必修三第一单元试题【岳麓版】(试题58)

葫芦岛市第一高级中学拓展训练

高二历史

1．管仲指出“一国而两君，一国不可理(治理)也”；孔子主张“君君臣臣”；孟子认为“天无二日，民无二王”；荀子也提出“无君子，则天地不理，礼义无统”。这反映了当时() A．流派众多，文化活跃 B．君主专制，国家统一

C．政治失序，礼崩乐坏 D．阶层固化，等级森严

2．“子曰：‘克己复礼为仁。一曰克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？’”孔子这一主张的根本意图是()

A．以礼约束人们的言行以达到仁 B．以礼为工具恢复周王室的统治

C．重建周礼的权威以纠正时弊 D．利用礼建立新兴地主阶级的统治

3．下图是《中国历代经典宝库》丛书的部分书目，其中①③⑤对应的著作是()

A．《论语》《老子》《韩非子》 B．《论语》《墨子》《韩非子》

C．《孟子》《韩非子》《墨子》 D．《墨子》《论语》《韩非子》

4．春秋战国时期，老子主张“致虚”“守静”，韩非子主张“孔窍虚”，曾子提倡“吾日三省吾身”，孟子提倡“浩然之气”“反身而诚”。这说明诸子学派()

A．具有各具特色的道德偶像 B．高度重视道德修养的完善

C．认同各不相同的修养方式 D．强调突破传统礼制的束缚

5．古代中国诸子百家的许多思想至今不失其时代意义。下列选项中属于法家的是() A．己所不欲，勿施于人 B．世异则事异，事异则备变

C．兼相爱，交相利 D．人法地，地法天，天法道，道法自然

6．一个小孩在井边玩耍，不小心跌入井中。路过井边的人，见此情景都会毫不犹豫地去救助这个小孩。与材料伦理观主张一致的是()

A．孔子 B．孟子 C．荀子 D．韩非子

7．荀子认为，国家要长治久安，首先必须重视“礼”的教育；而仅依靠“礼”还是治理不

好国家的，还需搞好“法治”。这表明荀子()

A．在儒学基础上开创法家学派 B．融合其他学派思想以完善儒学

C．已摈弃早期儒家的德治思想 D．极大地提升了儒学的社会地位

8．“百家争鸣”，指不同文化风格、不同学术主张的派别相互竞争，同时相互学习、相互吸收的形势。下列表述正确的是()

A．孔子吸收墨家思想开创了儒家学派

B．韩非吸收道家思想将法家理论系统化

C．荀子吸收各家思想提出“兼相爱、交相利”

D．老子在批判法家思想的基础上提出“齐物论”

9．孟子认为：“士之仕也，犹农夫之耕也”“士之失位也，犹诸侯之失国家也”。这表明他主张()

A．知识分子应重视农事 B．知识分子应参与政治

C．统治者应维护分封制度 D．统治者应该有民本意识

10．《孙子兵法》强调，对于战争“明主虑之，良将修之。非利不动，非得不用，非危不战。”

又说“用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之。”()

A．先秦兵家反对不义战争 B．先秦军事理论趋于成熟

C．春秋时期兼并战争頻繁 D．先秦兵家具有慎战思想

11．儒家崇尚知仁行义的谦谦“君子”；墨家推崇分人以财、助人以力的“兼士”；法家则以循名责实、公正无私的“铁腕”实行者为道德极峰。这说明先秦士子()

A．提倡政治参与意识 B．注重个人道德修养

C．主张规范伦理道德 D．讲究胸怀宽容博大

12．孟子认为，“春秋无义战”，战争只能由天子执掌，地位相同的国家不能相互征伐。据此可知，孟子倡导()

A．德政 B．仁政 C．礼治 D．人治

13．孟子说，舜是“东夷之人”，周文王是“西夷之人”，而他们都在“中国”(指华夏地区)行仁政，都成了圣人。孟子认为()

A．以夷变夏是历史发展趋势 B．文化是区别夷夏的关键

C．施行仁政的基础在于重民 D．仁政主张源于舜和文王

14．荀子在人性恶的认识基础上建立起他的政治思想，他认为只有通过改造人性，才可使人人皆为尧舜，而人性的改造则在于强化礼法。这说明()

A．荀子在儒家基础上开创了法家学派B．儒家学派吸收了其他学派的主张

C．统治者已施行儒法并用的治国思想D．儒家与法家事实上已经融为一体

15．春秋战国时期，诸子百家政见各异，但其理论目标都在论证“治道”。这说明诸子学派()

A．具有较高的政治热情 B．共有相似的政治诉求

C．主张对社会革故鼎新 D．高度重视社会伦理道德

16．《三字经》曰“讲道德，说仁义。作中庸，子思笔……作大学，乃曾子。自修齐，至平治。”材料中的思想主张属于()

A．儒家 B．墨家 C．道家 D．法家

17．《论语》载：“天下有道，则礼乐征伐自天子出”。成书于战国末期的《管子》中写道：“天子出令于天下，诸侯受令于天子，大夫受令于君。”这些言论共同体现了() A．宗族伦理观念 B．“天人感应”学说

C．中央集权理论 D．“大一统”思想

18．司马迁《史记太公自序》中评价诸子百家中的某学派“其术以虚无为本，以因循为用，无成势，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物后，故能为万物主。”下列思想主张也属于该学派的是

A．道之以德，齐之以礼，有耻且格 B．民为贵，社稷次之，君为轻

C．治大国，若烹小鲜 D．虽在农与工肆之人，有能则举之

19．韩非子“观往者得失之变”，创作了《孤愤》《五蠹》。秦始皇读后发出“嗟乎！寡人得见此人与之游，死不恨矣”的感叹。秦始皇感叹的原因是韩非()

A．主张集权政治和耕战思想 B．适应潮流最早提出法治主张

C．成为法家学说的集大成者 D．文章构思精巧并且寓意深刻

20．战国时期，秦国提出要消灭危害国家的“六虱”，具体为“礼乐、诗书、修善、孝弟、诚信、贞廉、仁义、非兵、羞战”。这反映出当时的秦国()

A．道家思想成为主流 B．法家分裂为若干派别

C．儒家思想受到压制 D．墨家思想已渐趋没落

21．“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养。”材料体现了() A．墨家的兼爱思想 B．儒家的大同思想

C．法家的富国思想 D．道家的无为思想