在当今中国实现正义

在当今中国实现正义

周末，我们一群朋友约好聚餐，出来时，已是华灯初上。在南京这样的背景下，此时也就是一天当中丰富多彩的“夜生活”的开始。霓虹灯下的街景带着点朦胧，让我有种迷蒙的感觉。一群人走着，嘻闹着。恍惚间，南理工北门的一个角落，一个孤寂的身影存在一片喧闹中，还有那把诉说着哀伤的二胡。在这样强烈的对比中，我顿时间清醒过来，现实就这样铺天盖地地压下来……

是的，我们在享受着生活，享受着繁荣经济带来的丰富多彩的娱乐生活，享受着高科技带来的快速交通、便捷通讯，享受着种种！可是就在我们沉湎于这样的发展的同时，我们发现，一些从来也没有想到过的问题似乎是一夜之间横现在我们眼前。

当毒奶粉事件东窗事发，鸡蛋中也检出三聚氰胺，关乎人们生命安全也不能让人放心，一场有关“我们还能吃什么”的讨论摆在人们的面前；当曾被媒体报道为“最牛黑煤矿”的陕西省蒲城县高阳镇会通沟边的清泉煤矿（2号副井），在2008年10月12日晚8点左右又一次发生矿工井下死亡事故，矿主仅用25.8万元和一份“事故隐瞒协议”瞒住了真相。记者将真实情况反映，蒲城县煤炭局和陕西省煤监局渭南分局却无人过问和查处，黑煤矿依旧未关闭；当深圳海事局的党组书记林嘉祥“猥亵11岁女童”事件被曝，“闺女快跑，林书记来了！”成为新的网络流行语；当“动用私刑”再次在江苏盐城阜宁县城管局市容环卫科科长刘萍身上发生，他花5年的时间才为自己找到了说法，而在这个“刑讯逼供”过程中唯一一个没有动手的检查

官不久后辞职，“当官不为民做主，不如回家去教书”的说法在流传；当13岁的女孩因为为汶川地震捐了40元而被母亲打死；当北京的刘志华、江苏的姜人杰等相继落入法网……

我们意识到，在物质发达的今天，我们似乎丢弃了最原始、也最重要的东西——正义，没有了正义，再繁华的都市也只是徒有浮华；没有了正义，再长的生命也不再美丽！

而正义究竟是什么呢？麦金太尔说，正义是给予每个人，包括他自己所应得的东西以及不以一他们的应得不相容的方式对待他们的一种安排；柏拉图则认为，西方社会四主德有理智、正义、节制和勇敢，其中正义被规定为“履行自己的义务”，是其他诸德实现的最高境界，没有正义，其他诸德也就失去了最高目的。其实，正义乃伦理学的基本范畴，人们往往会把它与公正、平等联系在一起，首先它是作为人的理想性存在，作为判断一定体制中人的行为及其结果所具有的意义，作为衡量人的价值、尊严、权利和自我实现的标尺而设定的，它是社会体制的内在精神或理想性规定，它被誉为“社会体制的第一美德”，是平等的一种形式。

有人说，没有对财富的追逐，人们就不会生存和发展下去，也就不会有社会的进步与繁荣，但是没有了道德对人们求利行为的指导和规范作用，人们的求利行为将失去许多光彩。那么如何在社会中实现正义？

首先在政治方面，政治作为上层建筑，主导着一个社会的动态。要实现正义，制度上，就要以人为本，建立适合大众的政策。社会的

理想不是在求索一种完善而没有变化的制度性的乌托邦形态，而是在探求一种精神生活的知识，以及这种无限制的和谐增长所需要的永无断绝的动力。孔子说过：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”政治问题在根本上是一个道德问题。在人们为金融危机而惶恐不安，救不救楼市成为大家关心的话题，政府对于这些政策的制定最能显出正义与否，我无法用一个专家的角度去讨论该不该救楼市，只是当“中国如果不救楼市，有多少贪官死在开发商怀抱里”这样的言论在网上流传时，政策制定者们也应当注意到。而起征点的提高，也引起了各种各样的议论，有人说这个政策有利于社会的大部分人，可以实现社会的真正公平。便北京大学教授林毅夫却说“把富人的钱征了以后来补贴给穷人，从理论上来讲，可以平衡财富。但是，如此，谁还愿意去赚钱呢？”所以每一项政策的制定都要考虑多个因素，从而才能实现整个社会的正义。

自古以来，法律似乎就一直是正义的代言人。现如今，我们也一直在不断地修改、完善我们的法律，我们也一直在崇尚德治，但是这也并不代表我们可以缺乏法律。利用一些强制的手段，让那些危害社会的个别现象受到处罚，从而维护众人的利益，实现正义。当然，在我们思考我们的法律是否不够完善的同时，更要注重的是那些我们努力制定出来的法律是否得到了真正的实施。当众多执法个人或单位知法犯法，甚至还有“官官相护”时，我们的社会是不是又往前倒退，回到“刑不上大夫”的时代。“有法必依，执法必严，违法必究”变成了“有法不依，执法不严，违法不究”时，我们又能怎么想？所以

实施法律是完善法律之外的另一个重要的问题。

法律不是万能的，因为它无法解决伦理的问题。“法德并举”也是被推崇的一项措施。要从根本上实现正义，我们还要发挥道德的力量。人类之所以会和别的种群不同，主要就是因为人们的思想里有道德伦理。在中国，随着社会的发展，伦理越来越被忽视，如课堂上所说，现在重点要解决的是道德教育和官德问题。加强道德教育，不是说只是在小学或者初高中加一门考试的项目，而是要真正地让那些思想注入到青少年的大脑中去。不能让社会的物质心态也影响了孩子纯真的心灵。我们总是以社会前进的名义抛弃我们曾经的那些传统思想，却不想连我们的根本都被我们遗忘。当孔子学院在世界各地建成，我们自己却不重视，当一些原本属于我们的文化遗产被他国抢走时，我们该如何自处？重视中国文化，也是时代对我们的呼吁。另一方面，社会正义更需要的是政府维护，正义在社会上的地位，更要看执政官员的道德。因为官员是社会的领航员，如果连方向都错了，又哪来的成功到达胜利的彼岸？和谐社会建设中，廉政建设也是一个重要的方面。政府各项举措也依次实行，我们期待着新气象的早日到来！

作为一个大学生，我们还要注意，徒有正义感，只能坏事。金庸的武侠里总是有这样的一些情节，一个有正义感的汉子，没有什么武功，总是受人欺负。但他始终抱有侠义的精神。终于有一天，这个人在某某山洞找到了一本武功秘籍，然后苦练十年，终成正果。最后，就可以行走江湖，扶正匡义了。引用到我们身上，也就是说，在青年时期，我们需要的更多的是静心求学，苦练内功，不为俗事所累。等

十年之后修成正果，再出走江湖，行侠仗义。

社会正义的形成需要经历的是一个相当长的过程，社会的改革也需要大家共同的参与！让我们乐观地看待社会存在的问题，苦练内功,也祝福我们可以尽快的实现和谐社会！

参考文献：王引兰《伦理学初探》，中国社会出版社

伦纳德霍布豪斯《社会正义要素》，吉林人民出版社

戴维米勒《社会正义原则》，江苏人民出版社

龚群《社会伦理十讲》，中国人民出版社