关于腐女文化相关文献研究的文献综述

随着改革开放之后，外国文化的大肆输入，尤其是日本动漫文化的传播，逐渐在，后掀起一场动漫风，直到现在，日本动漫的影响力也是巨大的。近年来，再加之随着大众传播媒介的盛行，互联网地迅猛发展，外来文化地广泛传播，女性自身地位的崛起，在此中，腐文化也悄无声息的随着大流进入人们的视野。作为腐文化最先孕育的地方，也出现了逐渐出现了以某两个动漫人物组成的同性“”（以下简称“”），即将自己喜欢的同性别任务进行情侣关系组合的代名词。随着这个词的出现，也代表着腐女群体的正式成形。之后随着娱乐产业的高速发展，腐女群体也逐渐在娱乐圈的粉丝群体中日益成形，并成“病毒式”的传播速度在娱乐圈传播。

腐女作为现代社会发展下，新型的文化人群，以其独有的理念与思想使得成为近年来各界学者的热点研究对象。作为一个数量日益庞大，正在被深入挖掘与分析的新世纪后出现在的群体，存在着巨大的研究价值。并且随着大众媒介的介入，腐女群体所形成的文化在娱乐圈的粉丝群中逐渐成为主导地位的文化，可以说左右着粉丝这个群体的文化动向，再加之从研究群体的数量上看，粉丝群体本省久是个不可忽视的具有庞大数量的聚合群体。但从已查阅相关研究来看，这个领域还属于新型研究范畴，需要进一步的结合各类相关研究报告及文献进行深入展开分析，并且对此次文化的研究有利于大众更好的了解这个群体文化，及其“病毒式”传播的根本原因，具有较高的研究价值与意义。

根据我所研究的范围，以“腐女文化”为关键词进行文献的大量搜集，其内容也是围绕着“腐女”“粉丝经济”“文化传播”这三方面。最终整理与我研究方向大致相同并对我的研究有极大帮助的二十二篇论文（二十一篇中文期刊文献与一篇外文文献）。以此可以大致了解到国内外对腐女文化的研究都处于正热阶段，都对这类文化现象抱有极大的兴趣。尤其是我国当下腐女文化盛行，大家对其的关注度日益提高，也有了相对程度的了解与探索，但大多停留在传播介质的研究之上。相较之下，因为国外性文化与同性文化的开放，对腐女文化的研究更倾向于与同性恋文化相结合研究的方向。随着我对这二十二篇文献的深入解读，我将其各自的研究中心及所的成果进行提炼，并根据类别将之进行分类，也大致获得了其领域的研究成果。以下，便是对这二十二篇文献的内容与观点地提炼（文献排名不分先后）：

第一类，主要从大文化的方向，通过多个角度对腐女文化这一亚文化进行研究，即女性权利崛起，女性主义地发展，着重腐女这一群体，其中也包括同性恋文化的讨论。《再见“美丰仪”与“腐女文化”的逆袭》，其主要内容是表达了腐女文化是一场静悄悄发生的性别革命，也是男权文化下的审美文化的逆袭。这背后是“女性向”文化的力量做支撑，特别是“腐女文化”的力量——自从新世纪前后网络空间开辟以来,“女性向”文化暗自生长,终于在消费主义护佑下破壁而出,向“主流文化”领地挺进。

也是一种中国人审美自信的复活。这是亚文化从边缘的方式与主流文化琴瑟合鸣的新途径。同样觉得是一场性别变革的还有《影视剧中基腐成潮的深度解析——以<古剑奇谭>为例》，《腐女:“男色”消费时代与女孩们的乌托邦》及《耽美现象背后的女性诉求——对耽美作品及同人女的考察》，和《媒介粉丝文化与女性主义》（这也同属于第三类）。四者都认为腐女这个群体的出现是因为女性长期生活在男权社会的体制下，渐渐随着社会地位的提高，开始向男权社会发起挑战，并开始以“男色消费”的时代。由此而形成的腐女文化，就是一种新型的性别变革下的文化。就《影视剧中基腐成潮的深度解析——以<古剑奇谭>为例》提到，“我们还可以从此类文本中,或多或少地窥探出遵守传统男权社会的道德观和价值观与女性主义的相互妥协”。而在《腐女:“男色”消费时代与女孩们的乌托邦》中提到，“当她们在现实生活中遇到情感危机或主体性匮乏时无法与之针锋相对,或许还要保持扮演温驯“好女孩”的角色,只能退而沉溺于虚拟世界，借他人之情欲, 浇自己之块垒”。同样在《耽美现象背后的女性诉求——对耽美作品及同人女的考察》中提到，“耽美现象的产生有其社会基础, 它是性别不平等的男权社会的产物同人女通过创作和欣赏耽美作品作为一种女性实践, 其背后反映了女性对纯爱、自主、平等的诉求。所以说,耽美现象是性别不平等的男权社会的产物”。在《媒介粉丝文化与女性主义》里认为，目前以女性为主体的粉丝文化凸显新娱乐精神,以尚美求真的精神旨趣和文化消费主义等姿态颠覆女性历史上“被看”身份,女性也由被动受众转而成为主动寻找玫瑰梦的原创动力因此,大力加强新媒介文化中的女性主义声音,有利于女性主体意识的自觉增强。并且在《耽之于美——耽美文化与同人女群体的人类学研究》中，着重对腐女这一群体的本身人类学研究，使得我更加了解腐女作为人类群体中的一部分，尤其形成的独特原因。从互联网的角度来看，《论互联网环境对青年亚文化的影响——以耽美文化为例》中，从互联网的特性出发,分析互联网对耽美文化的影响,并由此管窥互联网的使用对青年亚文化的利弊:一方面耽美文化在互联网交互、即时、匿名、多媒体化、准入门槛低、传受一体化等特征中, 得到催生与推广;另一方面,互联网又因自身的碎片化、浅层化、娱乐化、消费化的特征,使得耽美文化出现为消费文化瓦解与收编的倾向,其抗争的文化内涵受到损害。最后在《耽美文化与同人女群体研究——一个基于网络的亚文化图谱》中，同样也是觉得腐女文化是网络衍生的一种值得我们思考的新文化。在这六篇都是将女性文化的崛起与妥协对腐女文化进行阐述。而接下来的这几篇，更多的是将腐女文化归类为被利用消费的同性恋文化进行研究。

第二类，腐女文化作为被商业利用的棋子。首先，在《影视作品中的“卖腐风潮”——以<神探夏洛克>为例》，此文认为腐女文化被利用称为卖腐作品的消费品，使得腐女成为其作品的买单者。而这里“卖腐”也不是真正的宣传推广同性恋文化。这更像是一场传播者与受众之间的交易狂欢,是对“腐”这个符号的消费。在《论当下国产电影“基腐”文化的盛行》也是，认为腐文化是大众传媒在建构