中国最早的八卦图
伏羲八卦图是中国最早地图
伏羲八卦图是中国最早地图尽管有其幻想和神化的部分，但在一定程度上表现了人民群众的要求和愿望，尤其是在原始时代，尚无文字更谈不上传记，只能是口头流传记述，其中不乏真实的内容。
如关于伏羲氏的传说，最早就是口头传说流传下来的。
这段传说不仅传述了一段较为流畅的史前文化，而且传承下了人类文明的瑰宝，原始地图的开山之作——伏羲八卦图。
伏羲氏，是中国神话传说中的人类始祖，他教民结网，从事渔猎畜牧，由于他参与并指导了人们大量的各类社会实践活动，又有宓羲，包牺（羲），庖羲、皇羲的叫法，还有的说伏羲就是太皞。
相传伏羲与女娲为夫妻。
**维吾尔**博物馆和山东嘉祥县武梁祠石室等地均藏有伏羲持矩，女娲执规的人首蛇身交尾的画像。
《宋史·方技传·韩显符传》中，也有“伏羲氏立浑仪，测北极高下，量日影长短，定南北东西，观星间广阔……”之说。
说明当时可能出现了原始的测量形态。
伏羲氏画八卦的形态、方法和地点也有多种说法。
《补史记·之皇本纪》有“包羲氏之王天下，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情”；《太平御览》有“伏羲”坐于方坊之上，听八风之气，乃画八卦”；《汉书·五行志》有“伏羲氏维天而望，爱河图而画之，八卦是也”；《河南府志》有“伏羲时，龙马负于河，背有……，伏羲则之以画八卦。
”以上几种说法有一点是相同的，那就是伏羲氏时期的“八卦图”，确是伏羲氏所画。
后人对“八卦图”也有多种解释，有的人认为“八卦”的八种符号就是天、地、雷、风、水、火、山、泽八个象形文字，反应了八种自然现象。
有的人将伏羲“听八风之气”和八卦与八个方向相联系，即乾为南，坤为北，震为东北，巽为西北，坎为西、离为东、艮为西北、兑为东南。
也有人认为“八卦”的八个符号代表了八个季节，据《辞源》对“八风”释义推定季节为：“广莫为冬至，条风为立春，明庶为春分，清明为立夏，景风为夏至、凉风为立秋、阊阖为秋分、不周为立冬。
阴阳八卦图
阴阳八卦图
阴阳八卦图是中国古典文化的重要组成部分，历史悠久。
其来源可追溯到古老的华夏文明，传说它由先祖黄帝发明，被称为“三绝”。
八卦图是由八个符号组成的，每一个符号有不同
的符号，也有不同的深ios库。
图中的每一个元素都代表着一种精神概念，它们形成对立对比，它代表着万物分类的基础。
因此它又可称为“八卦图”或“人世循环”。
八卦图是由是由天、地、黑、白、雷、水、降、
复组成的，是一幅充有象征意义的图。
阴阳八卦图主要被用来用来描述具有和谐稳定、持久繁荣的万物.依据八卦图描绘出来的循环，中国人开始用以研究变化宇宙的规律，在中国传统文化中八卦图也扮演着重要的角色。
八卦图的阴阳理念也得到了深入的研究和应用，深入的研究又开发了符号学，它是一种以
符号相互作用来探讨定规律的学说。
阴阳八卦图用来研究宇宙隐藏的阴阳，它是宇宙运行
的驱动力，也是人们行为的指导，对人们的事业有很大的帮助。
通过阴阳八卦图的研究，人们可以更深入的去理解宇宙的变化，运用当中的哲理，来指导它，并运用它帮助客户在人生中正确的选择出路。
它不仅是个技术，更是一门古老的学术，它的价值可以贯穿整个历史的变化，无时无刻的影响着人们的生活。
伏羲画卦的故事 启示和感悟
伏羲画卦的故事启示和感悟
据传，伏羲是中国古代传说中的第一位人类祖先，他被称为八卦图的创始人。
据说，伏羲为了理解世界的运行规律和预测未来的变化，他画了八个图形，称之为八卦。
这些八卦是由阴爻和阳爻组成的六个线条，每个线条代表了一种不同的力量或象征。
伏羲画卦的故事背后蕴含着许多启示和感悟。
首先，它告诉我们人类一直以来对于探索世界和未知的渴望。
伏羲通过画八卦图，试图理解宇宙的奥秘，预测未来的命运。
这种对于知识和智慧的追求，启示着我们应该积极地探索和学习，不断提升自己的认知能力。
其次，伏羲画卦的故事也表明了人类渴望掌握自然规律和预测未来的愿望。
通过八卦图，伏羲试图捕捉到世界的变化和力量的轨迹，以便能够预测未来的变故。
这是人类智慧与科学的体现，同时也意味着人们对于掌握命运和改变现实的渴求。
这个启示告诉我们，虽然我们无法完全预测未来，但我们可以通过对于规律的观察和学习，获得更多的智慧和洞察力，以应对生活中的挑战。
最后，伏羲画卦的故事还可以让我们思考人类与自然的关系。
伏羲所画的八卦图是以自然界的力量和变化为基础的，它将人类和自然融合在一起，呈现出一个相互依存的关系。
这启示我们应该与自然和谐相处，尊重自然界的力量和规律，并且通过与自然的互动来达到我们的目标。
综上所述，伏羲画卦的故事启示了我们不断追求知识和智慧的渴望，探索宇宙的奥秘，并努力改变自己的命运。
它也提醒我们与自然和谐相处，并通过对自然规律的理解来适应和改变。
这个古老的传说故事激励着我们不断学习和成长，展示了人类智慧和与自然的共生关系。
跟我学7000年前的国学文化之八——八卦图
跟我学7000年前的国学文化之八——八卦图八卦图是中国最早的文字，有阴有阳，推演着八种变化，继而再次产生变化。
大自然的一切一切，都在这一张会变动的图示之中。
每一卦都代表着一种特定的事务，整个宇宙，都在这八卦之中。
阴阳五行，世间所有。
八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦，其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。
后天八卦出自周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。
其含义不变。
八卦图的推演八卦是从太极推演出来的，即“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。
下面我们看一下它是如何演变的。
八卦记忆口诀：乾三连、坤六断；离中虚、坎中满；震仰盂、艮覆碗；兑上缺，巽下断。
先天八卦图先天八卦讲对峙，即把八卦代表的天地风雷，山泽水火八类物象分为四组，以说明它的阴阳对峙关系。
《周易说卦传》中将乾坤两卦对峙，称为天地定位；震巽两卦对峙，称为雷风相薄；艮兑两卦相对，称为山泽通气；坎离两卦相对，称为水火不相射以表示这些不同事物之间的对峙。
《周易·说卦传》说：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。
八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也”。
天地定位：乾南坤北，天居上，地居下，南北对峙，上下相对。
从两卦爻象来看，乾是三阳爻组成，为纯阳之卦；坤是三阴爻组成，为纯阴之卦，两卦完全相反。
山泽通气：艮为山居西北，兑为泽居东南，泽气于山，为山为雨；山气通于泽，降雨为水为泉。
从两卦爻象来看，艮是一阳爻在上，二阴爻在下；兑是一阴爻在上，二阳爻在下，两卦成对待之体。
雷风相搏：震为雷居东北，巽为风居西南，相搏者，其势相迫，雷迅风益烈，风激而雷益迅。
从两卦爻象来看，震是二阴爻在上，一阳爻在下；巽是二阳爻在上，一阴爻在下，八卦成反对之象。
水火不相射：离为日居东，坎为月居西，不相射者，离为火，坎为水，得火以济其寒，火得水以其热，不相熄灭。
从八卦爻象来看，离是上下为阳爻，中间为阴爻；坎是上下为阴爻，中间为阳爻，两卦亦成对待之体。
伏羲八卦(先天八卦)基础PPT课件
八卦
2、上下易象 所謂上下易象，指上卦與下
卦互相交易造成爻動而變成 另一卦。
八卦
例如。夬卦“上下易象”得 履卦，未濟卦“上下易象” 得既濟卦。
八卦
3、消息 所謂消息，指一個卦體的陰
陽爻消長變化造成爻動而變 成另一卦。
八卦
陽爻去而陰爻來叫“消”， 陰爻去而陽爻來叫“息”。 如由初爻至上爻循序“消 息”，則成十二消息卦。
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八卦
4、互體(互卦) 互體指內外兩卦交互組成新卦(互卦)。
即由二、三、四爻組成新的內卦(叫 下互)，由三、四、五爻組成新的外 卦(叫上互)。如：坎卦的互卦為頤卦， 既濟與未濟互為互卦。
八卦
5、錯卦（旁通） 錯卦，也叫旁通，指六爻皆動而
形成的兩個陰陽爻完全相反的卦。 如：乾與坤旁通，等等。六十四 卦全部可以交錯而成三十二對錯 卦。
易傳
當然，《繫辭傳》在通說 《易》 義的過程中，也充分表露了作者 的哲學觀點；但就其創作宗旨分 析，這些哲學觀點，又無不歸趨 於《易》理範疇。
易傳
5．《說卦傳》 是闡說八卦取象大例的專論。全文先追
述作《易》者用"蓍草"演卦的歷史；再 申言八卦的兩種排列方位（宋代人稱為 " 先天"、"後天"方位）；然後集中說明八 卦的取象特點，并廣引眾多象例，是今 天理解、探討《易》象產生及推展的重 要資料。
易傳
3．《文言傳》 分前後兩節，分別解說《乾》、
《坤》兩卦的象徵意旨，故前節稱 《乾文言》，後節稱 《坤文言》。 “文言”兩字之義，即謂 “文飾 《乾》、《坤》兩卦之言”。
易傳
天罡八卦图
天罡八卦图介绍天罡八卦图是中国传统文化中的重要符号之一，具有深厚的哲学和宇宙观念。
八卦图由八个卦象组成，通过组合不同的卦象，代表了一系列的自然力量和现象。
这些卦象包括了天、地、雷、风、水、火、山、泽等元素，代表了宇宙万物之间的相互关系和变化规律。
起源天罡八卦图的起源可以追溯到中国先秦时期，最早出现在《周易》一书中。
《周易》是中国古代最重要的哲学著作之一，是对宇宙和人生的种种问题进行探究的一部重要著作。
其中的八卦图作为哲学思想的表达工具，被广泛应用于宇宙、自然、人生等各个领域。
八卦图的结构八卦图由八个卦象组成，每个卦象由三个阳线（————）和三个阴线（———）组成。
阳线代表阳气，阴线代表阴气。
这些卦象分别是乾、坤、震、巽、坎、离、艮和兑。
每一个卦象代表着一种自然力量和一种属性。
以下是八个卦象及其属性的简要介绍：1.乾卦：代表天，阳刚之气。
乾卦象征着创造、刚健、积极、进取等属性。
2.坤卦：代表地，阴柔之气。
坤卦象征着接纳、稳定、柔顺、养育等属性。
3.震卦：代表雷，阳性向阴性转化之象。
震卦象征着动摇、震撼、振奋、触动等属性。
4.巽卦：代表风，阴性向阳性转化之象。
巽卦象征着温顺、顺从、灵活、遁藏等属性。
5.坎卦：代表水，最阴属性之象。
坎卦象征着险陷、流动、潜伏、危险等属性。
6.离卦：代表火，最阳属性之象。
离卦象征着热烈、光明、炽热、煽动等属性。
7.艮卦：代表山，静止之象。
艮卦象征着止步、静默、谦逊、沉默等属性。
8.兑卦：代表泽，交流之象。
兑卦象征着亲和、和谐、悦纳、愉悦等属性。
哲学意义天罡八卦图不仅仅是一个图形，更是中国古代哲学思想的象征。
八卦图体现了中国人对宇宙、自然和人生的看法与理解。
它代表了一种关于宇宙运行、阴阳平衡、生生不息的哲学观念，以及人与自然的和谐相处。
在八卦图中，阴阳是一对辩证统一体。
阴阳相互依存，相互转化，代表了宇宙中万物变化的规律。
八卦图告诉我们，宇宙中的一切都是相对的，万物平衡、升降、生死都是阴阳转化的结果。
看图了解八卦
太极阴阳四象八卦（图解）首先观其八卦全图，对其来源或者部分地方不够特别了解时，笔者希望您能在百忙之余阅读本文，相信会对您的学习，生活，工作等有所帮助。
《易经》是我们远古先人在不断变幻不断莫测的世界，经发现-记载-分析-到证实宇宙奥秘。
由伏羲，周文王，孔子，共同创造出来的。
易经为六经之祖。
其余为《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》。
伏羲(约前1万年)上古圣人，始画八卦，蛇身人首，故有“龙的传人”之说。
伏羲—关联—女娲。
初演绎八卦地是今南渭河南岸的“卦台山”。
所画的八卦是中国文字的雏形。
周文王（前1152年—前1056年）又名姬昌，商代人众称福星，得到姜子牙帮助而兴国。
重用人才为后武王奠定周天下基础。
孔子(公元前551年―前479年) 名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人. 春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。
见下图：共同创造易经太极：宇宙自然，是天地人三届为一体是生命运动。
自古称其小无内，其大无外。
至今没有任何词比太极二字更精确。
一画开天。
伏羲初演画八卦，始于乾卦三之第一画，乾为天，故生一画开天后生阴阳。
阴阳生四象，四象生八卦。
阴阳：奇数为阳，偶数为阴。
世上万物非阴则阳，应亦阴亦阳。
凡事孤阴不生、独阳不长，万物在阴阳间是不可分离的。
例如：大拇指（阳）--其他四指（阴），大拇指数（奇数2个关节），其他四指手指（偶数3个关节），体现阳中有阴，阴中有阳，合一即可。
四象：少阳（早晨）-老阳（中午）-少阴（黄昏）--老阴（午夜）八卦：天乾泽兑火离雷震风巽水坎山艮地坤天（演画）-风（下）-火（中）-泽（上）地（演画）-雷（下）-震（中）-山（上）八卦（先）天南地北--- 互动-----对移---八卦（后）见下图。
八卦的来历
八卦的来历人类在幼年时期，逐步开始了抽象思维，学会把具体的事物抽象为简单的规定，古埃及的象形文字，古老岩画中的神秘符号，中美洲玛雅人的象形文字和已失传了的各种符号，还有古老巫术的各种符咒记号，都表明青少年的人类就学会了使用符号，在诸多人类早期的符号中，中国的古老八卦符号最为典型。
人类学习，掌握，运用符号都是从大自然中学来的，大自然是人类最实际而又永久的老师。
中国的八卦符号，也是从自然中学习来的，《易经》系辞中认为，八卦来自河图洛书，北宋哲学家邵雍认为河图洛书是太极八卦的形式，南宋朱羲氏为君王时，黄河中跑出一匹龙马，背有花纹，伏羲氏以此受启示绘制了八卦，河图示意如下：还传说大禹治水时，洛水里游出一头神龟，背有花纹，大禹以此为启示，制定，“九畴”，九畴又演化发展为“九宫八卦”，后人把神龟背上的的花纹抽象为洛书，示意如下：河图河图，洛书既是形象符号，又是数字符号，形数结合，寓义深刻，从中，我们可以看到符号学的源头，，伏羲氏仿照河图，经自己的抽象研究，作了八卦，伏羲氏时，只作了八卦，并用八种符号排列起来，形成八卦图，这就是伏羲八卦图，又称先天八卦图，八卦排列为乾、巽、坎、艮、坤、震、离、兑，先天八卦图如下：先天八卦图——【伏羲】先天八卦和八卦图是八卦的起始，其主要象征也一直延续下来，古人就以此解释和说明世界，这和古希腊的“水火士气说”古印度的“水火地风说”十分相似。
传说周文被囚禁在姜里时，依仿照伏羲八卦，又重新排列了八卦，如下图所示：后天八卦图——【周文王】周文王八卦排列顺序为乾、坎、震、巽、离、坤、兑。
此顺序又见老祖母王王氏讳志远传子背诵八卦之序。
周文王被商纣王囚在姜里，周文王身陷囹圄，饱受艰难，因而重新排列伏羲所制八卦，他把八卦两两相重形成p2/8=8×7＝56卦，再把八种卦各自重复相排形成八种卦，共计56+8=64卦，《即8×8=64》，周文王把八卦排成六十四卦以后，每卦直一个名字叫卦名，每卦六个爻位，从下往上数定为初，二、三、四、五、上、遇阳爻称九，遇阴多称六，因此八八六十四卦的象征，比似内容也更充实了一些，这就是后人一而再，再而三研究探求的《周易》。
八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦
八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于七千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。
后世道教将伏羲供奉为神。
后天八卦出自周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。
其含义不变。
直至孔子创立儒家，将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）。
汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数的术数。
《周易》中用的八种基本图形，亦称八卦，用“－”和“--”符号组成。
名称是：乾（qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；乾卦阳刚，刚健，自强不息。
乾六爻皆盈滴，故肥园，圆满、亭通，成功、重大。
但刚多易折，含欠安之像。
人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。
坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。
坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。
人物表示小人（由天大地小而取）。
震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦；震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。
震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。
建功立业，声名大振。
森林，树林。
八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。
巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。
”巽顺，顺从，进入而下伏。
重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。
活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。
肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。
坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦；坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。
险阳失道，渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷。
绝颠聪明，“心诚行有功”。
比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。
肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。
离（lí）离为火卦像：重离八纯卦；离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。
中国最早的八卦图
最早的八卦图单磊磊癸巳年除夕作八卦是中国古代文化的符号化，是古代哲学思想的精粹。
八卦的产生和起源已经不可考，能见诸文字的记载几乎都是以“据说”“传说”“据传”等开篇。
即便如此，但仍然有两幅八卦图流传了下来，它们分别是先天八卦图和后天八卦图。
至于两者的实物，主要见于各种唐宋文物，如1987年5月在青神发现唐代八卦铜镜。
那么目前我们能见到的画成图的八卦是什么时候画的呢？我们都知道八卦配四方共有161280种排列方式，那么除了已经定下的先天八卦和后天八卦外还有其他的八卦流传吗？2004年07月02日新华网报道《高句丽古墓壁画中发现中国最早的八卦图》。
文中称“在中国吉林省集安市古墓壁画中发现的八卦图被认为是中国最早的八卦图实图。
”“这幅八卦图出现在吉林省集安市高句丽贵族墓葬五盔坟四号墓室北壁的左下角。
壁上绘有一个道士形象的人：他跣足坐于莲台上，左腿盘屈，右腿立起，披发低首，身着绿色羽衣，一只手在地上绘着一幅八卦图。
”“据了解，中国卦学界目前已知的最早的八卦图是在古代文献中发现的。
在《古今图书集成·经济汇编》中刊载着十一个带文王八卦图的古镜，其中年代最早的一块为公元六世纪末到七世纪初的“隋十六符铁鉴”。
但一直没有发现其实图。
多数中国高句丽考古和研究专家认为，五盔坟四号墓应建于六世纪中叶到七世纪初，但也有专家认为应建于北朝时期，时间约为公元五世纪末到六世纪初之间。
因此，与“隋十六符铁鉴”相比，四号墓中的八卦图可能要早半个到一个世纪，至少与之同期。
而作为八卦图实图，这个八卦图无疑为中国最早。
”其图如下：图I如果报道属实的话，那么这幅壁画应该就是我国最早的八卦形状方位图了。
但是由于图中只有五个图形符号，并且图形并不十分清晰准确，这就给最终确定精确的八卦图增加了难度。
目前只能通过计算机分析研究这幅壁画并最终确定该幅壁画上所画的八卦的顺序。
方法和分析如下，先从原图中截图生成图I。
再进行处理生成图II图III,将图II放大后处理生成图IV图V。
伏羲画八卦的故事
伏羲画八卦的故事
据传说，伏羲是中国古代的一位神话人物，他被认为是中华文明的
始祖之一。
伏羲生活在公元前2852年至2738年之间，是黄帝的弟弟，也是中国历史上第一位传说中的万物之始祖，人类的祖先之一。
相传，伏羲在上古时期曾经四处游历，观察天地自然和万物变化。
他发现天地万物都有一定的规律和秩序，并且这些规律以及变化都
具有一定的规律性。
于是他开始思考，想要找到一种简单的方法来
理解这些规律和变化。
最终，他发明了八卦图。
八卦图是由八个卦象组成的，每个卦象都代表着不同的自然现象、
事物和情境。
这八个卦象分别是：乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑。
伏羲认为，人类在生活中会遇到各种各样的问题。
如果能够将这些
问题归纳到一个符号系统中，就可以更好地理解和解决这些问题。
八卦图就是这样一个系统，它能够通过卦象代表的含义和组合，解
答人类在生活中所遇到的各种问题。
据传说，当伏羲发明八卦图时，他用乌龟的甲壳和羊腸绞成线，在
甲壳上刻画了八个不同的卦象，从而完成了这个符号系统。
从此，
八卦图成为了中国古代文化中的重要符号之一，传承至今。
总的来说，伏羲发明八卦图的过程，是一次对自然规律深入思考的
过程，也是一次创造性的实践，为后世提供了一套强大的思维工具
和指导理论，对中国传统文化产生了深刻的影响。
上古伏羲先天八卦图
上古伏羲先天八卦图在传说之中，人们常用的八卦图是太昊伏羲大帝所绘制的，因此叫做伏羲先天八卦图。
下面是有上古伏羲先天八卦图，欢迎参阅。
八卦图也是中国最早的文字，有阴有阳，推演着八种变化，继而再次产生变化。
大自然的一切一切，都在这一张会变动的图示之中。
每一卦都代表着一种特定的事务，整个宇宙，都在这八卦之中。
阴阳五行，世间所有。
人们常用八卦图算命和看风水，因为是中国自古传承的古老文化，对于中国的其他文化，比如中医、中华武术、古典乐曲、数学运算之类也有了很大作用。
道教，是中国自己纯粹的一门文化，讲究一个修身养性。
在人们悟道的时候，身后的墙上往往会画着一个伏羲先天八卦图。
电影电视剧中的那些道士们的处所、道袍或是道具，上面也多是绘制着八卦图。
太上老君炼丹，有些版本的太上老君的衣服图案也是八卦图，炼丹炉上刻着八卦图中华文化博大精深，拿八卦图举例，八卦图卦象多变，还分为基础演变后卦之类，不一而足。
世间万象，各种推理演变，都在图中。
当然，人们学艺不精的时候，也不要太过迷信八卦图，万一误解了八卦图的意思，就不好了。
伏羲骨的故事伏羲骨也被人称为朝天伏犀骨，所指的就是人的额头上，往上一直到百会穴的最上面，往下到中正的地方，两边一直延伸到周边城，在这中间的地方形成了一块方形的印记，这就是所谓的伏羲骨。
据说在面相玄学中拥有伏羲骨的人会富贵一生，在福禄寿等方面都是非常好的说法。
在古代这样的人甚至可以称之为帝王之相，就算再不济也会是将相之才。
还有的说法称拥有伏羲骨这样面相的人，会非常的英明神武，卓越非凡，所以伏羲骨也被人们普遍认为是人的第一骨。
伏羲骨大致可以分为两种类型，第一种被称为巨鳌伏羲骨，巨鳌伏羲骨所说的是在天中发际到华盖之间的地方，过了额角形成卵的形状，因为这个样子和椭圆形差不多所以也叫做椭圆伏羲骨。
拥有这样的伏羲骨大约都会有上中的富贵之命，从古代来说，这样的人不论是习文还是学武都会非常的出色。
另一种则是武库伏羲骨，从发际到印堂之间，左右都是截止到额角，武库伏羲骨呈现的是圆并且略微突出而形成高、拱的状态，因为这样一来圆形会非常的明显，所以也被称为圆伏羲骨。
八卦图
古人们记事的符号，后被用为卜筮符号。
古代常用八卦图作为除凶避灾的图案。
乾三连，坤六断；震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满；兑上缺，巽下断。
八卦图的图像化发现我们知道太极图有八卦，而每卦当中却有三条线，并且每个卦中的断线、连线有着一种奇妙的规律，现在用这三条线的变化规律应用到现在的图形学-三原色值，“—”为阳，故为255，以“--”为阴，所以为0。
如果三条线都是直线的话，那么就是极阳，对应色值也就刚好是255,255,255白色，对立的那个卦中而是同样的道理，为0,0,0，黑色。
111=乾255,255,255 白色000=坤0,0,0 黑色001=震0,0,255 蓝色100=艮255,0,0 红色010=坎0,255,0 绿色101=离255,0,255 品红色110=巽255,255,0 黄色011=兑0,255,255 青色将它制作成图像，就可以显现出一个奇妙炫彩的八卦图了。
这是经过计算和绘制，精确得出的太极色彩图编辑本段来源八卦是中国古代的基本哲学概念，来源有二：一是中国古代的阴阳学说，所谓“无极生有极，有极是太八卦图极，太极生两仪（即阴阳），两仪生四象（即少阳，太阳，少阴，太阴），四象演八卦，八八六十四卦”，此为伏羲八卦，也叫先天八卦；一是周文王的乾坤学说，他认为先有天地，天地相交而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮（读音：gèn）为少男；巽（读音：xùn）为长女，离为中女，兑为少女，是为文王八卦，又称后天八卦。
八卦图即为表示八卦方位的图形符号。
八卦符号通常与太极图搭配出现，代表中国传统信仰（儒，道）的终极真理——“道”。
编辑本段历史渊源八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改。
人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方八卦图装饰面存在着不同时期、不同流派思想的说明文字。
从古至今八卦图的成因始终是一个谜团，没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源。
八卦图
古代戈意图案。
《太平御览》：“伏羲坐于方坛之上，听八风之气，乃画八卦。
”以“—”为阳，以“--”为阴，组成八卦：乾为天，坤为地、震为雷、巽为风，坎为水，艮为山、、离为火、兑为泽，以类万物之情。
八卦分据八方，中绘太极之图。
《易传》认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，并认为“乾”和“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源。
八卦最初是上古人们记事的符号，后被用为卜筮符号。
古代常用八卦图作为除凶避灾的吉祥图案。
来源八卦是中国古代的基本哲学概念，来源有二：一是中国古代的阴阳学说，所谓“无极生有极，有极是太八卦图极，太极生两仪（即阴阳），两仪生四象（即少阳，太阳，少阴，太阴），四象演八卦，八八六十四卦”，此为伏羲八卦，也叫先天八卦；一是周文王的乾坤学说，他认为先有天地，天地相交而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮（读音：gèn）为少男；巽（读音：xùn）为长女，离为中女，兑为少女，是为文王八卦，又称后天八卦。
八卦图即为表示八卦方位的图形符号。
八卦符号通常与太极图搭配出现，代表中国传统信仰（儒，道）的终极真理——“道”。
历史渊源八卦图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改。
人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方八卦图装饰面存在着不同时期、不同流派思想的说明文字。
从古至今八卦图的成因始终是一个谜团，没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源。
对八卦图的起源存在以下几个版本。
一《太平御览》：“伏羲坐于方坛之上，听八风之气，乃画八卦。
”以“—”为阳，以“--”为阴，组成八卦：乾为天，坤为地、震为雷、坎为水，艮为山、异为木、离为火、兑为泽，以类万物之情。
八卦分据八方，中绘太极之图。
《易传》认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，并认为“乾”和“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源。
八卦图的来源是什么 八卦图的历史起源及文化
[键入文字]八卦图的来源是什么八卦图的历史起源及文化八卦图衍生自中国古代的《河图》与《洛书》，伏羲根据燧人氏造设的这两幅星图所作。
在早期道教发展的历程中，八卦是一个不可或缺的因素。
传说，伏羲曾造出先天八卦流于后世。
后来，姬发演绎先天八卦，认为其中还有很多缺陷，做出了新的八卦图，人称后天八卦。
如今我们流传的八卦图就是姬发推演的后天八卦。
这是一门伟大的学问，里边包含着大量的哲学道理。
那么这先天八卦到底是怎么来的呢?伏羲是中华历史上一位很伟大的上古帝王。
他娶了自己的妹妹，大名鼎鼎的女娲娘娘，两个人生育了人类。
他还统一了整个华夏民族，教会了人们很多东西，还曾经在泰山举行了封禅仪式。
完成这些事情之后，他感觉有些疲劳，于是在一座山上生活了一段时间。
伏羲氏一个注意观察四周事务的人，在那段时间，他一边享受着天娱之乐，一边推演着自然的变化。
白天时候他就看着山下的田野，晚上的时候他就看着天上的星星。
日复一日，终于有一天他灵光一闪，开始用树枝在地上写写画画。
他曾经教人们结绳记事，他自己也是用这个方法的。
推演来推演去，费了他很大的精力，也消耗掉了他很长的时间，他终于完成了一个非常伟大的东西，叫做八卦图。
八卦图，是伏羲大帝一个非常伟大的发明。
黑白两色，互通有无，相互贯通，相互关联，又相互对立着。
阴阳平衡，平衡的又特别的微妙。
人们喜欢用八卦图来推演事情的发展，算一下自己将来的事情，是吉祥是凶残，怎么才能够化险为夷。
总而言之，八卦图就在山上完成了。
山上地势微妙，因而八卦图的形状还有一点像山下的俯视图。
人们到了伏羲当年待过的山，总是不忘看一下山下的平原形状(像八卦图一样的平原盆地)。
为了纪念伏羲对于人类的杰出贡献，人们便把这座山命名为卦台山。
伏羲画八卦的地方叫做卦台山，在那里，伏羲大帝抬头观察着天空的星星，低头推1。
伏羲八卦的神话故事
伏羲八卦的神话故事
在远古的中国，相传有一位伟大的神话人物伏羲，他被视为中国人类文明的始祖。
根据传说，伏羲是人类历史上的第一位君主，同时也是一位卓越的哲学家、天文学家和占卜家。
据《山海经》中的记载，伏羲创造了八卦图，这是一种由八个卦爻组成的符号系统。
每个卦爻代表了自然界的一种力量或事物，如天、地、雷、风、水、火、山和泽。
这些卦爻的排列组合形成了八个主要的卦，每个卦有特定的象征意义和占卜解释。
神话故事中，伏羲还有一个妹妹名为女娲，她同样是人类起源的神话人物，被尊奉为伏羲的妻子和伴侣。
据说在人类刚刚出现时，人们的生活非常艰苦，伏羲和女娲决心改善这种状况。
于是，伏羲和女娲开始为人类的生活带来秩序和平衡。
他们研究天文、地理和自然法则，并根据他们的观察和体验，创造了八卦图。
通过八卦图的运用，他们能够预测天气、决定适宜的农耕时间，并指导人们在生活中取得平衡和和谐。
伏羲和女娲的传说在中国文化中扮演着重要的角色。
八卦图被视为中国哲学和占卜的基石，它不仅影响了古代中国的政治和军事决策，也深刻地影响了中国人对自然界和人类生活的理解。
伏羲八卦故事也象征着人类对天地规律的探索和思考的智慧。
尽管伏羲八卦的神话故事很古老，但它们仍然被人们传颂和研究。
这些故事告诉我们，人类对自然界的好奇和追求智慧是无止境的，而相信自己的能力并与他人分享知识，可以为人类社会带来进步和发展。
伏羲八卦的神话故事激发了人们不断探索和求知的精神，成为了中华文明的重要组成部分。
和的历史典故
和的历史典故
和的历史典故可追溯至中国古代传说中的“伏羲氏”，传说中伏
羲氏是中国古代先民之一，也是八卦图的创始人。
根据史书记载，伏
羲氏以人身、蛇尾的形象创造了八卦图，用以观测天象、预测吉凶、
指导人们生活。
他认为宇宙的运行和变化，以及人类社会的发展和演变，都具有和谐的规律，而这种和谐的规律可以通过八卦图来体现和
表达。
八卦图由八个卦象（乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤）组成，
每个卦象代表着不同的自然现象和道德观念。
其中，相互组合的两个
卦象形成了“六十四卦”，用以记录和预测事物的变化及人事的喜、怒、哀、乐等各种情况。
伏羲氏的八卦图被后世引用和发扬，成为了中国传统文化中极为
重要的符号和象征。
它不仅被运用于卜筮、命理、文学、艺术等领域，还被广泛应用于社会生活中的决策、调和和管理等方面。
在中国文化中，和被视为一种重要的价值观，代表着协调、融洽
和平衡。
和的思想也贯穿于道家、儒家、佛家等传统哲学思想中，强
调人与人、人与自然、人与社会之间的和谐关系。
尊重、包容、合作、共同发展被视为实现社会和谐的重要途径。
在和的历史典故中，我们可以看到中国古代人们对和谐的追求和
理解。
和不仅仅是一种美好的境界，更是达到社会稳定、国家繁荣和
个人幸福的重要方式。
今天，和的思想深入人心，成为人们追求崇高
目标的重要信念。
八卦图的演变
浅谈八卦摘要：八卦，我国古代的一套有象征意义的符号，源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转（阴阳）关系、农业社会和人生哲学互相结合的观念。
八卦图的演变经历河图洛书，简易图，先天八卦，后天八卦的不断演变，八卦代表了早期中国的哲学思想，除了占卜、风水之外，影响涉及中医、武术、音乐军事等方面，时至今日对研究我国哲学发展任然有着重要意义，通过对八卦图的了解研究，对进一步了解易学、中国哲学有着很好的指导作用。
关键字：八卦图河图洛书先天八卦后天八卦对于八卦图的研究中国从远古神话时代就已经开始，八卦图的发展演变伴随着中华文化五千年的发展变化，历朝历代的人们都对于八卦图有着深刻的研究。
八卦源于源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转（阴阳）关系、农业社会和人生哲学互相结合的观念，是我国古代哲学观念精华的集合。
八卦：我国古代的一套有象征意义的符号。
用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。
每一卦形代表一定的事物。
乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表风，兑代表泽。
八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象，最原始资料来源为西周的易经，内容有六十四卦，但没有图像。
《易传》记录“易有太极，是生两仪。
两仪生四象，四象生八卦。
”故近代考证认为所谓太极即宇宙，两仪指天地，四象就是四季天象；如长日照的夏季称太阳，短日照的冬季称太阴，春是少阳，秋是少阴，而八卦再分三爻，自然是指廿四节气。
表面上“太极八卦图”明显是指地球自转一周年而复始。
谈起八卦就不得不说到八卦图，八卦图的发展也大致经历了四个阶段，为人们所熟知的是先天八卦与后天八卦。
然而根据记载，八卦图最早是伏羲根据河图演化而来的。
传说伏羲对日月星辰，季节气候，草木兴衰等等，有一番深入的观察。
不过，这些观察并未为他理出所以然来。
一天，黄河中忽然跑出了“龙马”，也就是这一刻，他突然发现自己正处于一种强烈的精神震撼之中，深切地感到了自身与所膜拜的自然之间，出现了一种莫名其妙的和谐一致。
安徽一座5000年古墓，出土一只“玉龟”，专家：这是最早的八卦图
安徽一座5000年古墓，出土一只“玉龟”，专家：这是最早的八卦图导读：上世纪八十年代，安徽省含山县凌家滩村的村民在一处高岗上修坟时，意外挖出了很多石器，当地考古部门经过勘探后发现这是一处古代遗址。
但由于经费有限，一直到1987年夏天，考古队才进驻对遗址展开发掘工作。
考古队首先在被村民破坏的地方开始发掘，结果很快就发现了一座大型墓葬。
当考古队员清理完这座编号为M4墓葬上面的封土之后，一个巨大的石钺出现在了墓室的正中央位置。
现场的考古队员从来没见过如此大的石钺，为了慎重起见，考古队并没有立刻移动这件石钺，因为他们心里清楚，在这件石钺下面肯定还会有更多的珍贵文物出现。
经过几天紧张的开会讨论之后，考古队制定了一套完整的绘图、照相、编号程序之后，提取工作才开始进行。
果然，在取出石钺之后，墓葬中出现了大批精美的玉器、石器。
“眼花缭乱，非常激动”，当时的考古队领队张敬国如此回忆到。
M4墓葬中出土最重要的两件文物要数玉版和玉龟，据考古队员回忆，玉版最开始只露出一半，另外一半压在旁边的玉龟下面。
这件玉龟由三部分组成，上下都有腹甲，雕刻的非常逼真。
在玉龟的上下腹甲上都有几个小圆洞，专家推断应该是用来穿绳子用的。
玉版和玉龟出土之后，立刻在考古学界和历史学家引起了轰动，人们纷纷猜测玉版上复杂的图案有什么含义？玉龟又为什么会有上下腹甲？香港的历史专家饶宗颐看过玉版和玉龟之后，评价说：“这是中国考古学革命胜利的成果，也是历史里程碑性的发现，以为它们印证了一些史料中记载的上古神话和传说是真实存在的。
”饶老先生口中的神话传说指的是在《史记》、《论语》等书上关于周易八卦的记载。
相传在上古时期，三皇之一的伏羲路过黄河之时，有龙马从河中出现，马背上有河图；到了大禹治水时期，有神龟从洛水中出现，神龟背上有洛书。
而河图、洛书就是《周易》的最初来源。
很多专家认为周易八卦只是神话和传说，并没有史实依据。
但凌家滩出土的玉版上画有四方和八方，正与以上四象和八卦的概念相合。
伏羲八卦图
伏羲八卦图伏羲八卦图是在当时远古人在生产力非常落后对自然认知度不够的情况下，为了人类生存和发展的需要而创立的古代预测文化的一种表现形式，这种表现形式通过后人总结提高以后，对后世的影响极大。
伏羲的易学始祖地位《天中记》卷四十引《古史考》：“庖牺氏作始有筮。
”《天中记》卷四十引郑鲂《禹穴碑》：“伏羲得神著而定皇策。
”《广博物志》卷四引《物原》：“伏羲初置元日。
”《古微书》卷十二引《春秋内事》：“至伏羲乃有消息祸福，以制吉凶，始合之以为元。
”以上筮术、皇策、置元日、制吉凶等均反映了伏羲在易学上的史祖地位。
明代学者张岱所著《夜航船》卷十四《九流部》：“伏羲始制占卦卜龟，神农始制揲蓍。
瑞顼始设兆为玉兆，帝尧制瓦兆。
师旷制谶，鬼谷子即王诩制镜听。
汉武帝制鸡卜，令军中用之。
张良制灵棋，十二子，分上中下掷。
京房制易课，始钱卜。
”更反应了伏羲为预测学真正鼻祖。
伏羲八卦图伏羲八卦图是我们民间最常见、使用最广泛的八卦图，它是伏羲根据河图和洛书图研创出的一种简易图。
后来随着历史的发展，人们在这个图的基础上又增加了许多新的定义，成为专为占卜所用，从而就演绎成为伏羲八卦图。
八卦图的前身是一种简易图，主要是指导当时的人们怎样了解自然、顺应自然，与自然和谐相处的一种工具，同时也是指导人们生活进行生产、狩猎、处世的一种工具。
后来人们主要用来占卜，在这个简易图上有了新的创意和发明，成为在民间广为流传的伏羲八卦图。
fui八卦图为古代戈意图案。
《太平御览》：“伏羲坐于方坛之上，听八风之气，乃画八卦。
”以“—”为阳，以“--”为阴，组成八卦：乾为天，坤为地、震为雷、巽为风，坎为水，艮为山、、离为火、兑为泽，以类万物之情。
八卦分据八方，中绘太极之图。
《易传》认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，并认为“乾”和“坤”两卦在八卦中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源伏羲八卦图的发展及影响随着历史的进步，由最初的伏羲八卦图逐渐发展成为先天八卦图、中天八卦图、后天八卦图、立体八卦图、诸葛八卦图，其中作为最为突出的是三国时期的诸葛亮，相传，诸葛孔明御敌时以乱石堆成石阵按遁甲分成休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门，变化万端，可当十万精兵。
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最早的八卦图
单磊磊癸巳年除夕作
八卦是中国古代文化的符号化，是古代哲学思想的精粹。
八卦的产生和起源已经不可考，能见诸文字的记载几乎都是以“据说”“传说”“据传”等开篇。
即便如此，但仍然有两幅八卦图流传了下来，它们分别是先天八卦图和后天八卦图。
至于两者的实物，主要见于各种唐宋文物，如1987年5月在青神发现唐代八卦铜镜。
那么目前我们能见到的画成图的八卦是什么时候画的呢？我们都知道八卦配四方共有161280种排列方式，那么除了已经定下的先天八卦和后天八卦外还有其他的八卦流传吗？
2004年07月02日新华网报道《高句丽古墓壁画中发现中国最早的八卦图》。
文中称“在中国吉林省集安市古墓壁画中发现的八卦图被认为是中国最早的八卦图实图。
”“这幅八卦图出现在吉林省集安市高句丽贵族墓葬五盔坟四号墓室北壁的左下角。
壁上绘有一个道士形象的人：他跣足坐于莲台上，左腿盘屈，右腿立起，披发低首，身着绿色羽衣，一只手在地上绘着一幅八卦图。
”“据了解，中国卦学界目前已知的最早的八卦图是在古代文献中发现的。
在《古今图书集成·经济汇编》中刊载着十一个带文王八卦图的古镜，其中年代最早的一块为公元六世纪末到七世纪初的“隋十六符铁鉴”。
但一直没有发现其实图。
多数中国高句丽考古和研究专家认为，五盔坟四号墓应建于六世纪中叶到七世纪初，但也有专家认为应建于北朝时期，时间约为公元五世纪末到六世纪初之间。
因此，与“隋十六符铁鉴”相比，四号墓中的八卦图可能要早半个到一个世纪，至少与之同期。
而作为八卦图实图，这个八卦图无疑为中国最早。
”其图如下：
图I
如果报道属实的话，那么这幅壁画应该就是我国最早的八卦形状方位图了。
但是由于图中只有五个图形符号，并且图形并不十分清晰准确，这就给最终确定精确的八卦图增加了难度。
目前只能通过计算机分析研究这幅壁画并最终确定该幅壁画上所画的八卦的顺序。
方法和分析如下，先从原图中截图生成图I。
再进行处理生成图II图III,将图II放大后处理生成图IV图V。
最后再从图I截取图VI，处理后生成图VII.
图II
图III
（图中白色区域和白点应是颜料脱落区域和点）放大如下
图IV
反色处理，如下
图V
观察原图发现，图中人是以逆时针方向来画图的。
图中可见的符号共有5个，按逆时针方向顺序依次予以编号1-2-3-4-5。
通过观察原图人物面对的方向并结合5号图中人物画图所用的棒状物最后是落在整个符号的上方的。
于是，可以确定其画图方向是自下而上从外向内的。
这与《周易》中自下向上装卦的方向是相同的，进一步证明了两者的同源性。
考虑到作壁画的匠人的习惯和角度以及想要表达的意思与该壁画图设计者的角度和想法知识水平可能存在差异。
本文并不放弃下爻在内圆上爻在外圆的可能性。
只是认为外圆是下爻内圆是上爻的可能性比较大。
分析时以后者为主，同时前者也在分析范围内。
下面分析确定各个图形的形状，
图VI
观察原图，发现A,B,D三处都有明显的颜料脱落腐蚀毁坏。
观察C处用灰色线圈住是部分，明显是颜料脱落后形成的一道狭长的痕迹，痕迹的末端正好绕过2号的下爻将中爻右端截断后停止。
图VII
如图VII，过2号的中爻和颜料脱落点作一个直角坐标系，在中爻左右两端作X轴的垂线交点分别为a、b。
可以看出线段ao的长度是bo的长度的两倍以上。
参考5号的阴爻进行对比，因为阴爻左右两端的长度大致应该是1:1的比例，但该中爻的比例至少是2:1甚至是3:1，明显是不是阴爻。
由是可以确定2号是三个阳爻，是乾卦。
观察5号图发现A、B两处明显比周围区域的颜色要深的多，仔细观察原图则可见这两处都应该是颜料脱落后形成的白斑。
但是，B点与A点不同B点的区域并没有与5号下爻相交的地方，仅仅只是处于临界边缘，而两者各自的区域还是泾渭分明的。
所以下爻断定为阴爻。
而A点颜料脱落区域正好跨过上爻将其拦腰截断。
而且A点颜料脱落区域恰好是在上爻的中间位置，因此无法确定其是阴爻还是阳爻。
而5号的中爻很清晰，所以能直接判断为阳爻。
于是，确定5号为坎卦或者巽卦。
至此可以确定该八卦既不是先天八卦也不是后天八卦，而是另外的一种新的八卦。
因为以乾卦为基点，先天八卦中与乾卦隔2个卦的是震卦和艮卦，而后天八卦中与乾相隔2个卦的则是震卦和离卦。
再考虑另外一种可能，即该卦是由内圆是下爻外圆是上爻时，5号应是坎或兑。
此时，仍然无法与先天八卦或后天八卦中任何一个相匹配。
所以，能够确定这是先天八卦和后天八卦之外的第三种八卦。
1号图上下两爻都很清晰都是阳爻，根据排除法中间只能是阴爻。
否则就又是一个乾卦。
所以确定1号是离卦。
同样确定3号是艮卦，4号则是坤或者震。
下面用数学二进制的方法与先天八卦、后天八卦进行比较：
以阴爻为0,阳爻为1；数据为左侧最高位（High bit）右侧最低位（Low bit）；上爻放在最高位下爻放在最低位。
数据如下，
倒码76540123 =>01234567
后天八卦原码56142730 反21635047
倒 53412760 倒反24365017
经计算，可以得出这样的结论：先天八卦在圆上按次序分布时，以阴爻为0,阳爻为1；数据为左侧最高位（High bit）右侧最低位（Low bit）；下爻放在最高位，上爻放在最低位；这样转换出的八个二进制数，将这八个二进制数转换为对应的十进制数后发现，从坤开始按逆时针方向依次为0,1，2，3，4，5，6，7，即有这种顺序规律。
而后天八卦目前还没有找到相应的规律。
同样想要根据已经确定的三卦和有了具体限制条件的另外两卦，找到第三种八卦的规律，进而推算出这种八卦图是相当困难的。
目前根据排列组合公式可以计算出这第三种八卦有48种可能的排列方式。
目前已经确定了乾离艮三卦的相对位置，同时还有5号位置4号位置的范围也已经有了
约束条件。
根据排列组合计算这幅图可能出现的顺序共有(P55-P42*P33)=48种。
就算能从这四十八种中确定其中的一个，限于资料不全没有更多的信息可用，想配上方位又将是另外一大难点！！所以对于这幅八卦图的研究还是路漫漫其修远兮。
不过，根据本人的研究结果目前流传的集安八卦复原图明显是错误的！（我这么说希望研究这幅图的前辈们别骂我哈，请多谅解）因为与乾卦顺时针方向相邻的是艮卦，逆时针方向相邻的是离卦。
而下图中乾卦左右相邻的分别是坤卦和兑卦，明显不符合实际。
另外以内圆为下爻外圆为上爻来算，乾卦左右应该是离和震，仍然不符合实际情况。
所以，本人认为这张恢复图是错误的，希望诸君能积极参与研究讨论。
末学后进，井蛙之见，或为愚者之一得，望诸君海涵。