，采菊东篱251.《韩愈集》唐?韩愈——才雄百代，文动八表252.《柳宗元集》唐?柳宗元——文道合一，不平则鸣253.《欧阳修集》宋?欧阳修——天地自在，山水从容254.《苏轼集》宋?苏轼——大江东去，千古风流255.《张载集》宋?张载——天地立心，万世太平256.《元好问集》金?元好问——一语天然万古新，豪华落尽见真淳257.《王阳明集》明?王守仁——心外无物，知行合一258.《人境庐诗草》清?黄遵宪——我手写吾口，古岂能拘牵戏曲（7种）259.《西厢记》元?王实甫——一见钟情，终成眷属260.《窦娥冤》元?关汉卿——不分好歹何为地，错勘贤愚枉做天261.《琵琶记》元?高明——琵琶弦断，谁人堪听262.《牡丹亭》明?汤显祖——相寻梦里路，飞雨落花中263.《娇红记》明?孟称舜——生死相随，不离不弃264.《桃花扇》清?孔尚任——桃花扇底烟尘绝265.《长生殿》清?洪昇——此恨绵绵无绝期文论（15种）266.《文心雕龙》南朝梁?刘勰——体大思精，笼罩群言267.《文笔要诀》唐?杜正伦——虚字助词，句首何用268.《诗品》梁?锺嵘——诗分三品，人分三等269.《二十四诗品》唐?司空图——诗中有品，品中有诗270.《文镜秘府论》日?遍照金刚——六合四声，诗格大成271.《本事诗》唐?孟棨——不究其根，孰明厥义272.《乐府古题要解》唐?吴兢——追本溯源，望题思义273.《六一诗话》宋?欧阳修——诗话先河，醉翁绝笔274.《瓯北诗话》清?赵翼——五代十家，诗坛独步275.《词源》宋?张炎——穷乐律之本源，奉雅词为依归276.《本事词》清?叶申芗——词缘于事，情动于中277.《白雨斋词话》清?陈廷焯——豪怀不肯同零落278.《人间词话》清?王国维——人间阅尽，境界天开279.《闲情偶寄》明?李渔——信手拈来，皆成妙旨280.《宋元戏曲史》清?王国维——曲学祧祖，风气首开。

中国古典典籍分类

中国古典典籍分类中国古典典籍分类按内容可分为四大部类：经、史、子、集。

“经”，是指经书，就是儒家的经典。

我们现在学的儒家的《四书》《五经》，就是属于经部类的。

“史”，就是历史书。

古代的史主要是官方的正史，因为古代中国人比较注重历史，有专职的官员来记录历史。

“子”，就是诸子百家的著作。

当然也包括宗教，就像道家，道家还算是比较早的。

佛教传到中国来后，也算是宗教之一。

“集”，就是文集，也就是诗赋、诗词这一类的，汇集在一起，叫“集”。

“经史子集”也泛指我国古代典籍。

经、史、子、集具体例子如下：一、经《周易》即《易经》，中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源。

《尚书》儒家经典之一，中国第一部古典文集和最早的历史文献。

《诗经》中国古代诗歌的开端，是最早的一部诗歌总集。

《周礼》“三礼”之一，对礼法、礼义作了权威的记载和解释，对历代礼制的影响最为深远。

二、史《史记》汉·司马迁中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首。

《汉书》汉·班固中国第一部纪传体断代史。

《后汉书》南朝宋·范晔记载东汉历史的纪传体史书。

《三国志》晋·陈寿记载三国时期的断代史。

《宋书》南朝梁·沈约记述南朝刘宋一代历史的纪传体史书。

三、子《老子》春秋·李耳又称《道德经》，论述修身、治国、用兵、养生之道。

《庄子》战国·庄周与《老子》《周易》合称“三玄”，庄子最早提出“内圣外王”思想，影响深远。

《韩非子》战国·韩非战国时期著名思想家、法家韩非的著作总集。

《墨子》战国·墨翟墨家经典，墨子提倡兼爱、非攻，对哲学、逻辑学都有研究和贡献。

《荀子》战国·荀况儒家学派重要著作，“性恶论”是其主要的思想，主张“天行有常”、“人可制天命而用之”。

《孙子兵法》春秋·孙武中国现存最早、最杰出的兵书。

《管子》战国·管仲体现管仲的主要思想，包括大量具体的治国方术。

经史子集分类

经史子集分类————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期：ﻩ经部十三经(13种）00１.《周易》——领袖群经，神龙见首0０2．《尚书》——尧舜禹汤，昭如日月003.《诗经》——所谓天籁，在此一方00４．《周礼》——天地四时,百官居位005.《仪礼》——尊卑有序，亲疏有别006.《礼记》——六艺之教，中庸之道00７.《春秋左传》——跌宕不群,纵横自得０08.《春秋公羊传》——三科九旨,一统大同0０9．《春秋穀梁传》——鲁鱼亥豕，是非难辨０1０.《孝经》——百善之首，立国之基0１1.《尔雅》——聚类释名,经纬百科012.《论语》——半部治天下,布衣成圣贤０13.《孟子》——民贵君轻，王道荡荡其他（7种）014.《韩诗外传》汉•韩婴——诗在言外，意在诗外０15.《尚书大传》汉•伏胜——劫后馀生，似伪似真016.《春秋繁露》汉•董仲舒——天人感应,儒术独尊017.《大戴礼记》汉•戴德——礼外别传，今文嫡派0１8.《白虎通义》汉•班固——古今论战，继往开来０19.《四书章句集注》宋•朱熹集注——一朝编定，千载不移02０.《经学历史》清•皮锡瑞——六经致用，孔教救国史部二十六史(26种)０21.《史记》汉•司马迁——通古今之变，成一家之言022．《汉书》汉•班固——断代为限，一朝国史023．《后汉书》南朝宋•范晔——简而且周,疏而不漏０24.《三国志》晋•陈寿——分述三国史，合为一部书025．《晋书》唐•房玄龄等——竞为绮艳,不求笃实02６.《宋书》南朝梁•沈约——煌煌三十志，几占一半书027.《南齐书》南朝梁•萧子显——事常伪造,辞尚溢美０2８．《梁书》唐•姚思廉——一洗六朝芜冗之习0２9.《陈书》唐•姚思廉——短命王朝短章书03０.《魏书》北齐•魏收——魏收作色,秽史扬名０３1.《北齐书》唐•李百药——廿载六帝，墙内相阋032.《周书》唐•令狐德棻——旁征简牍，意在摭实0３３.《隋书》唐•魏征等——不为亲者隐,不为尊者讳0３4.《南史》唐•李延寿——杏花春雨江南０35．《北史》唐•李延寿——骏马秋风塞北0３6.《旧唐书》后晋•刘昫等——志与表，不如新0３7．《新唐书》宋•欧阳修、宋祁等——纪与传,不如旧038．《旧五代史》宋•薛居正等——五代分叙,十国合述０39.《新五代史》宋•欧阳修——五代合叙,十国分述04０.《宋史》元•脱脱等——史如其朝，尾大不掉041.《辽史》元•脱脱等——怎一个“乱”字了得042.《金史》元•脱脱等——乱中取次，差强人意０43．《元史》明•宋濂等——其速无比,其陋无敌044.《明史》清•张廷玉等——一波三折,百年乃成０4５.《新元史》民国•柯劭忞——一人之力,千钧之功0４6.《清史稿》民国•赵尔巽等——草书之笔，急就之章别杂史（2４种)047.《逸周书》——收之圣人，失之圣人0４８．《国语》——风云一代,春秋八国０49．《战国策》西汉•刘向集录——纵横四方,睥睨天地05０.《列女传》汉•刘向——女子无才便是德051．《吴越春秋》东汉•赵晔——不类信史，反类小说0５2.《越绝书》后汉•袁康——吴言越语，君问臣答０5３.《人物志》三国魏•刘邵——知人善任,书中伯乐054.《华阳国志》晋•常璩——巴蜀春秋,美不胜收0５5.《山海经》——山中奇谭,海外奇观056.《水经注》北魏•郦道元注——别开生面，妙不可言057.《洛阳伽蓝记》后魏•杨衒之——梵乐已远，佛香犹闻０58.《大唐西域记》唐•玄奘——遐方异俗，绝壤殊风059.《大业拾遗记》唐•颜师古——隋炀一世，烟花一现０60.《贞观政要》唐•吴兢——君贤臣忠,长治久安０61．《资治通鉴》宋•司马光——鉴于往事，资于治道062.《续资治通鉴》清•毕沅编著——宋元易鼎，蒙汉交锋063.《五代史补》宋•陶岳——道听途说，亦足补史0６４.《蛮书》唐•樊绰——滇水之边,云天之南０6５.《吴地记》唐•陆广微——大唐江南,全景苏州066.《唐六典》唐•李林甫等——建官之制,为政之方０６7．《通典》唐•杜佑——典章制度之通史，经国治世之良模0６８.《史通》唐•刘知几——为史者宜置于座右0６９.《桯史》宋•岳珂——说朝说野,公是公非070.《文史通义》清•章学诚——六经皆史,学兼性情野史（１4种)071.《穆天子传》——思接千里，神驰八极072．《晋五胡指掌》明•张大龄——兴废始末，焕焉在目０73.《唐摭言》五代•王定保——登科落榜，得意失意074.《开元天宝遗事》五代•王仁裕——闲话宫中事,有裨后世闻075．《洛阳缙绅旧闻记》宋•张齐贤——末世衰民，旧都遗老076.《大宋宣和遗事》宋•佚名——内忧外患,两宋交迫0７７.《靖康传信录》宋•李纲——开封之战,靖康之耻０7８．《蒙鞑备录》宋•赵珙——草原之鹰，天骄之国０７９．《圣武亲征录校注》清•王国维校注——弯弓大漠,立马中原08０.《元朝秘史》元•佚名——黄金家族黄金册081.《备倭记》明•卜大同辑——空言空语,纸上谈兵082.《万历野获编》明•沈德符——虽云野获,堪比正史08３.《南明野史》清•三馀氏——江山已逝，苟延残喘084．《郎潜纪闻》清•陈康祺——清史遗珠,四笔探骊目录(6种）085.《崇文总目》宋•王尧臣等——秘阁藏书,官修名册086．《郡斋读书志》宋•晁公武——校雠之馀，提要之祖０87.《书林清话》清•叶德辉——百科书史，源远流长088.《校雠通义》清•章学诚——辨章学术，考镜源流０8９．《书目答问》清•张之洞——读书指南,治学门径090.《四库全书总目提要》清•纪昀等——经史子集，纲举目张子部诸子（３０种）09１．《老子》春秋•李耳——道不可道,玄之又玄09２．《庄子》战国•庄周——神与物游，逍遥尘外093．《公孙龙子》战国•公孙龙——白马非马，名不符实０94.《韩非子》战国•韩非——人非有爱,法本无情095.《淮南子》西汉•刘安——荟萃诸子,旁搜异闻０９6．《列子》战国•列御寇——入乎其内，出乎其外０97.《墨子》战国•墨翟——兼爱其仁，非攻其义09８.《荀子》战国•荀况——尊王称霸,崇礼讲法099.《孙子兵法》春秋•孙武——知己知彼,百战不殆100.《文子》春秋•辛钘——杂糅百家,道为其旨１0１．《关尹子》春秋•关尹——九阳至极，大道其成10２．《鹖冠子》战国•鹖冠子——深浅莫测，真伪难辨1０3.《吕氏春秋》战国•吕不韦——市门悬赏，一字千金１04．《晏子春秋》战国•晏婴——传记鼻祖,小说滥觞105．《管子》战国•管仲——九合诸侯,一匡天下1０６．《商君书》战国•商鞅——任法明术，强兵弱民107.《慎子》战国•慎到——天道因循,贵势尚法1０8．《尹文子》战国•尹文——名有三科，法有四程１０9．《邓析子》春秋•邓析——操两可之说,设无穷之辞1１0.《论衡》东汉•王充——疾虚妄，斥鬼神1１1.《盐铁论》西汉•桓宽——朝野对话,官民争胜１１2．《风俗通义》东汉•应劭——辩风正俗，观微察隐１１3.《申鉴》东汉•荀悦——政之大经，法教而已１１４.《新论》汉•桓谭——生死相待,形神相依1１5．《新书》西汉•贾谊——伤逝贾子,绝代鸿文116．《孔丛子》汉•孔鲋——圣人之言,后世之教11７.《太玄经》汉•扬雄——玄生万物，九九归一1１８.《颜氏家训》北齐•颜之推——古今家训,以此为祖１19.《刘子》北齐•刘昼——礼教为先，无为是务1２0.《金楼子》梁•萧绎——常笑淮南之假手,每嗤不韦之托人儒家（10种)1２1.《法言》西汉•扬雄——儒学正统,孔圣独尊122.《说苑》西汉•刘向——分门别类,稽古谈史1２３.《新序》西汉•刘向——嘉言懿行,可叹可敬124．《新语》汉•陆贾——秦所以亡，汉所以兴125．《忠经》汉•马融——天下至德，莫大乎忠126.《孔子家语》汉•佚名——孔氏家学,源远流长127．《朱子语类》宋•朱熹——师徒问答，教学相长１28.《传习录》明•王阳明——心外无学，传而习之1２９.《近思录》宋•朱熹、吕祖谦——身边之事，日常之理130.《一贯问答》明•方以智——一以贯多，不妨矛盾释家(10种）1３1.《金刚经》后秦•鸠摩罗什译——万事皆空,当如是观13２.《楞严经》唐•般剌密帝译——众心本净,修禅自明13３.《无量寿经》三国魏•康僧铠译——修德无量,往生极乐13４．《肇论》东晋•僧肇——有即是无，无即是有135.《法苑珠林》唐•道世——华枝春满,天心月圆1３6．《坛经》唐•慧能——本来无一物，何处惹尘埃?13７.《童蒙止观》隋•智顗——止以收心，观以启悟13８.《弘明集》梁•僧祐——道以人弘,教以文明１３9.《祖堂集》五代•静、筠禅僧——中土失传,海外遗踪１４0．《五灯会元》宋•普济——佛法如灯，代代相传道家（１0种)１41.《抱朴子》晋•葛洪——求仙炼丹,谈玄论道142.《无能子》唐•无名氏——天地无心，万物同归１４3．《化书》五代•谭峭——化之为道,流转无穷144．《太平经》——木兰树下，神人问答145.《云笈七签》宋•张君房——摄道藏之英，略诸子之奥14６．《周易参同契》东汉•魏伯阳——内外兼修,天人合一1４7.《老子想尔注》——道为至尊，积善成功１４８.《太上感应篇》——祸福无门,惟人自召149.《海内十洲三岛记》汉•东方朔——海上有仙山，虚无缥缈间150.《真诰》南朝梁•陶弘景——众真降授，三君手书杂家（２5种）１５1．《吴子》战国•吴起——内修文德,外治武备15２.《鬼谷子》——潜谋于无形，常胜于不争１53.《三略》旧题汉•黄石公——揽英雄之心，立不败之地１54.《六韬》旧题周•姜尚——文韬武略,兵书之祖１55.《素书》三国•张良——运筹帷幄,决胜千里1５6.《忍经》元•吴亮——一忍成仁，百忍成圣157.《长短经》唐•赵蕤——长谋短术,王霸雄图１５8.《梦溪笔谈》宋•沈括——走笔天下,纵谈百科１59.《黄帝内经素问》——黄帝问医,岐伯释疑160.《神农本草经》清•孙星衍等辑——医科圣典,药学大全１6１.《古画品录》南齐•谢赫——画宗六法，气韵为上162.《历代名画记》唐•张彦远——画史之祖，遗泽千秋１６3．《法书要录》唐•张彦远——意在笔先，法成书后164.《海岳名言》宋•米芾——别寻蹊径，独阐精微１6５．《林泉高致》宋•郭熙——近水遥山皆磊落166.《棋经十三篇》宋•张拟——成败纵横界,生死黑白间167.《乐府杂录》唐•段安节——大唐之音，歌舞升平168.《洛阳牡丹记》宋•欧阳修——名花美文两倾国１69．《茶经》唐•陆羽——临溪烹茗,缓缓醉矣170.《酒经》宋•朱肱——壶里乾坤大,杯中日月长１7１．《随园食单》清•袁枚——烹天下美食，品人间至味172.《九章算术》汉•张仓——一问一答,百题百解173.《氾胜之书》汉•氾胜之——农耕之本,趋时得法１７４.《营造法式》宋•李诫——指划方圆，丈量天地175．《天工开物》明•宋应星——天工巧夺,开物成务笔记(25种)１７6.《世说新语》南朝宋•刘义庆——魏晋风流,尽收眼底177．《大唐新语》唐•刘肃——事关政教,言涉文词1７8.《幽闲鼓吹》唐•张固——偶记君臣事，尽话朝野闻１79.《中华古今注》五代•马缟——考辨名物，注释古今1８０.《北梦琐言》宋•孙光宪——孤唐五代,乱世碎影1８1.《唐语林》宋•王谠——唐人世说,风俗可辨１８2．《容斋随笔》宋•洪迈——笔记之珍,南宋之冠183.《老学庵笔记》宋•陆游——放翁虽老,其学弥高184.《鹤林玉露》宋•罗大经——博而匪滥,醇而寡疵185.《东京梦华录》宋•孟元老——千古繁华一梦中186．《湘山野录》宋•文莹——佛家闲笔,野外别传187．《梦粱录》宋•吴自牧——东南形胜，三吴都会１88.《铁围山丛谈》宋•蔡絛——边城梦回，流人呓语189.《渑水燕谈录》宋•王闢之——宦海退居,士林清议190.《唐才子传》元•辛文房——诗才济济,诗风泱泱１９1.《西南夷风土记》明•朱孟震——光照西土,风越南疆１92.《古今风谣》明•杨慎——古今多少事，且听风中谣193.《陶庵梦忆》明•张岱——前尘已逝,往事堪嗟1９4.《旧典备征》清•朱彭寿——大清国故,殚见洽闻195.《读通鉴论》清•王夫之——读古人之书,揣今世之争196.《廿二史劄记》清•赵翼——考正史之得失,究历代之兴废19７．《陔馀丛考》清•赵翼——读书偶得，治学深究198．《广东新语》清•屈大均——粤风岭俗,身经目睹１９9．《日知录》清•顾炎武——生平志业,皆在其中200.《清代野记》清•梁溪坐观老人——不为凿空之谈，不作理想之语类书(5种)20１.《艺文类聚》唐•欧阳询——随类从事,因事辑文２02.《初学记》唐•徐坚——非止初学,可为终身2０3．《太平御览》宋•李昉等编——天地人物,包罗万有２04.《太平广记》宋•李昉等编——故事渊薮,小说大成20５.《七修类稿》明•郎瑛——考辩史馀，论载典外小说（２５种)206．《搜神记》晋•干宝——谁道天下无神,且看人间有鬼2０７.《游仙窟》唐•张鷟——误入神仙地，迷堕温柔乡2０８．《聊斋志异》清•蒲松龄——说鬼谈狐,入世三分20９.《断鸿零雁记》民国•苏曼殊——行云流水，孤僧情悟210．《西游记》明•吴承恩——求心证性，历难成佛211.《水浒传》明•施耐庵、罗贯中——官逼民反，替天行道２１2.《三国演义》明•罗贯中——青梅煮酒,谁是英雄21３.《金瓶梅》明•兰陵笑笑生——酒色财气，四大皆空214.《喻世明言》明•冯梦龙辑——世事多讽,喻以导愚215．《警世通言》明•冯梦龙辑——世情多舛，警以劝俗2１６.《醒世恒言》明•冯梦龙辑——世人多醉，醒以戒心21７.《初刻拍案惊奇》明•凌濛初——重翻旧曲,再酿新蒸218.《二刻拍案惊奇》明•凌濛初——世风日下,近事堪忧219.《型世言》明•陆人龙——末世颓风，树型正俗220．《清平山堂话本》明•洪楩——口传心授，话皆有本2２1.《封神演义》明•许仲琳——成王败寇,周革殷命２２２.《东周列国志》明•余邵鱼撰冯梦龙、蔡元放改编——春秋争霸，战国称雄22３.《红楼梦》清•曹雪芹、高鹗——十年辛苦，字字血泪224．《儒林外史》清•吴敬梓——魃魅魍魉，毫发毕现２25.《醒世姻缘传》清•西周生——冤仇相报,两世姻缘2２6.《镜花缘》清•李汝珍——海外寻仙不辞远,月华空驻水空流227.《七侠五义》清•石玉昆——除暴安良，快意恩仇228.《老残游记》清•刘鹗——棋局已残,吾国已老2２9.《侠义风月传》清•名教中人——窈窕淑女，侠士好逑23０.《孽海花》清•曾朴——孽海浮沉,早登觉岸集部总集选集（18种）2３1.《文选》梁•萧统编——文选烂，秀才半232.《六朝文絜》清•许琏——风月无边,黯然销魂２33．《骈体文钞》清•李兆洛——俪句偶语,片金漱玉23４.《古文观止》清•吴楚材、吴调侯——天下至文，入我毂中２35.《楚辞章句》汉•王逸注——悲莫悲兮，屈子怀楚２36．《玉台新咏》陈•徐陵——艳歌多寂寞，离恨不堪闻２37.《乐府诗集》宋•郭茂倩编——千年乐府,一编尽览238.《全唐诗》清•彭定求等编——诗家胜境，气象万千2３9.《敦煌变文》——佛家俗讲，圣窟遗稿240.《宋诗钞》清•吴之振等编——独辟蹊径，别寻理趣2４1.《元诗别裁集》清•张景星、姚培谦、王永祺编——宗唐承宋,风味自成242.《明诗别裁集》清•沈德潜编——诗教温柔，人伦敦厚243.《清诗别裁集》清•沈德潜编——浮辞尽弃，艳歌莫论244．《全唐五代词》——词坛初景，春光烂漫2４５.《全宋词》——词坛盛景，风华绝代246．《近三百年名家词选》龙榆生选编——词坛晚景，夕阳无限2４７.《挂枝儿》明•冯梦龙——语笑天然活生香24８.《晚清文选》——世上风云，笔底波澜别集(10种）2４9．《曹子建集》三国魏•曹植——贵胄清华，超然高蹈250．《陶渊明集》晋•陶潜——归去来兮,采菊东篱251.《韩愈集》唐•韩愈——才雄百代，文动八表252.《柳宗元集》唐•柳宗元——文道合一,不平则鸣２53.《欧阳修集》宋•欧阳修——天地自在,山水从容254.《苏轼集》宋•苏轼——大江东去,千古风流25５．《张载集》宋•张载——天地立心，万世太平256．《元好问集》金•元好问——一语天然万古新，豪华落尽见真淳2５7.《王阳明集》明•王守仁——心外无物,知行合一25８．《人境庐诗草》清•黄遵宪——我手写吾口，古岂能拘牵戏曲（７种）259.《西厢记》元•王实甫——一见钟情,终成眷属26０.《窦娥冤》元•关汉卿——不分好歹何为地,错勘贤愚枉做天261.《琵琶记》元•高明——琵琶弦断，谁人堪听2６2.《牡丹亭》明•汤显祖——相寻梦里路,飞雨落花中263.《娇红记》明•孟称舜——生死相随,不离不弃26４.《桃花扇》清•孔尚任——桃花扇底烟尘绝2６5.《长生殿》清•洪昇——此恨绵绵无绝期文论(1５种)266.《文心雕龙》南朝梁•刘勰——体大思精，笼罩群言2６7.《文笔要诀》唐•杜正伦——虚字助词,句首何用268．《诗品》梁•锺嵘——诗分三品,人分三等26９．《二十四诗品》唐•司空图——诗中有品，品中有诗270．《文镜秘府论》日•遍照金刚——六合四声,诗格大成27１.《本事诗》唐•孟棨——不究其根，孰明厥义２７2.《乐府古题要解》唐•吴兢——追本溯源,望题思义273.《六一诗话》宋•欧阳修——诗话先河,醉翁绝笔２７4．《瓯北诗话》清•赵翼——五代十家,诗坛独步27５．《词源》宋•张炎——穷乐律之本源,奉雅词为依归276.《本事词》清•叶申芗——词缘于事，情动于中2７7．《白雨斋词话》清•陈廷焯——豪怀不肯同零落２７８.《人间词话》清•王国维——人间阅尽,境界天开279．《闲情偶寄》明•李渔——信手拈来，皆成妙旨2８0.《宋元戏曲史》清•王国维——曲学祧祖,风气首开。

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分类:人文学科 >> 中国文学
问题描述:
我知道中国古代的书籍大体分经史子集四种,但不知道它们分类的标准是什么.请高手指教!
解析:
明代祁氏曰”垂于古而不可续于今者经也，繁于前代而不及前代者史也，日亡而日佚者子也，日广而日益者集也” 其实以现在的观点来看经是指先秦以至东周以前成书选定的真理性著作是不接受批判不接受篡改必须尊崇的经典如易书诗礼乐．．．等等等史即指各类题材的历史著作子指各种学术流派流传下来的典籍各种宗教流派的典籍各种技术性书籍其实是学术和技术讨论的文集所谓集是各代文人流传下来的篇什也就是接近纯文学的作品如楚辞诗词歌赋各类小说散文等等这就是大致的分类情况。

经史子集分类标准

经史子集四部分类法

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