两河流域美术

5、阿卡德王国（铜石并用时代）
《阿卡德统治者头像》， 出土于伊拉克尼尼微，约 公元前2300年～前2200年。 青铜，高约36.5厘米。巴格 达伊拉克博物馆。 公元前2400年，在西 亚的两河领域出现了一个 由闪米特人立的强大王 国——阿卡德，其杰出的 领袖萨尔贡一世以强大的 军事行动在北方建立了统 一的王朝，经济上迅速达 到了繁荣。于是，萨尔贡 一世就成为人们艺术表现 的焦点，留下了许多赞颂 他的艺术作品，这尊青铜 头像就是这一类美术品的 典型之作。
伊什塔尔大门
◎ 提问：埃及与两河流域的比较？ ◎ 小结
（1）埃及：诺姆→统一国家； 两河流域：城邦→统一国家。
（2）埃及之统一国家 古王国（前2686－2181） （3）统一与分裂的更替。 →中王国（前2040－1786） （4）大河流域与灌溉农业。 →新王国（前1567－1085）； （5）埃及之 两河流域之统一国家： 相对单一的人口构成与历史传统； 古巴比伦王国（前1894－1595） 两河流域之 →亚述帝国（前935－612） →新巴比伦王国（前626－539）。 相对多元的人口构成与历史传统。
三、亚述帝国
◎ 美索不达米亚北部的居民是亚述人。 亚述人的语言与阿卡德人的语言 同属塞姆语系的分支。
◎ 古亚述 前2500-1500年， 相当于两河流域南部的阿卡德城邦、 乌尔第三王朝和古巴比伦王国时期 以及埃及的古王国和中王国时期。 城邦时代。 保留原始公有制 和原始民主制的浓厚色彩。
◎ 中亚述 前1400-1078年， 相当于埃及的新王国时期和赫梯帝国时期。 两河流域南部此时处于混乱状态， 主要政治势力是来自扎格罗斯山区的加喜特人， 加喜特人的语言和种族归属尚不清楚。 政治生活从城邦向王国过渡， 君主政治逐渐形成。
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卫城是迈锡尼建筑最突出的成就之一，它不仅具有城堡的作用， 而且是一个城邦的中心，它是以后希腊古典时代卫城建筑的先 导。狮子门就是这座城堡的大门。 于基督教而言，世界以以 色列为中心分散被分成十二道门。中国（一部分，另一部分门 是金门）、韩国、朝鲜、日本、蒙古（一大部分）、俄罗斯 （一部分）、阿富汗是（一部分）、阿富汗（一部分）、印度 （一部分）以及部分国家的门是狮子门。
◎ 新亚述 前935-612年。 铁器时代。 扩张：叙利亚、乌拉尔图、巴比伦尼亚、埃兰、埃及。 统治两大文明发源地。 提格拉特·帕拉沙尔三世。 强制移民政策。
《阿舒尔纳西帕尔二世猎狮》，伊拉克尼姆鲁德，阿舒尔纳西帕尔二世宫 殿，约公元前850年。石灰岩，100厘米×250厘米。伦敦大英博物馆。 返回
6、乌尔第三王朝（青铜时代）
◎ 前2113-2006年。 ◎ 阿卡德王国灭亡以后， 经过库提人的短暂统治， 苏美尔人再度成为 两河流域南部的统治者， 是为苏美尔人最后的复兴。 苏美尔人城邦乌尔 成为新的政治中心； 乌尔第三王朝 统治两河流域南部诸地， 可谓苏美尔人的帝国。 乌尔第三王朝最著名的 统治者是乌尔纳姆， 《乌尔纳姆法典》 是目前所知最早的成文法典。 ◎ 前2006年亡于埃兰人和阿摩利人。
《古迪亚雕像》， 拉伽什。约公元 前2120年。闪长 岩，高73.7厘米。 巴黎卢浮宫。返 回
雕像中的古迪亚有一张刮得光 洁的脸和一个突出的方形下颌， 头戴一顶尺寸合适的用浓密的 卷羊毛做成的宽沿帽，帽子的 纹理被精确地刻划出来。帽子 上螺旋状并作纵向排列的毛簇 在同类雕像中很常见，它们没 有过多的装饰。帽子的上部与 背部都已受损。雕像双眼超过 普通的比例，双眼睑与眉毛都 刻划精细，眉弓高且与鼻根相 接，头发则被刻划成V字形。

国王站在奔驰的战车上，张弓搭箭，两名随从正在用长矛刺 杀一头跃起的雄狮，它虽身中两箭，但斗志不减。国王的战 车过处，一只只中箭倒下的狮子有的已经毙命，有的奄奄一 息。而最令人震撼的画面表现的一头被射中脊椎骨的垂死的 母狮，它的后腿已经瘫痪，仍然用有力的前爪支撑着身体做 最后的挣扎。这种“狩猎”其实是一种仪式性的活动，国王 在全副武装的士兵的保护下，在一块圈起的场地中驾车驰骋 来射杀被捉来的猛兽。面对这些毫不退缩的猛兽，亚述人从 中看到的是国王的威猛和皇室的力量，而今天的观众可能会 为那些无辜而又无助的狮子感到悲伤。从对狮子、马匹和人 物的准确刻划上，可以看出亚述艺术家对生活观察的细致， 以及无与伦比的雕塑技巧。
空中花园，是古代世界七大奇迹之一，又称悬园。
在前6世纪由新巴比伦王国的尼布甲尼撒二世在 巴比伦城为其患思乡病的王妃安美依迪丝修建的。 现已不存。空中花园据说采用立体造园手法，将 花园放在四层平台之上，由沥青ห้องสมุดไป่ตู้砖块建成，平 台由25米高的柱子支撑，并且有灌溉系统，奴隶 不停地推动连系著齿轮的把手。园中种植各种花 草树木，远看犹如花园悬在半空中。巴比伦文献 中，空中花园仅是一个谜，甚至没有一篇提及空 中花园。
赫梯和埃兰美术
在美索不达米亚以外，一些文明同时发展起来，其 中最重要的是赫梯和埃兰。 在公元前2000至前1200年，兴起于安纳托利亚的赫 梯人曾经拥有一个非常强大的帝国。 埃兰兴起于幼发拉底河下游，首都苏萨（Susa）位 于今天伊朗境内，是个非常富庶的农业国家。

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狮子门，土耳其，约公元前1400年。石灰岩，狮子高约2.1米。
◎ 气候干旱，河流构成主要的水源；河谷，灌溉农业。
尼罗河的规律性泛滥以及农业的稳定性 与底格里斯河/幼发拉底河的非规律性泛滥以及农业的非稳定性。
◎ 位置
天然屏障的缺乏与交往的非障碍性。 埃及的封闭性与两河流域的开放性。 农耕地区与游牧世界的并存与冲突。
2、古代居民
◎ 首先在两河流域南部创造文明的苏美尔人： 苏美尔语属于非塞姆语系。

门的实用价值离不开墙的构造。狮子门的两侧都是坚固的石 墙，左侧专门延伸出的突出部分与右侧的城墙相平行，在城 的入口处形成了一片狭小的空间，这意味着一切来犯之敌都 将在狮子门下被反包围。历经三千多年的风霜，如今的迈锡 尼城只剩下残垣断壁了。稳固的狮子门同样残缺不全，但其 粗陋的外表下掩藏不住当年工匠们的精巧设计：两根稳健的 石柱承载着同样笨重而略成弓形的石制横梁，横梁上面是巨 石砌成的拱门，当中恰好嵌入一块三角形巨石，底部的凹弧 使其在迈锡尼的城门上稳稳当当地立了三十多个世纪。狮子 门的精华和灵魂就在这个三角形巨石上。巨石的正面是一组 浮雕：两只对称的狮子一左一右以前足踏立在祭坛上，中间 立着一根颇似后来的多立克式样的柱子，狮子的头部和柱子 的顶端已被破坏。其中，狮子象征武力，即城市的守卫者。 人们也据此推测，迈锡尼文明来自小美索布达米亚和埃及， 因为希腊半岛没有狮子。立在祭坛上的柱子是该城的宗教信 仰，事实上是一种自然崇拜，即对树的崇拜。而树意味着家 族、血缘，因而至少在迈锡尼时代，家族观念和血缘文化还 是占主导地位的。而后来的希腊文明，可以说就是开始于崭 断这条血缘的自然之链。
第三章

古代两河流域


一、古代两河流域的早期文明 二、古巴比伦王国 三、亚述帝国 四、新巴比伦王国 五、古代两河流域的文化
一、古代两河流域的早期文明
1、自然环境 ◎ 所谓两河流域，特指幼发拉底河与底格里 斯河中下游地区，相当于现在伊拉克，不 包括上游地区。 ◎ 所谓两河流域亦称美索不达米亚； 亚述与巴比伦；阿卡德与苏美尔。
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这尊头像出土于尼尼微，创作于公元前2300年 左右，据认为是萨尔贡一世的头像。他的脸部呈 深黄色，造型威严、庄重，显示了这位国王的刚 毅、坚强和自信，但没有早期国王雕像可怖的神 态。 国王的头发为黑色，编得如同皇冠一般。雕像的 眼睛中本来嵌有珍贵的宝石，但现已遗失，成了 两个空洞。雕像的面部雕刻简练而逼真，并留有 苏美尔艺术的痕迹，须发的装饰手法独特而有力 ，是同类作品中的杰作。整个头像表情端庄，富 于个性，充满生气，是埃及法老的雕像中从未出 现过的。这尊雕像经过心设计，铸造得十分精细 ，充分显示了古代高超的铸铜技术。
最著名的统治者 是拉伽什的乌鲁卡基那。
此处与埃及的斯帕特 抑或诺姆相似。
◎ 苏美尔人城邦的特点是浓厚的宗教色彩和神权的影响。每个城邦 都尊奉自己的神灵，神庙构成城邦建筑的核心内容，神庙地产规模庞 大，僧侣作为城邦的首领主持祭祀和掌管神庙地产，具有广泛的影响， 神庙地产与国有土地之间界限模糊，宗教政治与世俗政治浑然一体， 是为突出特征。 原始民主制的遗存，导致苏美尔城邦的民主政治色彩；氏族部落血 缘传统的延续，则是苏美尔城邦民主政治的社会基础。所谓的王近似 于原始社会末期的军事首领，至于所谓的东方专制主义此时尚无从谈 起。 ◎ 苏美尔人的文明在人类文明的历史进程中具有特殊的地位。 一般认为，苏美尔文明的辐射范围曾经达到尼罗河流域与印度河 流域，而尼罗河流域的文明以及印度河流域的文明在某种程度上受到 苏美尔文明的直接影响或间接响。

《纳拉姆辛石碑》，出土于伊 朗苏萨，约公元前2254年～前 2218年。石灰岩，高约1.98米。 巴黎卢浮宫。
那拉姆辛是阿卡德时期的 国王，在他的统治时期，美 索不达米亚历史上第一次出 现了国王神化自己的现象。 那拉姆辛不仅自称“阿卡德 神”，在自己的名字前加上 神的符号，而且让起誓者不 再对神起誓，而以他的名字 起誓。在那拉姆辛石碑的浮 雕中，那拉姆辛头带角冠， 与神无异。
3、古代历史的重新发现
◎ 19世纪-20世纪初的考古活动： 遗址的发现： 亚述王宫与乌尔城。 楔型文字的泥版文书。
4、苏美尔文化 （铜石并用时代）
◎ 早王朝时期 （前2800-2371年）
在两河流域南部， 苏美尔人 构成据主导地位的政治势力。 城邦林立， 包括乌尔、乌鲁克、 乌玛、基什和拉伽什等。
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阿卡德时期的浮雕以纪念碑的形式保存下来。当时阿 卡德的君主们为了巩固政权，用坚硬的闪长岩和青铜制 作了大量的帝王肖像和纪念碑，以提高自己的威望。那 拉姆辛石碑以写实手法刻画了那拉姆辛率军征服一些山 地部落的历史场面。那拉姆辛站在山顶，手拿弓箭，骄 傲看着他的胜利果实，敌人正在求饶，士兵正崇敬的仰 望着他。他头上戴着象征神和特权的角状饰物。在小山 上还刻有长篇楔形文字铭文。这幅浮雕在技法上仍显稚 嫩，但在构图上却有突破。运用对角线结构表现军队的 翻山越岭，那拉姆辛身材高大，使整个画面构图紧凑、 形象鲜明。
四、新巴比伦王国
◎ 前626-539年。 ◎ 迦勒底人，亦属塞姆人的一支。 ◎ 疆域：巴比伦尼亚、叙利亚、 巴勒斯坦、腓尼基。
◎ 尼布甲尼撒二世： “巴比伦之囚”（前586年）。 巴比伦城的建设与“悬苑”。 ◎ 前539年亡于波斯人。
空中花园 是古代世界七大奇迹 之一，又称悬园。在 前6世纪由新巴比伦王 国的尼布甲尼撒二世 在巴比伦城为其患思 乡病的王妃安美依迪 丝修建的。现已不存。 据说采用立体造园手 法，将花园放在四层 平台之上，由沥青及 砖块建成，平台由25 米高的柱子支撑，并 且有灌溉系统，奴隶 不停地推动连系著齿 轮的把手。园中种植 各种花草树木，远看 犹如花园悬在半空中。 巴比伦文献中，空中 花园仅是一个谜，甚 至没有一篇提及空中 花园。

阿卡德时期的浮雕以纪念碑的形式保存下来。当时阿 卡德的君主们为了巩固政权，用坚硬的闪长岩和青铜制 作了大量的帝王肖像和纪念碑，以提高自己的威望。那 拉姆辛石碑以写实手法刻画了那拉姆辛率军征服一些山 地部落的历史场面。那拉姆辛站在山顶，手拿弓箭，骄 傲看着他的胜利果实，敌人正在求饶，士兵正崇敬的仰 望着他。他头上戴着象征神和特权的角状饰物。在小山 上还刻有长篇楔形文字铭文。这幅浮雕在技法上仍显稚 嫩，但在构图上却有突破。运用对角线结构表现军队的 翻山越岭，那拉姆辛身材高大，使整个画面构图紧凑、 形象鲜明。
二、古巴比伦王国
◎ 乌尔第三王朝灭亡以后， 苏美尔人 最终退出两河流域的政治舞台， 两河流域出现了许多 阿摩利人建立的城邦， 包括伊新、拉尔萨、马里、 埃什嫩那、巴比伦等。 ◎ 前1894-1595年。 ◎ 阿摩利人于前1894年巴比伦建城。
◎ 汉谟拉比（前1792-1750年） 征服诸多城邦，首次统一包括巴比伦尼亚和亚述在内的两河流域大部地区。 汉谟拉比时代，国家土地所有制广泛发展，王室经济发达， 君主政治达到较高的水平，国王成为统一国家的象征。 《汉谟拉比法典》石刻现存于巴黎的卢弗宫，是研究汉谟拉比时代的重要史料。