雅典教育与斯巴达教育的异同之令狐采学创编之欧阳家百创编
斯巴达和雅典的教育比较
斯巴达和雅典的教育比较专业：小学教育姓名：吴音学号：112062013137随着经济、社会、政治的不断发展，直到希腊的古风时期，希腊社会终于完成了从氏族社会到奴隶制社会的转变，形成了奴隶制国家——城邦。
而在古希腊众多的城邦中，斯巴达和雅典是最具实力、特色和代表性的，它们先后称雄于希腊世界，在希腊历史上占有中心地位。
斯巴达教育和雅典教育相比，有其相似的地方，但更多的是各具代表性。
首先，由于斯巴达和雅典同属于奴隶制国家，斯巴达教育和雅典教育有着奴隶制国家教育的共有的一些特点。
比如，斯巴达和雅典都是为奴隶主阶级服务的,奴隶无权受教育奴隶都没有受教育的权利。
无独有偶，因为古希腊城邦众多，则城邦之间必然存在战争，这就要求城邦的公民要拥有强健的体魄来上战场打仗，捍卫自己的城邦，所以同斯巴达的严格的体格检查制度和军事教育类似的是，雅典的儿童出生后，也要经过严格的挑选，由父亲决定是否抚养他(她)，同时雅典也高度重视军事体育教育。
其次，雅典的教育和斯巴达的教育体制代表了两种不同的类型，其区别主要是：㈠对教育的态度不同。
斯巴达把教育看成是一种国家事业，教育完全由国家控制，儿童免费入学，一切费用由国家承担。
除了在七岁以前，国家委托公民子女的母亲，让其在家接受母亲的教育之外。
从七岁至十八岁，儿童都要进入国家的教育机构，接受教育。
而雅典对教育则采取放任政策，把教育子女视为家庭的职责，为孩子选择合适的学校，并交纳学费，都是家长应尽的职责。
早在公元前6世纪，梭伦立法中就明确规定，父亲有责任让其子女接受适当的教育，否则子女成年后有权不赡养父亲。
㈡教育的内容不同。
斯巴达是纯粹的军事体育训练和道德灌输，而不重视文化科学知识的学习。
在国家教育机构中，儿童主要学习“五项竞技”，即赛跑、跳跃、摔跤、掷铁饼和投标枪。
此外，为了使儿童养成健康的体魄、顽强的意志、以及勇敢、坚韧、顺从、爱国、机警等品质，教育机构中的生活十分艰苦，儿童一年到头吃不饱穿不暖，还得经受鞭打的考验。
希腊城邦时期的雅典与斯巴达两种政体的对比
希腊城邦时期的雅典与斯巴达两种政体的对比在古希腊城邦时期，雅典和斯巴达是两个政治和文化的中心。
尽管两者都是城邦政体，但雅典和斯巴达之间存在着明显的政治和社会差异。
本文将比较和对比这两座城市的政体、教育和社会制度，以及对个人和公民权益的重视程度。
一、政体比较1. 雅典的政体雅典实行的是民主政体，以直接民主为基础。
在雅典，成年男性公民可以参与决策、参加公会和民众大会，发表意见和投票表决。
雅典的民主制度更强调公民的参与和平等的权利。
2. 斯巴达的政体相比之下，斯巴达是一个军事化的城邦。
斯巴达采用的是两位国王领导下的傀儡政体，实际上由贵族阶层掌控。
斯巴达政府通过严格的管制和强大的军事力量来维持社会秩序。
二、教育制度比较1. 雅典的教育制度雅典注重全面的教育，以培养公民的思辨能力和政治参与精神为目标。
在雅典，男孩子在家中接受教育，学习诗歌、音乐、写作等艺术和技能。
在公共学校中，他们还学习逻辑、哲学和政治。
2. 斯巴达的教育制度相反，斯巴达的教育注重军事训练和纪律。
男孩子从幼年起就送往军营，接受严格的军事训练，以培养战士和军队的集体精神。
除了军事技能，斯巴达的教育还注重纪律、勇气和忍耐力的培养。
三、社会制度比较1. 雅典的社会制度雅典社会相对灵活，有商人、农民、奴隶等不同阶层。
奴隶是雅典社会的底层，他们没有政治权利，并为雅典公民提供劳动力。
在雅典，个人追求自由和个人利益较多。
2. 斯巴达的社会制度斯巴达的社会系统较为僵化，主要分为三个阶级：公民、自由人和贱民。
而奴隶在斯巴达社会中占有重要地位，他们专门负责执行农田劳动和家务劳动。
在斯巴达，公民价值高于个人，社会强调集体利益和纪律。
四、个人与公民权益的重视程度1. 雅典的个人与公民权益雅典追求个人自由和自主权，公民拥有发表意见和投票的权利，能够参与城邦政治事务。
雅典的政体使个人权益得到积极的保障和重视。
2. 斯巴达的个人与公民权益相比之下，斯巴达更侧重于公民权益和集体利益。
外国教育史作业
外国教育史作业(一)比较古希腊雅典与斯巴达教育的异同。
一、相同点（一）教育性质相同：学校教育主要为奴隶主阶级所控制，教育不与生产劳动直接相联系，具有阶级性质。
（二）部分教育内容相同：都把军事体育操练放在头等重要的地位，基本项目为“五项竞技”——赛跑、跳跃、角力、掷铁饼、投标枪以及游泳等运动项目。
设课目的的要求上，也有一致的地方，首先都着眼于发展学生的体力，使之成为身强力壮的人。
（三）教育影响相同：两者的教育都对亚里斯多德的教育思想产生影响，并且后来对西方资产阶级教育的发展产生重大影响。
二、不同点（一）教育环境不同：雅典地处提卡半岛，全境多山，手工业发达，濒临海岸，有优良港湾。
农业贵族和商业奴隶主争权夺利，产生奴隶主民主政治。
雅典还和波斯帝国争夺海上霸权，雅典胜利，经济进入繁荣阶段，奴隶主民主政治兴旺发展，为教育的繁荣奠定基础。
斯巴达位于伯罗尼撒半岛南部的拉哥尼亚平原，北部高山峻岭，南部礁石海岸，交通不便，种植农业，是农业城邦国家，又是奴隶制的公社国家。
不到三万人的军事农业贵族居统治地位，希洛人和皮里阿西人受残酷的剥削和压迫。
（二）教育目的不同：雅典教育的目的不仅要把统治阶级的子弟训练成为身强力壮的军人，更要求把他们培养成为具有多种才能、能言善辩、善于通商交往的政治家和商人。
斯巴达教育的唯一目的，就是要通过严酷的军事体育操练把氏族贵族的子弟训练成为体格强壮的武士。
也就是对奴隶残酷暴虐，对氏族贵族服帖恭顺，能死心塌地为维护军事农业贵族的利益而效力的人。
（三）教育内容不同：雅典教育重视智育、德育、美育、体育等方面的和谐发展，教育内容丰富、充实。
七岁前，儿童由父母在家中教育。
女孩七岁后继续由母亲照顾、教育，学习纺织、缝纫、刺绣等技能，不进校学习文化。
男孩从七岁开始，同时上法文学校，和音乐学校。
文法学校教给儿童文学及简单知识，弦琴学校教儿童弹唱，最初练习乐器，再教以简单的宗教诗歌和抒情诗，然后用乐器伴奏诗歌进行演唱，最后还要学唱荷马史诗片段。
斯巴达和雅典娜幼儿教育区别
173D班
制作人：周彤 包容
• 共同点斯巴达和雅典教育的共同点 是都比较重视教育,并且教育都为 奴隶主阶级服务
一.早期教育发展的时代背景 斯巴达历史沿革：位于伯罗奔尼撒半岛东南 部的拉格尼亚平原→公园两千年代初期→ 公元前1100年左右→征服了啦哥尼亚 雅典娜的历史沿革：位于希腊东南的 阿涅夫半岛→公元前594年剥夺贵族特 权→公元前508年剥夺了贵族势力→
5.师资队伍
斯巴达：受到了地理位置和自给自足的 小农场的影响，斯巴达人思想保守，斯 巴达教育机构的成员都是奴隶主阶级的 成员，严谨其他人员的加入、参与。
雅典：由于师资便利，雅典的文化教育 比较开放，包容，雅典的教师队伍里出 来本国的统治阶级外，来自外邦的 指着也为数众多。
6.教育的特点
斯巴达：是一个尚武的国家，一切 活动的教育都是围绕军事进行的。斯 巴达教育的内容、教育方式
斯巴达：通过严酷的军事体制训练 吧个贵族子弟训练成体格最强的武 士。 雅典娜：雅典娜因为商业发达，因此 雅典娜在培养国家统治者、维护者之 外，也力图把儿童培养成商人、辩论 家或政治家
2.教育的机构
斯巴达：教育是国家事业，由国家控制。教 育经费由国家承担，儿童完全属于国家所 有，必须服从国家安排 雅典：放任政策，把教育子女视为国家和家 庭职责，上学要缴费。教育机构以私立为 主。
雅典：雅典重视理性主义，追求身心和 谐发展教育的教育，对专业和职业化 的巡礼啊，呈现出开放、包容的特色、 包容的特色，雅典教育的方法也比较 灵活
7.教育的弊端
• 斯巴达：几乎所有人一生都是在军营 中度过的（60岁才能退伍）。重武轻文， 忽视了对孩子智力方面的教育，造成对知 识文化的轻视。 • 雅典：妇女的地位较低，教育方面也不被 重视，只能在家接受教育，其教育也多位 防止、缝纫等
雅典和斯巴达教育的比较研究
13级舞蹈学班 130500034 杨淇淇雅典和斯巴达教育的比较研究摘要：斯巴达与雅典是在古希腊都是西方文明源头的重要组成部分，是两个最强大、最有代表性的奴隶制城邦国家。
不同的政治体制使雅典和斯巴达走向不同的方向，雅典在伯里克利当政期间在经济、政治和文化方面都达到极盛，成为左右希腊世界局势的霸国和主要的文化中心。
而斯巴达军事上也一度强盛。
无论一度是多么强盛，雅典在伯罗奔尼撒战争后一蹶不振，再30年后斯巴达被被底比斯打败, 丧失了其在希腊世界的霸主地位。
逐步退出历史舞台。
雅典留下了很多，其影响超越国境流传至今。
而斯巴达只是默默地淹没没在历史的长河中。
关键字：残酷民主文化素养古希腊教育希腊罗马文明是西方文明的源头。
希腊文明发源于地中海东部，古希腊面积最多人口最多的国家。
伯利克里前期,当时还是氏族制,是氏族贵族掌权,期间也有僭主时期,到伯利克里那一代开始改革,一直到伯利克里民主政治达到顶峰,斯巴达是全民皆兵,军队制的国家,但也被爱琴海的文明发源地生活在斯巴达的人在很小的时候就要接受生命的考验，父母用烈酒为他洗身子，然后还要让长老检查他们的身体状况是不是健康。
凡是经受不住考验或被老人认为是比较虚弱的就被丢掉。
才七岁的男孩，就会被送入国家的训练场，从此他们就要经受心魄和筋骨的磨砺，以非常的残酷训练，以形成坚韧的、勇猛的、凶顽的、残暴的、机警和服从的性格特点。
在训练场，哀叫和讨饶则被认为是莫大耻辱被认为是失败者。
还有另外的方法，是专门检测小孩忍耐力的。
任何一个小孩每年都必须经受一次严厉的考验，只有那些咬紧牙关的，表情冷峻的人才才会被认为是胜利者。
除了军事体育训练以外，音乐与舞蹈也是斯巴达人的教育方式。
他们认为音乐可以陶冶神的情操，舞蹈可以训练和协调孩子身体活动的节奏。
还要经常接受奴隶主的道德教育，从而导致文化知识程度从不被重视，就是现今社会“四肢发达，头脑简单”的代名词。
雅典对于孩子的教育大致可分为以下几个阶段：在七岁以前，他们会在家中由父母带领，在家中共同生活；十二、三岁的孩子，一边继续在学校学习，一边又开始进入体操学校进行学习锻炼。
雅典与斯巴达教育的异同
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雅典与斯达巴教育的对比
斯巴达与雅典教育的比较斯巴达教育由国家控制,家庭几乎不承担教育任务。
孩子出生后,由部落的长老检查身体状况。
身体健康的孩子就留下来,由父母抱回家抚养,体弱病残的孩子就被扔到山谷里。
七岁之前，孩子在家庭教育中,由父母负责,主要任务是让孩子有一个强壮的体格。
7岁到18岁的男孩被送到国家建设的军事教育场所,过兵营生活。
在这10年中,他们要接受严格、单调的军事体育训练（五项竞技）,强制的政治道德灌输,严酷的身心磨练,以求形成勇敢、坚韧、顺从和爱国的品德,成为勇敢、坚韧的爱国战士。
而文化知识被排斥在学习之外，忽视读、写、算基本技能的训练。
18岁以后青年人被送到“埃弗比”接受正规的军事训练，主要是各种武器、战术的运用、军事演习等，意在培养凶狠残暴的习性。
20岁开始正式在兵营或边境服役。
30岁时成为正式公民。
雅典对于孩子的教育大致可分为以下几个阶段：在七岁以前，孩子在家中由父母带领，父母负责家庭教育，教育内容和形式包括唱歌、讲故事、做游戏以及各种行为礼仪；七岁以后，女孩留在家中学习读、写、算、家务、手工等，男孩进入学校学习，文法学习主要传授读写算，弦琴学校主要教唱歌、演奏、朗读，目的在于陶冶性情，培养审美情趣和良好的道德修养；十二、三岁的孩子，一边继续在学校学习，一边又开始进入体操学校进行学习锻炼，体操学校一般教“五项竞技”发展学生的体质和运动技能。
等到孩子到了十五、六岁时，大多数孩子是不会再继续上学的，只有一些少数贵族或是奴隶主的孩子，才可能进入由国家主办的体育馆继续学习，国家体育馆以体操训练为主，“五项竞技”仍是训练项目，同时也增加文化知识教学。
十八岁至二十岁的青年，自愿进入青年军事训练团（埃弗比）接受军事、国家法律、政治事务训练。
二十岁后，通过一定仪式，接受正式公民称号，这才有资格担任一定的国家官职，享受一切政治权利。
雅典的教育与斯巴达教育相比,二者都是为奴隶主阶级服务的,奴隶无权受教育。
但由于各自的政治、经济状况不同,因而教育体制也彼此各异。
雅典教育与斯巴达教育的异同
雅典教育与斯巴达教育
的异同
Document number：NOCG-YUNOO-BUYTT-UU986-1986UT
三、雅典教育与斯巴达教育的异同
雅典教育与斯巴达教育有共同点,其共同点是都比较重视教育,并且教育都为奴隶主阶级服务.雅典非常重视教育,其教育是其繁荣的文化,科学,艺术中的一个重要环节,也是雅典实施奴隶主民主政治的一个不可缺少的组成部分.雅典人认为理想的教育是心灵和身体的和谐发展.因此,雅典的教育,不仅要把统治阶级的子弟训练成为身强力壮的军人,而且要把他们培养成为具有多种才能,能言善辩,善于通商交往的政治家和商人.同时斯巴达也重视教育,把教育作为治国的最主要的工具.斯巴达教育的唯一目的是通过军事体育训练将氏族贵族子弟培养成为体格强壮的武士.但是二者也有不同点.雅典的教育注重和谐发展,是比较全面的教育,而斯巴达只关注军事体育训练,不注重文化知识教育,是比较片面的教育.与斯巴达教育相比,雅典教育的制度化程度要高一些。
在教育史上，斯巴达和雅典的教育不仅对西方的教育制度,而且对西方教育思想的发展也产生了重大影响，只是后者的影响更大一些。
斯巴达教育与雅典教育之比较
斯巴达教育与雅典教育之比较【摘要】在希腊的古风时期和古典时期，伴随着奴隶制政治、经济的长足发展，诸城邦中形成了两个富有代表性的城邦：斯巴达和雅典。
它们具有不同的政治、经济、文化背景，反映在教育上也大相径庭。
【关键词】斯巴达；雅典；教育一、斯巴达与雅典教育的相同点（一）两个城邦都很重视教育在斯巴达，教育被当作是一项极其重要的国家事业，并具有严格的国家性质。
传说中的斯巴达国家的创始人库古就曾指出，教育是一个立法者应该加以考虑的最主要和最重大的事务。
正是由于这个原因，斯巴达的教育几乎完全由国家控制，家庭几乎不承担教育的任务。
与斯巴达一样，雅典也高度重视教育。
早在公元前6世纪，梭伦立法中就明确规定，父亲有责任让其子女接受适当的教育。
否则，子女成年后有权利不赡养父母。
（二）两个城邦的教育都是为奴隶主阶级服务的，奴隶无权享受教育斯巴达和雅典的教育的阶级性是十分明显的，除了奴隶和外邦人没有受教育的机会之外，即使在公民中，也不是人人都能享受平等的教育机会。
正如弗里曼所说，“希腊的教育是少数上层阶级弟子的教育，而不是城邦所有人口的教育”。
（三）在教育过程中都注重使用体罚在斯巴达，为了养成艰苦的生活习惯、培养坚韧不拔的毅力，他们给予儿童的饮食起居条件极端简陋、苛刻，使之习于忍耐饥寒，还用残酷的鞭打和野兽的扑咬作为训练的手段。
雅典学校的教师地位很低，有些还是获得自由奴隶，加之当时受客观条件限制，教与学都很困难，教师经常使用体罚，教学方法粗暴。
（四）两个城邦都进行体格检查斯巴达的公民子女出生后，有长老代表国家检查新生儿的体质情况。
雅典的公民子女出生后，也要进行体格检查，所不同的是，雅典儿童的体检是由父亲负责进行。
二、雅典的教育与斯巴达教育有很多相同点，但由于各自的政治、经济状况不同，因而教育体制也不尽相同雅典和斯巴达的教育体制代表了两种不同的类型，其区别主要表现在以下几个方面：（一）政府对教育的态度不同以农立国、实行奴隶主阶级专制政治的斯巴达，教育完全由国家控制，国家采取严格的集权领导，把儿童视为国家所有；政府官员及社会成年人对青少年履行监管的义务，青少年必须服从；教育所有的开支均由国家来承担，青少年必须免费接受教育。
简答题 论述
一、简答题（每题10分，共30分，12选择3）1、简答斯巴达教育与雅典教育的异同（1）相同点：学校都是为奴隶阶级所控制，教育还没有和生产劳动相结合，都把军事体育训练放在重要的地位。
（2）不同点：斯巴达的教育目的是为了培养英勇的战士，教学内容只重视军事体育，不重视文化科学知识学习。
雅典娜的教育目的是为了培养身心和谐发展的公民，教育内容文化体育军事全面发展。
2、简答中世纪基督教的儿童观教育的三个阶段：①0-8岁，家庭教育阶段，受母亲教育，主要学习宗教知识、道德教育和身体的养护与锻炼②8-14岁，礼文教育阶段，贵族之家按其等级将儿子送入高一级贵族的家中充当侍童，侍奉主人和贵妇。
③14-21岁，侍从教育阶段，重点学习"骑士七技"3、简述人文主义教育的主要特征人文主义教育的基本特征：①人本主义。
培养目标上注重个性发展，教育方法上尊重儿童天性。
②古典主义。
吸收古人见解，尤其课程设置亦具有古典性质，但非纯粹复古。
③世俗性。
充溢浓厚的世俗精神，更关注今生而非来世，这是与中世纪教育的根本区别。
④宗教性。
虽抨击天主教会的弊端，但不打算消灭宗教，希冀以世俗和人文精神改造中世纪陈腐专横的宗教性以造就一种更富世俗色彩和人性色彩的宗教性。
⑤贵族性。
文艺复兴运动的性质所决定的。
人文主义教育对象主要是上层子弟，教育的形式多为宫廷教育和家庭教育而非大众教育的形式，教育目的主要是培养上层人物。
4、简答夸美纽斯“泛智”思想的基本涵义及其主要体现“泛智”思想是夸美纽斯教育理论的核心，也是他从事教育实践和研究教育理论的出发点。
所谓“泛智”，用夸美纽斯的话来说，就是“把一切事物教给一切人类”。
它包含着两个方面内容：一是教育内容泛智化，他认为人们所受的教育应当是周全的，要“学会一切现世与来生所必需的事项”。
为此，夸美纽斯为各级学校拟订了一个包括自然、人文、社会、宗教等各方面知识的“百科全书”式的课程体系；二是教育对象普及化，即使一切男女青年不论富贵贫贱都应进学校接受教育。
外国教育史
1.斯巴达、雅典教育的比较雅典的教育与斯巴达教育相比，都是为奴隶主阶级服务的，奴隶无权享受教育。
但由于各自的政治、经济状况不同，因而教育体制也彼此各异。
雅典和斯巴达的教育体制代表了两种不同的类型，其区别主要是：(1)政府形态及对教育的态度不同。
以农立国、实行奴隶主阶级专制政治的斯巴达，采取严格的集权领导，把儿童视为国有；政府官员及社会成年人对青少年履行监管的义务，青少年必须遵从；教育开支由国家负担，青少年免费接受教育。
而商业发达、实行奴隶主阶级民主政治的雅典，对教育则采取放任政策，把教育子女视为家庭的职责，为孩子选择合适的学校，并交纳学费，都是家长应尽的职责。
(2)文化与培养目标。
斯巴达统治者对内施行暴政；对外则实行防御、侵略政策，以训练勇敢善战的士兵为重任，女子也不例外。
雅典为使奴隶主子弟有条件参加政治和经济活动——跻身政界和经营贸易，则竭力培养其成为身强力壮、品德优良、多才善辩而且有文化修养的和谐发展的人，即公民。
(3)教育机构。
斯巴达为锻炼战士，由国家的7岁至18岁的男子设立兵营式的教练所，为18岁以上的男子设立青年“士官团”(即“埃弗比”)，借军事编制，行尚武教育。
雅典则由私人设置多种类型的学校，如体操学校、音乐学校、文法学校、修辞学校，以及哲学家的学园等。
程度不齐，流派甚众，任人选择就学，政府不求整齐划一。
(4)教育内容。
斯巴达的教练所和士官团以军事训练和体育锻炼为主。
雅典则在体育习武之外，注重文化知识的传授，具有高等教育性质的修辞学校和哲学家的学园则提倡水平较高的理论科目的讲授和争辩。
(5)教育方法。
斯巴达强调要服从师训，刻苦训练。
雅典则对启发诱导比较重视。
(6)师资队伍。
斯巴达的教育机构皆由斯巴达奴隶主阶级的成员负责教育工作，同时由执政官予以训诫。
雅典则除本国的统治阶级成员任教外，来自国外的智者充任教师者为数众多，招揽人才不限国籍。
2、亚里士多德论教育的作用：亚里士多德认为在人的成长过程中，有三个因素起着作用：天性、习惯和理性。
斯巴达与雅典教育之比较研究
斯巴达与雅典教育之比较研究摘要：斯巴达与雅典是古希腊两个最强大、最有代表性的奴隶制城邦。
由于两个城邦的政治、经济、文化和社会风俗等方面的差异，导致这两个城邦的教育各具特色，成为古希腊教育的典型代表。
本文从三个方面对其教育进行了分析和探讨，旨在加深人们对古希腊教育的认识和理解，以期对现代教育改革有所裨益。
关键词：斯巴达；雅典；教育策一、教育目的与任务斯巴达地处伯罗奔尼撒半岛南部的拉格尼亚(La-conia)平原，地理条件较为封闭，与外界的交往非常不便，是古希腊最大的农业城邦国家。
在这个实行少数寡头贵族专政的国家里，斯巴达人(Sparta)、希洛人(Helots)和皮里阿西人(Prioeci)共同构成了其居民的三个非常严格的等级。
由于斯巴达是一个由少数斯巴达人统治是其人数约十倍的希洛人的城邦，阶级斗争非常尖锐。
斯巴达人对希洛人的残酷剥削和压迫，致使希洛人不断进行反奴役斗争。
为了应对希洛人的反抗和暴动，维护斯巴达人方方面面的特权，其整个国家无异于一座戒备森严的大军营，实施全民皆兵的体制，全体公民无一例外地都过着非常严格的军事生活。
这些政治、经济、阶级、军事方面的特征反映在教育上，使得“斯巴达教育的唯一目的，就是通过严酷的军事体育操练把氏族贵族的子弟训练成体格健壮的武士。
教育的主要任务“就是要使每一个斯巴达人在经过长期而严肃的训练后，成为一个坚忍不拔的战士和一个绝对服从的公民。
因此，荣誉、勇敢、坚毅、强壮的体魄、娴熟的军事技艺、对城邦的绝对忠诚、对权威的驯服、对长者的尊敬等，就成为每一公民都应具备的品质。
”而雅典地处阿提卡(Attica)半岛，三面临海，交通便利，航海和商业贸易发展较快，经济较为发达，而且其地理位置有利于接受古代东方文化。
早期的雅典在政治上与斯巴达相似。
但“从公元前594～前593年梭伦(Solon)改革开始，中经前509～前508年的克利斯提尼(Cleisthenes)改革，雅典逐步向奴隶主民主制度过渡。
雅典教育与斯巴达教育的异同
雅典教育与斯巴达教育
的异同
Document number：NOCG-YUNOO-BUYTT-UU986-1986UT
三、雅典教育与斯巴达教育的异同
雅典教育与斯巴达教育有共同点,其共同点是都比较重视教育,并且教育都为奴隶主阶级服务.雅典非常重视教育,其教育是其繁荣的文化,科学,艺术中的一个重要环节,也是雅典实施奴隶主民主政治的一个不可缺少的组成部分.雅典人认为理想的教育是心灵和身体的和谐发展.因此,雅典的教育,不仅要把统治阶级的子弟训练成为身强力壮的军人,而且要把他们培养成为具有多种才能,能言善辩,善于通商交往的政治家和商人.同时斯巴达也重视教育,把教育作为治国的最主要的工具.斯巴达教育的唯一目的是通过军事体育训练将氏族贵族子弟培养成为体格强壮的武士.但是二者也有不同点.雅典的教育注重和谐发展,是比较全面的教育,而斯巴达只关注军事体育训练,不注重文化知识教育,是比较片面的教育.与斯巴达教育相比,雅典教育的制度化程度要高一些。
在教育史上，斯巴达和雅典的教育不仅对西方的教育制度,而且对西方教育思想的发展也产生了重大影响，只是后者的影响更大一些。
比较雅典与斯巴达教育的异同之欧阳体创编
比较雅典与斯巴达教育的异同
异：（1）政府对待教育的态度不同
斯：国家严格控制教育，儿童归国家所有
雅：国家对教育自由放任，教育是家庭的责任
（2）培养目标不同
斯：合格军人
雅：和谐发展的公民
（3）教育机构不同
斯：教练所和军事训练团
雅：私立学校和体育馆
（4）教育内容不同
斯：军事体育训练
雅：德智体美全面发展的教育
（5）教育方法
斯：服从师训
雅：启发诱导
（6）师资队伍
斯：奴隶主成员
雅：国外智者（哲学家）
同：都重视教育，重视体能训练和军事训练
教育都是为奴隶主阶级服务的。
斯巴达教育与雅典教育的异同
xx教育与xx教育的异同在斯巴达，教育是国家事业，完全由国家控制。
尚武精神，是实用性的国家导向的军事教育，教育成为斯巴达治国和维持统治的主要工具。
其教育目的：训练良好的公民，培养合格的军人。
其教育制度：斯巴达实行严格的体格检查制度，由长老代表国家检查新生儿的体质情况。
只有健康的新生儿才被允许抚养。
儿童7岁前，在家中接受母亲或保姆的养育和照管，受国家监督；7-18岁，进入国家的教育机构，即军营接受教育；18-20岁，进入高一级的教育机构，青年军事训练团开始接受正规军训；20岁，公民子弟开始接受实战训练，开始服兵役；30岁，正式获得公民资格，有参加民众大会的权利。
可任官职，任需参战和军训；60岁，免除兵役。
其教育内容：1、忍耐劳苦训练2、军事体育训练----以“五项竞技”为主要内容3、道德教育，通过神话、传说、祭祀等，训练绝对服从精神。
雅典的教育则是一种身心统一的和谐发展的教育。
追求身体美与心灵美的结合。
反对专业和职业化的训练。
同时，雅典人还认为教育自己的孩子是每个公民对国家的职责。
其教育目的:培养身心和谐，既美且善的公民其教育内容:7岁之前实行家庭教育；7岁后进入文法或音乐学校，接受读写算和音乐舞蹈教育；到13岁左右，一方面继续文法学校或音乐学校学习，另一方面进入体操学校，接受体育训练；到15-16岁，大多数公民子弟不继续学习，开始工作。
少数贵族子弟进入国立体育馆，接受体育、智育和审美教育。
18-20岁，青年进入青年军事训练团接受军事训练；到20岁，授予公民称号。
雅典妇女地位较低，深居家中，女孩子也只在家庭接受教育。
斯巴达教育只重视军事体育训练，轻视知识学术。
这种片面的以国家目的为教育目的的教育严重阻碍了斯巴达人的才能发展。
但其教育实践中的国家导向性和实用性、专业性教育的模式代表了世界教育史的一种重要的发展方向。
而雅典教育对理性主义的重视，对身心和谐发展教育理念的理解，对自由教育的强调也对教育的发展产生了重大影响。
外国教育史
一，试比较斯巴达和雅典教育的异同。
斯巴达教育体系最基本的特点是军事体育性质。
表现在教育目的是培养武士；在教育内容方面，重视军事和体育教育；教育方法采取锻练主义，十分严酷。
军事化管理。
雅典教育的基本特点是要求身心和谐发展。
体现在教育目的方面是培养具有健康的体格，高尚的情操，广泛的文化素养，能言善辩的社会活动家和商人；在教育内容方面不仅重视军事体育，而且重视德育、智育和美育；教育方法虽也注重训练，但比较温和。
斯巴达的学校只有军事体育一种类型，而雅典除进行军事体育的体操学校和军事学校外，还有文法学校；斯巴达的学校都由国家办理，实行免费教育，而雅典的初等学校全由私人设立，收取学费；斯巴达重视女子教育，雅典则相反。
它们的教育的阶级实质是一致的，都是为奴隶主阶级统治服务的。
都重视教育。
斯巴达教育与雅典教育的异同。
同：斯巴达教育与雅典教育都是为奴隶主阶级服务的，奴隶无权享受教育。
异：（1）政府对教育的态度不同。
斯巴达采取严格的集权领导。
而雅典对教育则采取放任政策，把教育子女视为家庭的职责，为孩子选择合适的学校，并交纳学费，都是家长应尽的职责。
（2）培养目标不同。
斯巴达统治者以训练勇敢善战的士兵为重任，女子也不例外。
雅典则竭力培养其成为身强力壮、品德优良、多才善辩而且有文化修养的和谐发展的人，即公民。
（3）教育机构不同。
斯巴达为锻炼战士，由国家的7至18岁的男子设立兵营式的教练所，为18岁以上的男子设立青年“士官团”（即“埃弗比”），借军事编制，行尚武教育。
雅典则由私人设置多种类型的学校，如体操学校、音乐学校、文法学校、修辞学校，以及哲学家的学园等。
程度不齐，流派甚众，任人选择就学，政府不求整齐划一。
（4）教育内容不同。
斯巴达的教练所和士官团以军事训练和体育锻炼为主。
雅典则在体育习武之外，注重文化知识的传授，具有高等教育性质的修辞学校和哲学家的学园则提倡水平较高的理论科目的讲授和争辨。
（5）教育方法不同。
斯巴达强调要服从师训，刻苦训练。
雅典与斯巴达教育的区别选择题原题
雅典与斯巴达教育的区别选择题原题？
答：这是一道选择题：
在古希腊，雅典和斯巴达的教育体系有许多不同。
以下哪一项是两者之间最显著的区别？
A.斯巴达的教育更注重军事训练，而雅典的教育更注重文化修养。
B.斯巴达的教育体系比较开放，雅典的教育体系比较封闭。
C.斯巴达的教育更注重个人发展，雅典的教育更注重集体主义。
D.斯巴达的教育体系比较简单，雅典的教育体系比较复杂。
正确答案：A. 斯巴达的教育更注重军事训练，而雅典的教育更注重文化修养。
雅典和斯巴达都是古希腊的重要城邦，但它们的教育体系有着明显的不同。
斯巴达的教育体系以军事训练为中心，强调纪律和服从。
相比之下，雅典的教育体系则更加注重文化修养和个人发展，重视音乐、艺术和文学等方面的教育。
因此，A选项是两者之间最显著的区别。
B、C、D选项都描述了两个城邦教育体系的不同，但不如A选项明显和重要。
斯巴达与雅典教育的比较和启示
斯巴达与雅典教育的比较和启示作为古希腊时期的两个富有代表性的城邦：斯巴达和雅典，它们具有不同的政治、经济、文化背景，反映在教育上也大相径庭。
雅典的教育与斯巴达教育相比，教育都是为国家服务的，反映统治阶级的利益，为奴隶主阶级服务，奴隶无权享受教育的权利；教育与生产劳动相脱离；非常重视教育的社会作用，把教育作为培养合格国家公民的根本途径；非常重视军事、体育和道德教育。
但由于各自的政治、经济状况不同，因而教育体制也彼此各异，雅典和斯巴达的教育体制代表了两种不同的类型，其区别主要是：（1）教育的目的不同。
斯巴达人在不断的征服与扩张中，把征服地的居民变成奴隶，这些奴隶被称为希洛人，希洛人被固定在土地上，从事艰苦的农业劳动，过着艰苦的生活。
斯巴达人经常对外发动战争，因此希洛人的军役负担也十分沉重。
斯巴达人还对希洛人任意欺凌和宰杀。
希洛人忍受不了斯巴达人的残酷剥削和野蛮暴行，经常举行武装起义。
为了维持对希洛人的压迫与剥削，镇压数量上比斯巴达人多得多的希洛人的反抗，斯巴达人不得不实行全民皆兵的军事化管理，教育唯一的目的就是要通过严酷的军事体制操练把贵族的子弟训练成体格强壮的武士。
而雅典境内多山，不适宜发展农业，但是便利的海运条件使其工商业较为发达，雅典的阶级矛盾复杂尖锐，这是雅典实施民主政治的社会基础。
民主政治所提供的较为宽松的社会环境，使得雅典的哲学、文学、艺术等都得到了迅速的发展，雅典在各个领域都出现了繁荣、昌盛的局面。
反映在教育上也很有特色，雅典的教育在于把儿童培养成为集道德、智慧、健康、美感诸品质于一身的公民，把年轻人培养成不仅是军人，而且是多才多艺、能言善辨、善于工商业事务的政治家和商人。
（2）政府对教育的政策不同。
斯巴达教育机构有国家设置，主要有军营式的教练所和“埃弗比”;儿童完全属于国家所有，必须服从国家的安排；教育完全由政府开支，教育者由国家官吏担任。
雅典对教育则采取放任政策，把教育子女视为国家和家庭的职责，学生上学是要缴费的；雅典的教育机构以私立为主，如体操学校、音乐学校、文法学校、修辞学校，以及哲学家的学园等，流派甚众，儿童有一定选择的自主权；雅典则除本国的统治阶级成员任教外，来自国外的智者充任教师者为数众多。
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欧阳家百创编
欧阳家百创编 三、雅典教育与斯巴达教育的异同 欧阳家百（2021.03.07）
雅典教育与斯巴达教育有共同点,其共同点是都比较重视教育,并且教育都为奴隶主阶级服务.雅典非常重视教育,其教育是其繁荣的文化,科学,艺术中的一个重要环节,也是雅典实施奴隶主民主政治的一个不可缺少的组成部分.雅典人认为理想的教育是心灵和身体的和谐发展.因此,雅典的教育,不仅要把统治阶级的子弟训练成为身强力壮的军人,而且要把他们培养成为具有多种才能,能言善辩,善于通商交往的政治家和商人.同时斯巴达也重视教育,把教育作为治国的最主要的工具.斯巴达教育的唯一目的是通过军事体育训练将氏族贵族子弟培养成为体格强壮的武士.但是二者也有不同点.雅典的教育注重和谐发展,是比较全面的教育,而斯巴达只关注军事体育训练,不注重文化知识教育,是比较片面的教育.与斯巴达教育相比,雅典教育的制度化程度要高一些。
在教育史上，斯巴达和雅典的教育不仅对西方的教育制度,而且对西方教育思想的发展也产生了重大影响， 只是后者的影响更大一些。