熊易寒 政治学原理 第3讲 政治合法性

1.法理型支配
代表形式为“官僚制”： 1.官僚在私人生活方面是自由的，只有在公共领域里， 才有服从支配的义务； 2.职位有清楚界定的上下级关系； 3.ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ僚人员具备专业的管理知识； 4.报酬以货币形式来支付； 5.官僚与行政工具的所有权完全分离； 6.有严格的组织纪律和控制。
第三讲 政治合法性
熊易寒 复旦大学国际关系与公共事务学院
一、合法性(Legitimacy)的含义
1.马克斯· 韦伯： 每一种真正的支配形式都包含着最起码的自愿服 从的成分。也就是对服从的利害关系的考虑，而 这种考虑可能是因为别有用心，也可能是基于真 心的诚服。 2.马丁· 李普塞特： 合法性是指政治系统使人们产生和坚持现存政治 制度是社会的最适宜制度之信仰的能力。
四、合法性与合法化危机
1.权威的基础发生冲突或变得不合时宜； 2.过度的竞争与没有制度化的竞争； 3.不被接受的历史解释和过高的期望：对实质正义 的承诺； 4.负作用的社会化过程
五、当代中国的政治合法性
绩效合法性（经济增长）-为什么我们必须 “保八”？-支票（福利） 程序合法性（民主政治）-法理型权威-选票 （权利） 后强人时代的克里斯玛权威：毛主席万岁、 小平你好、胡哥加油（什锦八宝饭）
思考：两个交叉问题
权力与权威
权力与暴力
二、合法性的政治意义
1.政治分化 2.政治认同 3.政治判断 4.政治责任 （让-马克· 夸克：《合法性与政治》）
三、三种合法性类型及其变种

1.法理型 2.传统型 3.克里斯玛型 （参考书目：《支配的类型》，韦伯著） 4.新传统主义：各种合法性类型的组合形态 （参考书目：安德鲁· 华尔德：《共产党社会的新传统主义： 中国工业中的工作环境和权力结构》）
4.新传统主义：一种合法性类型的组合形态
现实中的权力类型都是三种合法性类型的组 合。 新传统主义(neo-traditionalism)：单位制度 中上下级之间的施恩回报关系，以及庇护关 系网络。
（参考书目：安德鲁· 华尔德：《共产党社会的 新传统主义：中国工业中的工作环境和权力结 构》）
2.传统型支配
如果某一支配的正当性来自其所宣称、同时也 为旁人所信服的、“历代相传”的规则及权力 的神圣性，则我们称此种支配为传统型支配。 传统型支配是一种身份支配，而不是职位的支 配 代表形式：长老制、家父长制与家产制
3.克里斯玛型支配
Charisma这个字眼用来表示某种人格特 质；某些人因具有这个特质而被认为是超凡 的，禀赋着超自然以及超人的，或至少是特 殊的力量或品质。 代表形式：君权神授的国王，现代革命中的 领袖人物，以及僧侣团体