孙权劝学默写
《孙权劝学》知识点整理
《孙权劝学》知识点整理一、文学常识1.司马光（1019--1086），字君实，陕州夏县（今山西夏县）人，居涑（sù）水乡，世称涑水先生。
晚年自号迂叟。
为相八个月病死，追封温国公。
卒谥文正，追封温国公，世称司马温公。
宝元年间中进士。
北宋著名的政治家、史学家。
著有《司马文正公集》《稽古录》。
他主编的《资治通鉴》是我国第一部编年体通史，内容丰富，叙事简练，是富有一定文学价值的历史名著。
2.《资治通鉴》是司马光主持编纂（zuǎn）的一部编年体通史，294卷，记载了从战国到五代共1362年间的史事。
书名是当时皇帝宋神宗定的，神宗以其“鉴于往事，有资于治道”命名为《资治通鉴》，意思是说，这是帮助宋王朝治理国家的整个历史借鉴。
（资，帮助。
治，治理。
通，贯通。
鉴，借鉴。
）该书以政治、军事为主，涉及经济、文化等，取材除十七史以外，尚有野史、传状、文集、谱录等二百二十二种。
书名“资治”，说明本书编撰（zhu àn）的目的是为封建统治阶级提供政治借鉴。
二、课文词语解释和句子翻译。
1.初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”谓：告诉，对……说。
卿：古代君对臣的爱称。
朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。
当涂：当道，当权。
掌：主管，掌握。
译：当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”2.蒙辞以军中多务。
辞：推托。
以：用。
译：吕蒙用军中事务多来推托。
3.权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!孤：古时王侯的自称。
岂：难道。
欲：想要。
治经：研究儒家经典。
为：做，当，成为。
博士：专掌经学传授的学官。
邪：语气词，通“耶”，表反问语气。
译：孙权说：“我难道想要你研究儒家经典当博士吗？4.但当涉猎，见往事耳。
但：只。
当：应当。
涉猎：粗略地阅读。
见：了解。
往事：指历史。
耳：罢了。
译：只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
5.卿言多务，孰若孤？孰：谁。
若：比得上。
译：你说事务多，谁比得上我事务多呢？6.孤常读书，自以为大有所益。
孙权劝学知识点总结
孙权劝学知识点总结孙权，字仲谋，吴国的建立者，也是一个重视教育的君主。
他在位时，致力于推行教育改革，提倡劝学，鼓励人民勤奋好学，致力于提高国民素质。
孙权在政治上强调以德治国，在教育上也注重道德教育，并且提出了一系列劝学的口号和理念。
在这篇文章中，我们将对孙权劝学的知识点进行总结，以期让读者更加深入了解孙权的教育思想。
一、勤奋好学孙权提倡勤奋好学是他教育思想的核心。
他认为只有勤奋好学，才能不断地提高自己，走向成功。
他著名的劝学口号“劝学不倦，穷则独善其身，达则兼济天下”被后人广为传颂。
这句话表明了孙权对于勤奋好学的重视，只有不断地学习，才能够成就自己，为国家社会做出更大的贡献。
二、明辨是非在劝学的过程中，孙权十分重视学生们的道德品质。
他认为，只有具备了明辨是非的能力，才能够成为一个有用的人才。
他在劝学时经常强调“明辨是非，永怀慎思之心”，希望学生们不仅是能够学到知识，更要学会分辨是非，做出正确的选择。
孙权认为，只有有道德的人才能够给社会带来正能量，才能够成为为国家社会做出贡献的有用之才。
三、知行合一孙权在劝学中也非常注重知行合一。
他认为，学了知识不代表就是有用之才，只有将所学的知识付诸实践，才能够真正发挥作用。
他反复强调“学而不厌，诲人不倦”，希望学生们在学习的同时，也要注重实践，不仅要做好自己的学问，也要教导他人。
这样才能够真正做到知行合一，使得自己的学问变得更加有价值。
四、明辨孰与孙权的劝学中强调明辨孰与。
他认为，人生在世，必须懂得取舍，懂得什么是对的，什么是错的。
他在劝学中说道“明辨孰与，知止而后有为”，强调了分辨孰与的重要性。
只有懂得取舍，懂得择善而从，才能够真正为国家社会做出有意义的贡献。
五、思虑周全孙权在劝学的过程中也反复强调思虑周全。
他认为，只有在学习的道路上能够思虑周全，才能够真正做到明辨是非，在知行上也能够有所作为。
他说“思虑周全，百事可达”，希望学生们在学习的道路上，不仅是要有学习的热情，也要在学习中思虑周全，这样才能够百事可达，才能够有所成就。
《孙权劝学》文言文知识点汇总中考语文科备考
《孙权劝学》文言文知识点汇总中考语文科备考有些学生学习毫无计划。
“脚踩西瓜皮，滑到哪里算到哪里”，这是很不好的。
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《孙权劝学》文言文知识点汇总中考语文科备考《孙权劝学》全文只写了孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片断，即先交代事情的起因，紧接着就写出结果，而不写出吕蒙如何好学，他的才略是如何长进的。
写事情的结果，也不是直接写吕蒙如何学而有成，而是通过鲁肃与吕蒙的对话生动地表现出来。
写孙权劝学，着重以孙权的劝说之言，来表现他的善劝，而略去吕蒙的对答，仅以“蒙辞以军中多务”一句写吕蒙的反应，并仅以“蒙乃始就学”一句写吕蒙接受了劝说;写鲁肃“与蒙论议”，着重以二人富有风趣的一问一答，来表现吕蒙才略的惊人长进，而略去二人“论议”的内容，并仅以“肃遂拜蒙母，结友而别”一句作结。
(一)课文字词详解①初，权②谓吕蒙曰：“卿③今④当涂⑤掌事，不可不学!”蒙⑥辞⑦以军中多⑧务。
①初：当初，这里是追述往事的习惯用词。
②谓：告诉，对……说，常与“曰”连用。
③今：现在。
④当涂：当道，当权。
涂，通“途”。
⑤掌事：掌管政事。
⑥辞：推托。
⑦以：用。
⑧务：事务。
权曰：“①孤②岂欲③卿④治经⑤为⑥博士⑦邪!⑧但⑨当⑩涉猎，⑪见⑫往事⑬耳。
卿言多务，⑭孰⑮若孤?①孤：古时王侯的自称。
②岂：难道。
③卿：古代君对臣的爱称。
朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。
④治经：研究儒家经典。
经，指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书。
⑤为：成为。
⑥博士：专掌经学传授的学官。
⑦邪：语气词，后写作“耶”。
⑧但：只，只是。
⑨当：应当。
⑩涉猎：粗略地阅读。
⑪见：了解。
⑫往事：指历史。
⑬耳：表示限止语气，可译为“罢了”。
⑭孰：谁。
⑮若：比得上。
孤常读书，自①以为大有所②益。
”蒙③乃④始⑤就学。
①以为：认为。
②益：好处。
③乃：于是，就。
④始：开始。
⑤就：从事。
①及鲁肃②过寻阳，与蒙③论议，大④惊曰：“卿今者⑤才略，⑥非复吴下阿蒙!”①及：到，等到。
《劝学》理解性默写+答案+原文+翻译
《劝学》理解性默写+答案+原文+翻译劝学【原文】①君子曰：学不可以已。
②青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中（zhòng）绳，．（róu）以为轮，其曲中规。
虽有槁暴．．．．（pù），不复挺者，．使之然也。
故木受绳则直，金就砺．(lì)则利，君子博学而日参省（xǐng）乎己，则知．（zhì）明而行无过矣。
③吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂．(qì)而望矣，不如登高之博见也。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
假舆．(yú)马者，非利足也，而致．千里；假舟楫．者，非能水也，而绝江河。
君子生．（xìng）非异也，善假于物也。
④积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟．(jiāo)龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬．步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骐．（qí）骥．（jì）一跃，不能十步；驽．（nú）马十驾，功在不舍。
锲．（qiè）而舍之，朽木不折；锲．而不舍，金石可镂．（lòu）。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹．六跪而二螯．（áo），非蛇鳝．（shàn）之穴无可寄托者，用心躁．也。
理解性默写1、孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。
”荀子在《劝学》中提出“”的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。
2、《荀子·劝学》强调人要广泛学习而且经常反省自己才会智慧明达的名句是：“，。
”3、在荀子的《劝学》中用“朽木”“金石”为喻体阐明学习贵在坚持的句子是：“，；，。
”4、在《荀子?劝学》中以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持不懈；同篇中与之相反的例证是：“，，。
”5、《荀子·劝学》中与王之涣《登鹳雀楼》里“欲穷千里目，更上一层楼”表达意思相近的句子是：“，。
《劝学》理解性默写(附答案)
《劝学》理解性默写(附答案)嘿，大家好！今天咱们来聊聊《劝学》这篇课文，这可是咱们高中语文的必修内容呢。
我呢，就把我对这篇课文的理解和默写答案分享给大家，希望能帮到你们。
首先，咱们得了解《劝学》是谁写的。
这文章是荀子写的，荀子是战国时期的大儒，他这篇文章主要就是劝告人们要勤奋学习，通过学习来提升自己。
文章开头就说了：“君子曰：学不可以已。
”这句话就是说，学习是一辈子的事情，不能停止。
咱们得明白，学习不是为了应付考试，而是为了提升自己，让自己变得更优秀。
接下来，荀子提到了学习的几个好处。
比如说，“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
”这句话的意思是，学习就像是把蓝草染成青色，把水结成冰，这样我们才能变得更好。
然后，荀子还提到了学习的态度。
他说：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
”这句话告诉我们，光想不做是不行的，我们要把思考付诸行动。
现在，咱们来默写一下这篇文章的一些名句吧。
1. 君子曰：学不可以已。
2. 青出于蓝而胜于蓝。
3. 冰，水为之，而寒于水。
4. 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
这些名句都是咱们在学习过程中要牢记的，它们能帮助我们树立正确的学习观念。
最后，我想说，学习是一项长期的任务，我们要有耐心，要坚持。
就像荀子说的：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
”只要我们坚持不懈，就一定能取得成功。
好啦，今天的分享就到这里，希望大家能从中受益。
咱们下期再见！。
人教版七年级下册诗歌默写(学生版)
古诗文默写《孙权劝学》1.《孙权劝学》选自，该书是〔朝代〕〔人名〕主持编纂的一部通史，记载了从到共1362 年间的史事。
2.《孙权劝学》的原因是“〞；学习方法是：“〞；《孙权劝学》劝的语言是：“〞；《孙权劝学》的成果是：“〞3.鲁肃的话表现了他的感情，也从侧面写出了；文末的“〞〔原文〕更进一步说明了这一点。
4.文中可以提炼的一个成语是：《木兰诗》1.用夸张的手法描写木兰奔赴战场时矫健英姿的句子是：2..描写边塞夜景，衬托木兰勇敢坚强性格的句子是：3.描写征战持久、剧烈的句子是：4.说明木兰战功卓著的句子是：5.《木兰诗》中比喻作结，抒情议论的句子是：6.《木兰诗》写征途遥远、行军神速的语句是：7.《木兰诗》中运用对偶写边塞夜景和军营寒苦：8.突出木兰不图功名利禄的高尚品德的句子是：9.《木兰诗》中描写战事一再而惨烈，经历了长期战斗岁月而木兰最终英雄般凯旋的句子是：10.《木兰诗》中表现木兰凯旋而归后的强烈心愿诗句是：《卖油翁》1.《卖油翁》选自《》，作者，字，号，是我国宋朝著名文学家。
唐宋八大家之一，其他的人还有2.《卖油翁》中，表现陈康肃的傲慢无礼的句子是：3.《卖油翁》中，表现卖油翁对陈康肃的箭术不屑一顾的语句是：4.《卖油翁》中，表现卖油翁技高一筹的语句是：5.《卖油翁》中，揭示全文中心的一句是：用一个成语概括为《竹里馆》1．诗中抒写自己独坐竹丛，独具雅兴的诗句：2．抒写诗人悠然自得，把明月视为知音的诗句：《春夜洛城闻笛》1．诗中以声传情的诗句：2．诗中集中抒发闻笛感受的诗句：《逢入京使》1．反映诗人面对前路迢迢，不禁回首故土，却愁思萦怀的诗句：2．诗中描绘诗人偶遇老友，万分喜悦，并托友人捎信向家人报平安的诗句：《晚春》1.写暮春时节，花木好像知晓春将逝去，所以特别珍惜春光争芳斗艳，尽情舒展生命的本色的句子是：2.〔诗中蕴含哲理的句子是〕一个人“无才思〞并不恐怖，要紧的是珍惜光阴，不失时机，“春光〞是不负“杨花榆荚〞这样的有心人的句子是：《陋室铭》1.《陋室铭》中以“交往之雅〞说明“陋室不陋的语句是：2.《陋室铭》中描写了陋室幽静淡雅的景色，居室环境的句子的句子是：3.《陋室铭》中点明主旨的语句是：4.《陋室铭》中表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：《爱莲说》1.《爱莲说》中最能概括莲花高贵品质的句子是：2.《爱莲说》中描写莲花正直，不旁逸斜出的句子是：3.《爱莲说》一文中的中心句是：4.比喻君子志洁行廉，仪态端庄，令人敬重，不敢轻侮的语句是：《登幽州台歌》1.表达陈子昂怀才不遇的诗句是：2.抒发诗人独立于悠悠天地间，孤独寂寞、悲伤苦闷之情的诗句是：《望岳》1.表达诗人要攀登泰山极顶的誓言和兼济天下的远大抱负的诗句是：2.《望岳》中突出泰山奇妙秀丽，宏伟壮丽的诗句是：3.《望岳》中蕴含着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情：《登飞来峰》1.诗中表现诗人高瞻远瞩的远大政治抱负的诗句：2.诗中直接描写和间接描写相结合，用来表现塔高的诗句：《游山西村》1.写村民们在迎接神的箫鼓中来来往往祈求丰收的诗句是：2.诗中写下的蕴涵丰富人生哲理的千古名句是：3.诗中表现村民热情好客的句子：《己亥杂诗》1.表现老一辈革命家鞠躬尽瘁，甘愿牺牲自己，培植新生力量的高尚品质的诗句是：2.龚自珍的《己亥杂诗》写诗人辞官之后的离愁别绪的诗句是：《河中石兽》1.僧人们认为石兽在哪儿？讲学家认为石兽在哪儿？老河兵认为石兽在哪儿？2.纪昀在《河中石兽》中告诉人们做任何事情都不能依靠主观想象而妄下定论的句是《泊秦淮》1.表现诗人的忧患意识〔借古讽今〕的诗句是：2.描写秦淮河特有的夜间景致的句子是：《贾生》1.表现汉文帝诚意十足，贾生才华横溢的句子：2.笔锋一转，借古讽今揭示唐晚期皇帝求仙访道，不顾国计民生的现实，寄寓诗人怀才不遇的感慨的句子是：《过松源晨炊漆公店》1.登山、下山这一一般生活现象中总结哲理的句子是：2.李玉同学刚升入初中，经过一段时间的学习，他感觉学习没有什么困难，于是学习有些松懈了。
《孙权劝学》背诵技巧
《孙权劝学》背诵技巧
一、全面了解《孙权劝学》的内容
二、划分段落，掌握文章结构
将《孙权劝学》的全文按照段落进行划分，每个段落都有一个主题和中心思想。
掌握文章的结构，可以帮助你更好地记忆和理解文章的内容。
同时，可以根据段落划分来备忘重点内容。
在背诵时，可以使用分段连词来帮助记忆段落之间的逻辑关系。
比如使用“首先”、“其次”、“再者”等词语来连接段落，这样可以更好地理解文章的脉络和思路。
四、关注重点词汇，增强记忆效果
在背诵过程中，要着重关注重点词汇，比如一些关键名词、形容词、动词等。
对于这些词汇，可以适当标记或做出重音，以增强记忆效果。
五、多角度诵读，增强理解能力
在诵读《孙权劝学》的过程中，可以尝试使用不同的语调、语速和语气诵读，这样可以更加生动地表达文章的情感和内涵。
同时，可以尝试通过不同角度的诵读来加深理解，比如可以尝试用“劝说”的语气诵读，或者用“唱歌”的方式诵读等。
六、反复背诵，巩固记忆
背诵是一个渐进的过程，要反复多次背诵才能够巩固记忆。
可以每天都进行背诵，并且加以复习，直到完全掌握为止。
七、理解背诵，注重思考
八、应用背诵，转化为实际行动
背诵仅仅是一个开始，最重要的是将所学应用于实际行动中。
可以根据《孙权劝学》中提及的学习方法和技巧，将其运用到自己的学习中，以提高学习的效果和质量。
以上就是《孙权劝学》背诵的一些技巧，通过不断的背诵和练习，相信可以有效地掌握和理解这篇名篇，同时也能够提升自己的学习能力和方法。
《孙权劝学》注释、文言现象、翻译带答案
《孙权劝学》习题带答案【部编版七下第4课】班级：姓名：一、重点注释默写：1、【卿】古代君对臣的爱称。
朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。
2、【当涂】当道，当权。
3、【辞】推托。
4、【务】事务。
5、【孤】古时王候的自称。
6、【治经】研究儒家经典。
经，指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书。
7、【博士】专掌经学传授的学官。
8、【邪】语气词，后写作“耶”。
9、【但】只，只是。
10、【涉猎】粗略地阅读。
11、【见往事】了解历史。
见，了解。
往事，指历史。
12、【及】到，等到。
13、【过】经过。
15、【今者】如今，现在。
16、【才略】才干和谋略。
17、【非复】不再是。
20、【更】重新。
21【刮目相待】拭目相看，用新的眼光看待。
刮，擦拭。
22、【大兄】长兄，这里是对朋友辈的敬称。
23、【见事】知晓事情。
二、文言现象积累：1、分析加点字的文言现象并解释：①孤岂欲卿治经为博士邪．：通假字，同“耶”，语气词，表反问语气。
②孤．岂欲卿治经为博士邪：古今异义，古义：古时候王侯的自称，我。
今义：独自，孤独。
③孤岂欲卿治．经为博士邪：古今异义，古义：研究。
今义：治理。
④孤岂欲卿治经为博士．．邪：古今异义，古义：当时专掌经学传授的学官。
今义：学位。
⑤及．鲁肃过寻阳：古今异义，古义：到了······的时候今义：以及。
⑥即更．刮目相待：古今异义，古义：重新。
今义：更加。
⑦但．当涉猎：古今异义，古义：只。
今义：转折连接词，但是。
⑧但当涉猎．．：古今异义，古义：粗略的阅读今义：捕捉猎物⑨见往事．．耳：古今异义，古义：历史。
今义：过去的事。
⑩自以为大．有所益：古今异义，古义：很。
今义：形容词。
⑪蒙乃始就．学：古今异义，古义：从事。
今义：就。
⑫大兄何见．事之晚乎：古今异义，古义：知晓。
今义：看见。
2、一词多义：以：①蒙辞以军中多务：介词，用②自以为大有所益：认为当：①但当涉猎：应当②当涂掌事：掌管见：①见往事耳：了解②大兄何见事之晚乎：知晓大：①与蒙论议，大惊：副词，十分②大兄何见事之晚乎：形容词，年长的3、判断文言句式：①蒙辞以军中多务：倒装句，状语后置，即：蒙以军中多务辞。
《孙权劝学木兰诗卖油翁》注释、翻译、阅读习题带答案
七年级下期中之前文言文三篇习题带答案【部编版】题型：【重点课下注释默写】【重点句子翻译】【课外文言文阅读训练】目录：一、第4课《孙权劝学》二、第8课《木兰诗》三、第12课《卖油翁》第4课《孙权劝学》检测题班级：姓名：一、重点注释默写：1、【卿】古代君对臣的爱称。
朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。
2、【当涂】当道，当权。
3、【辞】推托。
4、【务】事务。
5、【孤】古时王候的自称。
6、【治经】研究儒家经典。
经，指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书。
7、【博士】专掌经学传授的学官。
8、【邪】语气词，后写作“耶”。
9、【但】只，只是。
10、【涉猎】粗略地阅读。
11、【见往事】了解历史。
见，了解。
往事，指历史。
12、【及】到，等到。
13、【过】经过。
15、【今者】如今，现在。
16、【才略】才干和谋略。
17、【非复】不再是。
20、【更】重新。
21【刮目相待】拭目相看，用新的眼光看待。
刮，擦拭。
22、【大兄】长兄，这里是对朋友辈的敬称。
23、【见事】知晓事情。
二、重点句子翻译：1.卿今当涂掌事，不可不学！翻译：你现在掌权管事了，不能不学习！2.蒙辞以军中多务。
翻译：吕蒙以军中事务繁多为由来推辞。
3.孤岂欲卿治经为博士邪!翻译：我哪里是要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官呀！4.但当涉猎，见往事耳。
翻译：只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
5.卿今者才略，非复吴下阿蒙!翻译：以你现在的才干、谋略看，你不再是原来那个吴下阿蒙了！6.士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！翻译：读书人分开几天，就要用新的眼光看待了，长兄知道这件事太晚了啊！三、课外文言文阅读：《伤仲永》王安石金溪民方仲永，世隶耕。
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
孙权劝学 默写
孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事,不可不学！”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所军J蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略,非复吴下阿蒙！”蒙日：“士别三日，即更刮H相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
1 .本文选自（朝代）（人名）编的（书名），从体例上说这是一部。
2 .本文给我们的启示是_____________________________________ _______________________________________________________ （3
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孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事,不可不学！”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所军。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略,非复吴下阿蒙！”蒙日：“士别三日，即更刮H相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
1 •本文选自（朝代）（人名）编的（书名），从体例上说这是一部。
2 .本文给我们的启示是_____________________________________。
《劝学》名句默写精选50题
本资料有三大特点：一是瞄准近年来高考题型的新变化，二是侧重于学生对文句深层次理解的考查，三是着眼于易写错的字和难写字的检测。
《劝学》名句默写精选30题（含答案）1、《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。
在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍,金石可镂。
”2、“蚓无爪牙之利，筋骨之强”却能“上食埃土，下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯，然“非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”形成鲜明对比，突出了学习必须用心专一，才能获得成功。
3、荀子《劝学》认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。
“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“知明而行无过”的君子，就要“博学而日参省乎已”，可见，学习的意义是十分重大的。
4、荀子《劝学》中“骐骥一跃，不能十步”两句以良马设喻，来说明学习和做事都不能一蹴而就，而要勤于积累。
5、《劝学》中与《论语》“学而不思则罔，思而不学则殆”观点一致的句子是：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
6、《劝学》中体现君子涉猎广泛而深刻地认识到自己不足的句子是“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
”7、荀子在《劝学》中用“金就砺则利”来强调君子要自我砥砺保持锐气，用“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”来强调君子要不断学习不断反思来提升自己。
8、《劝学》中“假舟楫者，非能水也，而绝江河”,阐明了借助船只要比不借助船只渡水能力大。
9、成语“聚沙成塔”“聚水成涓”“集腋成裘”等阐明了慢慢积累，最终量变引起质变的道理。
荀子在《劝学》中劝人为善的句子是“积善成德，而神明自得，圣心备焉。
”10、荀子在《劝学》中以雕刻为喻，从正面说明学习上坚持不懈的重要意义的句子是“锲而不舍，金石可镂”。
11、在《劝学》中，荀子以合乎墨线的直木为例，说明事物在一定的外力作用下，可以改变原来状态的句子是“木直中绳，輮以为轮，其曲中规”。
12、韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”观点相同。
七下语文孙权劝学笔记
七下语文孙权劝学笔记孙权劝学司马光撰〔宋代〕初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
注释初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。
卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。
今：当今。
当涂：当道，当权。
掌事：掌管政事。
辞：推托。
以：介词，用。
务：事务。
孤：古时王侯的自称。
岂：难道。
治经：研究儒家经典。
治，研究。
“经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。
博士：当时专掌经学传授的学官。
邪（yé）：通“耶”，语气词，表示反问或疑问的语气。
但：只，仅。
当：应当。
涉猎：粗略地阅读。
见往事：了解历史。
见，了解；往事，指历史。
耳：语气词，表示限制语气，罢了。
多务：事务多，杂事多。
务，事务。
孰若：与……相比如何；谁像（我）。
孰：谁，哪个；若：比得上。
益：好处。
乃：于是，就。
始：开始。
就学：指从事学习。
就，单独翻译为从事。
及：到了……的时候。
过：经过。
寻阳：县名，在湖北黄梅西南。
论议：讨论议事。
大：非常，十分。
惊：惊奇。
者：用在时间词后面，不译。
才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。
非复：不再是。
复：再，又。
吴下阿蒙：指在吴下时的没有才学的吕蒙。
吴下，指吴县，如今江苏苏州。
阿蒙，指吕蒙，名字前加"阿"，有亲昵的意味。
现指才识尚浅的人。
士别三日：与读书的人分别几天。
三：几天，这里指“几”。
士，读书人。
即：就。
更（gèng）：重新。
刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。
刮目：擦擦眼。
待：看待。
大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。
何：为什么。
见事：知晓事情。
乎：啊。
表感叹或反问语气。
遂：于是，就。
拜：拜见。
别：离开。
译文当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。
《劝学》理解性默写(2)
《劝学》理解性默写1.《劝学》中，作者用“故木受绳则直，金就砺则利”两个比喻进行论证，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。
2.《劝学》篇中作者由“木直中绳、輮以为轮、金就砺则利”等现象而想到的能提高君子学养的方法是“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣”。
3.荀子《劝学》中的比喻句“锲而不舍，金石可镂”，论述如果学习者能做到持之以恒，即使是再艰深的知识也可以学会。
4.荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。
“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“则知明而行无过矣”的君子，就要“君子博学而日参省乎己”，可见，学习的意义是十分重大的。
5.荀子在《劝学》中，用细流成海反面设喻，论述学习积累的重要性的两句是：不积小流，无以成江海。
6.《劝学》中用登高望远的比喻，说明学习的效果的两句是：吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
7.《劝学》中，用“金”“木”作比，说明客观事物经过人工改造可以发生根本变化的两句是：故木受绳则直，金就砺则利。
8.“君子生非异也”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“善假于物也”。
说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。
9.荀子在《劝学》中以蟹为喻，从反面论证学习用心专一重要性的句子“非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”。
10.《劝学》中用行千里路作比喻，表达成事需善于借助外力的语句是“假舆马者，非利足也，而致千里”。
11.荀子在《劝学》写到，“骐骥”是一种很善跑的骏马，但它一次跨越也不够人的十步远，与之相反的是“驽马十驾，功在不舍”，通过正反对比说明坚持的重要性。
12.《劝学》中用“吾尝跂而望矣”，却不如登到高处看得广阔的比喻，强调了人们不能仅靠自身，还必须学会借助工具。
13.刘禹锡诗云“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”，这与荀14.荀子在《劝学》中，用行路反面设喻，论述学习积累的重要性的两句是：故不积跬步，无以至千里。
《劝学》理解性默写(教师版)
1、《劝学》中，用“金”“木”作比，说明客观事物经过人工改造可以发生根本变化的两句是：“故木受绳则直，金就砺则利。”
2、《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：“学不可以已，锲而舍之，朽木不折；锲而不舍,金石可镂。”
3、荀子善于运用大量比喻进行论述，他在《劝学》中用“假舆马”“假舟楫”等有力地说明了“君子生非异也,善假于物也”的观点。
10、《劝学》中，：“木直中绳，輮以为轮，其曲中规。”
11、韩愈《师说》中“ 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”观点相同。
7、《劝学》中的比喻句“锲而不舍，金石可镂”，论述如果学习者能做到持之以恒，即使是再艰深的知识也可以学会。
8、刘禹锡诗云“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”，这与荀子《劝学》中的“取之于蓝，而青于蓝”表达的思想一致。
9、古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《荀子、劝学》中则用“积土成山，风雨兴焉”来形象论述积累的重要性。
4、《劝学》中，用“冰寒于水”的比喻，说明客观事物经过一定的变化，可以有所发展和提高的三句是：“冰，水为之，而寒于水。”
5、荀子在《劝学》中以蟹为喻，从反面论证学习用心专一重要性的句子“非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”。
6、人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的 “学不可以已”这句话印证了这句话。
期中古诗文理解性默写 2022-2023学年统编版语文七年级下册
七年级下册期中古诗文理解性默写：《孙权劝学》《卖油翁》《木兰诗》《竹里馆》《春夜洛城闻笛》《逢人京使》《晚春》1、孙权劝吕蒙读书的原因是：卿今当涂掌事，不可不学。
2、孙权给吕蒙提的读书方法和目标是：但当涉猎，见往事耳。
3、出自《孙权劝学》的两个成语是：吴下阿蒙、刮目相待。
4、孙权用现身说法劝吕蒙学习的句子是：孤常读书，自以为大有所益。
5、《孙权劝学》中，说明不能用老眼光看人，要用发展的眼光看待事物的句子是：士别三日，即更刮目相待。
6、文中没有直接描写吕蒙的进步，而是通过鲁肃的“大惊”和他所说的话表现出来，这两句是：卿今者才略，非复吴下阿蒙！7、孙权劝学的成果是：卿今者才略，非复吴下阿蒙！8、《卖油翁》中揭示全文中心的一句是:无他，但手熟尔。
9、表现卖油翁对陈康肃的箭术不屑一顾的句子是：但微颔之。
10、《卖油翁》中表现陈康肃的傲慢无礼的句子是：汝亦知射乎？吾射不亦精乎？尔安敢轻吾射！1.《木兰诗》写木兰从军的原因是：昨夜见军帖，可汗大点兵。
军书十二卷，卷卷有爷名，阿爷无大儿，木兰无长兄。
2.《木兰诗》中表现木兰出征前紧张繁忙、周密有序的预备情形或紧张准备，表现木兰操办军备物资急切而又井然有序的几句是：东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
3、《木兰诗》中写爷娘、姐姐、弟弟迎接木兰归来的诗句是：爷娘闻女来，出郭相扶将。
阿姊闻妹来，当户理红妆。
小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
4、成语“扑朔迷离”出自《木兰诗》中的：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。
5、《木兰诗》中简写木兰征途遥远、行军神速的奔赴战场的矫健雄姿或描写木兰飞跃关口，奔赴战场的两句或既写出了行军的迅速，又写出木兰跃马飞奔，驰骋沙场的飒爽英姿的诗句是：万里赴戎机，关山度若飞。
6、《凉州词》诗云：“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
”《木兰诗》中有相似的两句诗是：将军百战死，壮士十年归。
8、《木兰诗》中体现木兰战功卓著，侧面描写木兰战功显赫的是：策勋十二转，赏赐百千强。
年人教版七年级下册古诗理解性默写教师版
孙权劝学1、孙权劝学选自资治通鉴 ,该书是北宋（朝代）司马光（人名）主持编纂(de)一部编年体通史,记载了从战国到五代共1362 年间(de)史事.2、孙权劝学(de)原因是：“卿今当涂掌事,不可不学”；孙权劝学(de)学习方法是：“但当涉猎,见往事耳.”；孙权劝学劝(de)语言是：“卿言多务,孰若孤孤常读书,自以为大有所益.”；孙权劝学(de)成果是：“卿今者才略,非复吴下阿蒙.” (以上均填原句).3、鲁肃(de)话表现了他惊讶、敬佩 (de)感情,也从侧面写出了吕蒙学有所获；文末(de) “士别三日,即更刮目相待.”（原文）更进一步阐明了这一点.4、文中可以提炼(de)一个成语是：刮目相待；吴下阿蒙 .木兰诗1、用夸张(de)手法描写木兰奔赴战场时矫健英姿(de)句子是：万里赴戎机,关山度若飞.2、.描写边塞夜景,烘托木兰勇敢坚强性格(de)句子是：朔气传金柝,寒光照铁衣.3、描写征战持久、激烈(de)句子是：将军百战死,壮士十年归.4、说明木兰战功卓着(de)句子是：策勋十二转,赏赐百千强.5、木兰诗中比喻作结,抒情议论(de)句子是：雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离.6、成语“扑朔迷离”出自木兰诗中(de)：雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离.7、凉州词诗云：“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回.”木兰诗中有相似(de)两句诗是：将军百战死,壮士十年归.8、木兰诗写征途遥远、行军神速(de)语句是：万里赴戎机,关山度若飞.9、木兰诗中运用对偶写边塞夜景和军营寒苦：朔气传金析,寒光照铁衣.10、突出木兰不图功名利禄(de)高尚品德(de)句子是：可汗问所欲,木兰不用尚书郎.11、木兰诗中描写战事频繁而惨烈,经历了长期战斗岁月而木兰最终英雄般凯旋(de) 句子是：将军百战死,壮士十年归.12、木兰诗中表现木兰凯旋而归后(de)强烈愿望诗句是：愿驰千里足,送儿还故乡.卖油翁1、卖油翁选自_归田录_,作者_欧阳修_,字永叔号_醉翁_,是我国宋朝着名文学家. 唐宋八大家之一,其他(de)人还有王安石曾巩苏轼苏洵苏辙韩愈柳宗元 .2、卖油翁中,表现陈康肃(de)傲慢无礼(de)句子是：汝亦知射乎,我射不亦精乎尔安敢轻吾射3、卖油翁中,表现卖油翁对陈康肃(de)箭术不屑一顾(de)语句是：但微颔之.4.卖油翁中,表现卖油翁技高一筹(de)语句是：乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿.5、卖油翁中,揭示全文中心(de)一句是：无他,但手熟耳.用一个成语概括为____孰能生巧_________. 竹里馆1．诗中抒写自己独坐竹丛,独具雅兴(de)诗句：独坐幽篁里, 弹琴复长啸.2．抒写诗人悠然自得,把明月视为知音(de)诗句：深林人不知, 明月来相照.3．诗中以动衬静,表现诗人悠然自得情怀(de)诗句：独坐幽篁里, 弹琴复长啸.4．诗中充满了诗情画意,体现了诗中有画(de)优美语句：独坐幽篁里, 弹琴复长啸.春夜洛城闻笛1．诗中以声传情(de)诗句：谁家玉笛暗飞声, 散入春风满洛城.2．诗中集中抒发闻笛感受(de)诗句：此夜曲中闻折柳, 何人不起故园情.逢入京使1．反映诗人面对前路迢迢,不禁回首故乡,却愁思萦怀(de)诗句：故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干. 2．诗中描绘诗人偶遇老友,万分喜悦,并托友人捎信向家人报平安(de)诗句：马上相逢无纸笔,凭君传语报平安.3．诗中借写眼前景色,点明路途遥远(de)句子：故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干.4．诗人极具夸张地写自己(de)思乡情结,暗暗透露想要鸿雁传书想法(de)诗句：故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干.5．诗中借走马相逢(de)生活细节描写,蕴含诗人复杂情感(de)诗句：马上相逢无纸笔,凭君传语报平安.晚春1、写暮春时节,花木仿佛知晓春将逝去,所以特别珍惜春光争芳斗艳,尽情舒展生命(de)本色(de)句子是：草树知春不久归,百般红字斗芳菲.2、诗中表面揶揄“杨花榆荚”无才思,实则是对他们更深层次(de)赞许(de)句子是：杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞.3、（诗中蕴含哲理(de)句子是）一个人“无才思”并不可怕,要紧(de)是珍惜光阴,不失时机,“春光”是不负“杨花榆荚”这样(de)有心人(de)句子是：杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞.陋室铭1、陋室铭中以“交往之雅”表明“陋室不陋(de)语句是：谈笑有鸿儒,往来无白丁.2、陋室铭中与“时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙”意思相近(de)句子是：水不在深,有龙则灵.3、陋室铭中描写了陋室幽静淡雅(de)景色,居室环境(de)句子(de)句子是：苔痕上阶绿,草色入帘青.4、“谈笑有鸿儒,往来无白丁.”再次证明了“物以类聚,人以群分”(de)道理.（填陋室铭中(de)句子）5、陋室铭中点明主旨(de)语句是：斯是陋室,惟吾德馨.6、陋室铭中表现主人不受世俗羁绊,对世俗生活厌弃(de)句子是：无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.爱莲说1、爱莲说中最能概括莲花高贵品质(de)句子是：出淤泥而不染,濯清涟而不妖.2、中国人都喜欢用爱莲说中(de)“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”作为激励自己洁身自好(de)座右铭.3、爱莲说中描写莲花正直,不旁逸斜出(de)句子是：中通外直,不蔓不枝.4、爱莲说中与“近朱者赤,近墨者黑”(de)意境相反(de)句子是：出淤泥而不染,濯清涟而不妖.5、爱莲说一文中(de)中心句是：莲,花之君子者也.6、比喻君子志洁行廉,仪态端庄,令人敬重,不敢轻侮(de)语句是：亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.7、爱莲说中写君子行为方正,通达事理,不攀附权贵(de)句子是：中通外直,不蔓不枝.8、爱莲说中描写莲生长环境(de)句子是：出淤泥而不染,濯清涟而不妖.登幽州台歌1、表达陈子昂怀才不遇(de)诗句是：前不见古人,后不见来者.2、抒发诗人独立于悠悠天地间,孤独寂寞、悲哀苦闷之情(de)诗句是：念天地之悠悠,独怆然而涕下.3、词中指生不逢时(de)句子：前不见古人,后不见来者.4、屈原远游中有句云：“惟天地之无穷,哀人生之生勤.”本诗中与此意思相似(de)诗句：念天地之悠悠,独怆然而涕下望岳1、望岳中诗人想像上泰山之巅抒发豪情(de)诗句是：会当凌绝顶,一览众山小.2、表达诗人要攀登泰山极顶(de)誓言和兼济天下(de)远大抱负(de)诗句是：会当凌绝顶,一览众山小.3、望岳一诗中化用孔子名言”登泰山而小天下“(de)诗句是：会当凌绝顶,一览众山小.4、望岳中包含一切有所作为(de)人都应具有不怕困难,敢于攀登绝顶,俯视一切(de)雄心和气概(de)哲理(de)诗句是：会当凌绝顶,一览众山小.5、望岳中突出泰山神奇秀丽,雄伟壮观(de)诗句是：造化钟神秀,阴阳割昏晓.6、2011年10月第七届全国城市运动会在南昌市举行.这时我们可以用“会当凌绝顶,一览众山小.”来激励运动员们勇攀最高峰.（填杜甫望岳中(de)诗句）7、透过望岳中“会当凌绝顶,一览众山小.”这两句我们可以看到诗人杜甫不怕困难.敢于攀登绝顶、俯视一切(de)雄心(de)气概.8、望岳中蕴藏着诗人对祖国河山(de)热爱和对祖国山河(de)赞美之情：荡胸生曾云,决眦入归鸟9、望岳中用虚笔写出了泰山(de)秀美,用实笔写出了泰山(de)高大(de)句子是：造化钟神秀,阴阳割昏晓.登飞来峰1、诗中描写飞来峰概貌,并通过传说写飞来峰之高(de)诗句：飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升.2、诗中表现诗人高瞻远瞩(de)远大政治抱负(de)诗句：不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层.3、诗中表现诗人虽然变化遇到挫折,但仍矢志不改(de)诗句：不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层.4、诗中表现诗人不畏艰难,极具有深刻哲理(de)诗句：不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层.5、王之涣登鹳雀楼一诗中写道：“欲穷千里目,更上一层楼.”此诗中与之意境相似(de)诗句：不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层.6、诗中直接描写和间接描写相结合,用来表现塔高(de)诗句：飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升.7、诗中寓境、景、理为一体,且含有深刻哲理(de)诗句：不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层.8、诗中与孟浩然“鸡鸣见日出,常与仙人会”意境相似(de)诗句：飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升.9、虞世南咏蝉诗有“居高声自远,非是藉秋风”之句,此诗中也能表现“登高望远”之意(de)诗句：不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层.游山西村1、写村民们在迎接神(de)箫鼓中来来往往祈求丰收(de)诗句是：箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存.2、诗中写下(de)蕴涵丰富人生哲理(de)千古名句是：山重水复疑无路,柳暗花明又一村.3、诗中表现村民热情好客(de)句子：莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚己亥杂诗1、表现老一辈革命家鞠躬尽瘁,甘愿牺牲自己,培植新生力量(de)高尚品质(de)诗句是：落红不是无情物,化作春泥更护花.2、阐明世上事物具有两重性(de)诗句是：落红不是无情物,化作春泥更护花.3、龚自珍在己亥杂诗中形象地表达了自己虽然辞官,但仍会关心国家(de)前途和命运且代落花立意,倾吐心曲,表现崇高(de)献身精神(de)句子是：落红不是无情物,化作春泥更护花.4、龚自珍(de)己亥杂诗写诗人辞官之后(de)离愁别绪(de)诗句是：浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯.河中石兽1、纪昀,字晓岚 , 清代文学家.2、河中石兽僧人们认为石兽在哪儿以为顺流下矣讲学家认为石兽在哪儿湮于沙上,渐沉渐深耳.老河兵认为石兽在哪儿转转不已,遂反溯流逆上矣.3.纪昀在河中石兽中告诉人们做任何事情都不能依靠主观想象而妄下定论(de)句是然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤泊秦淮1、表现诗人(de)忧患意识（借古讽今）(de)诗句是：商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花.2、鞭打沉溺酒色,醉生梦死(de)统治阶级,告诉他们将重蹈南朝亡国覆辙(de)诗句是：商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花.3、描写秦淮河特有(de)夜间景致(de)句子是：烟笼寒水夜笼纱,夜泊秦淮近酒家.4、表现作者忧国忧民(de)一句是：商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花.5、抨击统治者沉湎酒色,不理朝政,表现诗人忧患意识(de)句是：商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花.贾生1、表现汉文帝诚意十足,贾生才华横溢(de)句子：宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦.2、笔锋一转,借古讽今揭示唐晚期皇帝求仙访道,不顾国计民生(de)现实,寄寓诗人怀才不遇(de)感慨(de)句子是：可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神过松源晨炊漆公店1、登山、下山这一日常生活现象中总结哲理(de)句子是：莫言下岭便无难,赚得行人错喜欢.2、李玉同学刚升入初中,经过一段时间(de)学习,他感觉学习没有什么困难,于是学习有些松懈了.请你用过松源晨炊漆公店中(de)两句诗告诫他：正入万山圈子里,一山放过一山拦.约客1．诗中让人感受(de)雨夜诗意般(de)情致或介绍季节和环境(de)诗句：黄梅时节家家雨, 青草池塘处处蛙.2．诗人一直伴着孤灯,焦急地等待所约(de)客人,营造出孤灯、夜雨、独坐(de)清寂氛围(de)诗句：有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花.3．这首诗中细微(de)动作、形神兼神,达到与唐代诗人贾岛(de)“鸟宿池边树,僧敲月下门”中“敲”字相同效果(de)诗句：有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花.。
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1、本文选自于《》，体通史，作者，字
朝代，家、家。
2、重点字词
卿当涂辞务孤
治经博士邪（）但涉猎见往事及过
今者才略非复更
刮目相待大兄见事
3、翻译：
孤岂欲卿治经为博士邪！
但当涉猎，见往事耳。
大兄何见事之晚乎！
4、以下人物的性格特点
孙权吕蒙
鲁肃
5、从《孙权劝学》中得到什么启示？
默写《孙权劝学》
1、本文选自于《》，体通史，作者，字
朝代，家、家。
2、重点字词
卿当涂辞务孤
治经博士邪（）但涉猎见往事及过
今者才略非复更
刮目相待大兄见事
3、翻译：
孤岂欲卿治经为博士邪！
但当涉猎，见往事耳。
大兄何见事之晚乎！
4、以下人物的性格特点
孙权吕蒙
鲁肃
5、从《孙权劝学》中得到什么启示？。