《国语》、《战国策》

2、成书情况
刘向《战国策叙录》：“中书本号，或曰 《国策》，或曰《国事》，或曰《短长》， 或曰《事语》，或曰《长书》，或曰《修 书》。臣向以为战国时游士辅所用之国， 为之策谋，宜为《战国策》。”
《战国策》的性质：史书抑或子书
《汉书· 艺文志》把它与《史记》并列，归 入“春秋”一类。历代史志及“四库全书” 也都将其归之于“史”。 宋代晁公武在《郡斋读书志》中把它改入 子部纵横家，并说：“历代以其纪诸国事， 载于史类。予谓其纪事不皆实录，难尽信。 盖出学纵横者所著，当附于纵横家云。”
作品选讲：《邵公谏弭谤》
（1）叙述与议论相结合，重在议论，叙事 与说理都富于形象性。（用四个字刻画周 厉王的暴君嘴脸，用“道路以目”写出恐 怖压抑的气氛，社会矛盾的尖锐。） （2）邵公的进谏论证手法丰富（比喻说理、 史实说理、严密的逻辑推理等），论证层 次分明，周密有力。 （3）语言古朴精练，精警透辟，具有很强 的说服力。
《战国策》的文学成就
（一）精彩绝伦的游说之辞 《战国策》的文章，许多是当时游说之辞 的记录。由于社会风气的变化，春秋时期 从容辞令的行人，演变而为剧谈雄辩的说 士。不少文章，观察敏锐，，见解深刻， 方式巧妙，语言机敏，一直被认为是古典 散文中的典范。
1、灵活机智的进言方式： （1）善于揣摩对方心理，投其所好，避其所忌， 由近及远，因小见大。 例如“触龙说赵太后”（《赵策一》） “邹忌 讽齐王纳谏”（《齐策一》） （2）善用譬喻、寓言来形象地说理，消除对方 心理上的抵触感。 战国策士为达到游说目的，还善以生动形象的语 言表述抽象道理，其手法就是巧于比喻和善用寓 言。例如《庄辛说楚襄王》、《靖郭君将城薛》 （《齐策一》）。
《国语》的体例
《国语》是一部国别体史书，也是 继《春秋》之后的一部重要历史著作。
《国语》的内容
《国语》所记的范围，包括周、鲁、齐、 晋、郑、楚、吴越八国（周其时虽为中央 王朝，但实已与诸侯国无异），共２１卷。 所记的各国史事时代断限不齐。 所记历史事件不连贯，除了《晋语》外， 其余各国只是重点记载了个别历史事件。 各国史料在全书中所占的比重相去悬殊， 《晋语》篇幅最多，有九卷，《郑语》只 有两条材料。
源自文库
《齐策一· 苏秦为赵合从说齐宣王》
齐地方二千里，带甲数十万，粟如丘 山。齐车之良，五家之兵，疾如锥矢，战 如雷电，解如风雨（进攻劲疾有如锐利的 箭，作战勇猛有如雷电，撤兵迅速有如暴 风骤雨）。……临淄甚富而实，其民无不 吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、 六博、蹹踘者；临淄之途，车毂击，人肩 摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗如雨，家 敦而富，志高而扬。
《东周策· 东周欲为稻》
东周欲为稻，西周不下水，东周患之。苏 子谓东周君曰：“臣请使西周下水可乎？” 乃往见西周之君曰：“君之谋过矣!今不下 水，所以富东周也。今其民皆种麦，无他 种矣。君若欲害之，不若一为下水，以病 其所种。下水，东周必复种稻，种稻而复 夺之。若是，则东周之民可令一仰西周， 而受命于君矣。”西周君曰：“善。”遂 下水。苏子亦得两周之金也。
作品选讲：《冯谖客孟尝君》
1、本篇的情节设置有何特点？ 2、本篇在刻画冯谖这个人物时运用了那些 手法？ 3、本篇运用了哪些细节描写来刻画孟尝君， 显示出人物怎样的性格？ 4、试分析冯谖的形象特点。
作品选讲：《冯谖客孟尝君》
1、情节设置曲折多致、波澜起伏，一再给我们留 下疑问，造成意外。三个典型情节：弹铗而歌、收 债于薛、经营三窟。 2、刻画人物的手法：欲扬先抑、对比衬托、生动 细致的细节描写。 3、刻画孟尝君：笑而受之——怪之——不悦—— 顾谓冯谖。好养客而不知人，政治上目光短浅。 3、冯谖的形象：深谋远虑、智计多端、有尊严有 识见的策士。
作品选讲：《苏秦始将连横》
本文记述了纵横家苏秦一生中进行游说活动的主 要事迹。 艺术特点 （1）语言凌厉，气势咄咄逼人（敷张扬厉）。 （2）成功刻画了一位纵横家的典型代表—苏秦
博闻广记，韬略过人，机智灵敏；躬身自省和高度的自 信；坚韧不拔的进取意志和刻苦奋斗的精神 （言行描写、外貌描写、心理描写、细节描写等）
《战国策》的虚构
（A）在涉及某些事实时尽力夸大；
例如《秦兴师临周》（东周策）：颜率说齐王：“昔周 之伐殷，得九鼎。凡一鼎而九万人挽之，九九八十一万 人。”洪迈《容斋随笔》评曰：“此特儿童之见耳！” （B）将“风马牛不相及”之事牵扯在一起；
例如《鲁仲连义不帝秦》、《苏秦始将连横》 （C）虚构人物行为或游说的效果。 例如《秦攻赵》（《赵策二》）夸大苏子游说的效果， 《邹忌讽齐王纳谏》“燕、赵、韩魏闻之，皆朝于齐。” 《苏秦始将连横》苏秦游说成功后，合纵各国“诸侯相 亲，贤于兄弟。”《唐且为安陵君劫秦王》
2、大量使用对偶、排比、夸张等技巧加强 修辞效果。 “辩丽横肆”的语言艺术——辩：雄 辩；丽：夸饰；横肆：铺张扬厉，气势纵 横。 春秋时期从容不迫的行人辞令，到此时已 演化为议论纵横的游说之辞。最值得注意 的是铺陈、排比和夸饰的熟练运用。
3、《战国策》游说之辞，还有一大特色— —明畅通俗。
何谓“纵横”
所谓“横”，乃“连横”之简称，即以秦 国为中心，分别联合山东任何一国，东西 连成一条横线，攻击其他各国。所谓 “从”，乃“合纵”之简称，即山东六国 从燕到楚，南北合成一条直线，联合抗秦， 在强秦虎视眈眈之下，图谋自存。
《齐策四· 孟尝君逐于齐而复反》
谭拾子：“事有必至者，死也；理之 固然者，富贵则就之，贫贱则去之。此事 之必至，理之固然者。请以市谕。市，朝 则满，夕则虚。非朝爱市而夕憎之也。求 存故往，亡故去。愿君勿怨。” 孟尝君乃取所怨五百牒削去之，不敢 以为言。
《秦策五· 濮阳人吕不韦贾于邯郸》
濮阳人吕不韦贾于邯郸，见秦质子异人， 归而谓父曰：“耕田之利几倍？”曰： “十倍。”“珠玉之赢几倍？”曰：“百 倍。”“立国家之主赢几倍？”曰：“无 数。”
《魏策三· 齐欲伐魏》
齐欲伐魏，淳于髡收受魏国的贿赂：“宝 璧二双，文马二驷”，入说齐王勿伐。有 人揭发此事，齐王面责淳于髡，淳于髡直 认不讳，并理直气壮地申辩道：“王无伐 与国之诽，魏无见亡之危，百姓无被兵患， 髡有璧、马之宝，于王何伤乎？”
１、纪传体的雏形：《战国策》突破了“编年”的束缚， 较为自由地以人物的游说活动为记叙的中心，出现了一 个人物的事迹有机集中在一篇的文章。如《冯谖客孟尝 君》、《苏秦始将连横》等。
２、描写人物的特点和活动更加具体细致，开始注意以 完整细致、生动曲折的情节，个性化的言行、传神的形 态和细节来展示人物的形象和内在精神。 ３、注重人物的“奇策异智”和奇行异举，一方面对人 物个性的开掘更为深入，另一方面也使一些人物的描写 往往带有夸张和传奇色彩，不乏想像和虚构之词。
２、《左传》、《国语》非出一人 。 ３、《国语》非出一人说 。 ４、各国史料汇编说 。《国语》是“编录体”， 不是“著述体”。
《国语》的思想倾向
《国语》的思想基本上体现的仍是儒家思 想，“重民”、“尚礼”、“崇德”是其 主要表现。
《国语》的文学特色
（一）《国语》以记言为主，穿插着一系列的故 事，有时候也能写出生动的情节和鲜明的人物形 象，亦有虚饰现象。 （二）《国语》有时在记叙某一国事件时，会集 中一定篇幅写某个人的言行，显示向纪传体过渡 的趋势。 （三）《国语》各篇文章水平参差不齐，文体风 格不一。 （四）《国语》的语言平实自然，明白流畅，既 与《尚书》的诘屈聱牙大不相同，也有别于《春 秋》的凝练含蓄。
生动的情节
姜与子犯谋，醉而载之以行。醒，以戈逐子犯， 曰：“若无所济，吾食舅氏之肉，其知餍乎！” 舅犯走，且对曰：“若无所济，余未知死所，谁 能与豺狼争食？若克有成，公子无亦晋之柔嘉， 是以甘食。偃之肉腥臊，将焉用之？”遂行。
作品选讲：《邵公谏弭谤》
1、本篇叙事与议论结合，其叙事与说理都 富于形象性，具体表现在哪里？ 2、邵公进谏时运用了哪些论证手法？
《战国策》的思想倾向
（一）“贵士”的倾向：重视平民知识分子，反映了当 时“士的崛起”。 （二）《战国策》反映了纵横家重功利重实用的价值观、 人生观。 公开宣扬追求“势位富贵”，争名逐利： 如：苏秦得意还乡之时的一番感慨：“嗟乎！贫穷则父 母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，盍可 忽乎哉！” （《秦策一· 苏秦始将连横》） 张仪也亮出了“争名者于朝，争利者于市。今三川、周 室，天下之市朝也”的观点。 《秦策一· 司马错与张仪争 论于秦惠王前》 （三）崇智尚贤的政治观。 崇尚计谋策略，尊奉机巧权变。（以智服人） “故苏秦相于赵而关不通。当此之时，天下之大，万民 之众，王侯之威，谋臣之权，皆欲决苏秦之策。” （《秦策一· 苏秦始将连横》）
《楚策一· 江乙说于安陵君》
于是，楚王游于云梦，结驷千乘，旌旗蔽 日。野火之起也若云蜺，兕虎嗥之声若雷 霆。有狂兕片羊（ ｘｉａｎｇ）车依轮 而至。王亲引弓而射，壹发而殪。王抽旃 旄而抑兕首，仰天而笑曰：“乐矣，今日 之游也。寡人万岁千秋之后，谁与乐此 矣？”
《战国策》的文学成就
（二）传神写照的人物描写艺术
《国语》的作者
１、左丘明作《国语》说，即认为《左传》、 《国语》同出一人 。
司马迁、班固等认为是左丘明：“左丘失明，厥有《国 语》”（《史记· 太史公自序》）“《国语》十三篇，左 丘明撰”（《汉书·艺文志》）；但从西晋开始，有人对 此提出怀疑，唐宋明清继续争论。直到今天，各种意见 依然存在分歧。
《战国策》的体例、作者及成书
1、体例
《战国策》同《国语》一样，也是一部有关记言 的史料汇编，主要记录战国时期策士游说各国诸 侯时陈谋献策或互相辩论的言辞。 2、作者 关于《战国策》的作者，对此历来众说纷纭，莫 衷一是。主要有以下几种观点： 一是战国时人作。 二是秦末楚汉之际人所著。 三是一部分出自西汉时人（蒯通）之手。
儒家的义、利之辨
《论语· 里仁》：子曰：“君子喻于义，小人 喻于利。” 《孟子· 梁惠王上》：孟子见梁惠王。王曰： “叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟 子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰， ‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士 庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利，而国 危。……苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而 遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义 而已矣，何必曰利？”
《战国策》的时代背景
刘向《战国策书录》：“国异政教，各自 制断；上无天子，下无方伯；力攻争强， 胜者为右；兵革不休，诈伪并起。”
战国的士
历史学家钱穆先生在《国史大纲》中曾将战国的 士分为五派：１、劳作（墨家），如许行、陈仲 子，主张“不恃人而食”；２、不仕（齐国稷下 学者，如淳于髡、田骈，安享富贵生活，寄生于 贵族羽翼下，盛唱不仕之高论——滑头的学士 派）；３、退隐（长沮、桀溺、庄子。彻底反对 政治事业）；４、义仕 ；５、禄仕。