简论唐代刑事法律

简论唐代的刑事法律

法英3班周丽媛

学号：0908074 《尚书-吕刑》中有一句话：“轻重诸罚有权，刑罚世轻世重。”这句话是说：犯罪有轻有重，刑罚在惩治犯罪时要根据犯罪的轻重处罚。此外，统治者在使用刑罚时，也要考虑国家各方面的发展因素。由此，我们可以推断，乱世的刑罚会比较严厉，而盛世的刑罚会相对宽缓。唐朝在当时的世界上是绝对的强国，而唐朝的刑罚制度也相对较为审慎与宽缓。下面就唐朝刑事法律中令我印象深刻的部分进行简论。

一、关于五刑和刑法原则

唐朝的刑事法律制度与之前历代相比，已经发展到比较完备的程度。唐代的刑罚制度基本上继承隋制，以“五刑”为其法定刑种。唐代的五刑是：笞、杖、徒、流、死。

1．笞刑：笞刑是五刑中最轻的一种刑罚，主要用于对轻微犯罪行为的“惩诫”，带有耻辱刑与教育刑的含义。笞刑分为五等：笞十、笞二十、笞三十、笞四十、笞五十。

2．杖刑：杖刑是仅重于笞刑的次轻刑种。唐代拷讯人犯的杖称“讯囚杖”，而决罚犯人则用“常行杖”，用常行杖击打犯人的背、腿或臀部。杖刑分为五等：杖六十、杖七十、杖八十、杖九十、杖一百。

3．徒刑:徒刑是较笞刑、杖刑更重的刑种，是在一定期间内剥夺犯人人身自由并强制其服劳役的一种刑罚。徒刑犯人劳作时必须身带钳或枷等刑具。徒刑也分为五等：徒一年、一年半、二年、二年半、三年。

4．流刑:流刑是重于徒刑，而仅次于死刑的重刑，是将犯人遣送到一定距离之外的边远地区，并在一定期间内强迫其服劳役，期满后非经特赦不得擅自迁回原籍的一种刑罚。唐代流刑犯人也必须戴钳或盘枷，一方面束缚其自由以防止脱逃，另一方面也是示以“奴辱”，标明其身份。流刑分为三等：流二千里、二千五百里、三千里，三流俱役一年。我认为流刑的确立其实相当程度上解决了汉晋以来刑罚制度的困境，就是在死刑和徒刑之间，找到了一种轻重较为适中的刑罚。流刑确立后，在刑罚制度上有很大的意义。但是，值得注意的是，流刑自中唐开始反而趋于不稳定。

5．死刑:死刑是剥夺犯罪者生命的极刑。唐代死刑法定的方式有两种：绞刑与斩刑。与以前历代各种残酷的生命刑相比，唐代死刑的方式确实显得比较宽缓、文明。这也在一定程度上体现了唐朝德主刑辅，礼法并用的立法指导思想。

唐朝的刑罚用于政治性犯罪或违反伦理纲常的犯罪。其适用原则有：

1.十恶重惩原则。

2.贵族官僚犯罪减免原则。我认为这其实就是一种不平等、保护贵族

权利的表现。由此可见唐朝并没有按照其制定的法制指导思想而依

法行事。其实不管是古代的社会还是现代的社会，我们都绝不缺乏

优秀的思想，优秀的体制，只是在实施的时候，出现了问题。而我

们当今的法治时代，究竟还要多久才能真正实行法治，还需要我们

每个人做出努力。

3.“累犯”加重原则。累犯是指被官府判决，构成三次以上犯罪的罪

犯，均、都要加重处罚。

4.老、少、废、疾犯罪减免处罚的原则。7岁以下90岁以上，即使犯

有死罪，也不判刑。10岁以下80岁以上以及笃疾，犯反逆、杀人应

死者，上请，其他犯罪不加刑。15岁以下70岁以上及废疾，犯流罪

以下，可以收赎。同时还规定，犯罪时虽未老疾，事发时老疾者，

依老疾论；犯罪时幼小，事发时长大，依幼小论。

5.自首的原则。犯罪行为尚未被发觉之前，就主动到官府坦白认罪，

构成自首，可以免予追究刑事责任。如果已被人告发才去自首，只

能减轻刑事处罚。对自首不实或不尽者，均有相应处罚。

6.共犯的原则。唐律规定，两人以上共同犯罪称为共犯，“造意为首，

余并为从”，造意者依律处断，随从者减等处罚。但对于谋反、谋

大逆、谋叛（已行）及强盗等，则不分首从，一律严惩。

7.“数罪并罚”的原则

8.类推的原则。即法律上最相似的条款，比照使用。

9.“化外人”犯罪的原则。属同一个国家的外国人互相侵犯，依照该

国的法律处理；若是中国人与外国人或不同国家的外国人互相侵犯，

则适用唐朝的法律。

刑法适用的根本目的是为皇帝的意志和统治阶级的根本利益服务的，所以在具体的执行操作中，不可能完全实现其刑法使用原则。

二、关于赎刑

五刑均可交铜收赎。笞十赎铜一斤，每加一等加铜一斤，至杖一百交铜十斤。徒、流共八等，徒一年赎铜二十斤，每加一等加铜十斤，流二千里赎铜八十斤，流三千里赎铜一百斤，死刑二等各赎铜一百二十斤。

作为一种替代刑，赎刑在唐朝已十分完备。除“十恶”以外，笞、杖、徒、流、死五种主刑都可以用赎刑替代。赎刑的使用也是有限制的：

1、有官爵，享受特权有些犯罪可赎。

2、因为年龄身体条件有些犯罪可赎。

3、因为犯罪主观方面的原因。

4、疑罪可用赎刑，但有些情况不准适用。例如：犯十恶，反逆连坐，违反

伦理纲常等。

这些在某种意义上来说，也体现了唐朝慎用死刑的原则。同时也体现了唐律礼法结合的突出特点，即集中体现了礼的仁义、德治精神。慎用死刑也提醒今天的我们不应该迷信死刑的效应。许多人一直迷信死刑的效应，这种局面，源于重刑主义思想和报复性思想的深刻影响。但我们应该认识到生命权的尊严和至高无上。死刑并非万能。这对我们今天的法制建设，也有非常重要的借鉴意义。

纵观唐朝的刑罚制度，其中有值得我们肯定的地方，也有值得我们反思的地方。我们可以看到，唐朝的刑罚中关于死刑的规定比以往的朝代更加宽缓、仁慈。我相信这对我们现在社会“慎用死刑”的思想有一定的影响。我们也可以看到，在封建社会，统治者为维护自身利益而违反刑法中的规定，滥用职权，我们今天的社会中也有许多领导者为了私利而以权谋私，值得我们深思。但无论如何，唐朝的刑罚制度，都是我国刑法史上浓墨重彩的一笔。