超个人心理学简介ppt课件

在荣格的书中，有一章的标题是：“个人和 集体潜意识”。正文写道：“我们必须区别个 人潜意识与非个人或超个人潜意识，我们将后 者也叫做集体潜意识……”可见在荣格那里，超 个人潜意识就是集体潜意识。
夏威夷大学的Sam Shapiro教授认为第一个 用英文写作并构造和使用“超个人”这一术语 的人是威廉·詹姆斯(William James,1842-1910)。 原始资料来自詹姆斯的传记作家R.B. Perry写 的《威廉·詹姆斯的思想和性格》。
苏蒂奇后来回忆了他们当时的 思想形成过程：
“我感到人本的取向缺点什么(1966年) ，它并未充 分地综合文化对“内在的个人”领域所开拓的深度， 也不够重视人在宇宙中的地位。我越来越意识到一个 特殊的问题，就是自我实现的概念已不足以包容一切， 这使我自己都感到惊讶，因为我一向以为这个概念犹 如一把大伞，在需要一把更大的伞之前，足以荫庇好 几代人。我常与马斯洛讨论他的理论中的种种问题及 限度，而我对神秘体验的心理学方面的长期兴趣不断 地使我对人本主义的基本理论产生怀疑……我所经历 到的这一转变，发生得越来越快，有时我会想到这一 转变对我身为《人本心理学杂志》主编以及与美国人 本心理学会的关系和影响，我必须承认，在那段日子 里，我偶尔会产生罪恶感，感到自己对人本理想的不 忠和不负责任等等。然而不断出现的一些现象与事件 促使我重新调整方向。”(Sutich,1976)
苏蒂奇和马斯洛等人是将超个人心理学视 为心理学中的新势力和发展方向，所以称其为 心理学的第四势力。苏蒂奇在这篇文章中还宣 布了即将出版的一种新杂志《超个人心理学杂 志》并尝试对超个人心理学下定义。
1968年7月，苏蒂奇感到他所担当的各种角 色之间存在尖锐冲突。他是《人本心理学杂 志》的主编，美国人本心理学会的理事，又 是《超个人心理学杂志》组委会主席，即将 出任该杂志主编，并且已经参与组织“超个 人学会”的工作。他觉得应该辞去《人本心 理学杂志》主编的职务，但他知道马斯洛会 不乐意。他犹豫再三，终于打电话告诉马斯 洛他除了辞去这个职务别无选择。马斯洛沉 默许久后，回答道：Will，你知道怎么做最 好。(Will是表达一种无可奈何的语气)。
Perry 指 出 这 份 印 刷 好 的 讲 课 提 纲是詹姆斯在1905—1906年期间准 备的。詹姆斯构造的这5个都带有 前缀“trans”的术语显示出其思想 的创造性和系统性。这个讲课提纲
是哲学的，在所引用的段落中没有
提到心理学。但是都在今天超个人 心理学所研究的范围内。
60年代末，许多人本心理学家， 包括马斯洛和苏蒂奇，逐渐感受 到人本心理学的局限性。这并不 意味着人本心理学走错了路，而 是他们觉得人本的范式对人性的 理解还不够充分，需要一种比人 本心理学更广阔更开放的范式。
“人是要有点精神的” ——超个人心理学简介
武汉理工大学心理教育研究所 雷五明
内容提要:
• T.P.——心理学的第四力量 • 超个人心理学的产生与发展 • 超个人心理学是什么和不是什么 • 基本理念和假设 • 述评
几个问题:
• 此情此境你是否有“似曾相似感”? • 日有所思夜有所梦。真是这么回事吗？ • 你相信预感吗？ • 科学万能吗？思想、信仰算不算力量？ • 请说出3-5位科学家的名字？ • 你听说过梦游、梦呓、鬼打桥、谵妄、
心投入到杂志及其他有关超个人心理学 发展的事业中。到1970年底，他身边已 经聚集了一个群体，而且不断在扩大。
在《超个人心理学杂志》创刊 号上，苏蒂奇明确宣称超个人心 理学是一种新的和专门的心理学 研究领域。情况越来越明显，超 个人这股新势力不只是人本主义 的派生物，超个人立场的基本假 设与以“成长”为取向的人本主 义立场很不相同。新的范式已经 出现了！
合解释儿童、低 层次人的心理。
重视人的需要尤 人类心理学，适 其是高层次需要， 合解释成熟的人、
主张人的自我实 层次较高的人的
现……
心理。
一、心理学中的第四力量
超个人心理学(transpersonal psychology)也 被称为精神心理学、后人本主义心理学。它是 20世纪60年代末至70年代初在美国兴起的一种 心理学流派。从起源上讲，它是人本心理学充 分发展的结果，也可以说是从人本心理学中派 生出来的。它的创始人本身也是人本主义运动 的 领 袖 人 物 ， 即 马 斯 洛 (Abraham Maslow, 1908-1970)和苏蒂奇(Anthony J. Sutich, 19071976)。
苏蒂奇说他对东西方的神秘主义文献都很熟悉，
但他几乎完全被东方神秘主义所吸引。他说他实际上 感兴趣的是从人本主义的考虑和西方经验主义的态度 加以修正的神秘主义心理学。1967年1月，苏蒂奇在 思索一个字眼，以表达这一形成中的作为人本主义扩 充物的新势力。他想找到一个词能将“人本主义”和 “神秘主义”结合起来。他征求马斯洛的意见，马斯 洛答复说：他已经发现有一个词可以用，就是“超人 本”(trans-humanistic)。苏蒂奇也喜欢这个词。不久 他就向马斯洛建议，应该创办一种新杂志，名为《超 人 本 主 义 杂 志 》 或 《 超 人 本 心 理 学 杂 志 》( 这 里 的 “超人本”已经写成transhumanistic)。尽管办杂志 会有很多困难，但他认为这些困难是可以克服的。马 斯洛以热情洋溢和充满敬佩的语气回信表示全力支持。
三、Transpersonal是什么和不是什么
• 超心理学到底是什么？
1、1968年苏蒂奇在《人本心理学杂志》上宣布超个人心理学诞生 并将超个人心理学定义为：超个人心理学是心理学领域中正在 形成的一种新势力。一群心理学家和来自其他领域的专业工作 者对人类的终极能力和潜能问题感兴趣，但这种问题无论是在 “第一势力”即实证主义或行为主义或“第二势力”即经典的 精神分析那里，还是在“第三势力”即人本心理学那里,都没有 系统的地位。正在形成的“第四势力”即超个人心理学主要研 究与践行如下主题：形成个体和种系的元需要(meta-needs)、 终极价值、合一意识、高峰经验、价值、入迷、神秘体验、敬 畏、存在、自我实现、本质、天赐之福、惊奇、终极意义、自 我超越、精神、唯一性、宇宙意识、个体与种系的协同作用、 神奇的相遇、日常生活的神圣化、超越(先验)现象；宇宙的自 我幽默和玩笑；最大限度的感知能力的发挥、回应与表达；以 及一些有关的观念、经验和行为。1983年《超个人心理学杂志》 创刊时又增加了静修(meditation,又译静坐、沉思、冥想)的理 论与实践、精神之路、慈悲等研究主题。
苏蒂奇将马斯洛的意见转达给其他同仁， 大家都赞成使用“超个人”一词。于是，苏蒂 奇便迫不及待地在《人本心理学杂志》1968年 第1期上宣告：“心理学中的第四势力，即超 个人心理学正在形成。” 众所周知，当初人 本心理学崛起的时候，就将行为主义视为心理 学的第一势力，精神分析视为第二势力，自称 人本主义为第三势力。
在组稿过程中，苏蒂奇发现所有文章中都没有出
现“超人本”或“超人本主义”，他又开始琢磨名称 的问题。他想到一些以“meta”或“trans”做前缀的 词，如“元心理学”(meta-psychology)、“元个 人”(meta-personal)、“超人本”等，他与马斯洛多 次交流，一直没有确定下来。直到1968年2月，马斯 洛在信中谈到在他与格罗夫 的一次交谈中，想到过 用“超个人”一词代替“超人本”(transhumanistic) 或“超人”(transhuman)这样笨拙的词。“我越想越 觉得‘超个人’一词能表达我们想说出的一切，那就 是，超越个体性，超越单独的个人发展进入某种比单 独的个人更具包容性或比他自己更大的领 域……”(Sutich, l976)
必须靠他人帮助将其架到人力的或电动的轮椅上，
再推动或开动轮椅。在住院期间，一些护理人员
经常与他讨论一些生活中的问题并寻求他的忠告， 这种情形持续了13年。1938年，他正式成为一个盲 人社区组织的咨询师。1941年，他作为个人和团体 的咨询师已经获得很高的声誉，于是他自己开业 并成为专职的咨询师。
随着事业和他本人思想的发展，他决定
二、超个人心理学的产生和发展
1917年荣格在德文版的《分析心理学文集》 中用过“ueberpersonlich”这个术语。这本书的 英译本由Constance E. Long翻译，在《潜意识 过程心理学》部分，Long将“ueberpersonlich” 一词翻译为“superpersonal”。在随后的译文中 便改成了“transpersonal”。
苏蒂奇因为同样的原因也喜欢“超
个人”，因为它强调了这个新领域的 焦 点 是 “ 经 验 中 的 个 人 ” (the experiencing individual)(Sutich,1969) 。
其实，早在1967年的一篇关于创 建中的新心理学的宗旨的草稿中他就 使用过这一术语，但只是在“超个人 的和超越的潜能”这一有限的意义上 使用这一术语，即仅仅在罗列“超人 本心理学”的众多研究主题时用到过 这个词。
鬼神附体吗？ • 天空、宇宙、心灵，哪个更大？
精神分析学派 （第一力量）
行为主义学派 （第二力量）
人本主义学派 （第三力量）
决定论。认为人 的行为由早期生 活经验和性本能 决定……
伤残心理学，适 合解释神经官能 症、精神病患者 的心理。
还原论。认为人 动物心理学，适
的行为是一系列 S-R的联结，心 理学应研究行 为……
2、可以将超个人心理学定义为：研究 最高级而又最朴实的经验的心理学。 所谓最高级的经验，是指有关终极价 值的体验；所谓最朴实的经验，是指 这些经验不是可望不可及的，它是一 种生存方式，是关注终极价值的生活 态度在日常生活中的表现，它也可以 通过练习(如静修)而体验到。
3、《超个人心理学会时事通讯》：什么是超个人心理学？(1)精 神心理学(spiritual psychology):有关神秘主义和精神成长的心 理学领域。(2)对人类潜能的更高领域的非还原论观点。(3)对 人类潜能和更高状态的科学/学术研究。(4)元理论：关于产生 假设和理论的一套态度。(5)在理解超个人心理学时，不在于 其内容是超个人的，而在于其背景。(Frager, l979, p. 6). 几年 后，Frager在以美国心理学会(APA)超个人心理学兴趣小组的 名义散发的时事通讯材料上，对这个定义进行了较大的修改：