初中古诗词教学方法探究

初中古诗词教学方法探究

古诗词是中华民族传统文化的瑰宝，是中华民族灿烂文化的精华，是古人留给我们的一笔宝贵的精神财富。古诗词直接或简接地都是深刻地影响并塑造着每一个中国人的内在气质。写景状物，抒情言志，寓理载道，可以说诗词涵盖着社会生活的方方面面，是中国民族文化、民族精神、民族情感最生动、最集中、最具体的体现。可以说，一部中国的诗歌史，就是中国的思想史、文化史和文明史，因而诗词的至尊地位是其它门类的艺术术无可替代的，是中华民族传统文化的精华。学好古诗词对学生精神的提升，习惯的养成，人格的塑造，起着不可估量的潜移默化作用。那么怎样才能让学生学好古诗词呢？首先要引导学生背诵大量的古诗词。那么，如何引导学生多背古诗词呢？布鲁纳认为，学习就是发现，就是掌握学习方法。我认为必须在阅读教学和课外阅读指导中训练学生掌握背诵古诗词的方法：

（1）赏析法。

组织学生收听诗文诵读及赏析讲座，观看配画、配乐诗诵录像。学生从讲授者口中，从动人的画面上，从轻响的乐声中，想像着、体味着、感受着诗文的艺术魅力。欣赏法犹如一把金钥匙开启学生理解诗文的大门，又似一只温柔的手撩拨着孩子情感之弦。情有所感，理有所悟，学生在欣赏中对古诗词的描绘进行再造想像，丰富了学生的内心世界，感受到了诗文的意蕴，从而增进了学生对诗词的理解。

（2）激趣法。

为了调动学生背诵古诗词的兴趣，我们常常采用此法，有同桌赛、小组赛、男女生赛，有限时背、师生背、快慢背、轮换背、接龙背，亦有问答背等。多种形式综合背，灵活且富有变化，极大地调动了学生背诵古诗词的积极性。

所以，教师应加强对学生诵读的指导，在真正尊重学生的自主学习前提下，把握诗的音乐美、意境美的同时，让他们熟读精背以至默记在心，最终完成古诗词的理解记忆。能够背诵以后要让学生学会去鉴赏古诗词。

那么，如何培养学生古诗词的鉴赏能力呢？

首先，要善于引导学生掌握基本的鉴赏方法。正所谓授人以鱼，不如授之以渔。语文教学中，我主要从以下五方面着手：一、读诗要抓诗眼。所谓诗眼，就是指作品中那些最能表现主旨，显得特别精彩的字词。如李白的《渡荆门送别》最后一句“仍怜故乡水，万里送行舟”中的“怜”就是整首诗的诗眼。一个“怜”字准确地表达了诗人对故乡的万种情思。再如《黄鹤楼》一诗中“日幕乡关何处是，烟波江上使人愁”中的“愁”，《天净沙。秋思》中最后一句“断肠人在天涯”中的“断肠”，都是诗歌中的“诗眼”，形象地表达了诗人思念家乡，思念亲人的情感。捕捉住了这些字眼，也就捕捉住了诗歌的灵魂。可见，要品读诗词，抓住“诗眼”，

是关键。

第二，研究意象，把握情感。意象就是诗歌作品中凝聚着作者主观情感的形象。这一艺术形象，即诗人所写之“景”，所咏之“物”。不外乎这几类：人物形象（包括英雄、亲属、名流、友人等）、自然形象（包括植物、动物、地名风物等）、音乐曲调形象等。例如：菊花象征人高洁的品格，桃花象征美人，鸟象征自由等。其次要善于把握最能体现作者核心思想的意象。一首诗往往有许多意象，但是从表达感情的角度说还是有主次之分的，我们要注意在把握诗歌基调和作者思想感情的基础上剖析主要意象。例如马致远的《天净沙?秋思》叠用九个意象，每个意象都牵连着作者的那份羁旅愁思，把它们勾连起来便组成一幅弥漫着阴冷气氛和灰暗色彩的秋郊夕阳图。②把握抒情主人公的形象和性格。一个成熟的诗人，其作品在很大程度上就是他人格的自我写照。

所以，我们读完诗歌，就要看诗歌中塑造的是什么形象，形象把握住了，作者的感情色彩也就基本上把握住了。

第三、要学会剖析诗词的思想内容。要正确理解古诗词的思想内容，最根本的是要学会知人论世，正如鲁迅先生所说的：“倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者全人，以及他所处的社会状态，这才较为确凿。”如陶渊明的《归园田居》其三：披星戴月，侍弄着自己那点儿，“庄稼”，不去管它他收成如何，只有将自己放在泥地和作物之中，就已身心倍感愉悦了，农田那稀疏的庄稼，那那茂盛的野草和难行的田间小道，以及那冰凉爽净的露珠，都让诗人有种新鲜刺激的那种感觉又是他生命的源泉。与世无争、自然恬静的生活让他完成自己生命的极乐体验。

第四、体会修辞手法的表达效果。古诗词中，因形象性与抒情性的需要，常借助各种艺术手法来表现，其中最主要的是比喻、起兴、拟人、夸张、对偶、反复，衬托等，把握了这些手法的表达效果，就能更好地体会诗词的形象，领悟作者的感情。如贺知章《咏柳》“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”作者摒弃简单直观的描写方法，打破传统的咏物言志的思路，以奇特的想象，巧妙的比喻，为我们塑造出一个别具浪漫色彩的新颖形象。首句以“碧玉”（指乐府《碧玉歌》中一位名叫碧玉的美丽女郎）喻树，使诗歌开篇即以崭新的形象引人入胜。次句，写柳树万千柔弱下垂的枝条，恰似女郎身上条条绿色丝带在披拂，以丝带喻柳条，突出轻柔披拂的特征，活画出春柳如丝的形象，给人以生机盎然的美感。末两句一问一答，再次用巧妙的比喻赞美春柳。一“细”一“裁”，把新柳嫩叶的细长柔软、清新可爱加以精心传神的描绘，透露出作者惊喜赞美之情。“二月春风似剪刀”，把春风喻为碧玉巧手中的剪刀，变虚为实，想象奇特。贺知章把柳树比作一个袅娜多姿的女郎，描绘了一幅生机勃勃的春景，流露了对春天生命力的赞美。因此，鉴赏古诗词，必须弄清修辞手法及其所指的具体形象，才能正确理解和把握诗句的深刻内涵。

第五、领悟古诗词的意境。我以为，现代诗歌的教学法应摒弃支离破碎的讲析，从“意”入手，抓“意”中之“象”，品“意”中之“境”，探“意”中之“蕴”，从而突破诗歌的审美性。意境是作品达到的艺术境界，是作者思想感情和生活图景的

和谐统一。领悟古诗词的意境是鉴赏的最高层级，可使鉴赏者得到美的享受，情感的熏陶，心灵的净化，从而主动自觉地去创造、拓宽古诗词的艺术境界。领悟意境要注重比较、挖掘求新、联想创新。如舒婷的《祖国啊，我亲爱的祖国》第一节诗，诗人排列了一系列意象：水车、矿灯、稻穗、路基、驳船，并在这些意象的前面加了“破旧”、“熏黑”、“干瘪”、“失修”等修饰语，这些经过修饰的意象组合起来，便成了一幅色彩凝重的图画，透过这幅画，我们看到了在漫长的岁月里，祖国所受的苦难；而在诗的第三节中，诗人再次排列了一系列意象：从“神话的蛛网里挣脱”的“理想”，“古莲”的“胚芽”、“挂着眼泪”的“笑涡”、“新刷出的雪白的起跑线”“正在喷薄”的“绯红的黎明”等，则组成了一幅色彩绚丽的图画，显示出祖国摆脱束缚，蒸蒸日上的状态。

总之，古诗词教学要静心探究，针对自己学生的实际情况，选择最适合自己学生的教学方法。让学生愉快而充满乐趣的在古诗词的海洋里畅游，学生的情思就会得到洗礼，守住那份高洁和高尚的情操。