《道士塔》ppt课件93
合集下载
人教版选修余秋雨《道士塔》共24页PPT
人教版选修余秋雨《道士塔》
26、机遇对于有准备的头脑有特别的 亲和力 。 27、自信是人格的核心。
28、目标的坚定是性格中最必要的力 量泉源 之一， 也是成 功的利 器之一 。没有 它，天 才也会 在矛盾 无定的 迷径中 ，徒劳 无功。- -查士 德斐尔 爵士。 29、困难就是机遇。--温斯顿．丘吉 尔。 30、我奋斗，所以我快乐。--格林斯 潘。
21、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根 22、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于—马克思 24、意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒。——莎士比亚
25、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基
谢谢！
26、机遇对于有准备的头脑有特别的 亲和力 。 27、自信是人格的核心。
28、目标的坚定是性格中最必要的力 量泉源 之一， 也是成 功的利 器之一 。没有 它，天 才也会 在矛盾 无定的 迷径中 ，徒劳 无功。- -查士 德斐尔 爵士。 29、困难就是机遇。--温斯顿．丘吉 尔。 30、我奋斗，所以我快乐。--格林斯 潘。
21、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根 22、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于—马克思 24、意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒。——莎士比亚
25、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基
谢谢！
余秋雨—道士塔简介PPT课件
——“一位年轻诗人写道，那天 傍晚，当冒险家斯坦因装满箱 子的一队牛车正要启程，他回 头看了一眼西天凄艳的晚霞。 那里，一个古老民族的伤口在 滴血。”
2019/8/20
余秋雨 1946年生，浙江余姚人，我国当代著 名艺术理论家、文化史学者、
散文家。海内外读者高度评价他集 “深度研究、亲历考察、有效传播” 于一身，以整整二十年的不懈努力， 为守护和解读中华文化作出了先于他 人的杰出贡献。
对历史的多情总会加重人生的负载
• 文化苦旅，不仅仅是穿梭在各种名胜古迹，田园山水的 空间的的旅行，更是一种穿越千年，探索中国历史文化 与文化灵魂的时间之旅。之所以是苦旅，是因为中国数 千年的历史和文化正在逐渐的沦陷和丧失，作者在感概 和惋惜之余，也将自己满腔的悲愤和不满寄于笔下。在 对中国传统历史文化流失的批判和思索中，重拾人类精 神文明发展所缺失的东西。
• ，还盗走 了第263窟的壁画。
SUCCESS
THANK YOU
2019/8/20
偌大的中国，竟存不下几卷经文！ 比之于被官员大量糟践的情景，我有时 甚至想狠心说一句：宁肯存放在伦敦博 物馆里！这句话终究说得不太舒心。被 我拦住的车队，究竟应该驶向哪里？这 里也难，那里也难，我只能让它停驻在 沙漠里，然后大哭一场。
• 余秋雨的这本书与其他有很大不同，从《道》的 漫漫黄 沙开篇，又以异乡漂泊者的脚步声结束。散文真的也可 以写出历史的重量，这是区别于其他散文的核心。文字， 因为真，所以苦。
2019/8/20
• 王朝没落的最后总有一个昏庸的君主，莫 高窟的悲哀在于遇人不淑。
• 唤醒文化意识，唤醒社会责任感，不要再 一次目睹满目疮痍的历史。
2019/8/20
本PPT出版商：13级园林专业 演讲人：能干（neng gan）的贺川同学 监制人：负责（mei yong）的赵成浩同学 制作人：善良（shan liang）的陈阳同学
2019/8/20
余秋雨 1946年生，浙江余姚人，我国当代著 名艺术理论家、文化史学者、
散文家。海内外读者高度评价他集 “深度研究、亲历考察、有效传播” 于一身，以整整二十年的不懈努力， 为守护和解读中华文化作出了先于他 人的杰出贡献。
对历史的多情总会加重人生的负载
• 文化苦旅，不仅仅是穿梭在各种名胜古迹，田园山水的 空间的的旅行，更是一种穿越千年，探索中国历史文化 与文化灵魂的时间之旅。之所以是苦旅，是因为中国数 千年的历史和文化正在逐渐的沦陷和丧失，作者在感概 和惋惜之余，也将自己满腔的悲愤和不满寄于笔下。在 对中国传统历史文化流失的批判和思索中，重拾人类精 神文明发展所缺失的东西。
• ，还盗走 了第263窟的壁画。
SUCCESS
THANK YOU
2019/8/20
偌大的中国，竟存不下几卷经文！ 比之于被官员大量糟践的情景，我有时 甚至想狠心说一句：宁肯存放在伦敦博 物馆里！这句话终究说得不太舒心。被 我拦住的车队，究竟应该驶向哪里？这 里也难，那里也难，我只能让它停驻在 沙漠里，然后大哭一场。
• 余秋雨的这本书与其他有很大不同，从《道》的 漫漫黄 沙开篇，又以异乡漂泊者的脚步声结束。散文真的也可 以写出历史的重量，这是区别于其他散文的核心。文字， 因为真，所以苦。
2019/8/20
• 王朝没落的最后总有一个昏庸的君主，莫 高窟的悲哀在于遇人不淑。
• 唤醒文化意识，唤醒社会责任感，不要再 一次目睹满目疮痍的历史。
2019/8/20
本PPT出版商：13级园林专业 演讲人：能干（neng gan）的贺川同学 监制人：负责（mei yong）的赵成浩同学 制作人：善良（shan liang）的陈阳同学
《道士塔》课件
敦 煌 壁 画
敦 煌 壁 画
第158窟 各族王子举哀图因释迦涅 盘而悲痛欲绝的画面，有的割鼻、 刺胸、剖腹、割耳。
第103窟（盛唐）帝王图， 前来听法的帝王
第103窟（盛唐）成功刻画了王 摩诘这位佛家居士的生动形态
第61窟（五代）百戏娱乐
第79窟（盛唐） 童子
敦 煌 壁 画
敦 煌 飞 天
藏经洞中有4
至11世纪（西晋至 宋代）的经、史、 子、集各类文书和 绘画作品等四万余 件,汉文字写本3万 件以上，另有少量 刻印本。其中大部 分后被外国盗宝者 劫到十多个国家和 地区。
上图是藏经洞中晚唐高僧洪[巧下加 言]的“真容”塑像，他曾受过唐王朝很 高的敕封，并赏赠紫衣，像高0.94米。
敦 煌 壁 画
敦煌328窟唐代塑像，图中用圆圈标注的地方，原 有一尊菩萨，被英国人盗走，现存波士顿博物馆。现 在还能看出地上留下的一个圆坑。
余秋雨，浙江余姚人,当代学者、 散文家，获过“国家级突出贡献专 家”称号，曾以散文集《文化苦旅》 震动文坛，从此打出“学者散文” （或曰“文化散文”）的旗帜，其 作品沉静而具有文化底蕴，因而受 到读者喜爱。在艺术理论创作方面， 他完成于1983年的专著《戏剧理论 史稿》，是中国大陆首部完整阐述 世界各国自古代到现代的文化发展 和戏剧思想的理论著作;1985年创 作的《戏剧审美心理学》中国首部 戏剧美学著作。这两部专著均曾获 国家级奖励。
（三）满清官员？（细节描写）
1.他们文雅地摸着胡须，吩咐手下：“什
么时 候，叫哪个道士再送几件来！”已 得的几件，包装一下，算是送给那位京 官的生日礼品。 2.（劫掠者）在沙漠里燃起了股股炊烟， 而满清官员的客厅里，也正茶香缕缕。
六.细节描写的技巧
《道士塔》余秋雨PPT课件
.
24
特点：
• 散文除了“形散而神不散”的特点外， 还特别要求“以情动人”，表达感情 是散文的基本要求，每篇散文都是要 有感情的。那么，本文表达了作者什 么样的感情，这些感情你认同吗？
• 悲愤，痛恨...这“恨”是谁引起 的？ 请同学们默读课文第一部分的一 至三自然段。
.
25
.
26
问题二：
•题目中的“塔”是什么 “塔”？ 僧人圆寂是哪个宗 教的说法？
.
7
月牙泉
.
8
• 敦煌的美在世界上是独一无二的。当苍
茫浩翰的沙漠突然中裂，高低错落的几百个 洞窟在陡直的岩壁上蜂窝般排开，每个洞窟 中都绘满了精美绝伦、价值连城的千年古画 ，这种奇迹确实是惊心动魄的。一百年间， 来自五洲的各色人等在这里频繁出没，中 国学界更对这里蒙受的屈辱刻骨铭心。而 人类的知识体系中，却有了一门博大宏富 的国际显学——敦煌学。1987年，联合国 教科文组织郑重把敦煌莫高窟列入世界遗产 名录。这座"沙漠上的美术馆"不再只是中国 的国宝，它已经成为全人类共同拥有的珍贵 财富。
• （王道士，当朝官员，外国强盗 ）
.
34
伯希和在藏经洞
道士 王圆箓
.
斯坦因
35
该王道士负责：
• 他是哪里人？做了什么事？为什么要审判他 ？（从文中找到相应的句子）
• 他原是湖北麻城的农民（强调没文化），逃 荒到甘肃，做了道士。几经转折，不幸由他 当了莫高窟的家，把持着中国古代最灿烂的 文化。
• 我们来看他的长相,在课文里有句对他外貌 的描写,大家把它找出来。
.
42
该腐败的中国官僚、政府负责：
• 课本里怎么描述他们？
• ①建议把文物运到省城保管，但是东西很多 ，运费不低，官僚们又犹豫了 。 （ 三 节 4 段 ）
道士塔自学导读PPT(优秀课件) 人教版
②、对于这样的王道士，你作何评价？有何根据？ （幼稚、愚昧、卖国、无知、小丑、罪人、走运、受害者……） （这里，就可以抓住走运和受害者加以挖掘，学生的讨论可能会涉及到这是一个 巨大的民族悲剧，而不是王道士一个人的过错等主题性的内容……） ③、对他，余秋雨先生是怎样评价的？
A、 历史已有记载，他是敦煌石窟的罪人； B、 但是，他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的倾泄也只是对牛弹琴…… C、 王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑。 ④引导学生评价王道士： 王道士作为这里的主持，恪尽职守，积极清理积沙，筹资修建庙宇；他生性节
明确:
1: 一罪人塔 二愚昧无知毁坏文物 三贪图私利，出卖文物；外国冒险家欺骗、掠夺文物 四牢记耻辱，保护、研究文物
概括介绍道士塔和王道士___具体叙述敦皇悲剧(毁坏 出卖)___专家学者的深沉思考
2:王道士 中国官员______愤恨 外国冒险家 ______厌恶 中国文物专家 外国学者 ______敬佩
经洞中宝物的价值一无所知。随意拣来送人。后来，外国人知道了，用了很少的 钱就从王道士手中盗买走了其中的大量宝物。
余秋雨对于这些宝物的损失深感痛心！从中探省酿成那场不堪回首的民
族文化悲剧的社会根源。作者即是根据这一思路行文成了《道士塔》。
莫高窟位于敦煌市东南25公里，开凿在鸣沙山东麓断崖上。南北长 约1600多米, 上下排列五层、高低错落有致、鳞次栉比，形如蜂房 鸽舍，壮观异常。它是我国现存规模最大，内容最丰富的古典文化 艺术宝库，也是举世闻名的佛教艺术中心。
王道土，即王圆箓，原是湖北麻城的农民，逃荒到甘肃，做了道士。几
经转折，当了莫高窟的家，把持着中国古代最灿烂的文化。他从外国冒险家手里 接过极少的钱财，让他们把难以计数的敦煌文物一箱箱运走。 当时的情形是，王 道士对于敦煌的一切毫不珍惜。
A、 历史已有记载，他是敦煌石窟的罪人； B、 但是，他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的倾泄也只是对牛弹琴…… C、 王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑。 ④引导学生评价王道士： 王道士作为这里的主持，恪尽职守，积极清理积沙，筹资修建庙宇；他生性节
明确:
1: 一罪人塔 二愚昧无知毁坏文物 三贪图私利，出卖文物；外国冒险家欺骗、掠夺文物 四牢记耻辱，保护、研究文物
概括介绍道士塔和王道士___具体叙述敦皇悲剧(毁坏 出卖)___专家学者的深沉思考
2:王道士 中国官员______愤恨 外国冒险家 ______厌恶 中国文物专家 外国学者 ______敬佩
经洞中宝物的价值一无所知。随意拣来送人。后来，外国人知道了，用了很少的 钱就从王道士手中盗买走了其中的大量宝物。
余秋雨对于这些宝物的损失深感痛心！从中探省酿成那场不堪回首的民
族文化悲剧的社会根源。作者即是根据这一思路行文成了《道士塔》。
莫高窟位于敦煌市东南25公里，开凿在鸣沙山东麓断崖上。南北长 约1600多米, 上下排列五层、高低错落有致、鳞次栉比，形如蜂房 鸽舍，壮观异常。它是我国现存规模最大，内容最丰富的古典文化 艺术宝库，也是举世闻名的佛教艺术中心。
王道土，即王圆箓，原是湖北麻城的农民，逃荒到甘肃，做了道士。几
经转折，当了莫高窟的家，把持着中国古代最灿烂的文化。他从外国冒险家手里 接过极少的钱财，让他们把难以计数的敦煌文物一箱箱运走。 当时的情形是，王 道士对于敦煌的一切毫不珍惜。
高二语文《道士塔》教学课件 ppt
• 从1905年到1924年，不到20年的时间内，先后有俄、英。法、 1905年到1924年 不到20年的时间内，先后有俄、 年到1924 20年的时间内 美等国的“考察家” 日、美等国的“考察家”来到了敦煌 • 1905年俄国奥勃鲁切夫强行换走莫高窟经卷文书两包 1905年俄国奥勃鲁切夫强行换走莫高窟经卷文书两包 • 1907年英国斯坦因骗去莫高窟经卷、文书24大箱，绘画绣品5 1907年英国斯坦因骗去莫高窟经卷 文书24大箱，绘画绣品5 年英国斯坦因骗去莫高窟经卷、 24大箱 大箱 • 1908年法国伯希和挑走“藏经洞”珍贵经卷等数千卷 1908年法国伯希和挑走 藏经洞” 年法国伯希和挑走“ • 1909年日本人大谷光瑞组织探险队，到敦煌掠取了大量经卷 1909年日本人大谷光瑞组织探险队 年日本人大谷光瑞组织探险队， • 1910年敦煌知县奉命移送莫高窟经卷于北京 1910年敦煌知县奉命移送莫高窟经卷于北京 • 1911年日本人吉川小一郎和桔瑞超又从王道士手中骗买写经 1911年日本人吉川小一郎和桔瑞超又从王道士手中骗买写经 469卷 唐代彩塑两尊。 469卷，唐代彩塑两尊。 • 1911年斯坦因再临莫高窟，又骗得佛经600余卷。 1911年斯坦因再临莫高窟 又骗得佛经600余卷。 年斯坦因再临莫高窟， 600余卷 • 1914年俄国人鄂登堡率团至莫高窟，盗走经卷一批 1914年俄国人鄂登堡率团至莫高窟 年俄国人鄂登堡率团至莫高窟， • 1921年白俄军残部数百人侵驻莫高窟对洞窟、佛像、壁画损 1921年白俄军残部数百人侵驻莫高窟对洞窟、佛像、 年白俄军残部数百人侵驻莫高窟对洞窟 坏极大 • 1924年美国华尔纳用化学胶布粘走壁画26幅，劫走彩塑数尊 1924年美国华尔纳用化学胶布粘走壁画26幅 年美国华尔纳用化学胶布粘走壁画26 • 1925年华尔纳去敦煌准备再剥壁画，遭当地人民反对，阴谋 1925年华尔纳去敦煌准备再剥壁画 遭当地人民反对， 年华尔纳去敦煌准备再剥壁画， 未得逞 。
道士塔PPT(优秀课件)105 人教版
的发现及血泪经洞史 文物 进年走物敦有现中就国一行 ， 莫 受 煌 在 知尊是洞 美 高 到 3还 道2菩穷窟 国 窟 极 8能 绝窟。萨测大看不人壁唐，但绘的出会华画代被只，是地穷尔2塑6要英还损上到纳块像国看盗 失 留 筹又。，人看走 。 下 不用这图这盗了 的 出特些中走些一 这制第盗用，官个 笔的2窃圆6僚现圆运化与3圈窟存豪坑费学破标的波华。。胶坏注壁士的液文 卷 走，的画，献 到顿生，使地。叹的 放博活黏敦方息缩 大1物排揭煌9，一微 机白 位馆场盗2文声胶 前原4。，。，
菩萨说法图篇
残破的石窟 千年的羞辱 遮蔽了日出 浮云万里横渡
尘世的路
我用菩萨说法图为你演出 今生始终无缘的共舞 浮云万里横渡
飞天壁画篇
敦煌的风沙 淹没了繁华 飘摇多少人家 一杯乱世的茶 狂饮而下 我用飞天的壁画描你的发 描绘我那思念的脸颊 我在那敦煌临摹菩萨 再用那佛法笑拈天下
练习
写一篇读后感, 字数不限,但 必须有真情实感。
愚昧无有知人的说道，士 高 山上的湖水 是一滴眼泪，
卑鄙无鸣月耻沙牙的山泉盗下，贼 的该 不是贮满悲 伤与愤恨的 泪水吧？
那里谁，来一弥个合古这老个民百族年的的伤伤口口在？滴血
从今天起，我们每个人的梦里，也许都会有一汪溥 清的月牙泉，都会有翩翩飞翔的飞天……
大敦煌 刀郎
大藏经篇
敦煌的驼铃 随风在飘零 那前世被敲醒 轮回中的梵音 转动不停 我用佛的大藏经念你的名 轻轻呼唤我们的宿命
在中国的另一头 有这样一个地方
敦 煌
敦煌
位通出及区是世代交是本方个过于玉中联古界印融认。异时河甘门亚系代四度之识它彩代西肃关、起丝大、地中的纷中走省或西来绸文古，国全呈国廊西阳亚。之化代它中盛的人与部关、很路体希的古期文雍内。，南久的系腊文社，化容地从可亚以交（、化会融，的沟这以直来通中古遗的汇显气通里和至，枢国代产一了示度；向新欧这纽、伊，个东出、向东疆洲里。古朗也标西那开西，以地就）， 祁阔连的山胸的襟雪和水不滋卑润不着亢它的；学习精 丝神的绸。见陶敦证器煌。，的敦中盛煌华世，文，不明是仅从中展这华示里盛出西世一去 释段迦气的度学恢说宏从、这绚里丽东多来彩的历史， 也昭示着我们民族光辉的未来。
菩萨说法图篇
残破的石窟 千年的羞辱 遮蔽了日出 浮云万里横渡
尘世的路
我用菩萨说法图为你演出 今生始终无缘的共舞 浮云万里横渡
飞天壁画篇
敦煌的风沙 淹没了繁华 飘摇多少人家 一杯乱世的茶 狂饮而下 我用飞天的壁画描你的发 描绘我那思念的脸颊 我在那敦煌临摹菩萨 再用那佛法笑拈天下
练习
写一篇读后感, 字数不限,但 必须有真情实感。
愚昧无有知人的说道，士 高 山上的湖水 是一滴眼泪，
卑鄙无鸣月耻沙牙的山泉盗下，贼 的该 不是贮满悲 伤与愤恨的 泪水吧？
那里谁，来一弥个合古这老个民百族年的的伤伤口口在？滴血
从今天起，我们每个人的梦里，也许都会有一汪溥 清的月牙泉，都会有翩翩飞翔的飞天……
大敦煌 刀郎
大藏经篇
敦煌的驼铃 随风在飘零 那前世被敲醒 轮回中的梵音 转动不停 我用佛的大藏经念你的名 轻轻呼唤我们的宿命
在中国的另一头 有这样一个地方
敦 煌
敦煌
位通出及区是世代交是本方个过于玉中联古界印融认。异时河甘门亚系代四度之识它彩代西肃关、起丝大、地中的纷中走省或西来绸文古，国全呈国廊西阳亚。之化代它中盛的人与部关、很路体希的古期文雍内。，南久的系腊文社，化容地从可亚以交（、化会融，的沟这以直来通中古遗的汇显气通里和至，枢国代产一了示度；向新欧这纽、伊，个东出、向东疆洲里。古朗也标西那开西，以地就）， 祁阔连的山胸的襟雪和水不滋卑润不着亢它的；学习精 丝神的绸。见陶敦证器煌。，的敦中盛煌华世，文，不明是仅从中展这华示里盛出西世一去 释段迦气的度学恢说宏从、这绚里丽东多来彩的历史， 也昭示着我们民族光辉的未来。
高中语文《道士塔》教学课件 ppt
【余秋雨】
道士 塔
敦煌文化－中国人心中永远的痛
有一种文化，源远流长，从1600多年前， 绵延至今；有一种文化，灿烂辉煌，从100年前， 就引来各方贪婪而攫取的目光；有一种文化， 命途多舛，只要短短的10年，就成了我们永久 的痛…… 它，就是我国古代最灿烂的文化代 表——敦煌文化。那它究竟是怎样成了我们永久 的痛的？谁应为它的悲剧负责？让我们跟随散 文大家余秋雨，走进他的《文化苦旅》，走进 他的《道士塔》，去感受那份痛，去触摸那份
• 这一震惊世界的发现，为研究中国及中亚 古代历史、地理、宗教、经济、政治、民
族、语言、文学、艺术、科技提供了数量
极其巨大、内容极为丰富的珍贵资料。这
些被誉为“中古时代的百科全书”、“古 代学术的海洋”的资料,引起国内外学者极 大的注意。从此：
•
一门新的学科——敦煌学——诞
生了。
•
一部“吾国学术之伤心史”—
大概是1935年的一个秋日， 年轻的画家常书鸿在法国塞 纳河畔的一个书摊上偶然看 到伯希和编著的《敦煌图录》 画册，他被深深地震撼了。 1943年，常书鸿抛弃内地优 裕的生活，携妻带子奔赴荒 漠戈壁，筹办国立敦煌艺术 研究所。喝着莫高窟前宕河的咸水、睡着土 炕、点着油灯，常书鸿先生开创了敦煌艺术 遗产的保护事业，被誉为“敦煌的守护神”。
——《而已集·谈所谓“大内档案”》
敦煌学 在中国
中国学者是敦煌学的开创者，早在1910年前后，罗振玉、王 国维等著名学者就出版了第一批敦煌学著作。随着研究的深入， 1944年，以常书鸿为所长的敦煌艺术研究所（敦煌研究院的 前身）成立，使敦煌学从文献整理研究扩展到敦煌石窟艺术研 究。新中国成立后，特别是改革开放20余年来，以中国敦煌 吐鲁番学学会会长季羡林和敦煌研究院名誉院长段文杰为代表 的中国学者，不懈努力，开拓进取，中国敦煌学研究出现了空 前繁荣的景象，不仅涌现出大量优秀的研究成果，而且形成了 老、中、青结合的研究队伍；不仅设置了门类齐全的敦煌学研 究机构，而且建立了一批敦煌学博士、硕士培养基地；不仅国 内的学术交流空前活跃，而且与国际敦煌学界开展了广泛交流。 中国已经成为国际敦煌学研究的中心，并且在许多研究领域居 于国际敦煌学的领先水平。
道士 塔
敦煌文化－中国人心中永远的痛
有一种文化，源远流长，从1600多年前， 绵延至今；有一种文化，灿烂辉煌，从100年前， 就引来各方贪婪而攫取的目光；有一种文化， 命途多舛，只要短短的10年，就成了我们永久 的痛…… 它，就是我国古代最灿烂的文化代 表——敦煌文化。那它究竟是怎样成了我们永久 的痛的？谁应为它的悲剧负责？让我们跟随散 文大家余秋雨，走进他的《文化苦旅》，走进 他的《道士塔》，去感受那份痛，去触摸那份
• 这一震惊世界的发现，为研究中国及中亚 古代历史、地理、宗教、经济、政治、民
族、语言、文学、艺术、科技提供了数量
极其巨大、内容极为丰富的珍贵资料。这
些被誉为“中古时代的百科全书”、“古 代学术的海洋”的资料,引起国内外学者极 大的注意。从此：
•
一门新的学科——敦煌学——诞
生了。
•
一部“吾国学术之伤心史”—
大概是1935年的一个秋日， 年轻的画家常书鸿在法国塞 纳河畔的一个书摊上偶然看 到伯希和编著的《敦煌图录》 画册，他被深深地震撼了。 1943年，常书鸿抛弃内地优 裕的生活，携妻带子奔赴荒 漠戈壁，筹办国立敦煌艺术 研究所。喝着莫高窟前宕河的咸水、睡着土 炕、点着油灯，常书鸿先生开创了敦煌艺术 遗产的保护事业，被誉为“敦煌的守护神”。
——《而已集·谈所谓“大内档案”》
敦煌学 在中国
中国学者是敦煌学的开创者，早在1910年前后，罗振玉、王 国维等著名学者就出版了第一批敦煌学著作。随着研究的深入， 1944年，以常书鸿为所长的敦煌艺术研究所（敦煌研究院的 前身）成立，使敦煌学从文献整理研究扩展到敦煌石窟艺术研 究。新中国成立后，特别是改革开放20余年来，以中国敦煌 吐鲁番学学会会长季羡林和敦煌研究院名誉院长段文杰为代表 的中国学者，不懈努力，开拓进取，中国敦煌学研究出现了空 前繁荣的景象，不仅涌现出大量优秀的研究成果，而且形成了 老、中、青结合的研究队伍；不仅设置了门类齐全的敦煌学研 究机构，而且建立了一批敦煌学博士、硕士培养基地；不仅国 内的学术交流空前活跃，而且与国际敦煌学界开展了广泛交流。 中国已经成为国际敦煌学研究的中心，并且在许多研究领域居 于国际敦煌学的领先水平。
道士塔公开课课件演示文稿
第二页，共33页。
教学目标
❖ 1、探究作者对文化历经劫难的情感及表 达。
❖ 2、赏析本文的语言表达技巧。
第三页，共33页。
一：探究作者对文化历经劫难的情感 及表达(用三个字回答)
我好恨
〇恨什么？
〇恨的实质是什么？
第四页，共33页。
恨什么？
对象
王道士 封建官僚 西方冒险家
行为 原因
破坏出卖
放任不理 欺骗掠夺
第十七页，共33页。
（2）、涂抹感情色彩，注入浓郁诗情
作者以情感为他所描写的人物事件着色，把“景语”变成 了“情语”
1、今天我走进这几个洞窟，对着惨白的墙壁，惨白的 怪象，脑中也是一片惨白。 2、那天傍晚，当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车 正要启程，他回头看了一眼凄艳的晚霞。那里，一个 古老民族的伤口在滴血。
[明确]：敦煌文物被帝国主义掠夺，不能仅看成是文物流失， 这反映了当时统治阶级的腐败无能，国土主权尚难保全， 对文化遗产更无暇无力保护，灿烂的文化蒙满尘垢，珍贵 文物横遭劫难，泱泱大国衰微破败可见一般。从这个意义 上说具有强烈的讽刺意味，因为敦煌的无价之宝被斯坦因 之流轻巧地从愚不可及的王道士手中窃走。王道士不懂得 文物的价值更不明了何为爱国主义，他对宗教的虔诚使固 有的愚昧衍生为痴呆和狠琐，况且，王道士正是那个时代 统治阶级造就的怪胎，那个时代给他提供了祸及千古的 “机遇”。
道士塔公开课课件演示文稿
第一页，共33页。
结构与主题
❖ （一）：一个悲剧；古老民族的伤口在流血； （二）：一片惨白；愚昧对文明的修葺； （三）：一种痛心；野蛮对文明的拯救； （四）：一种领悟；屈辱与光荣；敦煌文化在中国
❖ 主题：本文以道士塔为引线，记叙了在愚昧无知的王道士的 掌管下，敦煌文物被破坏以及被外国冒险家劫掠的经过，记 录了爱国学者对敦煌文化的拯救，表达了作者由这一巨大的 民族悲剧而生发的悲怆苍凉的感情。
教学目标
❖ 1、探究作者对文化历经劫难的情感及表 达。
❖ 2、赏析本文的语言表达技巧。
第三页，共33页。
一：探究作者对文化历经劫难的情感 及表达(用三个字回答)
我好恨
〇恨什么？
〇恨的实质是什么？
第四页，共33页。
恨什么？
对象
王道士 封建官僚 西方冒险家
行为 原因
破坏出卖
放任不理 欺骗掠夺
第十七页，共33页。
（2）、涂抹感情色彩，注入浓郁诗情
作者以情感为他所描写的人物事件着色，把“景语”变成 了“情语”
1、今天我走进这几个洞窟，对着惨白的墙壁，惨白的 怪象，脑中也是一片惨白。 2、那天傍晚，当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车 正要启程，他回头看了一眼凄艳的晚霞。那里，一个 古老民族的伤口在滴血。
[明确]：敦煌文物被帝国主义掠夺，不能仅看成是文物流失， 这反映了当时统治阶级的腐败无能，国土主权尚难保全， 对文化遗产更无暇无力保护，灿烂的文化蒙满尘垢，珍贵 文物横遭劫难，泱泱大国衰微破败可见一般。从这个意义 上说具有强烈的讽刺意味，因为敦煌的无价之宝被斯坦因 之流轻巧地从愚不可及的王道士手中窃走。王道士不懂得 文物的价值更不明了何为爱国主义，他对宗教的虔诚使固 有的愚昧衍生为痴呆和狠琐，况且，王道士正是那个时代 统治阶级造就的怪胎，那个时代给他提供了祸及千古的 “机遇”。
道士塔公开课课件演示文稿
第一页，共33页。
结构与主题
❖ （一）：一个悲剧；古老民族的伤口在流血； （二）：一片惨白；愚昧对文明的修葺； （三）：一种痛心；野蛮对文明的拯救； （四）：一种领悟；屈辱与光荣；敦煌文化在中国
❖ 主题：本文以道士塔为引线，记叙了在愚昧无知的王道士的 掌管下，敦煌文物被破坏以及被外国冒险家劫掠的经过，记 录了爱国学者对敦煌文化的拯救，表达了作者由这一巨大的 民族悲剧而生发的悲怆苍凉的感情。
道士塔PPT课件
把理性的学术知识用抒情、通俗的文 字表现出来，具有审美功能，令人耳目 一新。
31
我把我能想明白的交给了学术； 我把我能想明白的交给了课堂； 我把我想不明白的交给了散文。
——余秋雨
32
他从小就喜欢读雨果的作品，所以对人 生的悲剧性、人生中的苦难有深刻的认识；
但他又喜欢苏东坡，颇受其达观个性的 影响，有追求隐于田园的理想。
10月份，斯坦因又委托蒋孝琬和另一个中国 人潜回莫高窟，又诱取了230捆手稿。
——愚昧无知
45
出卖文物
思考：请在文中勾画，欧美学者和 中国文官对待敦煌文献的态度请在 文中勾画。
46
通过对比，突出中国官员的渎职与腐朽。 如果说王道士是那个时代的白痴儿的话， 那么这些官员们就是祖先的不肖子孙！
47
外国强盗对敦煌文物的掠夺
（1）文化大盗——斯坦因
1907年3月，为英国服务的匈牙利人斯坦因， 他仅用40块马蹄银(合200两)贿通王道士， 骗走六朝至宋代的经卷、写本共7大箱约万余 卷，以及5大箱装有仔细包扎好的绘画绣制品 等艺术古物，约500余幅。
日等、8个美国到、家丹放，、大其韩中机，有前中
五分之三在国外，中 国现仅存2万件。
28
中国公共的东西，实在不容易保存。 如果当局者是外行，他便将东西糟完， 倘是内行，他便将东西偷完。
——鲁迅《而已集·谈所谓“大内档 案”》
29
30
余秋雨散文
散文大都以记游的方式进行深层的文 化思考。将人、历史、自然和谐地交融 在一起。
第二部分：叙述王道士在敦煌的所作所为，点出 敦煌文物被盗的原因之一以及作者心中的历史沉 重感。
第三部分：写王道士发现敦煌藏经洞的情况和他 对藏经洞的处置情况。
31
我把我能想明白的交给了学术； 我把我能想明白的交给了课堂； 我把我想不明白的交给了散文。
——余秋雨
32
他从小就喜欢读雨果的作品，所以对人 生的悲剧性、人生中的苦难有深刻的认识；
但他又喜欢苏东坡，颇受其达观个性的 影响，有追求隐于田园的理想。
10月份，斯坦因又委托蒋孝琬和另一个中国 人潜回莫高窟，又诱取了230捆手稿。
——愚昧无知
45
出卖文物
思考：请在文中勾画，欧美学者和 中国文官对待敦煌文献的态度请在 文中勾画。
46
通过对比，突出中国官员的渎职与腐朽。 如果说王道士是那个时代的白痴儿的话， 那么这些官员们就是祖先的不肖子孙！
47
外国强盗对敦煌文物的掠夺
（1）文化大盗——斯坦因
1907年3月，为英国服务的匈牙利人斯坦因， 他仅用40块马蹄银(合200两)贿通王道士， 骗走六朝至宋代的经卷、写本共7大箱约万余 卷，以及5大箱装有仔细包扎好的绘画绣制品 等艺术古物，约500余幅。
日等、8个美国到、家丹放，、大其韩中机，有前中
五分之三在国外，中 国现仅存2万件。
28
中国公共的东西，实在不容易保存。 如果当局者是外行，他便将东西糟完， 倘是内行，他便将东西偷完。
——鲁迅《而已集·谈所谓“大内档 案”》
29
30
余秋雨散文
散文大都以记游的方式进行深层的文 化思考。将人、历史、自然和谐地交融 在一起。
第二部分：叙述王道士在敦煌的所作所为，点出 敦煌文物被盗的原因之一以及作者心中的历史沉 重感。
第三部分：写王道士发现敦煌藏经洞的情况和他 对藏经洞的处置情况。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
tān
shuò
sù sù
坍弛 朔风 追溯 塑像
lù Yùn niàng xīn
zhàn
王元箓 酝酿 歆羡 蘸一蘸
hān
mú
xué qīqiāo
憨厚 像模像样 洞穴 蹊跷
qiǎ
dǐ
huì
关卡 官邸 讳希和
随作者走进敦煌——
莫高窟
敦煌莫高窟 位于
甘肃省敦煌市鸣沙山东麓断 崖上，又称千佛洞。莫高窟 是世界上最大、内容最丰富 和使用时间最长的佛教艺术 宝库。自前秦建元二年（公 元366年）开窟造像，历北 魏、西魏、北周、隋、唐、 五代、宋、西夏、元等时期、 千余年从未停止。现保存下 来的石窟492个，壁画面积 达4.5万平方米，彩塑2400 余身。
美丽的月 牙 湖
彩塑2400多身
敦煌有彩塑 像2400多身。高 矮不一，大的佛 像高达30多米,小 的彩塑仅有十几 厘米高,技艺造 诣之深，想象力 之丰富无与伦比， 是世界现存佛教 艺术的伟大宝 库。
飞天4000余0
上
的
图
平
书 馆
方 米
”
“ 墙 壁 上 的 图 书 馆 ”
谁之过？
我们是否可以归罪于他——王道士？
王圆箓是湖北麻城人，早年因家
乡闹A饥、荒粉，刷逃壁往他画乡谋生，在肃州当
过兵，退任后做了道士，最后辗转到
了敦B煌、。砸成碎为塑莫高雕窟的住持。 C、 出卖文物 D、 报送官员
愚昧 无知 自私 贪利 畏缩
历史：他是敦煌的罪人
对王道士，余秋雨先生是怎样评价的？
日本私人
592册
丹麦皇家图书馆东方部
14册
韩国汉城博物馆
2000余册
印度、瑞典、奥地利、原东德……
20世纪初以来，以藏经洞出土文书与敦煌 石窟艺术为主要研究对象的“敦煌学”在 全世界兴起，已成为当今国际的一门显学。
阅读课文 给每节内容拟一个标题
• 一、道士塔－－罪人塔！ • 二、草刷与铁锤－－等一等！
• 三、股股炊烟 缕缕茶香－－我好恨！
• 四、敦煌研究出成果——在中国！
拟题之二
• 一、道士塔中王圆箓 敦煌石窟枉守护 • 二、无知道士瞎折腾 灿烂文化遭破损 • 三、官员昏庸无赤肠 宝贵遗产流他乡 • 四、专家苦研出硕果 敦煌学术在中国
阅读课文第一部分，讨论：
今天，敦煌研究院的专家们只得 一次次屈辱地从外国博物院买取微缩 胶卷，叹息一声，走到放大机前。
余秋雨的散文，大都以记游的 方式进行深层的文化思考，在记述 某一名胜古迹的游历的同时，也介 绍相关的文化历史知识，并传达作 者对于民族文化的思考，从而将人、 历史、自然和谐地交融一起。余秋 雨的散文往往具备强烈的文化反省 意识，后者在历史的追溯中思考知 识分子的命运与使命，或借助大量 的文化历史知识，渗入作者的文化 思考和人生体验。
请找出中国文官们的表现。
“但是东西很多，运费不低，官僚们又犹豫了。” “他们没有那副赤肠，下个决心，把祖国的遗产 好好保护一下。” “已得的几件，包装一下，算是送给哪位京官的 生日礼物。”
中国官员无赤肠，不下决心保护国家文 物，而是放任不管并中饱私囊。
• “洞窟文献不是确也有一批送京的吗？ 其情景是，没装木箱，只用席子乱捆， 沿途官员伸手进去就取走一大把，在哪 歇脚又得留下几捆，结果，到京城时已 零零落落，不成样子。”
• 主要作品：
• 《戏剧理论史稿》（文化部全国优秀 教材一等奖）
• 《戏剧审美心理学》（上海市哲学社 会科学著作奖）
• 《文化苦旅》（上海文学艺术优秀奖、 台湾联合报读书人最佳书奖等）
• 《山居笔记》（海外华文文学最高奖）
• 《秋雨散文》
• （《霜冷长河》、《文明的碎片》、 《行者无疆》、《千年一叹》、《借 我一生》等）
中国官员：中饱私囊 不负责任
他们要么不把祖宗留给我们的遗产当 回事，要么就从中大捞特捞，这种触目惊 心的行径，是作者批判的核心。
A、历史已有记载，他是敦煌石窟的罪人 。 B、但是，他太卑微，太渺小，太愚昧， 最大的倾泄也只是对牛弹琴…… C、王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑。
可是，是谁铸就了这一错误？
华尔纳说：“你们有这么好的文化，有这么好的敦煌， 却不知道爱护。”
真不知道一个堂堂佛教圣地，怎么会让一个道 士来看管。中国的文官都哪里去了，他们滔滔的奏 折里怎么从不提一句敦煌的事由？
莫高窟的彩塑、壁画、洞窟艺术系统地反映 了各个时代的艺术风格及其传承演变，具有 珍贵的历史、艺术、科技价值。
莫高窟第332窟
洞窟492个
莫高窟第285窟，就连地上的 土砖，也是刻有莲花图案
藏经洞——中国的荣耀和耻辱由此吞吐
清光绪二十六年（公元 1900年）发现了藏经洞， 出土了大量文书、刺绣、 绢画、纸画等文物4万余 件。成为研究中国与中 亚历史、地理、宗教、 经济、政治、民族、文 学、艺术、科技等的重 要资料。
余秋雨
他以深沉的理念，把人生底蕴、人生意义及自 然之美统合在一起，形塑出余秋雨所特有的散文。 他以自我的生命体验接续中国文人的血脉。
一个敢于独步于 遥远的旷野
一个敢于把世界 上任何一片土地都放 在脚下的文化名人
余秋雨 一九四六年生，浙江
余姚人。当代艺术理论家、文 化史学者、散文家。在家乡读 完小学后到上海读中学和大学， 大学毕业后留校任教多年。在 海内外出版过史论专著多部， 曾被授予“国家级突出贡献专 家”、“上海市十大高教精英” 等荣誉称号，入载多部世界名 人录。做过几年学院院长，辞 职后潜心写作,是目前全球华人 社会中影响最大的作家.
有一种文化，源远流 长，从1600年前，绵延至 今；有一种文化，灿烂辉 煌，从100年前，就引来 各方贪婪而攫取的目光； 有一种文化，命途多舛， 只要短短的10年，就成了 我们永久的痛…… 它，就 是我国古代最灿烂的文化 代表——敦煌文化。
国
人敦
心 中
煌
永
远
的
痛
陈 列
这 些 都 是的地方却是 中大 国英 的博 国物 宝馆 。！
被莫 盗高 粘窟 走壁 的画 壁， 画空
白 位 是
敦煌328窟唐代塑像，图中用圆圈标注的地方， 原有一尊菩萨，被英国人盗走，现存波士顿博物 馆。现在还能看出地上留下的一个圆坑。
敦煌历难数字
四万 多件
北京图书馆
一万余册
英国图书馆
11297册
法国巴黎国立图书馆
6000册
俄罗斯圣彼得堡亚洲民族研究所 11050册