后汉书·郑玄传PPT课件

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• 公车署征召他任大司农，赐给他一辆四马 安车，所经过地方的郡县都派长吏接送。 到朝廷后，郑玄就以生病的理由自求回家。 这时袁绍正和曹操两军在官渡僵持不下， 袁绍让他的儿子袁谭派遣使者逼迫郑玄随 从军队。郑玄迫于无奈，带病来到元城县， 病情危重而无法继续行进，这一年六月病 逝，享年七十四岁。留下遗嘱要求薄葬。 从郡守以下曾经跟随他学习的人中，披麻 戴孝参加丧会的有一千多人。
今天的河北省涿州市
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• 郑玄字康成，是北海郡高密县人。郑玄年 轻时任乡啬夫，辞官回家后，便常常到当 地的学校去学习，不愿意做官吏，他的父 亲多次为此恼怒，也不能阻止他。后来就 到太学跟随老师学习，尊奉京兆的第五元 先为师，又随从东郡张恭祖学习《周官》 《礼记》《左氏春秋》《韩诗》《古文尚 书》。由于山东地区没有值得求问的人了， 郑玄便西行进入山海关中，通过涿郡卢植 的介绍，尊奉扶风郡马融为师。
玄最后至，乃延升上坐。绍客多豪俊请，。并有才说，见玄
引进，请
有很多
判断句，郑玄是儒者 称许，赞许
才辩
儒者，未以通人许之，竞设异端，百家互起。玄依方辩
学识渊博,贯通古今的人
叹服
对，咸出问表，皆得所未闻，莫不嗟服。绍乃举玄茂才，
儒家伦理道德和学问
没有谁 担任
表为左中郎将，皆不就。
即“秀才”。东汉时,为了避讳光武帝刘秀的名. 字,将“秀才”改为
征召来授予官职。征辟是中国汉代擢用人才的一种制度，主要包括皇帝征 聘和公府、州郡辟除两种方式，皇帝征召称“征”，官府征召称“辟”。
郡因以为进权戚，不敢违意，遂迫胁玄，不得已而诣之。
有权势的外戚。.源自6• 何休见到这些后感叹地说：“郑康成走进了我的 房室，操起了我的长矛，来讨伐我啊！”起初， 光武帝中兴汉朝之后，范升、陈元、李育、贾逵 这些人为古文、今文经学争辩不休，后来马融回 答了北地郡太守刘绬，加上郑玄与何休的对答， 文言翻译与考据都通达精深，从此古文经学便彻 底兴盛起来了。灵帝末年，限制党籍人士活动的 禁令被解除后，大将军何进听说了郑玄的贤名便 派人前去征召他。州郡长官因为何进是极有权势 的外戚，不敢违抗他的意旨，于是便迫胁郑玄， 郑玄迫于无奈而去拜访他。
遂著《公羊墨守》《左氏膏肓》《谷梁废疾》；玄乃发
《墨守》，针《膏肓》，起《废疾》。
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• 郑玄独自游学，十多年后才回到乡里。家 庭贫困，便在东莱郡租种别人的田地，跟 随他的学徒已有数百甚至上千人。等到发 生党锢之事，郑玄竟和同郡孙嵩等四十多 人都被限制活动，于是就暗暗地修习儒家 经籍，关闭门户不再外出。当时任城何休 喜好公羊经学，就著述了《公羊墨守》 《左氏膏肓》《谷梁废疾》；郑玄却针对 这三本书都提出了辩驳。
礼病尊自者则乞用还四马家。。时袁绍与曹操相拒于官渡，令其子谭遣使
抵挡，抵抗 跟随军队[行动]
逼玄随军。不得已，载病到元城县，疾笃不进，其年六
病沉重
月卒，年七十四。遗令薄葬。自郡守以下尝受业者，縗
在古代缞和绖是就是丧带和丧服，缞绖和在一起说就指 整套丧服，后来渐渐引申出服丧，所以也缞绖也指服丧。
绖shuāi dié赴会千余人。（节选自《后汉书·郑玄传》）
后汉书·郑玄传
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• 郑玄字康成，（今北山海东高省潍密坊人市）也。少职 等为官 事名 情乡。 ，啬秦 汉置 有sè为虎夫乡圈，官啬，夫得掌等休。听讼归收，税
晋谒;造访。古代到朝廷或 上级、尊长处去之称“诣” 为动用法，为…恼怒 到……去
常诣yì学官，不乐为吏，父数怒之，不能禁。遂造太学
我国古代设立在京城，用以培养人才、传授儒家经典
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内室，房屋，家 表目的，来 • 休见而叹曰：“康成入吾室，操吾矛，以伐我乎！”初，
持，拿着
讨伐
指国家由衰退而复兴
中兴之后，范升、陈元、李育、贾逵之徒争论古今学，
徒党,同一类或 后马融答北地太守刘緓及玄答何休同，一义派据别通的深人，由是古
释义与考据。 深通，精通。 研究古文经、古文字之学。
学遂明。灵帝末，党禁解，大将军何进闻而辟bì之。州
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汉代官署名。因汉代曾用公家车马接送应举的人,后便以“公车”泛指入京应试 的举人。如一八九五年中日甲午战争失败后,康有为联合各省在京会试举人联名
• 上公书车,即征称“为公大车上司书农”，给安车一乘，所过长吏送迎。玄乃以
古代可以坐乘的小车。古车立乘，此为坐乘，故称安车。供年老的高级官员及 贵妇人乘用。高官告老还乡或征召有重望的人，往往赐乘安车。安车多用一马，
跟随老师学习
的最高学府。西周时已有太学之名，汉武帝立五经博
受业，师事京兆第士五，元为西先汉，设又太学从之东始。郡张恭祖受《周官》、
以师礼相待 第五是一种复姓。第五
《礼记》、《左氏元春先其秋事》迹、不《详韩。诗》、《古文尚书》。
侍奉，引申为
通过
“尊奉…为师”
以山东无足问者，乃西入关，因涿郡卢植，事扶风马融。
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离家到外地求学
租种别人的田地
• 玄自游学，十余年乃归乡里。家贫，客耕东莱，学徒相
党锢之事，指中国古代东汉桓帝、灵帝时，士大夫、贵 族等对宦官乱政的现象不满，与宦官发生党争的事件。
随已数百千人。及党事起，乃与同郡孙嵩等四十余人俱
闭门
喜好
被禁锢，遂隐修经业，杜门不出。时任城何休好公羊学，
研究以《公羊传》解释《春秋》的学问。《公羊传》﹐即《春秋公羊传》﹐ 或叫《公羊春秋》。相传为战国齐人公羊高所著﹐专门阐释《春秋》。
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“茂才”,后来有时也称“秀才”为“茂才”
• 何进为他准备了坐几和手杖，对他的礼遇很是优 厚。郑玄不接受何进所赐予的朝服，而是头戴幅 巾去见何进。住了一宿便逃奔而去。当时大将军 袁绍在冀州统领军队，派遣使者邀请郑玄，以盛 大的规模招待宾客，郑玄最后到达，袁绍便延请 他就上座。袁绍的宾客有很多是豪俊之士，都很 善才辩，见到郑玄是儒者，并不认为他是学识渊 博通达之人，竞相提出种种不经的说法，各家纷 纷起身向他发难。郑玄依照儒家经籍进行申辩对 答，每一对答都超出了问题本身，并且都是以前 没有听说过的，座中没有谁不嗟叹心服。袁绍于 是便举荐郑玄为“茂才”，上表推荐他任左中郎 将。但他都没有接受。
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• 坐为进几敬为和老者手设之杖几物、，皆杖后老，亦者礼用所以用待借，甚指古老常优人用。。玄君不臣受上朝朝服时，穿而的礼以服幅巾见。一
又称巾帻，或称帕头。用葛布制成，称为“葛巾”，多为布 衣庶人戴用。用细绢制成，称为“缣巾”，多为王公雅士戴
宿逃去。时大将军袁绍总兵用。冀州，遣使要玄，大会宾客，
统领军队;率兵 同“邀”，约