中国教育管理史练习题一参考答案

《中国教育管理史》练习题一参考答案一、选择题：1．B 2．C 3．A 4．A 5．B 6．A 7．C 8．B 9．C 10．C11．B 12．A 13．D 14．B 15．C 16．D 17．B 18．A 19．D 20．D 21．A 22．C 23．D 24．B 25．D二、判断题：1．√ 2．× 3．× 4．√ 5．× 6．× 7．× 8．× 9．√ 10．√11．× 12．√ 13．×三、简答题：1．简述宋代的三次兴学运动。

北宋中期，以范仲淹倡导的庆历改革为契机施行了三次兴学运动，教育事业出现新局面。

范仲淹提倡的第一次兴学主要内容为：规定各地路、府、州、军普遍设立学校，县有士子二百人以上许立学。

同时，加强管理，士子必须在学三百日，方许应科举考试。

第二次兴学由王安石在熙宁、元丰年间发动，此次兴学的主要内容：一、改革学校制度，创立太学“三舍法”，罢免反对新法的旧学官；二、改革科举制度，罢明经诸科，专以进士科取，罢诗赋、帖经、墨义，专试经义；三、颁行三经新义，统一学校和科举内容；四、整顿和发展专科学校；五、为各路的州学委派教授或令州自选教授。

第三次兴学运动由蔡京发动于崇宁年间，其主要内容为：一、兴学贡士，遍行三舍法，县学生考选州学，州学生每三年考选贡太学；二、太学贯彻三舍法，州学贡士，考分三等，依等入上舍、内舍、外舍；三、诸州学委派教授二员，州学养士有定额；四、于太学之外增设专科学校。

三次兴学运动重点皆在兴办官学，改革经历了曲折的过程，最终使得中央官学向士庶子弟开放，入学人数剧增，地方官学也普遍设立，结束了宋初重科举轻官学的局面，使官学教育得以全面恢复。

2．简述秦汉时期我国的官学体系。

秦汉时期的官学主要分为中央官学和地方官学。

中央官学包括太学、鸿都门学、宫邸学（亦称四姓小侯学）等。

太学为学习儒家经典的最高学府，太学教授称“博士”，博士为各经的专业教师，太学的学生称博士弟子或太学生。

汉代没有专门的教育行政机关，太学归太常领导，太常为朝廷九卿之一。

除太学外，还设有宫邸学，汉代的宫邸学分为贵胄学校和宫廷学校。

贵胄学校是政府专为皇室及贵族子弟所创办的学校，汉明帝永平九年开设的“四姓小侯学”就是专为外戚樊氏、郭氏、阴氏、马氏四家外戚子弟所开设的专门学习儒学的学校，拥有比太学优越的设备和师资条件；宫廷学校主要以宫人为教育对象。

鸿都门学创办于东汉灵帝光和元年（178年），学校专以尺牍、小说、辞赋、字画作为教学和研究的主要内容，是一所学习文学、艺术的专门学校，作为一种新的办学形式，它打破了儒学独尊的教育传统，也是中国乃至世界上最早的艺术专科学校。

地方官学又称郡国学，平帝时下令郡国以下各级行政区域都设立学校，郡国曰学，县邑设校，乡曰庠，聚（村落）曰序，并在地方普遍设立学官。

汉代官学为封建官学的初创阶段，虽不甚完备，但学制已初具规模，渐成体系，为以后官学管理体制进一步发展奠定了基础。

3．书院的教学组织管理有何特点？（1）教学与研究合二为一。

书院既是教育教学机构，又是学术研究机构。

学术研究是书院教育教学的基础，而书院的教育教学又是学术研究成果得以传播和进一步发展的必要条件。

这是书院制度的一个最突出的特点。

书院的主持人或讲学者多为当时的著名学者，甚至是某一学派的代表人物。

每个书院往往就是某一学派教学研究的中心或基地。

教学活动和学术研究紧密结合，相互促进，相得益彰。

（2）课程设置相对明确。

主要以儒家的《四书》、《五经》为主，后伴随着理学的发展和兴盛，理学大师朱熹编著的《四书集注》也成了书院学生学习的主要教材之一。

当时的理学大师、名儒之著作、讲义、语录等常常是书院的重要读物。

（3）门户开放，自由讲学。

书院允许不同学派共同讲学，非常重视学术的交流和论辩。

这其中最突出的做法就是形成了讲会制度。

讲会是师生论辩讨论的最佳场所，讲究民主，学术活跃，非常注重讨论问难、互相启发。

特别是南宋以后书院盛行“讲会”制度，成为书院的重要教学形式，不仅师生共同参加学术争辩，而且常与地方上的学术活动紧密配合，使书院成为一个地区的教育和学术活动的中心。

这种允许不同学派进行会讲，开展争辩，在一定程度上体现了“百家争鸣”的精神。

尽管这种“百家争鸣”的范围十分有限，但较之一般官学却自由得多。

（4）教学形式灵活多样。

书院教学采取自学、共同讲习和教师指导相结合的方式进行，而以自学为基础。

同时，教师还十分注意对学生进行读书和研究学问方法的指导，倡导学生、师生、师友之间开展学术争辩，以培养思维能力和自学能力。

实际书院的教学并不局限于书院内部，祭祠、展礼、悠游山石林泉，以及游历名山大川，考察历史名物等都可看作是教学形式。

还有外出访学、参加会议等。

正是由于教学形式的多样化，对学生的考核多重平时表现，不仅视其学业，尤重人品与气节的培养。

（5）书院内师生关系比较融洽，师生间的感情相当深厚。

大师以“人师”自律，弟子以“正其谊不谋其利”的“醇儒”自策。

教师热心育人，学生虚心求教，尊敬教师。

因此，中国教育史上尊师爱生的优良传统在书院体现得十分突出。

4．简述《癸卯学制》的主要内容及历史意义。

癸卯学制是由张百熙、荣禄、张之洞于1904年主持拟定的名曰《奏定学堂章程》，因是年为旧历癸卯年，故称“癸卯学制”，亦称为1904年学制。

它是中国近代教育史上第一部由国家颁布并在全国实行的学校系统。

这个学制将学校教育从纵的方面分为三段六级，共25～26年。

第一阶段为初等教育，分初等小学堂和高等小学堂。

初等小学堂 5年，属普及教育性质，宗旨是“启其人生应有之知识，立其明伦理爱国家之根基，并调护儿童身体，令其发育”。

课程有：修身、读经讲经、中国文字、算术、历史、地理、格致、体操等。

视地方情形，可增加手工、图画1科或2科。

贫瘠地区可设简易科，课程酌减。

高等小学堂 4年，宗旨是“培养国民之善性，扩充国民之知识，强壮国民之气体”，课程有：修身、读经讲经、中国文字、算术、中国历史、地理、格致、图画、体操等。

视地方情形可增设手工、农业、商业等科。

第二阶段为中等教育。

中学堂5年，属普通教育性质，兼有升学和就业两重任务。

课程有修身、读经讲经、中国文学、外国语（东语、英语或德语、法语、俄语）、历史、地理、算学、博物、物理及化学、法制及理财、图画、体操。

第三阶段为高等教育。

高等学堂“以教大学预备为宗旨”。

根据大学堂分科的需要，分为三类：第一类为升入大学经学科、政法科、文学科、商科做准备；第二类为升入大学格致、工科、农科做准备；第三类为升入大学医科做准备。

癸卯学制从横的方面看，主要有师范学堂和实业学堂。

此外，还设有实业补习普通学堂和艺徒学堂。

还设有译学馆，相当于高等学堂(大学预科)程度。

癸卯学制不拘泥于中国古代的学制，而把日本学校的种类及年限划分全面引进，形成了与日本学制基本相同的学制系统。

但也有不同之处，如学制年限的拉长，注重师范教育与实业教育，增加其等级，提高其程度等等，这可谓引进日本学制时所做的创新。

癸卯学制的建立是在清朝末年，甲午战争失败后，清政府处于内忧外患之中，被迫实行的最有影响的一项改革措施。

它的颁布与实施加速了科举制度的灭亡与我国教育法制化的进程，对于中国教育的近代化具有里程碑的意义。

5．宋代科举中，为防范考生作弊采取了那些措施？（1）实行“别头试”制度，以防止权贵干扰，考官徇私，师生结党。

（2）建立“锁院”制度。

规定知贡举官一旦接到简任诏书，要“径赴贡院”与外界隔离，躲避亲戚朋友的请求和行贿之举。

（3）实行誉录弥封制度，排除权贵及其他非常关系对科举取士的直接干扰，为科场上的“平等竞争”提供了重要保证。

（4）实行严格的搜身法规。

考试之际考生不能将任何参考资料带入考场，否则将受到严厉的惩罚。

6．简述国民党统治时期对于职业学校的管理。

1932年南京国民政府公布《职业学校法》，成为这一时期职业学校管理的依据，本时期职业学校的管理包括以下几点：①培养目标：《职业学校法》，其第一条规定：“职业学校：应遵照中华民国教育宗旨及其实施方针，以培养青年之知识与生产之技能”。

1935年教育部公布《职业学校规程》将这一目标具体化：锻炼强健体格；陶融公民道德；养成劳动习惯；充实职业知能；增进职业道德；启发创业精神。

②修业年限：职业学校分为初级和高级。

初级职业学校招收小学毕业生或者同等学力的12-18岁者，修业年限1-3年；高级职业学校招收初中毕业生或者具有相当程度在15-22岁者，修业年限3年，或者是小学毕业及其具有相当程度，年龄在12-20岁者，修业年限5年。

③学科课程：《职业学校规程》对不同职业学科的课程做出了具体的规定。

④实习场所：职业学校必须设置固定的实习场所，其方式可以自建，也可以和实习单位挂钩，还可以向学生指定，由学生自行完成落实。

⑤领导体制及师资：职业学校设校长一人，总理教务，并且担任教学，任教时数不得少于专任教员的二分之一，并不得另外支付报酬。

设教导主任一人，学级较多者可增设训育主任一人，设科较多的学校可以设事务主任一人兼营业主任。

职业学校设实习主任一人。

职业学校教师分甲、乙两种。

甲种为高级职业学校之师资，乙种为初级职业学校师资。

7．简述辛亥革命后民国政府时期初等小学的管理办法。

这一时期的初等小学的管理，依据教育部1912年颁布的《小学校令》和《小学校教则》进行管理，包括以下几个方面：①初等教育目标，1912年的《小学校令》明确规定：“以留意儿童身心之发育，培养国民道德之基础，并授以生活所必须之知识技能为宗旨”。

②依上述教育目标，1912年的《小学校令》规定初等小学的课程标准是删除前清的读经课，去掉地理及理科，开设修身、国文、算数、手工、图画、唱歌、体操等七科，且特别注重手工，女子加缝纫课。

③在师资上，规定教员分为正副两种，教员必须有许可证，能授课者为正教员，辅助者为副教员。

④在设学经费上，规定：城镇乡立小学的经费，由城镇乡或学校联合担任，县立高等小学校的经费，由县经费支给。

⑤在学校行政归属管理上，城镇乡立小学由城镇总董及学校联合长，承县行政长官之令负责掌管；以县经费设立的高等小学，由县行政长官掌管。

还规定城镇乡立小学、县立高等小学的校长和教员所执行的教育事务，以及私立小学校的教育事务，均由县行政长官监督。

8．简述儒家私学教学管理的特点。

儒家私学的教学管理并没有形成完整的制度，但在教学过程表现出一些合理的教学计划性和原则性：其一，“四科”、“六艺”教学计划的实施，“四科”主要指德行、政事、言语和文学四科；“六艺”主要是指礼、乐、射、御、书、数。

其二，以问难、讨论为主的教学方法。

其三，教学与学术研究相结合的管理原则。

9．简述书院产生的原因。

（1）时局动荡。

唐末五代数十年间，天下大乱，民不聊生，读书士子穷居草野，无由显身，私人书院由此得以发展。