叶甫盖尼·奥涅金

第二节《叶甫盖尼·奥涅金》（1823-1830）分析
一、情节介绍
二、人物形象分析
1、奥涅金的形象分析
（1）“多余人”形象：是在俄罗斯十二党人革命前后时期的特定的时代环境中产生的贵族青年的典型。

他们接受过西方的启蒙思想，对沙皇专制制度统治感到不满，对贵族生活感到厌倦，最初有着改变现实的梦想和期待，却摆脱不了与阶级出身一道带来的劣根性，缺乏实际行动的勇气与精神。

他们找不到出路，陷入苦闷、忧郁的境地。

他们有见识、有能力，不甘心沉沦平庸，但在那样一个沉闷窒息、令人厌恶的社会里痛苦彷徨，愤世嫉俗，无所事事，在事业和爱情上屡屡受到挫折，最后消沉下去，郁郁而终，无所作为，徒劳地耗费青春、生命和能力。

他们既不愿同流合污，又做不到洁身自好，既违反社会的常规也被社会所拒绝。

社会不需要他，他也在社会上找不到自己的位置，因而称为“多余人”。

（2）作品通过奥涅金对生活和事业、对爱情、对友谊的态度这三个方面来刻画“多余人形象”的特征
A、对生活和事业的态度
奥涅金对待生活的态度：终日沉醉于上流社会花天酒地的社交生活，流连于饭店、戏院、舞会之间，开始对这种声色犬马、寻欢作乐的生活感到厌倦，生活失去目标，忧郁苦
闷，对人生心灰意冷。

他打算著述立说，但缺乏勤奋工作的习惯而放弃。

他决定苦读来增长智慧，但同样中途而废。

他变得玩世不恭，嘲弄一切。

后来继承叔父的遗产，来到乡村，他期望摆脱上流社会的生活，来到乡村生活开始新的生活。

他推行改革，结果遭到周边地主的非难与反对，受到掣肘后他便不了了之。

B、对爱情的态度
爱情对他来说不过是逢场作戏，对爱情的厌倦使他再难以唤醒激情。

然而在达吉亚娜成为上流社会雍容华贵的贵夫人后，他内心中却产生强烈的感情，但“他爱的不是钟情的少女，/那个淳朴、胆怯、可怜的村姑，/而是冷若冰霜的公爵夫人——/一位高不可攀的头面人物。

”他对达吉亚娜的感情更多的是来自要征服上流社会最受瞩目的女子，得到风流美名，从中享受成就感和满足虚荣心。

由此可见，奥涅金的心灵已经麻木，他失去判断美的能力，丧失了爱的能力。

达吉亚娜最美的时候，他并没有看出来。

而当后者成为上流社会的贵妇人后，他根据上流社会的通行标准认定她的美，可见奥涅金本身并没有摆脱上流社会的影响，从精神境界上来说，他远远不及达吉亚娜。

虽然结尾处，作品安排达吉亚娜对奥涅金表白爱情，但更多的是出
于礼貌，并非是真正的感情。

从情理上说，达吉亚娜认识到这点，她是不会爱上奥涅金的。

C、对友谊的态度
奥涅金与连斯基的友谊。

连斯基与奥涅金的共同之处是，两个人都有着对现实的清醒意识，都对贵族社会的骄奢淫逸和耽于吃喝玩乐的生活感到厌恶，但连斯基却仍然保持着对自由和理想的热爱，满怀希望，有着热情的精神，有着浪漫主义诗人的特质。

两人是思想上的知己，推心置腹，无话不谈，形影不离，在偏僻的乡间是志同道合的朋友。

奥涅金对连斯基的报复完全是一种自我中心主义在作祟。

参加达吉亚娜的命名日，看到达吉亚娜的晕厥后，由于他厌倦上流社会妇女在爱情游戏中的神经质，他把达吉亚娜的情绪激动误认为不过是上流社会妇女的惯用伎俩，为此感到非常烦恼，对邀请他前来的连斯基生出无名之火。

他决定向连斯基发泄愤恨进行报复，故意邀请他的未婚妻奥尔加跳舞，态度暧昧。

奥尔加轻浮的天性和朝三暮四使她轻易地接受奥涅金的殷勤，爱情受到侮辱和挫折的连斯基一气之下提出决斗。

奥涅金的心胸狭隘和淄珠必较，抱复连斯基的愚蠢，选择方式的荒唐和不负责任，以及最后接受决斗的轻率（害怕舆论的嘲笑和丢丑），都暴露出上流社会贵族青年的局限性。

他亲手杀死最好的朋友，失去友谊。

可以说这部作品是作家普希金对贵族阶层的灵魂与命运的反思，既反映出当时贵族青年的迷惘沉沦与整个贵族阶层的颓废委靡，对贵族青年失去健朗刚毅的精神感到失望，对他们耽溺享乐或个人精神痛苦而放弃社会责任的承担提出批评，同时呼唤他们的社会良知和社会责任感。

陀斯妥耶夫斯基对普希金有一段出色的评价：“他（普希金）在俄罗斯的发展方面的意义是深而且大的。

对于一切俄罗斯人，它是下列诸问题在丰富的艺术中的总的阐释：什么叫做俄罗斯精神，俄罗斯精神的全部力量努力趋向哪一方，以及俄罗斯人的理想是什么。

普希金的现象是一种证据，它证实文明之树已经成熟到产生果实并且它的果实不是腐烂的，而是丰美的金果。

”
2、达吉亚娜的形象特征分析：“俄罗斯的灵魂”，是更完
美、神圣和纯洁的民族精神化身。

A、与大自然的联系，与俄罗斯普通人民的联系。

B、大胆追求和表达爱情。

从奥涅金和达吉雅娜这两个主人公的关系而言，达吉雅娜是更为主动和稳定的轴心。

奥涅金虽然在全书中贯穿主要情节线索、生活场景出现诸多变化，但与达吉雅娜始终明确的生活位置相比，奥涅金就象一颗不安份的英魂，在每一次变化和游移中都没能确定自己的合适位置。

达吉雅娜有着重大变化，这个变化与她对俄罗斯民间生活的热爱和对奥涅金精神世界中的苦闷的发现不无关系。

她与奥涅金重逢之前已经不再是“精神世界相当狭隘”的普通乡村姑娘。

在达吉雅娜的成长历程里，善良的奶娘和欧洲浪漫主义文学铸就了她最初的思绪和冥想中的梦境。

第一次爱情被奥涅金冷漠拒绝，打碎了她的许多朦胧幻想和不切实际的狂热。

后来奥涅金离开庄园后，达吉雅娜拜访并走进了奥涅金的书房，探寻奥涅金的真实世界。

达吉雅娜不无颤栗地发现了奥涅金对什么感到惊奇，对什么样的思想和情感表示欣赏，对什么表示默默同意，看到了奥涅金精神深处的苦闷彷徨，也看到他精神世界的浮躁和不稳定，看到他的“赤裸裸的心和他那一类人的共同命运”。

她深切地感到，奥涅金无法拯救自己，更无法给予她爱情。

在走进奥涅金的书房之前，达吉雅娜只为自己的情感和孤寂而伤心落泪，但在奥涅金书斋里的细心阅读为她展示了纷繁复杂的外面的世界，她因此而走进了一个全新的认识视野和精神领域，对人生的痛苦和理想的追求有了更深层的理解。

她的感情世界经历一次洗礼，她的理智更加纯净，这使她在后来能更加清醒地认识到奥涅金突然迸发出来的激情的真正性质。

C、道德纯洁，情操高尚。

俄罗斯妇女纯正质朴的道德感和
忍辱负重的坚毅，“但是，我既然嫁了别人，/就要对他一世忠贞。

”。