《马说》复习知识点
《马说》复习知识点
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《马说》复习知识点《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文,这篇文章以马为喻,谈的是人才问题,流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨。
接下来,我们就对这篇文章的相关知识点进行全面复习。
一、文学常识1、作者简介韩愈(768 年—824 年 12 月 25 日),字退之,河南河阳(今河南省孟州市)人,自称“郡望昌黎”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。
唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。
2、作品背景韩愈初登仕途时,很不得志。
曾三次上书宰相求擢用,但结果是“待命”40 余日,而“志不得通”,“足三及门,而阍人辞焉”。
尽管如此,他仍然声明自己“有忧天下之心”,不会遁迹山林。
后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下,郁郁不乐,所以有“伯乐不常有”之叹。
二、重点字词1、通假字(1)食马者不知其能千里而食也“食”通“饲”,喂。
(2)才美不外见“见”通“现”,表现。
(3)食之不能尽其材“材”通“才”,才能。
(4)其真无马邪“邪”通“耶”,表示疑问,相当于“吗”。
2、一词多义(1)之①虽有千里之能结构助词,“的”。
②马之千里者定语后置的标志,无实义。
③策之不以其道代词,它,指千里马。
④鸣之而不能通其意音节助词,无实义。
(2)食①食不饱,力不足吃。
②食马者不知其能千里而食也通“饲”,喂。
(3)能①虽有千里之能才能。
②安求其能千里也能够。
(4)策①策之不以其道用马鞭驱赶。
②执策而临之马鞭。
(5)其①安求其能千里也代词,它,指千里马。
②其真无马邪难道,表反问语气。
③其真不知马也大概,表推测语气。
3、古今异义(1)是马也,虽有千里之能古义:这样的。
今义:判断动词。
(2)一食或尽粟一石古义:有时。
今义:或者。
(3)且欲与常马等不可得古义:等同,一样。
今义:等候。
4、词类活用(1)祇辱于奴隶人之手辱:形容词作动词,受屈辱。
(2)一食或尽粟一石尽:形容词作动词,吃尽。
(3)策之不以其道策:名词作动词,用马鞭驱赶。
2019年部编本语文八年级下册文言文《马说》知识点整理
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《马说》复习资料一、重点词语解释(一)1、衹:只是。
2、辱,受屈辱或辱没。
3、骈死,并列而死。
骈(piÁn):两马并驾。
4、槽枥:喂牲口用的槽,指马厩。
5、以:凭借。
6、称:著称。
(二)1、一食,吃一顿。
2、或,有时。
3、食(sì):通“饲”,喂养。
4、是:这,这样(代词)。
5、才美:才能和美好的素质。
6、其:它(代词,指千里马)。
7、见,通“现”,表现;显现。
8、且:犹,尚且。
9、欲:想要。
10、与:和。
11、常马:平常的马,普通的马。
12、等:等同,一样。
13、安:怎么,怎能。
(三)1、策之:鞭打马。
策:用鞭子打。
2、以其道:按照驱使千里马的正确方法。
道:正确的方法。
3、尽其材:竭尽它的才能。
材:通“才”,才能。
4、鸣之:听见它叫。
5、通其意:通晓它的意思。
通:通晓。
6、执策:拿着鞭子。
执:拿着,握着。
7、呜呼:表示惊叹,相当于“唉”。
8、其真不知马邪?其:难道(表反问);邪,通“耶”,表示疑问,相当于“吗”。
9、其真不知马也:其:其实(表陈述)。
二、特殊字词(一)、通假字①食马者(食,通“饲”,喂。
)②才美不外见(见,通“现”,表现。
)③食之不能尽其材(材,通“才”,才能。
)④其真无马邪(邪,通“耶”,表示疑问,相当于“吗”。
)(二)一词多义。
1、而:三种用法,①表转折,译为“却”、“但是”、“可是”,如“千里马常有,而伯乐不常有”“鸣之而不能通其意”;②表顺接,译为“来”或不译,如“食马者不知其能千里而食也”“执策而临之”;③表并列,译为“和”或不译,如“溪深而鱼肥”“泉香而酒洌”。
2、虽:①表示条件关系,译为“即使”,如“故虽有名马”;②表转折关系,与“但是”连用,如“虽有千里之能”。
3、之:①助词“的”,如“辱于奴隶人之手”“骈死于槽枥之间”;②代词“他(它)、他们”,如“策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之不能通其意”;③定语后置的标志,如“马之千里者”;主谓之间,取消句子独立性,如“莲之出淤泥而不染”。
《马说》知识点
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《马说》知识点第一篇:《马说》知识点《马说》知识点归纳阅读理解:1、本文中心句:(中心论点)世有伯乐,然后有千里马。
2、本文写法:托物寓意(借伯乐和千里马为喻,对统治者不能识人才,埋没人才,表达了强烈的愤慨):s3、本文段意:一段:伯乐对于千里马的决定作用。
二段:千里马被埋没的根本原因是食马者的无知。
三段:总结全文,写食马者的愚妄。
4、表明千里马与伯乐依赖关系的句子:世有伯乐,然后有千里马。
5、千里马必然被埋没的原因:千里马常有,而伯乐不常有。
6、描写千里马可悲命运的句子及作用:只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。
作用:从反面论述了中心论点。
7、表明食马者无知的句子:食马者不知其能千里而食也。
8、食马者无知所造成的恶果的句子及作用:食不饱,力不足,才美不外见。
且欲与常马等不可得,再次从反面论证论点,揭示被埋没的原因。
9、写食马者的愚妄(平庸浅薄)的句子:策之不以其道,食之不能尽其材;鸣之而不能通其意。
10、“其真不知马也”的作用:与开头呼应,点明全文主旨。
11伯乐、千里马、食马者的比喻意义:伯乐比喻知贤识才的人,千里马比喻出类拔萃的人,食马者比喻埋没摧残人才的统治者。
12、《马说》中写伯乐对千里马起决定作用的句子是:世有伯乐,然后有千里马.13、千里马的才能被埋没的原因是什么?①伯乐不常有。
②食马者不知其能千里而食也。
③食不饱,力不足,才美不外见。
14、在《马说》第三段中,作者认为对“千里马”的摧残、埋没体现在哪三个方面?①策之不以其道。
②食之不能尽其材。
③鸣之而不能通其意15、策马者是怎样的不认识千里马?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。
'16、《马说》中提出人才培养需要外在条件的句子是:是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?17、《马说》中描写千里马终身遭遇的句子是:只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
18、《马说》的主旨是:其真无马邪?其真不知马也。
《马说》知识点梳理
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《马说》知识点梳理1.字音祗(zhǐ)骈死(pián) 槽枥(lì)2.通假字祗.辱于奴隶人之手[祗:同“衹(只)”,只、仅]食.马者不知其能千里而食也(食:同“饲”,喂)才美不外见.(见:同“现”,表现)3.一词多义策之不以其道(动词,用马鞭驱赶)策执策而临之(名词,马鞭)食马者不知其能里而食也(动词,读sì,同“饲”,喂)食食不饱,力不足(动词,读shí,吃)虽有于里之能(名词,才能)能安求其能千里也(动词,能够)不以千里称也(介词,用)以策之不以其道(介词,按照)安求其能千里也(代词,它,指千里马)鸣之不能通其意(代词,它的)其其真无马邪(副词,表示加强诘问语气)其真不知马也(副词,表示推测语气,恐怕)衹辱于奴隶人之手(助词,的)马之千里者(助词,定语后置的标志)之策之不以其道(代词,它,指千里马)鸣之而不能通其意(助词,调节音节,不译)鸣之而不能通其意(表转折)而执策而临之(表承接)4.词类活用策.之不以其道(名词用作动词,用马鞭驱赶)衹辱.于奴隶人之手(形容词用作动词,受屈辱)食马者不知其能千里..而食也(数量词用作动词,日行千里)食之不能尽.其材(使动用法,使……尽,竭尽)5.古今异义食或.尽果一石(古义:有时。
今义:或许;也许)6.特殊句式马之千里者(定语后置句,“千里”是“马”的定语)衹辱于奴隶人之手(状语后置句,“于奴隶人之手”是“辱”的状语)文章主旨本文通篇用托物寓意的写法,以千里马不遇伯乐,比喻贤才难遇明主。
全文讽刺了封建统治者不识人才,不重视人才,埋没、摧残人才的无知与昏庸,表达了作者怀才不遇的悲愤之情。
文章结构提出问题——千里马常有,伯乐不常有食不饱马说分析问题力不足被埋没托物寓意才美不外见得出结论——不知马(嘲讽)二、问题整理1.“伯乐”“千里马”“食马者”分别比喻哪类人?伯乐:喻指善于识别发现人才的人。
千里马:喻指有才能的人。
马说知识点总结
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马说知识点总结马说知识点总结大全一、文学常识:1、韩愈,字退之,唐代文学家,散文尤其著名,有“文起八代之衰”的美誉,有《昌黎先生文集》。
被列为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称韩柳。
2.本文选自《昌黎先生集》里的《杂说》,是其中的第四篇。
二、语音:骈死(pián)槽枥(cáo)(lì)粟(sù )外见(xiàn )祗(zhǐ)石(dàn)一食(shí)食(sì)马者而食(sì)也三、重点词语解释1、马之千里者之:助词,无义2、世有伯乐伯乐:擅长相马之人,本文指识别人才的人3、然后有千里马千里马:日行千里的马,本文指人才4、祗辱于奴隶之手祗:只是辱:辱没5、骈死于槽枥之间骈:两马并驾槽枥:喂牲口用的食器6、不以千里称也以:凭,凭借称:著称7、一食或尽粟一石一食:吃一顿尽:吃没 8、才美不外见才:才能,美好的素质9、欲与常马等不可得常:普通的等:等同,一样10、一食或尽粟一石或:有时11、策之不以其道道:方法,正确的方法12、食之不能尽其材尽:竭尽13、鸣之而不能通其意鸣:马鸣叫通:通晓14、执策而临之临:面对15、其真不知马也知:识别,了解四、特殊字(一)、通假字①食马者(食,通“饲”,喂。
)②才美不外见(见,通“现”。
)③食之不能尽其材(材,通“才”。
)④其真无马邪(邪,通“耶”,表示疑问,相当于“吗”。
)(二)、一词多义(三)、词类活用1.策之不以其道(策,名词,马鞭子。
这里用作动词,用鞭子打的意思。
)2.食之不能尽其材(尽,动词使动用法,使尽。
)五、重点语句翻译1一食或尽粟一石。
译:一顿有时要吃掉一石粮食2、世有伯乐,然后有千里马世上有(会相马的)伯乐,然后才能发现千里马。
3、鸣之而不能通其意千里马叫唤的时候,马夫却不能通晓它叫的意思4、千里马常有,而伯乐不常有。
千里马常有,然而会挑选千里马的伯乐却不常有。
马说知识点总结
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马说知识点总结《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文,文章以马为喻,谈的是人才问题,流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨。
以下是关于《马说》的一些重要知识点总结:一、文学常识1、作者简介韩愈,字退之,唐代文学家、思想家、教育家。
他是唐代古文运动的倡导者,被后人尊为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”。
2、作品背景韩愈初登仕途,很不得志。
曾三次上书宰相求擢用,但结果是“待命”四十余日,而“志不得通”,“足三及门,而阍人辞焉”。
尽管如此,他仍然声明自己“有忧天下之心”,不会遁迹山林。
后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下,郁郁不乐,所以有“伯乐不常有”之叹。
二、重点字词1、通假字(1)祗辱于奴隶人之手:“祗”通“祇”,只,仅。
(2)食马者不知其能千里而食也:“食”通“饲”,喂。
(3)才美不外见:“见”通“现”,表现。
2、一词多义(1)之①策之不以其道:代词,指千里马。
②鸣之而不能通其意:音节助词,无实义。
③虽有千里之能:结构助词,“的”。
(2)其①安求其能千里也:代词,指千里马。
②其真无马邪:难道,表反问语气。
③其真不知马也:恐怕,表推测语气。
(3)策①策之不以其道:动词,用马鞭驱赶。
②执策而临之:名词,马鞭。
(4)食①食不饱,力不足:吃。
②食马者不知其能千里而食也:通“饲”,喂。
(5)能①虽有千里之能:才能。
②安求其能千里也:能够。
3、古今异义(1)是马也,虽有千里之能古义:这样的。
今义:判断动词。
(2)一食或尽粟一石古义:有时。
今义:或者。
(3)且欲与常马等不可得古义:等同,一样。
今义:等候。
(4)安求其能千里也古义:怎么。
今义:平安,安全。
4、词类活用(1)祗辱于奴隶人之手辱:形容词作动词,受屈辱。
(2)一食或尽粟一石尽:形容词作动词,吃尽。
(3)策之不以其道策:名词作动词,用马鞭驱赶。
(4)食马者不知其能千里而食也千里:数量词用作动词,日行千里。
三、重点句子翻译1、世有伯乐,然后有千里马。
《马说》知识点总结
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《马说》知识点总结《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文,文章以马为喻,谈的是人才问题,流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨。
以下是对这篇文章的知识点总结。
一、文学常识1、作者简介韩愈(768 年—824 年 12 月 25 日),字退之,河南河阳(今河南省孟州市)人,自称“郡望昌黎”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。
唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。
韩愈是唐代古文运动的倡导者,被后人尊为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。
后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。
他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论,对后人很有指导意义。
2、作品背景《马说》大约作于贞元十一年至十六年之间。
当时,韩愈初登仕途,很不得志。
曾三次上书宰相求擢用,但结果是“待命”四十余日,而“志不得通”,“足三及门,而阍人辞焉”。
尽管如此,韩愈仍然声明自己“有忧天下之心”,不会遁迹山林。
二、重点字词1、实词(1)祗:只,仅。
(2)辱:受屈辱。
(3)骈死:并列而死。
骈,两马并驾。
(4)槽枥:马槽。
(5)不以千里称也:不以千里马著称,指人们并不知道它是千里马。
(6)一食:吃一顿。
(7)或:有时。
(8)食马者:喂马的人。
食,通“饲”,喂。
(9)外见:表现在外面。
见,通“现”,表现。
(10)且:犹,尚且。
(11)策之:用马鞭赶它。
策,马鞭,这里是动词,用马鞭驱赶。
(12)不以其道:按照(驱使千里马的)正确方法。
道,正确的方法。
(13)食之不能尽其材:喂它,却不能让它竭尽才能。
材,通“才”,才能。
(14)鸣之而不能通其意:它鸣叫,却不能通晓它的意思。
(15)执策而临之:拿着马鞭面对它。
临,面对。
2、虚词(1)而:①鸣之而不能通其意(连词,表转折,但是)②执策而临之(连词,表修饰)(2)之:①祗辱于奴隶人之手(结构助词,的)②马之千里者(定语后置的标志,无实义)③策之不以其道(代词,它,指千里马)④鸣之而不能通其意(音节助词,无实义)(3)其:①策之不以其道(代词,它的)②其真无马邪(难道,表反问语气)③其真不知马也(大概,表推测语气)3、通假字(1)食马者不知其能千里而食也(“食”通“饲”,喂)(2)才美不外见(“见”通“现”,表现)(3)食之不能尽其材(“材”通“才”,才能)4、古今异义(1)是马也,虽有千里之能(古义:这样的;今义:判断动词)(2)安求其能千里也(古义:怎么;今义:安全,平安)(3)且欲与常马等不可得(古义:同样;今义:等候)三、重点句子翻译1、世有伯乐,然后有千里马。
第23课《马说》知识清单
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马说唐·韩愈世有/伯乐,然后/有千里马。
千里马/常有,而伯乐/不常有。
故/虽有名马,祗(zhǐ)辱于/奴隶(lì)人之手,骈(pián)死于/槽枥(cáo lì)之间,不以/千里称也。
马之千里者,一食(shí)/或/尽粟(sù)一石(dàn),食(sì)马者/不知其能千里/而食(sì)也。
是马也,虽有/千里之能,食(shí)不饱,力不足,才美/不外见(xiàn),且/欲与常马等/不可得,安求/其能/千里也?策之/不以其道,食(sì)之/不能尽其材,鸣之/而不能通其意,执策/而临之,曰:“天下/无马!”呜呼!其真/无马邪(yé)?其/真不知马也。
一、疏通文意注释:1、伯乐:本名孙阳,字伯乐,春秋时秦国人,擅长相马,本文指识别人才的人。
2、而:连词,表转折,可是。
3、故:所以,因此。
虽:虽然。
4、祗:同“衹(只)”,只、仅。
辱:受屈辱,辱没,形容词做名词。
奴隶人:奴仆。
之:结构助词,的。
5、骈死:(和普通马)一同死。
骈,本义为两马并驱,引申为并列。
于:在。
槽枥:马槽。
6、不以千里称:不以千里马而著称,指人们并不知道。
以,凭借。
称,著称。
翻译:世上有了伯乐,然后才会有千里马。
千里马是经常有的,可是伯乐却不经常有。
因此,虽然有很名贵的马(即千里马),也只能在奴仆的手下受到屈辱,(和普通马)一同死在马槽里,不以千里马而著称。
注释:1、之:定语后置的标志词,不译。
2、一食:吃一次。
或:有时。
尽:形容词作动词,吃尽。
粟:粮食,泛指谷类。
石:容量单位,十斗为一石。
3、食:同“饲”,喂。
下文的“而食”“食之”读音与意思与此相同。
千里:行千里,数量词作动词。
而:表顺承,不译。
4、是:这样。
今义:对,正确,与“非”相对。
也:表停顿。
5、虽:即使。
能:才能。
6、足:充足,足够。
7、才美:才能和美好的素质。
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《马说》知识点总结《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文,文章以马为喻,阐述了封建社会中人才被埋没的现象,表达了作者对统治者不能识别人才、不重视人才的愤懑之情。
以下是对《马说》这篇文章的知识点总结。
一、文学常识1、作者简介韩愈(768 年-824 年 12 月 25 日),字退之,河南河阳(今河南省孟州市)人,自称“郡望昌黎”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。
唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。
韩愈是唐代古文运动的倡导者,被后人尊为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。
2、作品背景《马说》大约作于贞元十一年至十六年之间。
当时韩愈初登仕途,很不得志。
曾经三次上书宰相求擢用,但结果是“待命”四十余日,而“志不得通”,“足三及门,而阍人辞焉”。
尽管如此,韩愈仍然声明自己“有忧天下之心”,不会遁迹山林。
依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下,终未被采纳。
后来又相继依附于一些节度使幕下,再加上朝中奸佞当权,政治黑暗,才能之士不受重视,郁郁不得志。
3、文体知识“说”是古代的一种议论文体,用以陈述作者对社会上某些问题的观点。
“说”的语言通常简洁明了,寓意深刻,写法较灵活,跟现代的杂文大体相似。
二、重点字词1、字音祇(zhǐ)骈(pián)槽枥(cáo lì)粟(sù)食(sì)马者外见(xiàn)2、通假字(1)食马者不知其能千里而食也“食”通“饲”,喂(2)才美不外见“见”通“现”,表现3、一词多义(1)之①虽有千里之能结构助词,的②马之千里者定语后置的标志,无实义③策之不以其道代词,它,指千里马④鸣之而不能通其意音节助词,无实义(2)食①食不饱,力不足吃②食马者不知其能千里而食也通“饲”,喂(3)能①虽有千里之能能力,才能②安求其能千里也能够(4)策①策之不以其道用鞭子打②执策而临之马鞭(5)其①安求其能千里也代词,指千里马②其真无马邪难道,表反问语气③其真不知马也大概,表推测语气4、词类活用(1)祇辱于奴隶人之手辱:形容词作动词,受屈辱(2)一食或尽粟一石尽:形容词作动词,吃尽(3)策之不以其道策:名词作动词,用鞭子打(4)食马者不知其能千里而食也千里:数量词用作动词,日行千里5、古今异义(1)是马也,虽有千里之能古义:这样的今义:判断动词(2)一食或尽粟一石古义:有时今义:或者(3)且欲与常马等不可得古义:等同,一样今义:等候(4)安求其能千里也古义:怎么今义:安全,平安三、重点句子1、世有伯乐,然后有千里马。
《马说》知识点归纳
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马说一、全文理解:1、本文作者是韩愈,唐代人。
2、本文主旨:借伯乐和千里马的传说,抨击了封建统治着埋没、摧残人才的现象。
3、本文体裁:说。
特征:奇巧而善辩(议论文)4、“千里马”比喻人才“伯乐”比喻善于识别人才的人“食马者”比喻愚昧无知的封建统治者5、用原文回答:(1)点明全文主旨的句子是:其真无马邪?其真不知马也!。
(2)千里马被埋没的根本原因是:食马者不知其能千里而食也。
(3)总领全文,说明伯乐对千里马命运起决定作用的句子是:世有伯乐,然后有千里马。
(4)千里马的悲惨命运是:骈死于槽枥之间。
(5)千里马被埋没和摧残的原因有哪些:A 伯乐不常有。
B 食马者不知其能千里而食也。
C 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。
6、“说”是古代一种议论文体,用以陈述作者对某些问题的看法。
虽是议论文体,却讲究文采。
二、字词(一)通假字1、食马者食sì通饲,喂2、外见见通现,表现3、尽其材材通才,才能4、其真无马邪邪通耶,相当于吗(二)一词多义策(1)执策而临之马鞭(2)策之不以其道用鞭子打(3)策勋十二转记食(1)食不饱吃(2)食之不能通“饲”喂(3)身上衣裳口中食食物或(1)或以为死有的人(2)或尽粟一石有时(三)、其他1、祗:只是2、骈死:并列而死骈:两马并驾3、且:犹、尚且4、等:同样5、以其道道正确的方法得道多助道仁政6、通其意意意思意暇甚意神情醉翁之意意情趣7、临:面对临于泉上临面对8、一食:吃一顿三、名句翻译:1、骈死于槽枥之间。
和普通的马一同死在槽枥之间。
2、马之千里者,一食或尽粟一石。
日行千里的马,一顿或许能吃下一石的粮食。
3、食马者不知其能千里而食也。
喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。
4、策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。
鞭打它不按照驱使的正确方法,喂养它又不足以使它充分发挥自己的才能,听它嘶叫却不懂得它的意思。
5、其真无马邪?其真不知马也难道真的没有千里马吗?真的不识得千里马啊!6、执策而临之,曰“天下无马”。
第23课《马说》知识点整理--部编版语文八年级下册
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部编版:马说知识点整理(超全)1.世有伯乐,然后有千里马。
千里马常有,而伯乐不常有。
2.伯乐:本名孙阳 ,春秋时人,擅长相马而:表转折翻译:世上有了伯乐,然后才会有千里马。
千里马经常有,可是伯乐却不经常有。
2.故虽有名马,祇辱于奴隶人之手【状语后置】,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
故:所以虽:即使 3.祗( zhǐ):同“衹(只)”,只、仅【通假字】 4.奴隶人:奴仆5.骈死:(和普通马)一同死。
骈,本义为两马并驾,引申为并列6.槽枥:马槽之:的于:在不以千里称也:不以千里马而著称,指人们并不知道以:因为祇辱于奴隶人之手【状语后置】祗于奴隶人之手辱翻译:因此,即使是很名贵的马,也只能在仆役的手下受屈辱,(和普通马)一同死在马槽之间,不以千里马而著称。
3.马之千里者【定语倒装】,一食s hí或尽粟( sù)一石。
食sì马者不知其能千里而食sì也。
【省】8.一食:吃一次。
食,吃【动词】之:定后 9.或:有时10.石:容量单位,十斗为一石。
尽:吃完,【动词】 11.食:同“饲”,喂【动词】【通假字】而:表修饰得要根据它日行千里的本领来喂养它。
4.是马也,虽有千里之能,食shí不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?是:这虽:虽然之:的食:吃【动词】才:才能12.外见:表现在外面。
外,名词作状语,在外面。
【词类活用】见,同“现”【通假字】13.且:犹,尚且等:等同安:怎么其:代词,它,千里马翻译:(所以)这样的马,虽然有日行千里的能耐,(却)吃不饱,力气不足,(它的)才能和美好的素质也就表现不出来,想要和普通的马相等尚且做不到,又怎能要求它日行千里呢?5.策之不以其道【省略句】,食sì之不能尽其材,鸣之而不能通其意1.策之:用马鞭赶它。
策:名词作动词,用马鞭驱赶。
【词类活用】策之:之:代词,代指千里马2.不以其道:不按照(驱使千里马的)正确方法。
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《马说》知识点整理(最新)一、文学常识:1.《马说》的作者韩愈,字退之,是唐代文学家。
是“唐宋八大家”之一。
因其世居于昌黎,;本文选自《韩昌黎文集校注》卷一《杂说》,《马说》是其中的第四篇。
2既可说明记叙事物,也可发表议论,但都是为了陈述作者对社会上某些问题的观点。
“马说”即谈马、论马。
二、给加点字注音:骈.(pián)槽枥..(cáolì)粟.(sù)食.(sì)马者其真无马邪.(yé)三、朗读停顿节奏划分:1.食马者/不知其能千里/而食也2.且/欲与常马等/不可得,安求/其能千里也。
3.策之/不以其道,食之/不能尽其材,鸣之/而不能通其意4.其/真无马耶?其/真不知马也!四、重点字词解释:1.只辱.于奴隶人之手(受屈辱)2.骈死..于槽枥之间(骈:两马并驾。
骈死:并列而死。
)3.不以千里称.也(著称,出名)4.一食或.尽粟一石(有时)5.是.马也(指示代词,这样的)6.且.欲与常马等.不可得(犹,尚且)(等同,一样)7.安.求其能千里也(怎么)8.策.之不以其道.(驱使)(方法)9.鸣之而不能通.其意(通晓,明白)10.执策而临.之(到(它)跟前)五、重点字词分类归纳:(一)通假字:1.食.马者不知其能千里而食也(“食”同“饲”,喂养喂)2.才美不外见.(“见”同“现”,显现)3.食之不能尽其材.(“材”通“才”,才能)4.其真无马邪.(“邪”通“耶”,表示疑问,相当于“吗”)(二)古今异义:1.故虽.有名马(古义:即使,表假设;今义:虽然,表转折。
)2.策之不以其道.(古义:方法;今义:道路。
)3.安.求其能千里也(古义:怎么,哪里;今义:安全,安定。
)(三)一词多义:1.食(1)食.不饱,力不足,才美不外见(shí,吃)(2)食.马者不知其能千里而食也(sì,通“饲”,喂)2.策(1)策.之不以其道(驱使)(2)执策.而临之(马鞭)3.之(1)鸣之.不能通其意(音节助词,无实义)(2)祗辱于奴隶人之.手(助词,的)(3)策之.不以其道(代词,代千里马)4.其(1)其.真无马邪(表反问语气,难道)(2)其.真不知马也(表猜测语气,大概)5.能(1)虽有千里之能(才能,能力)(2)安求其能千里也(能够)(四)词类活用:1.祗辱于奴隶人之手(形容词用作动词,受屈辱)2.一食或尽粟一石(形容词用作动词,吃尽)3.食马者不知其能千里而食也(数量词用作动词,日行千里)4.食之不能尽其材(形容词的使动用法,使……尽,竭尽)六、文言句式:1.倒装句(1)马之千里者。
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马说复习知识点 Document number:NOCG-YUNOO-BUYTT-UU986-《马说》知识汇总一、文学常识:种议论,用以陈述作者对社会上某些问题的观点。
韩愈(768~824),字退之,河内河二、按课文原句填空:1、揭示伯乐对千里马命运起决定作用的句子:世有伯乐,然后有千里马。
(领起全文作用)2、千里马的悲惨遭遇是:只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
3、千里马被埋没的根本原因:食马者不知其能千里而食也。
4、千里马被埋没的直接原因(不能日行千里的原因):食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得。
5、食马者“不知马”的具体表现(刻画食马者愚妄浅薄的形象)是:策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。
6、全文的主旨句:其真不知马也。
7、有一位名人曾说过:“世上不是没有美,而是缺少发现美的眼睛。
”由此我们可想到《马说》的一句话:“千里马常有,而伯乐不常有。
”三、注音:只(zhǐ)骈(pián)死槽(cáo)枥(lì) 尽粟(sù)一石(dàn)四、解释词语:(一)通假字:(1)才美不外见:“ 见” 通“ 现”,显现、表现。
(2)食之不能尽其材:“ 食”通“饲”饲养;“ 材” 通“ 才”,才能。
(3)其真无马邪:“ 邪” 通“ 耶” ,表示疑问,相当于“ 吗”。
(二)一词多义:1.之虽有千里之能:的。
马之千里者:结构助词,定语后置标志。
无义。
策之不以其道:代词,它,在本文中代指千里马。
鸣之而不能通其意:音节助词,不译。
食之不能尽其才:代词,它,在本文中代指千里马。
2.能虽有千里之能:才能,能力。
安求其能千里也:能够。
3.策策之不以其道:名词活用动词,用鞭子打。
执策而临之:马鞭。
4.而鸣之而不能通其意:连词,表转折,但是。
执策而临之:连词,表修饰。
食马者不知其能千里而食也:连词,表承接。
5.食一食或尽粟一石:吃,动词。
《马说》知识点归纳.
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马说一、全文理解:1、本文作者是韩愈,唐朝代人。
2、本文主旨:借伯乐和千里马的传说,抨击了封建统治着埋没、摧残人才的现象。
3、本文体裁:说。
特征:奇巧而善辩(议论文4、“千里马”比喻人才“伯乐”比喻善于识别人才的人“食马者”比喻愚昧无知的封建统治者5、用原文回答:(1点明全文主旨的句子是:其真无马邪?其真不知马也!。
(2千里马被埋没的根本原因是:食马者不知其能千里而食也。
(3总领全文,说明伯乐对千里马命运起决定作用的句子是:世有伯乐,然后有千里马。
(4千里马的悲惨命运是:骈死于槽枥之间。
(5千里马被埋没和摧残的原因有哪些:A 伯乐不常有。
B 食马者不知其能千里而食也。
C 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。
6、“说”是古代一种议论文体,用以陈述作者对某些问题的看法。
虽是议论文体,却讲究文采。
二、字词(一通假字1、食马者食sì通饲,喂2、外见见通现,表现3、尽其材材通才,才能4、其真无马邪邪通耶,相当于吗(二一词多义策(1执策而临之马鞭(2策之不以其道用鞭子打(3策勋十二转记食(1食不饱吃(2食之不能通“饲”喂(3身上衣裳口中食食物或(1或以为死有的人(2或尽粟一石有时(三、其他1、祗:只是2、骈死:并列而死骈:两马并驾3、且:犹、尚且4、等:同样5、以其道道正确的方法得道多助道仁政6、通其意意意思意暇甚意神情意有所及意思想醉翁之意意情趣7、临:面对临于泉上临面对8、一食:吃一顿三、名句翻译:1、骈死于槽枥之间。
和普通的马一同死在槽枥之间。
2、马之千里者,一食或尽粟一石。
日行千里的马,一顿或许能吃下一石的粮食。
3、食马者不知其能千里而食也。
喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。
4、策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。
鞭打它不按照驱使的正确方法,喂养它又不足以使它充分发挥自己的才能,听它嘶叫却不懂得它的意思。
5、其真无马邪?其真不知马也难道真的没有千里马吗?真的不识得千里马啊!6、执策而临之,曰“天下无马”。
《马说》(议论文)(韩愈)知识点
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《马说》(议论文)(韩愈)知识点(编写者:江苏省盱眙县第三中学朱在彬)【第一节原文】:世有伯乐,然后有千里马。
千里马常有,而伯乐不常有。
故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间,不以千里称也。
【第一节重点字解释】:常:经常。
而:可是,但是,表转折关系。
故:所以,因此。
虽:即使。
名:名贵的、著名的、出名的。
只:只是、只能。
辱:受屈辱、埋没。
奴隶人:马夫,指喂马的人。
之:的。
骈:两马并驾。
骈死:并列而死。
于:在。
槽枥:喂牲口用的食器,引申为马厩。
以:用、把;因为。
称:著称、称呼;出名。
【第一节译文】:世上有了伯乐,然后才会有千里马。
千里马经常有,可是伯乐却不会经常有。
所以即使有了名马,也只能辱没在马夫的手里,和普通的马一起死在马厩里,不把它称为千里马。
【第一节赏析】(1)“世有伯乐,然后有千里马。
千里马常有,而伯乐不常有”:开篇点明中心论点,阐明伯乐对千里马命运所起的决定作用,突出识马的重要性,概括全文的主旨,表达了作者对世上少有伯乐现象的愤慨之情。
(2)“千里马常有,而伯乐不常有”:表达了作者对统治者埋没人才、不能重用人才的社会现象的愤懑不平之情,对被压抑、被埋没人才的深切同情,以及自己杯才不遇、壮志难酬、有志难申的复杂心情。
(3)“辱”“死”,揭示了千里马的悲惨命运,充分表达了作者对千里马不幸命运的无限痛惜之情,对封建社会埋没人才、摧残人才现象的强烈的愤懑和不平之情。
(4)“不以千里称也”中“也”字流露出无限痛惜之情。
【第二节原文】:马之千里者,一食(shí)或尽粟(sù)一石(dàn)。
食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也。
是马也,虽有千里之能,食(shí)不饱,力不足,才美不外见(xiàn),且欲与常马等不可得,安求其能千里也?【第二节赏析】(1)“安求其能千里也?”反问,进一步表达作者对封建统治者埋没人才的愤懑不平之情。
《马说》文言知识
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《马说》文言知识一、通假字1、才美不外见:“见”通“现”,显现、表现。
2、食之不能尽其材:“食”通“饲”饲养;“材”通“才”,才能。
3、其真无马邪:“邪”通“耶”,表示疑问,相当于“吗”。
4、食马者不知其能千里而食也:“食”通“饲”,喂养。
5、祗辱于奴隶人之手:“祗”同“祇”,只、仅仅。
二、古今异义1、(是)马也,虽有千里之能。
古义:这样的。
今义:判断词。
2、(安)求其能千里也?古义:怎么。
今义:安全;安定;安装。
3、且欲与常马(等)不可得。
古义:同样。
今义:等候;用在人称代词名词后表示复数或列举。
4、一食(或)尽粟一石。
古义:有时,有的人,也许。
今义:或者。
5、世有伯乐,(然后)有千里马。
古义:副词,表示一种情况出现以后,出现另一种情况,着重表示前事是后事的条件。
今义:连词,表示接着某个动作或情况之后。
6、(食)之不能尽其材。
食(sì):通“饲”喂养。
食(shí):吃。
7、(策)之不以其道。
古义:马鞭,鞭策。
今义:策划,策略。
三、一词多义1、之虽有千里之能:的。
祇辱于奴隶人之手:的,结构助词。
马之千里者:结构助词,定语后置标志。
无义。
策之不以其道:它,代词。
食之不能尽其才:代词,它,在本文中代指千里马。
2、能虽有千里之能:才能,能力。
安求其能千里也:能够。
3、策策之不以其道:名词活用动词,用鞭子打。
执策而临之:马鞭。
(策勋十二转:动词,记载——自《木兰诗》)。
4、而鸣之而不能通其意:连词,表转折,但是。
执策而临之:连词,表修饰。
食马者不知其能千里而食也:连词,表承接。
5、食一食或尽粟一石:吃一顿食之不能尽其材:通“饲”喂养,动词。
食不饱,力不足,才美不外见:吃,动词。
6、其安求其能千里也:代词,代“千里马”。
食之不能尽其材:代词,代千里马的。
鸣之而不能通其意:代词,它的。
其真无马邪:难道,表反问,加强语气。
其真不知马也:表推测,“恐怕”。
策之不以其道:代词,代鞭策千里马的方法。
《马说》重点知识点
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《马说》重点知识点一、作者简介韩愈(768~824),字退之,唐代文学家、思想家。
河阳(今河南孟县)人。
郡望昌黎,世称“韩昌黎”,他的作品集为《昌黎先生集》。
他是唐代“古文运动”的著名领袖,主张“文以载道”,反对浮华文风,提出“唯陈言之务去”。
韩愈推动了文学发展,被后世列为“唐宋八大家”之首。
他的散文句式灵活多变,文笔流畅而有气势,对后世的文风产生了巨大影响。
二、写作背景这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年(795—800)间。
其时,韩愈曾三次上书宰相求提拔,未被采纳。
他在京城应试觅官,奔走相告,一共待了10年之久,最后无限怨郁,离开长安。
尽管如此,他仍然申明自己有“忧天下之心”,不会遁迹山林。
后相继依附于节度使董晋和张建封幕下,郁郁不得志,再加上当时奸佞当权,政治黑暗,有才能之士不受重视。
所以作《马说》,发出“伯乐不常有”的感叹。
三、文体知识“说”是古代的一种议论文体,用以陈述作者对社会上某些问题的观点,“说”的语言通常简洁明了,寓意深刻;写法较灵活,跟现代的杂文大体相似,通常采用以小见大的办法,借讲寓言故事、状写事物等来说明事理,这就是我们所说的“托物寓意”。
“说”就是“谈谈”的意思,“马说”从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”,如:《爱莲说》、《捕蛇者说》、《师说》就属这一文体。
四、重点字词解释(一)通假字1.祗辱于奴隶人之手“祗”通“祇”,只是2.食马者不知其能千里而食也“食”通“饲”,喂3.才美不外见“见”通“现”,表现4.食之不能尽其材“材”通“才”,才华(二)古今异义1.一食或尽粟一石古义:有时;今义:也许,或许2.是马也,虽有千里之能古义:这;今义:动词,联系两种事物,表明两者同一或后者说明前者的种类、属性3.且欲与常马等不可得古义:等同,一样;今义:等候4.安求其能千里也古义:怎么;今义:安定,使安定(三)一词多义1.策:策之不以其道。
鞭打,动词执策而临之。
马鞭,名词2.能:虽有千里之能。
马说总结归纳
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马说总结归纳总结一一、文学常识:本文是唐代著名文学家韩愈的一篇文章,原为韩愈所作《杂说》的第四篇。
“说”是古代的一种议论文体,用以陈述作者对社会上某些问题的观点。
韩愈(768~824),字退之,河内河阳(今河南孟县)人。
唐代古文运动的倡导者,宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,著有《韩昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《师说》等等。
本文选自《韩愈文选》。
二、按课文原句填空:(1)本文全文的主旨句或中心论点(表明千里马和伯乐关系的语句是)(点明伯乐对千里马的命运起决定作用的句子是)(领起全文作用的句子)是:世有伯乐,然后有千里马。
(2)美往往存在于平凡的事物当中,有时我们为了刻意的追求完美,往往忽略了身边的美,使其遭受不应有的遭遇,使我们为之遗憾痛心,这种遭遇与〈〈马说〉〉中千里马的遭遇相似,相应的句子是(千里马的悲惨遭遇是):祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。
(3)千里马被埋没的根本原因是:食马者不知其能千里而食也。
(4)千里马被埋没的直接原因是:食不饱,力不足,才美不外见,(5)千里马必然被埋没的原因:千里马常有,而伯乐不常有(6)对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是:且欲与常马等不可得,安求其能千里也?(7)能够表现统治者平庸浅薄,愚妄无知的语句是(表现“食马者”以“知马者”身份叹息的语句是)(对食马者进行强烈讽刺):执策而临之,曰:“天下无马!(8)” 有一位名人曾说过:“世上不是没有美,而是缺少发现美的眼睛。
”由此我们可想到《马说》的一句话:千里马常有,而伯乐不常有(9)(食马者“不知马”的具体表现)表明愚妄无知,平庸浅薄的统治者对千里马的不公正的待遇的句子是:策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意(10)表明作者对千里马被埋没的感叹的句子是(运用设问句表达)(本文的主旨举):其真无马邪?其真不知马也。
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《马说》知识汇总
二、按课文原句填空:
1、揭示伯乐对千里马命运起决定作用的句子:世有伯乐,然后有千里马。
(领起全文作
用)
2、千里马的悲惨遭遇是:祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
3、千里马被埋没的根本原因:食马者不知其能千里而食也。
4、千里马被埋没的直接原因(不能日行千里的原因):食不饱,力不足,才美不外见,
且欲与常马等不可得。
5、食马者“不知马”的具体表现(刻画食马者愚妄浅薄的形象)是:策之不以其道,食
之不能尽其材,鸣之而不能通其意。
6、全文的主旨句:其真不知马也。
7、有一位名人曾说过:“世上不是没有美,而是缺少发现美的眼睛。
”由此我们可想到《马
说》的一句话:“千里马常有,而伯乐不常有。
”
三、注音:
祇(zhǐ)骈(pián)死槽(cáo)枥(lì) 尽粟(sù)一石(dàn)
四、解释词语:
(一)通假字:
(1)才美不外见:“ 见” 通“ 现”,显现、表现。
(2)食之不能尽其材:“ 食”通“饲”饲养;“ 材” 通“ 才”,才能。
(3)其真无马邪:“ 邪” 通“ 耶” ,表示疑问,相当于“ 吗”。
(二)一词多义:
1.之
虽有千里之能:的。
马之千里者:结构助词,定语后置标志。
无义。
策之不以其道:代词,它,在本文中代指千里马。
鸣之而不能通其意:音节助词,不译。
食之不能尽其才:代词,它,在本文中代指千里马。
2.能
虽有千里之能:才能,能力。
安求其能千里也:能够。
3.策
策之不以其道:名词活用动词,用鞭子打。
执策而临之:马鞭。
4.而
鸣之而不能通其意:连词,表转折,但是。
执策而临之:连词,表修饰。
食马者不知其能千里而食也:连词,表承接。
5.食
一食或尽粟一石:吃,动词。
食之不能尽其材:通“饲” 喂养,动词。
6.虽
故虽有名马:即使。
虽有千里之能:虽然。
7.其
安求其能千里也:代词,代“千里马”。
食之不能尽其材:代词,代千里马的。
其真无马邪:难道,表反问,加强语气。
其真不知马也:表推测,“恐怕”。
策之不以其道:代词,代驱赶千里马的。
8.以
不以千里称也:把,用。
策之不以其道:按照。
9 尽:
一食或尽粟一石:吃尽。
食之不能尽其材:竭尽。
(三)重点实词:
1、祇:只是。
2、辱:受辱没
3、骈死:并列而死。
骈:两马并驾。
4、称:著称。
5、一食:吃一顿。
6、或:有时。
尽:吃尽。
7、才美:才能和优点。
8、且:犹,尚且。
9、等:等同,一样。
10、道:正确的方法。
11、鸣:嘶鸣。
12、通:通晓。
13、执:拿着。
14、临:面对。
15、知:识别,了解
五、翻译句子:
1、世有伯乐,然后有千里马。
——世间有了伯乐,然后才有了千里马。
2、千里马常有,而伯乐不常有。
——千里马经常有,可是伯乐却不经常有。
3、故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间,不以千里称也。
——所以即使有了名贵的马,也只是在仆役的手下受到屈辱,(和普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。
4、马之千里者,一食(shí)或尽粟一石。
——能日行千里的马,有时一顿能吃下一石粮食。
5、食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也。
——喂马的人不懂得(要根据)它能(日行)千里(的本领)去喂养(它)。
6、是马也,虽有千里之能,食(shí)不饱,力不足,才美不外见(xiàn),——这样的马,即使有日行千里的才能,吃不饱,力气不足,(它的)才能和优点不能表现在外面。
7、且欲与常马等不可得,安求其能千里也?——想要跟普通马一样尚且办不到,(又)怎么能要求它能够日行千里呢?
8、策之不以其道,食(sì)之不能尽其材,鸣之而不能通其意,——驱使它,不按照(驱使千里马)的正确方法,喂养马,又不能使它充分发挥自己的才能,听它嘶鸣,却不能通晓它的意思。
9、执策而临之,曰:“天下无马!”——拿着鞭子,面对着千里马说:“天下没有千里马!”
10、呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也!——唉!难道真的没有千里马吗?大概是他们真的不能识别千里马啊!
六、问题探究:
1、文章主旨(或作者情感):本文托物寓意,作者借千里马被埋没的悲惨遭遇,寄托自己怀才不遇、壮志难酬的愤懑之情,以及对封建统治者埋没人才、摧残人才的强烈控诉。
2、本文采用的写法是托物寓意。
文中的“伯乐”是比喻能识别人才的人;“千里马”是比喻人才;“食马者”是比喻埋没人才、摧残人才的封建统治者。
3、各用一句话概括各段段意。
参考答案:第一段:说明伯乐对千里马命运的决定作用。
第二段:揭示千里马被埋没的根本原因。
第三段:总结全文,着力写“食马者”的愚妄。
4、找出文中描写“食马者”平庸、愚妄浅薄的语句,并说明其所用的修辞方法有作用?
参考答案:策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。
排比,使文章具有辛辣的嘲讽,把“食马者”的平庸无能写得淋漓尽致,增强了语言的气势。
5、在当今社会,你认为“千里马”应该具备怎样的素质?
参考答案:首先应该具有良好的心理素质,具有坚强的意志。
其次应该具有丰富的专业知识,这样你于能在竞争中游刃有余。
再次,还应该具有毛遂自荐的勇气,自信是成功的一半。
6、对于人才,有人主张“待遇留人”假如你是一个部门的领导者,你将采取什么办法把人才留住?并简要说明理由?
参考答案:尊重人才,给他们施展的空间,让他们爱这里并愿意留在这里工作和发展。
7、古往今来,曾有多少卓有才华的仁人志士被封建统治者埋没甚至迫害过,这些人也由衷地发出了无言的感慨。
试举两例。
参考答案:
李白——长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
刘禹锡——沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
范仲淹——先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
七、朗读停顿:
《马说》
世\有伯乐,然后\有千里马。
千里马\常有,而\伯乐\不常有。
故\虽有名马,祗辱于\奴隶人\之手,骈死于\槽枥之间,不以\千里\称也。
马\之千里者,一食\或尽粟一石。
食马者\不知\其能千里\而食也。
是马也,虽有\千里之能,食不饱,力不足,才美\不外见,且\欲与常马等\不可得,安求\其能\千里也?
策之\不以其道,食之\不能尽其材,鸣之\而不能通其意,执策\而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其\真无马邪?其\真不知马也!
《与朱元思书》
风烟\俱净,天山\共色。
从流\飘荡,任意\东西。
自\富阳\至\桐庐\一百许里,奇山异水,天下\独绝。
水\皆缥碧,千丈\见底。
游鱼\细石,直视\无碍。
急湍\甚箭,猛浪\若奔。
夹岸\高山,皆生\寒树,负势\竞上,互相\轩邈,争高\直指,千百\成峰。
泉水\激石,泠泠\作响;好鸟\相鸣,嘤嘤\成韵。
蝉\则\千转不穷,猿\则\百叫无绝。
鸢飞戾天\者,望峰\息心;经纶世务\者,窥谷\忘反。
横柯\上蔽,在昼\犹昏;疏条\交映,有时\见日。
《五柳先生传》
先生/不知/何许人也,亦/不详/其姓字;宅边/有五柳树,因/以为号焉。
闲静/少言,不慕/荣利。
好/读书,不求甚解;每/有会意,便/欣然忘食。
性/嗜酒,家贫,不能/常得,亲旧/知其如此,或/置酒/而招之。
造饮/辄尽,期/在必醉。
既/醉而退,曾不/吝情/去留。
环堵/萧然,不蔽/风日;短褐/穿结,箪瓢/屡空,晏如也。
常著/文章/自娱,颇示/己志。
忘怀/得失,以此/自终。
赞曰:黔娄之妻/有言:“不戚戚于/贫贱,不汲汲于/富贵。
”其言/兹若人之俦乎?衔觞/赋诗,以乐/其志,无怀氏/之民欤?葛天氏/之民欤?”。