战争中的人性

战争中的人性

老舍，一个经历了许多苦难的旗人，他用自己蘸着血泪的笔写下了不朽名著《四世同堂》，为我们记录了一段历史。那段历史，是我们中华民族难以忘怀的伤痛。整整八年，日寇的铁蹄倾轧中华大地，华夏的儿女饱受战争折磨。北京，作为中国的首都，自然也遭受了创痛。北京人，也在战争中改变着。

小羊圈胡同，老北京城里一条普普通通的胡同。里面住着各色人，有清高正直的祈瑞宣，有老当益壮的钱默吟，有恬不知耻的冠晓荷，有崇洋媚外的丁约翰。还有许许多多生活在底层的老百姓，拉车的，唱曲儿的，剃头的，搭棚的等等。他们原本平静的生活被战争改变了，不同价值取向的人做出了不同的人生选择。战争拷问人性。

祈瑞宣，一个平凡的教书先生。他有着北京人特有的气质，安分守己，乐善好施，温文尔雅。如果没有那场战争，他的生活或许会很平静，但是战争来了。他必须要承担起自己的责任，作为家里的长孙，上有老，下有小，他不能够像自己的三弟那样逃出北京，上阵杀敌。作为一个传统的文人，他的秉性决定了他更不可能像自己的二弟那样和鬼子汉奸同流合污。他的内心矛盾痛苦，一方面是国家的苦难，一方面是家里的生计。他在内心责骂自己的懦弱无能。他尽管没有和鬼子血战，但是他依旧保持了中国人的风骨气节。学校被鬼子控制了，他便毅然决然地辞去教职。为了让家里人吃饱饭，他委屈自己，当掉

了自己唯一的皮袍子，在大冷天里在街上忍饥挨冻，甚至违心地去英国府当秘书。被敌人抓进监牢，他不亢不卑，淡定从容。虽然面对可怕的刑具，他还是会害怕，但是他没有丝毫奴颜媚骨。面对出卖良知的文人，他绝不谄媚，还设计让他在鬼子面前难以自处。对于街坊的苦难，他总是慷慨解囊。一旦有机会为国家出力，哪怕是微薄之力，他也可以不惧危险。他的话语，；冷静，沉稳，尽管没有枪炮的威力，但是却蕴含了持久的力量。像他这样的人书中还有很多，被日本人折磨得半死不活但是仍旧不屈不饶的钱默吟；敢于和鬼子拼命的小文夫妇；为了维护自身尊严不惜和敌人同归于尽的尤桐芳等等。

和祈瑞宣形成强烈对比的是冠晓荷。这个人，具备了人性当中几乎所有的庸俗一面。他喜欢打扮，喜欢享受舒适的生活，喜欢享受当官带来的快感。战争一来，他就出卖同胞，巴结日本人。为了当官，他到处钻营，为了挣钱，他对日本人点头哈腰，为他们做牛做马。他甚至不惜牺牲自己一对女儿的幸福来换取自己的荣华，不惜牺牲自己姨太太的尊严来换取自己的前程。面对敌人，他胆小如鼠，面对同胞，他心狠手辣。他表面上堆着笑脸，实际上自私贪婪。他给日本人当狗，日本人就拿他当狗。有用时，要什么给什么，没用了，一脚踢开。所以，这样的人下场只能是聪明反被聪明误。他们死到临头都不知道自己究竟错在什么地方，因为他们心中压根就没有国家两个字。像这样的卖国贼还有很多，威风八面，不可一世的大赤包；凶狠残暴，荒淫无耻的李空山；虚伪狡诈，故作姿态的假文人蓝东阳等等。

还有一类人，就是像祈瑞宣爷爷那样的老人家。他们保守，传统。一开始面对战争，他们盲目乐观，以为过不了多久就会太平。后来发现那不可能，就开始害怕。逆来顺受的性格使得他们不会去和日本人抗争，像祈瑞宣的爸爸甚至被日本人逼得跳河自尽。传统的道德却又让他们不会对敌人妥协。他们只能守着自己的儿孙，渴望战争的结束。

最后，必须说一说那些普通的老百姓。他们的生活苦不堪言，在日本人的政策下，物价飞涨，买什么都困难。他们原本就家徒四壁，到了战争年代，更是吃了上顿没下顿。他们只能叹息，只能哭泣。所以书中常常出现这样的场景，老百姓家里冷冷清清，凄凄惨惨，但是汉奸家里则是夜夜笙歌，欢声笑语。老百姓因为死去的亲人痛哭流涕，汉奸则不知羞耻地在家里尽情享受奢靡的生活。最为印象深刻的是一次看祈瑞宣的妻子在厨房偷偷吃一块难以下咽的东西，那个画面让我顿时觉得自己都有些恶心。我庆幸自己生在和平年代，也难以想象那些人是如何在那样的岁月中煎熬的。

历史是公平的，在光明和黑暗交织的时代，选择黑暗的人，终将被黑暗吞没，选择光明的人，则看得到美好的明天。战争是残酷的，我们只有了解战争的残酷，才会珍惜今天的和平。