语文版高中语文选修《中国现当代散文鉴赏》听听那冷雨 学案 (3)

语文版选修《中国现当代散文鉴赏》听听那冷雨学案年轻的时候，余光中戏称自己可以“以右手写诗，以左手写散文”。

他对写作四度空间的定义：诗、散文、评论和翻译。

对于每一项，他都有其独爱之处，正如他所说：“诗是我的妻子，散文是我的情人，评论和翻译则是外遇！”“我对中国文化，特别是对古典文学比较爱好。

虽然我是从事新文学的创作，不过我觉得我作品的基调，主要的灵感，感情的来源，主要还是中国的传统文化。

……我白天教的是英文，晚上写的是中文。

……在文学上，我追求的是四样东西，诗、散文、评论、翻译。

我的这四个追求，是我生命的‘四度空间’。

”美字体别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

赏美文不朽，是一堆顽石？(节选)余光中那天在悠悠的西敏古寺里，众鬼寂寂，所有的石像什么也没说。

游客自纽约来，游客自欧陆来，左顾右盼，争先恐后，一批批的游客，也吓得什么都不敢妄说。

岑寂中，只听得那该死的向导，无礼加上无知，在空厅堂上指东点西，制造合法的噪音。

十个向导，有九个进不了天国。

但最后，那卑微继续的噪音，亦如历史上大小事件的骚响一样，终于寂灭，在西敏古寺深沉的肃穆之中。

游客散后，他兀自坐在大理石精之间，低回久不能去。

那些石精铜怪，千魂百魄的噤嘿之中，自有一种冥冥的雄辩，再响的噪音也辩它不赢，一层深似一层的阴影里，有一种音乐，灰扑扑地安抚他敏感的神经。

当晚回到旅舍，他告诉自己的日记：“那是一座特大号的鬼屋。

徘徊在幽光中，被那样的鬼所祟，却是无比的安慰。

大过瘾。

大感动。

那样的被祟等于被祝福。

很久，没有流那样的泪了。

”说它是一座特大号的鬼屋，一点也没错。

在那座嵯峨的中世纪古寺里，幢幢作祟的鬼魂，可分三类。

掘墓埋骨的，是实鬼。

立碑留名的，是虚鬼。

勒石供像的一类，有虚有实，无以名之，只好叫它做石精了。

而无论是据墓为鬼也好，附石成精也好，这座石寺里的鬼籍是十分杂乱的。

帝王与布衣，俗众与僧侣，同一拱巍巍的屋顶下，鼾息相闻。

高高低低，那些嶙峋的雕像，或立或坐，或倚或卧，或镀金，或敷彩，异代的血肉都化为同穴的冷魂，一矿的顽块。

李白所说“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘”，在此地并不适用。

在西敏寺中，诗人一隅独拥，固然受百代的推崇，而帝王的墓穴，将相的遗容，也遍受四方的游客瞻仰。

一九六六年，西敏寺庆祝立寺九百年，宣扬的精神正是“万民一体”。

西敏寺的位置，居伦敦的中心而稍稍偏南，诗人史宾塞笔下的“风流的泰晤士河”在其东缓缓流过，华兹华斯驻足流过的西敏寺大桥凌乎波上，在寺之东北。

早在公元七世纪初年，这块地面已建过教堂。

一○六五年，敕建西敏寺的英王，号称“忏悔的爱德华”。

次年诺曼底公爵威廉北渡海峡，征服了大不列颠，那年的圣诞节就在西敏寺举行加冕大典，成为法裔的第一任英王。

从此，在西敏寺加冕，成了英国宫廷的传统，而历代的帝王卿相高僧名将皇后王子等等，也纷纷葬在寺中，不葬在此地的，也往往立碑勒铭，以志不忘。

西敏寺，是一座大理石砌的教堂，七色的玻璃窗开向天国，至今仍是英国人每日祈祷的圣殿。

但同时是一座石气阴森阳光罕见的博物巨馆，石椁铜棺，拱门回廊，无一不通向死亡，无一不通向幽暗的过去。

对于他，西敏古寺不止是这些。

坐在南翼大壁画前的古木排椅上，两侧是历代诗人的雕像，凌空是百呎拱柱高举的屋顶，远眺北翼，历代将相成排的白石立像尽处是所罗门的走廊，其上是直径廿呎的蔷薇圆窗，七彩斑斓的蔷瓣上，十一使徒的绘像，集花了上界的天光——这么坐着，仰望着，恍恍惚惚，神游于天人之际，西敏寺就是一部立体的英国历史，就是一部，尤其是对于他，石砌的英国文学史。

不敢高声语，恐惊天上人。

诗人之隅，他是屏息敛气，放轻了脚步走进来的。

忽然他已经立在诗魂蠢动的中间，四周，一尊尊的石像；顶上，一方方的浮雕；脚下，一块接一块的纪念碑平嵌于地板，令人落脚都为难。

天使步踌躇，妄人踹莫顾，他低吟起颇普的名句来。

似曾相识的那许多石像，逼近去端详，退后来打量，或正面瞻仰，或分行侧望，或碑文喃喃以沉吟，或警句津津而冥想，诗人虽一角，竟低回了两个小时。

终于在褐色的老木椅上坐下来，背着哥德斯密司的侧面浮雕，仰望着崇高的空间怔怔出神。

六世纪的英诗，巡礼两小时。

那么多的形象，联想，感想，疲了，眼睛，酸了，肩颈，让心灵慢慢去调整。

【课内挖掘】余光中的生活余光中在思想上是一位因循守旧的人。

他不烟不酒，一杯茶足矣，过的是清教徒式的生活。

机械得连吃饭都上固定的餐馆，点菜都是千篇一律。

他是当年办《文学杂志》的朋友中唯一一个不上牌桌的人。

他不想见那些不必见的人，因为他既不求官，也不竞选。

对有共同旨趣的朋友，他盛情接纳，对话不投机者，则三句嫌多，道不同不相为谋。

但他确实又是一位冷面热心，很善解人意，乐于提携有才情的朋友。

余光中文章写得好，人品又高尚，他晚年供职的高雄中山大学，校长把他当作镇校之宝，请他在运动衫、雨伞上题字，以赠来宾。

在他退休后仍热情挽留，作为学校的“门脸”，每遇事不遂，一打余光中牌，便无往而不胜。

而余光中自己“不喜欢在媒体上晃来晃去”，他是一位唯美主义者，追求心灵的一片净土。

余光中的谐趣他说他生就一副“不列颠的脸”，西装、领带，洋气十足，外表一本正经；他的锦心绣口是有名的。

他把谐趣作为社交场合一件漂亮的服饰。

他刚到中山大学执教，他称女研究生们为“村姑”，毕业后这些女弟子们相约来为他祝寿，他对“村姑们”说：“别以为毕业离校，老师就没用了。

写介绍信啦，作证婚人啦，为宝宝取名字啦，‘售后服务’还多着呢！”说得大家笑得前仰后合。

学生们都说，把听他的课当作一种享受。

1994年，余光中赴厦门大学出席一次会议时，有二百学生之众，找他签名的是山东某一家出版社出版的散文集《听听那冷雨》。

使他吃惊的是，他是头一次看到此书。

编者虽然给他写过信，但还来不及回复表示同意就出版了。

对这种不尊重原作者的盗版行为，余光中非常生气，他对笔者说：“山东是出圣人的地方，怎么可以出‘强盗’！当然，自己的孩子流落到江湖，如果白胖胖的，那我也高兴。

可此书编得错漏甚多，这会给以后的研究者带来版本上考证的麻烦。

”余光中的婚姻家庭余光中生命中最重要的人几乎都是女性。

婚前他有母亲，婚后有妻子，然后是四个女儿，八条小辫飞舞。

母亲去世后，岳母又搬来和他们同住。

他身边的女人都爱他，宠他，敬他，让他，一切以他为中心。

外表娇柔的范我存，也许是深受母亲的影响，其实内心是极有主张的。

她兼具传统与现代女性的优点和特质，虽然自己也很有才干，但是婚后完全奉献自我，不但是贤内助，更是贤外助。

从内务大臣到外交部长，全由范我存一手担当。

“她帮我摒挡出一片天地，让我在后方从容写作，我真的很感谢她。

”余光中不止一次这样说。

“他忙起来，可以几天关在书房中，对你不理不睬，好像天塌下来都要由我自己去挡。

当然刚开始我也不能适应，后来觉得他的创作的确很重要，我们都以他为荣，为他牺牲也就值得了。

”范我存就这样从新婚的娇妻，一下子变成了四个女儿和一个丈夫的保姆，最后又成为他们的支柱。

【课外运用】示例灵魂的舞者——我读余光中余光中的文字，像极了一枚温柔典雅的青花瓷。

它没有珐琅瓷的繁复神经质，也没有粉彩瓷的矫揉造作，它郁郁地立在历史的余晖中，用它独特的尊贵典雅和隐士气质一遍遍呼唤祖国的名字。

它从里到外透着中华几千年的文化积淀，是墨香，是书馨。

它优雅地舒展着暗青色的脉络，在思想的某个角落爬满蜷曲的藤，藤里面，收藏着他布满伤痕的过去和远星眸子般鹅黄温暖的故乡。

它们在黑夜里泛起层层雾一般的光华，像是“千里共婵娟”中的月晕，摇曳着他过半个世纪的思乡；又像是滴水观音头顶的光轮，他看到滴落的水像一粒粒相思泪，汇成了那弯“浅浅的海峡”。

余光中笔下那些湿潮潮青黛色的文字，更是湿潮潮青黛色的怀乡。

所以，它有一种刺骨的寒冷，越读越冷。

心冷，情冷，魂魄冷。

他是早已拔剑出鞘的武士，孤独地挥剑向天地。

织云锦的新娘永远年轻，而他却老了，满头苍白的武士不甘地呼喊，我——是——谁？一瞬间，所有的光都息羽回顾，猬集在他的睫下。

“你是一切”，光说。

“你是炎黄子孙”，我说。

“星裔罗列，虚悬于永恒的一顶皇冠，多少克拉的荣耀。

”你为谁加冕？为中国！为记忆中的历史中的中国！为《诗经》中的北国！为《楚辞》中的南方！余光中狂吟，黑暗应匍匐静听，“为了痛苦地欢欣地热烈而又冷寂地迎接且抗拒时间的巨火，火焰向上，挟我的长发挟我如翼的长发而飞腾！”他是永恒的斗士，披着几千年的风霜，目光犀利，额如磐石。

就像他自己说的那样，敢在时间里自焚，必在永恒里结晶！可他终究无奈地叹，当我死时啊当我死时。

“夜凉如浸，虫吟如泣，星子的神经上，挣扎着许多折翅的光源，天苍苍何高也，绝望的手臂岂得而扪之？”那是绝望的手臂啊，够不到母亲悬着泪珠的眼眸，所以当我死时啊当我死时，“老人星该垂下白髯，战火烧不掉的白髯，为我守坟”。

那就可以在宇宙之巅看到很辽很远的内陆蓝天，可以裁乳色轻罗般初秋的云。

可，余光中一遍遍悲哀地典数着过去，他用哀痛但自豪的声音说，“千岁前一朵芬芳的文化欲绽放。

欧洲在深邃时中世纪深处冬眠，拉丁文的祈祷有若梦呓。

”他是时刻为自己自豪的中国人，虽然他知道有一种候鸟只去不回，有一种时间的乡愁无药可医。

余光中的灵魂生活在四月里，永恒的四月里。

是古战场的四月，黑眼眶中开一枚白薇；是旧中国的四月，冷日若亡母成灰的手。

他不断寻找着自己的春天，却寻来了一季豪华的寂寞。

他执着地迷恋着永恒，每一篇，总能看见这近乎“禅宗”的两字。

永恒的永恒，他知道，是他回家的唯一路标。

他知道他必死于怀乡之火，“当我死时，愿江南的春泥覆盖在我身上”。

棋局未终，观棋的人早已一代代死去，海峡两岸棋局未终啊棋局未终，而亲人早已一代代死去。

终于，他“梦见另一个夏夜——一颗星的葬礼”，梦见萤火虫的小宫灯，梦见金色的皇宫，梦见故土的老城墙，在梦中与故乡相遇，与亲人团聚。

一轮落日被海沫吞没，让夜孵化没有性别的明天。

老人站在岛边陲上，用日渐沧桑的眼，望海平线的尽头。

他为怀乡而生，也将为怀乡而死。

我看到怀乡之火熊熊燃烧，点起遍地的冰霜，诗人蹈着烈焰，“乱日，我的血沸腾，为火浴灵魂！”(摘自教育城)一、基础巩固1．下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是( )道高一尺，魔高一丈。

形成惩腐高压态势，重点在于“三度”——加大打击力度、提高查处速度、对不正之风保持零容忍度。

惩处力度决定震撼强度。

许多“前腐后继”的案例表明，腐败分子敢于以身试法，是在权衡收益与风险之后做出的堕落选择。

坚持有腐必惩、严惩不贷，让贪者名利尽失，让腐者没有后路，才能以儆效尤，根绝“牺牲我一个，幸福一家人”的念想，打破“出来后还有好日子过”的念头。

A．道高一尺，魔高一丈B．震撼C．严惩不贷D．以儆效尤解析：A项，“道高一尺，魔高一丈”比喻取得一定成就后遇到的障碍会更大，也比喻正义终将战胜邪恶；B项，“震撼”指震动，摇撼；此处应改为“震慑”；C项，“严惩不贷”指严厉处罪，不宽恕；D项，“以儆效尤”指用一个坏人或一件坏事的严肃处理来警告那些学做坏事的人。