《为学》课件

天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学 有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。吾资之昏，不逮人也， 吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。 吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣 人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？
乎：表疑问语气，相当于“吗”； 文言语气助词
蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？” 富者曰：“子何恃而往？”
矣：表感叹语气，相当于“了”；
哉：表反问语气，相当于“吗”； 也：表判断等语气，一般不翻译。
曰：“吾一瓶一钵足矣。”
富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”
之
. 助词，的 然则昏庸聪敏之用（ . 动词，到、往 吾欲之南海（ .
） ）
1、人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 人们做学问有困难和容易的区别吗？只要学习，那么困难的也容易 了；不学习，那么容易的也困难了。 2、然则昏庸聪敏之用，其有常哉？ 这样看来愚笨平庸聪明敏捷的作用，难道是固定不变的吗？ 3、子何恃而往 . . ! 你靠什么能去！ 4、以告富者 . . . 把（去南海的事）告诉了富和尚。 5、人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉? 人立志，难道还不如四川边境的（那个穷）和尚吗？
6、不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。
自己不受天资愚笨和才能平庸的限制，而努力学习毫不倦怠的人，是 靠自己努力学成的。



朗 读 语 气
乎：表疑问语气，相当于“吗”。 矣（YǏ）：表感叹语气，相当于“了”。 哉：表反问语气，相当于“吗”。 也：表判断陈述等语气，一般不翻译。
为 学
彭端淑
解题
《为学》 本文原题是《为学一首示子侄》，可 见这篇文章是长辈对晚辈的指教与劝导。
题目《为学》 为—— 做 学—— 学问
①为 （ dài ） ② 不逮人也 . 之 （wéi） . ③久而不怠焉 （ qì ） （dài） ④迄乎成 . . ⑥卒于鲁也 ⑤ 屏弃而不用 （ bǐng ） （ zú ） . . （ bǐ） ⑧子何恃而往 （shì ） . yù） ⑩ 一瓶一钵 ⑨ 语于富者曰（ ） . （ bō . ⑦ 蜀之鄙 .
才能）（ 平庸） 愚笨 吾资之昏（ ）（ ） 吾材之庸（ 天资 . . . . 敏捷） 吾资之聪（ 吾材之敏（ . 聪明 ） . 及，赶得上 不逮人也（ ） 卒于鲁也传之（ 最终 ） . . 子何恃而往（ 凭借） 租，雇 买舟而下（ ） . . 距离） 西蜀之去南海（ . 助词，不译 ） 人之为学有难易乎？（ .

学习目标
1、深入理解文章内容，能够概括各段大意；初
步理解议论文的三要素。 2、继续感悟学习文言文的方法；学习本文的说 理过程和方法。 3 、深入理解“人之为学”，关键在“为”的 道理，要为实现自己的理想而刻苦努力。
同伴合作 概括段意
第一段：提出全文的主要观点：为学的难易可
互相转化，即“学则易，不学则难”。
（清）彭端淑
学习目标
1、掌握文中重点实词的意思，理解文言文虚
词“之”的用法。 2、能够流畅地朗读全文，能够整体理解内容， 感悟学习文言文的方法。 3、明白“人之为学”，关键在“为”的道理， 要为实现自己的理想而刻苦努力。
作者简介
彭端淑(约1699---约1779)
清代文学家。字乐斋，四川人。雍正 年间进士，曾任吏部郎中、顺天乡试 同考官等职。辞官以后回到四川，在 锦江书院讲学。著有《白鹤堂集》。
是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃 其聪与敏而不学者，自败者也。 昏与庸，可限而不可限也Biblioteka Baidu不自限其 昏与庸而力学不倦者，自力者也。
议一议 说一说
天下事到底有没有难以之分呢？结合实际谈
谈面对困难我该怎么做。
子何恃而 往？
不知 疑问语气
吾数年来 欲买舟而 下，犹未 能也。子 何恃而往!
吾一瓶 一钵足 矣。
不信 轻蔑傲慢语气
坚定自信
学
难 易
易 事在人为 难
观点：为学
不学
阐述：昏庸与聪敏的辩证关系
故事：二僧
贫 富 为 不为 至 不至
鲜 明 对 比 以 事 喻 理
结论：人贵立志，更贵为志而行
文末一段示学子

（ D）
A （ ）
（× ） （ √）
复习与回顾
1、请你读出下列句子的语气。 （1）人之为学有难易乎？ （2）然则昏庸聪明之用其有常哉？ （3）子何恃而往？ （4）子何恃而往！ 2、翻译下列句子。 （1）学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 （2）然则昏庸聪敏之用，其有常哉？ （3）僧富者不能至而贫者至焉。 （4）是故聪与敏可限而不可限也。
2、下列加点的词意思有误的一组是
（ A） A.吾资之聪 (天资 ) 不逮人也（及，赶不上） . . B.西蜀之去南海（距离） 越明年（到） . .
3、下列加点的词的意思与现代汉语一致的是 A. 子何恃而往？ B.贫者语于富者曰 . . C. 顾不如蜀鄙之僧哉 D.贫者自南海还 . . 4、对“人之为学有难易乎？”的解释正确的一项是 A.人们做学问有困难和容易之分吗？ B.人们为了学习还分困难和容易吗？ 5、判断正误。（正确的打“√”错误的 打“×”） （1）《为学》的作者是彭端淑，明朝人。 （2）文中引用蜀鄙二僧的故事，是为了证明只有主 观努力，才能化难为易的道理。
越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。
西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不 如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者
也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。

为学的成败，不在天资的高低和客观条件的好坏， 而在于人们的主观上是否努力。 勤奋努力，意志坚定，难事也能变容易；反之，则 一事无成。 （事在人为,人贵为志而行 。）
第二段：讲道理，阐述昏庸与聪敏的辩证关系。
第三段：用蜀鄙二僧的故事做论据说明主观努 力的
重要性。
第四段：总结上文，强调为志而行，定能成功 。
议论文三要素
论点：作者的见解、主张。 论据：证明论点的根据。可以是摆事实，可 以是讲道理。 论证：运用论据证明论点的过程和方法。

吾欲之南 海，何如？

古往今来有不少名人故事 、名言警句、俗 语格言，也是说明这个道理的，请你说出一 个来。 1、哪里有什么天才我是把别人喝咖啡的功夫 都用在工作上的（鲁迅）
2、闻鸡起舞(祖逖、刘琨)
1、指出下列加点的字读音有误的一组（B）
A.不逮人 . (dài ) 屏弃 . ( bǐng ) 彭端淑 . ( shū ) B.语于富者 ( yǔ ) 僧人 ( sēng ) 惭色 ( cán ） . . .