黄帝内经与身心修养

• 秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明， 早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋 刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使 肺气清，此秋气之应，养收之道也，逆之 则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。
• 冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳， 早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若 有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤， 使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆 之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。
生气通天论
• 黄帝曰：夫自古通天者生之本，本于阴 阳···
阳气者，大怒则形气绝，精则养神，柔则养 筋···岐伯曰：阴者，藏精而起亟也，阳者， 卫外而为固也。阴之所生，本在五味，阴 之五宫，伤在五味。是故味过于酸，肝气 以津，脾气乃绝。味过于咸，大骨气劳， 短肌，心气抑。味过于甘，心气喘满，色 黑，肾气不衡。味过于苦，脾气不濡，胃 气乃厚。味过于辛，筋脉沮弛，精神乃央。 是故谨和五味，骨正筋柔，气血以流，腠
• 夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼 风避之有时，恬惔虚无，真气从之， 精神内守，病安从来。是以志闲而少 欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从 以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其 食，任其服，乐俗，高下不相慕，其 民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫 邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于 物，故合于道。所以能年皆度百岁而 动作不衰者，以其德全不危也。
十二经络
• 十二经脉为：手太阴肺经、手少阴心 经、手厥阴心包经、手阳明大肠经、 手太阳小肠经、手少阳三焦经、足阳 明胃经、足太阳膀胱经、足少阳胆经、 足太阴脾经、足少阴肾经、足厥阴肝 经。
• 肺寅大卯胃辰宫，脾巳心午小未中， 申膀酉肾心包戌，亥焦子胆丑肝通。
黄帝内经
• 《黄帝内经》分《灵枢》《素问》两 部分，《素问》偏重人体生理、病理、 疾病治疗原则原理，以及人与自然等 等基本理论；《灵枢》则偏重于人体 解剖、脏腑经络、腧穴针灸等。
• 岐伯曰：女子七岁。肾气盛，齿更发 长；二七而天癸至，任脉通，太冲脉 盛，月事以时下，故有子；三七，肾 气平均，故真牙生而长极；四七，筋 骨坚，发长极，身体盛壮；五七，阳 明脉衰，面始焦，发始堕；六七，三 阳脉衰於上，面皆焦，发始白；七七， 任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道 不通，故形坏而无子也。
• 战国时的扁鹊，脉学倡导者
• 东汉著名医学家张仲景，对“八纲” （阴阳、表里、虚实、寒热）总结了 “八法”——医圣 。
• 华佗则以精通外科手术和麻醉名闻天 下，还创立了健身体操“五禽戏”。
• 唐代孙思邈总结前人的理论并总结经 验，收集5000多个药方，并采用辨证 治疗，因医德最高，被人尊为“药 王”。
• 在以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的 形式阐述病机病理的同时，主张不治 已病，而治未病，同时主张养生、摄 生、益寿、延年。是中国传统医学四 大经典著作之一(《黄帝内经》、《难 经》、《伤寒杂病论》、《神农本草 经》)，是我国医学宝库中现存成书最
上古天真论
• 岐伯对曰：上古之人？其知道者，法 于阴阳，和于术数，食饮有节，起居 有常，不妄作劳，故能形与神俱，而 尽其天年，度百岁乃去。今时之人不 然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入 房，以欲竭其精，以耗散其真，不知 持满，不时御神，务快其心，逆于生 乐，起居无节，故半百而衰也。
• 丈夫八岁，肾气实，发长齿更；二八，肾 气盛，天癸至，精气溢写，阴阳和，故能 有子；三八，肾气平均，筋骨劲强，故真 牙生而长极；四八，筋骨隆盛，肌肉满壮； 五八，肾气衰，发堕齿槁；六八，阳气衰 竭於上，面焦，发鬓颁白；七八，肝气衰， 筋不能动；八八，天癸竭，精少，肾藏衰， 形体皆极；则齿发去。肾者主水，受五藏 六府之精而藏之，故五藏盛，乃能写。今 五藏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣。故发鬓 白，身体重，行步不正，而无子耳。
• 明朝的李时珍编写了《本草纲目》
• 精气学说 • 阴阳学说 • 五行学说 • 藏象学说 •来自百度文库气血津液 • 经络学说 • 病因学说
阴阳五行与六字诀
• 五行：木--火--土--金--水 • 方位：东--南--中--西--北 • 五脏：肝--心--脾--肺--肾 • 六字诀 嘘--呵--呼--咝--吹—嘻
现代传承
• 曲黎敏《黄帝内经－胎育智慧》 张其成《黄帝内经－养生大道》 武国忠《黄帝内经—养生真义》 烟建华 《黄帝内经与养生智慧： 生命篇》
• 曲黎敏《黄帝内经-养生智慧二》 戴春峰《黄帝内经与长寿养生秘笈》
• 中里巴人《求医不如求己》 • 馬悅淩《不生病的智慧》 • 欒加芹《不生病的智慧》 • 吳清忠《人體使用手冊》 • 楊奕《手到病自除》 • 武國忠《活到天年》
中医与身心修养
• 中医指中国传统医学，是研究人体生理、 病理、疾病的诊断和防治等的一门学科。
• 国学瑰宝，人类遗产 • 建立在阴阳五行基础上，望、闻、问、切，
使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气 功、食疗等多种治疗手段，使人体达到阴 阳调和而康复，治根治本。
• 《黄帝内经》《本草纲目》《千金方》 《伤寒杂病论》等医学著作。
四气调神大论
• 春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣， 夜卧早起，广步于庭，被髮缓形，以使志 生，生而勿杀，予而勿夺，尝而勿罚。此 春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏 为寒变，奉长者少。
• 夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实， 夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英 成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之 应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟， 奉收者少，冬至重病。