《哲学导论》论文

决定论？自由意志！

——生命科学学院2011级班韩朋飞（11335050）

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决定论

决定论是一种认为自然界和人类社会普遍存在客观规律和因果联系的理论和学说。决定

论认为凡事都有原因，种种原因决定了事物的发展，同时决定了我们下一步的行动，世

界是照着这样的“原因—行动—结果”的模式发展，所以我们是没有个人自由、自由意

志去选择自己所要做的事情。决定论定义了：没有人可能做不同于事情实质的事情，每

一件事情的发生都是不可避免的，每个人只能遵从而不可能去改变事情的发展。

决定论的论证是：因为每个人的行动都具有自然充分的原因，一个人的行动如果有自

然充分的原因，那么一个人的行动就是不自由的，所以每个人的行动都是不自由的，从

而推出每个人都没有自由意志。

对于决定论的论证，“每个人的行动都具有自然充分的原因”是合理的，每个人在做

出选择的时候都具有自然充分的理由，比如我会选择上中山大学是因为我的分数不够上

香港中文大学，在我可以选择的几个大学中，中山大学在珠江三角洲这片开放的土地上，

对我来说它具有天然的优势，所以我选择了中山大学，所以每个人的每次行动都具有自

然充分的原因。但是“一个人的行动如果有自然充分的原因，那么一个人的行动就是不

自由的”，这条前提显然是错误的，难道每个人做事不需要理由？理由多从而做出自己

的选择也是不自由的？还是以我为例，在高考填志愿的时候，摆在我面前的有武汉大学、

华中科技大学和中山大学三所大学，我选择任何一所大学的理由都是充分的，我可以选

择任何一所，最后我选择了中山大学。决定论者可能会说，是种种原因使你一定会选择

中山大学，你那时看似有三个选项，其实早已安排好的你一定选择中山大学。但是假定

我选择了武汉大学或者华中科技大学，那么决定论者一定会继续鼓吹是种种原因让你选

择武汉大学或者华中科技大学，如此一来，决定论者就搬起石头砸自己的脚。所以论证

自然也因为自相矛盾而不能得到正确的结论。

如果决定论正确，那么我的人生早已决定好了，所以这次“哲学导论”课的考试我到

底能不能过，会不会挂科，这篇论文老师的品分都已经决定了，那么这样我就完全可以

不用去考试，不用写论文，因为这一切都决定了！这样做显然是不对的，只有我们去上课，参加考试，写论文才能决定我们的分数，会不会挂科等等。换句话说，就是我们通

过自己的选择，从而决定了自己的人生。决定论者只是看到了我们被决定的人生，而没

有在出这个所谓的“已经决定好的结果”之前，每个人所作出的选择和努力。所以我们

每个人是具有自由意志的！同时，现代科学也能解释事物之间存在因果关系。比如，为

什么亚马逊雨林一只小小的蝴蝶就可以引起西太平洋上一场热带风暴。

自由意志

“真正的自由被认为是指人在道德实践意义上具有不受自然律束缚、摆脱肉体本

能而按自身立法行事的自由意志、人的理性在对象方面建立了自然界的必然规律，但却因此使自己的自由受到了限制；人的同一理性在实践中却能够不受自然律束缚，而按它自身一贯的自由意志的普遍规律行事。人在一切自然必然性面前就仍

然是完全自由的，他完全可以不按道德律（绝对命令）办事，但他内心很清楚他

本来“应当”怎么做，而且只有那样做了，他才真正是个自由人。”——康德

“所以道德性依乎我们自己，过恶依乎我们自己。因为我们有权利去作的事，也有权利不去作。我们能说‘不’的地方，也能说‘是’。如果做高贵的事情在于我们，那么不做可耻的事情也在于我们；如果不做高贵的事情，在于我们，那么，做可耻的事情也在于我们。”——亚里士多德

概括起来，自由意志是一个人在没有任何外界的干扰，完全凭自己的意志去决定一件事情，并且这件事情有多种选择。（What our lives really mean are our choices）这种自由可以很好的解释我们在自己选择之后所产生的种种情绪，比如我们在失败后的郁闷、失望；在获得成功的时候的高兴、愉悦······如果我们所有的行为都是决定好的，那么我们怎么可能出现以上的感情呢？难道一件事情之后的感情也是决定好的？那我们生活就完全没有意义的！现实是我们的生活处处精彩，我们很享受这样的生活！

现代科学界也证明我们拥有自由意志。英国伦敦大学的神经生物学家派屈克·海嘉德（Patrick Haggard）通过一系列实验：“通常，人们都相信做某个动作时，比如天冷了，伸胳膊去取衣服，我们做这个动作是因为我们想要这样做了。然而这种想法是错误的。想要执行某个动作首先独立产生于大脑的某个领域，接下来我们只是感知到执行某个动作的意愿，然后我们才做这个动作。更确切地说，一方面我们非常清楚地意识到了行动的动机，另一方面我们却无法选择执行这个动作的精确时间。”

每个人都具有自由意志，所以我们的命运掌握在我们的手里面，努力开拓自己的明天！