2017《爱莲说》中考复习课件
合集下载
《爱莲说》复习课件
4. 文中作者运用了借物抒情(或托物言志)的写法， 把“莲花”比喻“君 不求富贵名利，安贫乐道， 在污浊的环境中洁身自好，保持坚贞气节 子”________________________ _________________________________的高尚 品格。 在我国很多古诗词中，也用到了这种手法， 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西 如李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗中用 “_____________，_____________”抒发对友人 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 绵绵不尽的深情 ;李商隐在《无题》诗中用 “_____________，______________” 表达了坚 落红不是无情物 化作春泥更护花 贞的爱情 ;龚自珍在《己亥杂诗》中，用 “______________;_______________” 展示了 诗人不畏挫折、不甘沉沦，始终要为国家效力的
复习文学常识
《爱莲说》，选自《周元公集》。作者 周敦颐 ，北宋哲学家，宋代 理学 的创 始人。 “说”－－古代一种 既可以说明、 ， 记述事物，又可以发表议论 的文体。
爱莲说
周敦颐
一 、生词学习
水陆草木之花，可爱者甚 蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐 来，世人甚爱牡丹；予独爱莲 之出淤泥而不染，濯清涟而不 妖，中通外直不蔓不枝，香远 益清亭亭净植，可远观而不可 亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也； 牡丹，花之富贵者也；莲，花 之君子者也。噫！菊之爱，陶 后鲜有闻；莲之爱，同予者何 人；牡丹之爱，宜乎众矣。
精要练习2
• 3、把下列句子译成现代汉语。 • 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通 外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观 而不可亵玩焉。 • 答：__________________________________ • 我惟独喜爱莲从淤泥中生长出来，而不被沾染； 在清水里洗涤过，却不显得妖艳；（它的）茎内 空外直，不生枝蔓，不长枝节；香气远播，更显 得清香；笔直洁净地立在水里，（只）可以从远 处观赏，却不能贴近去玩弄啊
17 短文两篇《爱莲说》课件(共24张PPT).ppt
课件
三
课
文
赏
析
水陆草木之花，可爱者甚蕃fán 。
水上、地上各种草木的花，可爱的很多。
三
课
文
赏
析
晋jìn陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自唐朝以来，世人 大多喜欢牡丹。
三
课
文
赏
析
予yú独爱莲之出淤yū泥而不染rǎn ，濯zhuó清涟lián而不妖，
我则惟独喜爱莲花，（它）从淤泥里长出来却不受污染， 在清水里洗涤过却不显得妖艳；
注
lián而不妖，中通外直，不蔓màn不枝，香远益清qīng ，亭tíng亭
音
净jìng植zhí ，可远观而不可亵xiè玩焉。
予yú谓菊，花之隐逸yì者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君
子者也。噫yī ！菊之爱，陶后鲜xiǎn有闻。莲之爱，同予者何人？
牡丹之爱，宜yí乎众矣！
第三部分
课文赏析 语文
七/年/级/语/文/课/件
爱 莲 说 语文
课件
目录
一
二
三
四
课
字
课
课
前
词
文
后
导
学
赏
练
读
习
析
习
第一部分
课前导读 语文
课件
一 课 前 导 读
周敦颐 1017-1073
宋代著名的唯心主义哲学家。 字茂叔，道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲 学，世称“濂溪先生”。
一 课 前 导 读
咏物
《爱莲说》 莲花
水陆草木 花
予独爱莲 出淤泥而不染
之
菊，花 隐逸者也
菊 爱，陶后鲜有闻
三
课
文
赏
析
水陆草木之花，可爱者甚蕃fán 。
水上、地上各种草木的花，可爱的很多。
三
课
文
赏
析
晋jìn陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自唐朝以来，世人 大多喜欢牡丹。
三
课
文
赏
析
予yú独爱莲之出淤yū泥而不染rǎn ，濯zhuó清涟lián而不妖，
我则惟独喜爱莲花，（它）从淤泥里长出来却不受污染， 在清水里洗涤过却不显得妖艳；
注
lián而不妖，中通外直，不蔓màn不枝，香远益清qīng ，亭tíng亭
音
净jìng植zhí ，可远观而不可亵xiè玩焉。
予yú谓菊，花之隐逸yì者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君
子者也。噫yī ！菊之爱，陶后鲜xiǎn有闻。莲之爱，同予者何人？
牡丹之爱，宜yí乎众矣！
第三部分
课文赏析 语文
七/年/级/语/文/课/件
爱 莲 说 语文
课件
目录
一
二
三
四
课
字
课
课
前
词
文
后
导
学
赏
练
读
习
析
习
第一部分
课前导读 语文
课件
一 课 前 导 读
周敦颐 1017-1073
宋代著名的唯心主义哲学家。 字茂叔，道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲 学，世称“濂溪先生”。
一 课 前 导 读
咏物
《爱莲说》 莲花
水陆草木 花
予独爱莲 出淤泥而不染
之
菊，花 隐逸者也
菊 爱，陶后鲜有闻
2017年中考语文总复习课件：《爱莲说》
重点字词句梳理
课文内容探究
6.划分句子节奏。 (1)予 独 爱 莲/之 / 出 淤 泥 而 不 染 (2)可 远 观/而 不 可 亵 玩 焉 7.翻译下列句子。 (1)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。 译文:我只喜爱莲花,(因为它)从淤泥里长出来,却不受沾染;在清水里洗涤过,而 不显得妖媚。 (2)香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 译文:香气传播得越远就越显得幽香,笔直地洁净地立在水中,只可以从远处观 赏,却不能贴近去玩弄啊。 (3)莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。 译文:对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的喜爱,人该是很多 了。
重点字词句梳理
课文内容探究
4.文中写“菊之爱”的作用是什么? 以“菊之爱”正衬“莲之爱”,突出君子不避世,更不与世俗同流合污的品格。
5.文中称莲是“花之君子”,试结合文章内容,说说作者心目中的“君子”应当具 有哪些美好的品质。 ①身处污浊环境却不同流合污;②不随世俗沉浮,庄重、质朴;③不哗众取宠; ④正直豁达。
重点字词句梳理
课文内容探究
4.词类活用 (1)不蔓不枝 蔓: 名词作动词,生枝蔓 枝: 名词作动词,长枝节 (2)香远益清 远: 形容词作动词,传播到远处 5.特殊句式 (1)予独爱莲之出淤泥而不染 省略句,“出”后省略“于” (2)牡丹,花之富贵者也 判断句,“也”表判断 (3)菊之爱 倒装句,宾语“菊”前置
一、内容主旨 本文以“菊之爱”“牡丹之爱”衬托“莲之爱”,层层深入,表达对莲花的赞美,表现了作者不慕 名利、洁身自好的高尚品德。 二、写作特色 1.托物言志。文章以浓墨重彩描绘了莲花的气度和风节,寄予了作者对理想人格的肯定和 追求,也折射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利世态的心理和追求洁身自好的美好情操。 2.文章还运用了对比、反衬的手法。文中几次以菊花、牡丹反衬莲花之美;还把菊花的 隐逸、牡丹的富贵和莲花的高洁相对比,使“爱莲”这一主题得以加深。通过三种形象的 对比,起到突出中心、加深立意的作用。 3.文章以一个“爱”字贯串全文,结构严谨。 4.语言优美简练,骈散相间。
初中语文文言文中考知识点学习课件PPT爱莲说 〔宋〕周敦颐
2.文中爱菊、爱莲、爱牡丹分别代表了怎样的人生态度？
[答案] “爱菊”代表隐居避世的人生态度；“爱莲”代表追求高洁品格、不与世俗同流合污的人生态度;“爱牡丹”代表追求功名利禄的人生态度。
3.怎样理解“莲之爱，同予者何人”一句？
[答案] 作者感慨世上像“我”一样爱莲的人很少，也慨叹生活中保持高洁品质的人太少，含蓄地表达了自己的人生态度。
[答案] 语段（一）用陶渊明爱菊花、唐朝以来世人“甚爱牡丹”来衬托作者“独爱莲”，表达了作者洁身自好的生活态度。语段（二）用玄墓、光复二山游人如织的场景衬托作者多年以来远赴“游屐罕至”的洞庭山观梅的习惯，表现了作者超然物外的孤高品质。（意思对即可。一点2分，共4分）
【参考译文】 （二）吴中的梅花，玄墓和光复两座山的最出名；刚进入春天游人便会聚集在一起，车马中的人都可以相互看到。洞庭山的梅花并不比玄墓山和光复山的逊色，但是在偏僻荒远的太湖之中，游人很少到达那里，所以我近年来常常舍弃玄墓山和光复山，而到洞庭山（赏梅花）。
2.[“思考探究”第三题]《爱莲说》称莲为“花之君子”，根据课文内容，说说作者心目中的君子具备哪些美好品质。和同学讨论一下，如何理解“出淤泥而不染”的人生境界？
[答案] “出淤泥而不染”，即身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉；“濯清涟而不妖”，即庄重、质朴，不哗众取宠，不夸耀自己；“中通外直，不蔓不枝”，即正直不苟，豁达大度；“香远益清，亭亭净植”，即具有美好的姿态气质。 “出淤泥而不染”是说在污浊的环境中，能不被环境影响，保持清白、纯真的品质，不与世俗同流合污。这是一种值得每个人学习和追求的人生境界。
原文呈现
字词详解
①蕃（fán）:多。
②独:只。
③淤（yū）泥:河沟、池塘里积存的污泥。
④染:沾染（污秽）。
[答案] “爱菊”代表隐居避世的人生态度；“爱莲”代表追求高洁品格、不与世俗同流合污的人生态度;“爱牡丹”代表追求功名利禄的人生态度。
3.怎样理解“莲之爱，同予者何人”一句？
[答案] 作者感慨世上像“我”一样爱莲的人很少，也慨叹生活中保持高洁品质的人太少，含蓄地表达了自己的人生态度。
[答案] 语段（一）用陶渊明爱菊花、唐朝以来世人“甚爱牡丹”来衬托作者“独爱莲”，表达了作者洁身自好的生活态度。语段（二）用玄墓、光复二山游人如织的场景衬托作者多年以来远赴“游屐罕至”的洞庭山观梅的习惯，表现了作者超然物外的孤高品质。（意思对即可。一点2分，共4分）
【参考译文】 （二）吴中的梅花，玄墓和光复两座山的最出名；刚进入春天游人便会聚集在一起，车马中的人都可以相互看到。洞庭山的梅花并不比玄墓山和光复山的逊色，但是在偏僻荒远的太湖之中，游人很少到达那里，所以我近年来常常舍弃玄墓山和光复山，而到洞庭山（赏梅花）。
2.[“思考探究”第三题]《爱莲说》称莲为“花之君子”，根据课文内容，说说作者心目中的君子具备哪些美好品质。和同学讨论一下，如何理解“出淤泥而不染”的人生境界？
[答案] “出淤泥而不染”，即身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉；“濯清涟而不妖”，即庄重、质朴，不哗众取宠，不夸耀自己；“中通外直，不蔓不枝”，即正直不苟，豁达大度；“香远益清，亭亭净植”，即具有美好的姿态气质。 “出淤泥而不染”是说在污浊的环境中，能不被环境影响，保持清白、纯真的品质，不与世俗同流合污。这是一种值得每个人学习和追求的人生境界。
原文呈现
字词详解
①蕃（fán）:多。
②独:只。
③淤（yū）泥:河沟、池塘里积存的污泥。
④染:沾染（污秽）。
《爱莲说》ppt课件(中考复习)
“予” 爱 莲
“君子”突出莲花
君子品格
爱
世人
牡丹
“富贵 反衬 者”
衬托手法 作用：表达作者洁身自好，不慕名利
的生活态度，突出了文章主旨。
精讲点拨
作者写这篇文章的意图是什么？采用了什么写作 手法？目的何在？
作者借赞美莲的高尚品质寄寓了自己不慕名利、洁身自好 的节操。 以花喻人，托物言志。 含蓄地表达了自己的人生态度：既不愿像陶渊明那样消极 避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世 间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。
•
5、独：只，唯独。 6、自：自从
•
7、李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称
“李唐”。
译文：水上和陆地上各种草木的花中，值得喜爱 的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝 以来，世上的人们很喜爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖
予：我
表转折：却
助词，放在主谓 之间取消句子的 沾染(污秽)
濯：洗涤。清涟： 清水。
语段（一）启示我们无论环境怎样，都要保持高洁的品格和节操； 语段（二）启示我们要有正确的价值取向，在精神上、人格上保 持独立、不随波浊流。
谢谢 再见！
D.金石间作
间:参与。
2.把下面的句子翻译成现代汉语。(4分)
1)莲之爱,同予者何人?
对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？
3.语段（一）中的“莲”与语段（二）中的“竹子”分别象征什么？
“莲”象征高洁傲岸、不与世俗同流合污的贤能之士。 “竹子”象征正直不屈、坚守自我的节操和品行。
4.两个语段在做人方面给了我们什么启示？
古诗文
之 文言文篇目
爱莲说
北宋·周敦颐
复习目标
爱莲说复习课件[1]
![爱莲说复习课件[1]](https://img.taocdn.com/s3/m/e15a23da240c844769eaee4d.png)
使……劳累。
不蔓不枝
蔓：名词作动词，生枝蔓 枝：名词做动词，长枝节
文言知识：
2、“之”的特殊作用：
无丝竹之乱耳
助词，无义，放在主谓之 间，取消句子的独立性。
何陋之有？ 助词，无实义，宾语前置的标志 水陆草木之花 的 花之隐逸者也 的 予独爱莲之出淤泥而不染
助词，无义，放在主谓之间，取消 句子的独立性。 渔人甚异之 代词，代桃林
爱 莲 说
富贵者 牡丹：世人 （庸俗逐利） 众 反衬 莲：予
君子 （清高坚守） 托物言志
不 慕 名 利 洁 身 自 好
本文抒发了作者什么样的 思想情感？
本文作者通过赞美 莲，表达了一种不慕 名利、洁身自好的品 质。
相 同 点
1、主题： 表现作者洁身自好、不慕名利的态度； 2、写法： 衬托手法 托物言志； 3、表达方式：都大量运用描写。
菊 秋季开花，迎寒
斗霜，清高避世
正衬自己不苟同于世俗 的高洁品质
牡丹 花色艳丽，雍
容华贵
反衬莲的高洁品质，表 明洁身自好的生活态度
4、作者把莲比作君子，那 么“菊”和“牡丹”分别 比作什么人呢？作者对它 们的感情态度又是怎样的 呢？
菊 隐逸者 惋惜
牡丹
富贵者
讽刺
隐逸者 菊：陶渊明 （孤傲避世）
鲜 正衬
可爱者甚蕃
值得， 多
予独爱莲
濯清涟而不妖 不蔓不枝
只 洗涤， 美丽而不端庄
生枝蔓， 长枝节 更加 香远益清 亲近而不庄重 可远观而不可亵玩 说，认为 予谓菊 少 陶后鲜有闻
宜乎众矣
应当，多
文言知识：
1、词类活用： 有仙则名。 名：名词作动词，出名 上：名词作动词，爬上。 苔痕上阶绿。 乱：形容词作动词，扰乱。 无丝竹之乱耳。 劳：形容词使动， 无案牍之劳形。
不蔓不枝
蔓：名词作动词，生枝蔓 枝：名词做动词，长枝节
文言知识：
2、“之”的特殊作用：
无丝竹之乱耳
助词，无义，放在主谓之 间，取消句子的独立性。
何陋之有？ 助词，无实义，宾语前置的标志 水陆草木之花 的 花之隐逸者也 的 予独爱莲之出淤泥而不染
助词，无义，放在主谓之间，取消 句子的独立性。 渔人甚异之 代词，代桃林
爱 莲 说
富贵者 牡丹：世人 （庸俗逐利） 众 反衬 莲：予
君子 （清高坚守） 托物言志
不 慕 名 利 洁 身 自 好
本文抒发了作者什么样的 思想情感？
本文作者通过赞美 莲，表达了一种不慕 名利、洁身自好的品 质。
相 同 点
1、主题： 表现作者洁身自好、不慕名利的态度； 2、写法： 衬托手法 托物言志； 3、表达方式：都大量运用描写。
菊 秋季开花，迎寒
斗霜，清高避世
正衬自己不苟同于世俗 的高洁品质
牡丹 花色艳丽，雍
容华贵
反衬莲的高洁品质，表 明洁身自好的生活态度
4、作者把莲比作君子，那 么“菊”和“牡丹”分别 比作什么人呢？作者对它 们的感情态度又是怎样的 呢？
菊 隐逸者 惋惜
牡丹
富贵者
讽刺
隐逸者 菊：陶渊明 （孤傲避世）
鲜 正衬
可爱者甚蕃
值得， 多
予独爱莲
濯清涟而不妖 不蔓不枝
只 洗涤， 美丽而不端庄
生枝蔓， 长枝节 更加 香远益清 亲近而不庄重 可远观而不可亵玩 说，认为 予谓菊 少 陶后鲜有闻
宜乎众矣
应当，多
文言知识：
1、词类活用： 有仙则名。 名：名词作动词，出名 上：名词作动词，爬上。 苔痕上阶绿。 乱：形容词作动词，扰乱。 无丝竹之乱耳。 劳：形容词使动， 无案牍之劳形。
《爱莲说》复习ppt课件18页PPT
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ《爱莲说》复习ppt课件
16、人民应该为法律而战斗，就像为 了城墙 而战斗 一样。 ——赫 拉克利 特 17、人类对于不公正的行为加以指责 ，并非 因为他 们愿意 做出这 种行为 ，而是 惟恐自 己会成 为这种 行为的 牺牲者 。—— 柏拉图 18、制定法律法令，就是为了不让强 者做什 么事都 横行霸 道。— —奥维 德 19、法律是社会的习惯和思想的结晶 。—— 托·伍·威尔逊 20、人们嘴上挂着的法律，其真实含 义是财 富。— —爱献 生
谢谢
11、越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓 12、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰 13、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子 14、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。——歌德 15、最具挑战性的挑战莫过于提升自我。——迈克尔·F·斯特利
16、人民应该为法律而战斗，就像为 了城墙 而战斗 一样。 ——赫 拉克利 特 17、人类对于不公正的行为加以指责 ，并非 因为他 们愿意 做出这 种行为 ，而是 惟恐自 己会成 为这种 行为的 牺牲者 。—— 柏拉图 18、制定法律法令，就是为了不让强 者做什 么事都 横行霸 道。— —奥维 德 19、法律是社会的习惯和思想的结晶 。—— 托·伍·威尔逊 20、人们嘴上挂着的法律，其真实含 义是财 富。— —爱献 生
谢谢
11、越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓 12、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰 13、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子 14、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。——歌德 15、最具挑战性的挑战莫过于提升自我。——迈克尔·F·斯特利
《爱莲说》中考复习课件培训资料共45页文档
拉
60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地 走到底 ，决不 回头。 ——左
《爱莲说》中考复习课件培 训资料
26、机遇对于有准备的头脑有特别的Βιβλιοθήκη 亲和力 。 27、自信是人格的核心。
28、目标的坚定是性格中最必要的力 量泉源 之一， 也是成 功的利 器之一 。没有 它，天 才也会 在矛盾 无定的 迷径中 ，徒劳 无功。- -查士 德斐尔 爵士。 29、困难就是机遇。--温斯顿．丘吉 尔。 30、我奋斗，所以我快乐。--格林斯 潘。
56、书不仅是生活，而且是现在、过 去和未 来文化 生活的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次，但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许，为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处， 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿
60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地 走到底 ，决不 回头。 ——左
《爱莲说》中考复习课件培 训资料
26、机遇对于有准备的头脑有特别的Βιβλιοθήκη 亲和力 。 27、自信是人格的核心。
28、目标的坚定是性格中最必要的力 量泉源 之一， 也是成 功的利 器之一 。没有 它，天 才也会 在矛盾 无定的 迷径中 ，徒劳 无功。- -查士 德斐尔 爵士。 29、困难就是机遇。--温斯顿．丘吉 尔。 30、我奋斗，所以我快乐。--格林斯 潘。
56、书不仅是生活，而且是现在、过 去和未 来文化 生活的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次，但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许，为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处， 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿
爱莲说复习优质课件
本文中心思想：
• 本文通过用菊花正衬莲花，用牡丹来反衬 莲花，突出莲的君子品质，以托物言志的 手法寄托了作者不慕名利、洁身自好的高 洁人格，以及对当时追名逐利、贪慕权贵 的社会风气的鄙弃。
《爱莲说》是从哪几个方面写莲的？赋予了 莲什么品质？
描写方面 相关语句
象征品格
生长环境 出淤泥而不染，濯清 高洁、质朴、
《爱莲说》中三次写到菊、牡丹，这是不是喧宾夺主了？
• 作者三次写到菊、牡丹主要是来衬托莲花，并不是喧宾夺 主。
• 第一次写菊、牡丹，然后写自己“独爱莲”。这是用别人 的喜好来陪衬自己的喜好，实际上是为了说明自己人品 的高洁。
• 第二次是写菊、牡丹自身的特性：菊为隐逸者，牡丹为富 贵者，而莲是君子。这里对三种花进行了概括性的揭示。 作者把莲放在最后说，突出了莲在自己心中无与伦比的 地位，而菊、牡丹只起陪衬作用。
• 牡丹是富贵者所爱的，菊是隐士所爱的， 这分别代表着两种不同的人，一个从反面 衬托出莲这样的君子不与世俗同流合污， 一个从正面衬托出莲这样的君子不消极避 世而是出淤泥而不染。
文章结尾改变“菊—牡丹—莲”的顺序，是 疏忽还是别有用意？
• 文章这样安排旨在以爱菊、爱莲人数之少， 来衬托爱牡丹人数之多，鄙弃追名逐利的 恶浊世风，一“独”一“无”与一“甚”， 两“褒”与一“贬”，形成鲜明的对比。
文学常识 1、本文选自《周敦颐集》，作者周敦颐， 字 茂叔，号濂溪 。北宋朝 哲学家。谥号
“元公”，有《太极图说》、《通书》、 《周元公集》。 2、本文体裁是“说”，说，是一种 文 体 。既可以说明议论，也可以用来抒发
感情，还可以叙事，都是为了说明一个 道理。“爱莲说”的意思是： 论说一下喜爱莲花的道理。
作者志同道合的人少，能做到品行高洁的 人少。
爱莲说_复习课件
文言词语
• 1、可爱者甚蕃 洗涤
多
美丽而不端庄
• 2、濯清涟而不妖 生枝蔓 长枝节 • 3、不蔓不枝 • 4、亭亭净植 • 5、可远观而不可亵玩焉 • 6、菊之爱，陶后鲜有闻 • 7、宜乎众矣
应当 少
亲近而不庄重
立，树立
句子翻译
• 1、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 • 我唯独喜爱莲从淤泥中长出来却不被沾染，在清 水里洗涤过却不显得妖媚。 • 2、莲，花之君子者也。 • 莲是花中的君子。 • 3、菊之爱，陶后鲜有闻。 • 对菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。 • 4、莲之爱，同予者何人？ • 像我一样喜欢莲花的还有什么人呢？ • 5、牡丹之爱，宜乎众矣。 • 对于牡丹的喜爱，人应当很多了。
《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。
濯zhuó
涟liá n
读准字音：
淤yū
蕃 fá n
水陆草木之花，可爱者甚蕃。 晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人 甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不 染，濯清涟而不妖，中通外直，不 蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可 远观而不可亵玩焉。
蔓 mà n 亵xiè
读准字音：
鲜 噫yì xiǎn 予谓菊，花之隐逸者也；牡 丹，花之富贵者也；莲，花之君 子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有 闻。莲之爱，同予者何人？牡丹 之爱，宜乎众矣。 予yú
陶渊明
菊（正衬）
隐逸者
鲜有闻
世人
予
牡丹 （反衬）
莲
富贵者
君子
宜乎众
同予者何人
托物言志
精要练习5
7、本文采用衬托写法，用____、____衬 托莲，从而表现了作者______________。 菊；牡丹；对追名逐利、趋炎附势的世态 的鄙弃也表明了作者洁身自好的生活态度。
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
莲，花之君子者也
精要练习2
陶渊明“独爱菊”，周敦颐“独爱莲”，表 现了他们处世态度有何异同? 同：他们不随波逐流的态度 异：陶渊明面对污浊的环境，选择了归隐; 周敦颐强调人格修养，环境不好，但 人格可以很高尚。
精要练习3
3、作者称莲是花中君子，赋予莲象征意义。 象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗沉浮 的品质的句子是： 出淤泥而不染。 象征君子庄重、质朴、不哗众取宠、不炫耀自己的 句子： 濯清涟而不妖。 象征君子特立独行、正直不苟、豁达大度的句子： 中通外直，不蔓不枝。 象征君子美好资质的句子是： 香远益清，亭亭净植。
周 敦 颐
( ) 北 宋
爱 莲 说
复习目标：
1.理解古人高洁傲岸的情怀。 2.学习托物言志、对比、衬托的写法。
“说”是议论文的一种文体，可以直接说明事物 或论述道理，也可以借人借事或借物来论述道 理。爱莲说：即 谈谈喜爱莲花的道理
重点字词：
1、可爱者甚蕃 蕃：（草木）茂盛 予独爱莲之出淤泥而不染 染：沾染（污秽） 濯清涟而不妖 濯：洗 清涟：这里指清水。 妖：美丽而不端庄。 亭亭净植 亭亭：高耸的样子。植：立 可远观而不可亵玩焉 亵玩：玩弄。亵：亲近而不庄重。 菊之爱，陶后鲜有闻 鲜：少 牡丹之爱，宜乎众矣 宜：应当
精要练习5
6、本文采用衬托写法，用____、____衬 托莲，从而表现了作者______________。 菊；牡丹；不慕名利、洁身自好的生活态 度和对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的 鄙视
2、作者写莲花，可是文章开头并没有从莲 花写起，而是先从“菊”、“牡丹”写起， 这是什么表现手法，如何体现的？
以 花 喻 牡丹 人
莲
菊
迎寒斗霜 正 清高避世 衬 花色艳丽
隐逸者 富贵者
惋惜
反 雍容华贵 衬
高洁傲岸 描 端庄正直 绘
鄙视
君子
托物
言志
赞 扬
3．回答问题： （1） 作者寄予菊、牡丹、和莲怎样的象征意义？ 答：
菊----象征不愿与统治者同流合污的隐士 牡丹---象征追求富贵、贪慕名利的人 莲---象征不慕名利、菊和牡丹，为 什么？
起衬托作用，菊是正衬，牡丹是反衬。菊虽高洁， 却有躲避现实的缺点，牡丹虽华贵，却是势利小人 追逐的，“予独爱莲”，反映了对高洁品格的向 往．
自学指导一：朗读，梳理字音、字义。
1.字音 周敦颐（ yí ） 可爱者甚蕃 ( fán ) 出淤( yū )泥而不染 不蔓（màn ）不枝 濯( zhuó )清涟(lián )而不妖 噫( yī ) 花之隐逸( yì )者也 陶后鲜( xiǎn )有闻 可远观而不可亵( xiâ )玩焉
1、作者分别从哪些方面描写莲花的？又赋 予莲花哪些品格？表现了作者怎样的情怀？
语句： 描写角度： 品 格：
高洁、质朴 正直、芳香 端庄
• 予独爱莲之出淤泥 生长环境 „„而不可亵玩焉。 体态香气 • 中通外直,不蔓不 枝，香远益清。 风度气质 • 亭亭净植,可远观 而不可亵玩焉
全文以托物言志，以莲喻人，通过对莲花的描写和赞美， 歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德，表达了作者不与世 俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。
精要练习4
4、说说“牡丹之爱，宜乎众矣”的言外之意。 答：________________________________ 含蓄批评了追名逐利、趋炎附势的社会风气 5、试根据课文说说作者心目中的君子应当具有 哪些美好的品质？ 答：________________________________ 洁身自好，坚持自己的操守，不与恶浊势力同流 合污，正直大度，鄙薄名利，不炫耀自己等等。
精要练习1
（1）文中写莲花品质的名句是 出淤泥而不染,濯清涟而不妖 （2）文中比喻君子通达事理，行为方正，因而美名远扬 的句子是 中通外直,不蔓不枝,香远益清 （3）文中比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬 意不敢侮的句子是 亭亭净直,可远观而不可亵玩焉 （4）“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是 出淤泥而不染,濯清涟而不妖 （5）文章的主旨句是
精要练习2
陶渊明“独爱菊”，周敦颐“独爱莲”，表 现了他们处世态度有何异同? 同：他们不随波逐流的态度 异：陶渊明面对污浊的环境，选择了归隐; 周敦颐强调人格修养，环境不好，但 人格可以很高尚。
精要练习3
3、作者称莲是花中君子，赋予莲象征意义。 象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗沉浮 的品质的句子是： 出淤泥而不染。 象征君子庄重、质朴、不哗众取宠、不炫耀自己的 句子： 濯清涟而不妖。 象征君子特立独行、正直不苟、豁达大度的句子： 中通外直，不蔓不枝。 象征君子美好资质的句子是： 香远益清，亭亭净植。
周 敦 颐
( ) 北 宋
爱 莲 说
复习目标：
1.理解古人高洁傲岸的情怀。 2.学习托物言志、对比、衬托的写法。
“说”是议论文的一种文体，可以直接说明事物 或论述道理，也可以借人借事或借物来论述道 理。爱莲说：即 谈谈喜爱莲花的道理
重点字词：
1、可爱者甚蕃 蕃：（草木）茂盛 予独爱莲之出淤泥而不染 染：沾染（污秽） 濯清涟而不妖 濯：洗 清涟：这里指清水。 妖：美丽而不端庄。 亭亭净植 亭亭：高耸的样子。植：立 可远观而不可亵玩焉 亵玩：玩弄。亵：亲近而不庄重。 菊之爱，陶后鲜有闻 鲜：少 牡丹之爱，宜乎众矣 宜：应当
精要练习5
6、本文采用衬托写法，用____、____衬 托莲，从而表现了作者______________。 菊；牡丹；不慕名利、洁身自好的生活态 度和对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的 鄙视
2、作者写莲花，可是文章开头并没有从莲 花写起，而是先从“菊”、“牡丹”写起， 这是什么表现手法，如何体现的？
以 花 喻 牡丹 人
莲
菊
迎寒斗霜 正 清高避世 衬 花色艳丽
隐逸者 富贵者
惋惜
反 雍容华贵 衬
高洁傲岸 描 端庄正直 绘
鄙视
君子
托物
言志
赞 扬
3．回答问题： （1） 作者寄予菊、牡丹、和莲怎样的象征意义？ 答：
菊----象征不愿与统治者同流合污的隐士 牡丹---象征追求富贵、贪慕名利的人 莲---象征不慕名利、菊和牡丹，为 什么？
起衬托作用，菊是正衬，牡丹是反衬。菊虽高洁， 却有躲避现实的缺点，牡丹虽华贵，却是势利小人 追逐的，“予独爱莲”，反映了对高洁品格的向 往．
自学指导一：朗读，梳理字音、字义。
1.字音 周敦颐（ yí ） 可爱者甚蕃 ( fán ) 出淤( yū )泥而不染 不蔓（màn ）不枝 濯( zhuó )清涟(lián )而不妖 噫( yī ) 花之隐逸( yì )者也 陶后鲜( xiǎn )有闻 可远观而不可亵( xiâ )玩焉
1、作者分别从哪些方面描写莲花的？又赋 予莲花哪些品格？表现了作者怎样的情怀？
语句： 描写角度： 品 格：
高洁、质朴 正直、芳香 端庄
• 予独爱莲之出淤泥 生长环境 „„而不可亵玩焉。 体态香气 • 中通外直,不蔓不 枝，香远益清。 风度气质 • 亭亭净植,可远观 而不可亵玩焉
全文以托物言志，以莲喻人，通过对莲花的描写和赞美， 歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德，表达了作者不与世 俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。
精要练习4
4、说说“牡丹之爱，宜乎众矣”的言外之意。 答：________________________________ 含蓄批评了追名逐利、趋炎附势的社会风气 5、试根据课文说说作者心目中的君子应当具有 哪些美好的品质？ 答：________________________________ 洁身自好，坚持自己的操守，不与恶浊势力同流 合污，正直大度，鄙薄名利，不炫耀自己等等。
精要练习1
（1）文中写莲花品质的名句是 出淤泥而不染,濯清涟而不妖 （2）文中比喻君子通达事理，行为方正，因而美名远扬 的句子是 中通外直,不蔓不枝,香远益清 （3）文中比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬 意不敢侮的句子是 亭亭净直,可远观而不可亵玩焉 （4）“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是 出淤泥而不染,濯清涟而不妖 （5）文章的主旨句是