8.陈太丘与友期行课件ppt

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第8课《陈太丘与友期行》 课件(共43张PPT)

第8课《陈太丘与友期行》 课件(共43张PPT)
预设:友人不讲诚信,没有礼貌;但是有知错就改, 坦率真诚。
何为方正
同学们,本文出自《世说新语》的《方正》篇, 大家觉得“方”指什么?
预设:方方正正,大方。 那么“正”呢? 预设:正直,品性正直,合乎道义 。
何为方正
那么大家能否结合文中人物具体的言行展开说一 下?小组合作,讨论交流。
何为方正
预设:友人骂人是不对的,元方并不因为他是大 人就不去指出:元方还很有原则,他觉得友人做错了就 “人门不顾”,连头都不回,不看他一眼。
何为方正
预设:我也认为友人是“方正”的,他前面发怒, 后来能够知错就改。
预设:陈元方的父亲应该也是“方正”的,他到 点就离开,没有因为考虑友人过后会怨恨或其他原因 而在那里傻傻等待。
教师小结
方正就是恪守自己的标准。文中魏晋时期的三位人物, 一位是元方的父亲陈太丘(“父”),一位是元方(“子”),还 有一位友人(“友”),这样的三位人物放在一起就构成了魏晋 社会的缩影。这其中有父与子之间家风的濡染和传承,有朋 友不同个性、不同做事原则的碰撞。当然,还有成人世界和 孩童世界的平等与率真。这样美好、潇洒、自由的氛围让我 们现代人也颇为向往。
课后作业
1.背诵课文,并阅读《世说新语》这本书。 2.试着续写一下文章的结尾。
谢谢观看
信:信用
译文:元方说:“您跟我爸爸约好正午一同出发,(您) 正午不到,就是不讲信用;对(人家)儿子骂(他的)父 亲,就是失礼。”
整体感知
友人惭,下车引之,元方入门不顾。
惭:惭愧 引:拉 顾:回头看
译文:那人感到惭愧,便从车里下来,想跟元方握 手(表示友好),元方连头也不回地走进了自家的 大门。
整体感知
观其言察其行
预设:符合元方的人物形象,因为元方当时只有七 岁,一个天真烂漫的小孩,做起来事来肯定我行我素, 不会考虑太多的后果的。

第8课《陈太丘与友期行》课件(共41张ppt)2023-2024学年统编版语文七年级上册

第8课《陈太丘与友期行》课件(共41张ppt)2023-2024学年统编版语文七年级上册

用现代汉语翻译这篇文章:
陈太丘和朋友相约一同出行,约定在中午碰头。过了中 午(朋友)还没到,陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友 才到。元方那年七岁,正在门外玩耍。朋友问元方:“你的 父亲在吗?”(元方)回答道:“等了您很久您却还没有到, 现在已经离开了。”朋友便生气地说道:“真不是人啊!和 别人相约同行,却丢下别人自己走了。”元方说:“您与我 父亲约在正午。您中午却没到,这是不讲信用;对着人家的 孩子骂他父亲,这是失礼。”朋友感到惭愧,下车去拉元方, 元方头也不回地走进了自家的大门。
则/是无礼。”友人/惭,下车/引之。元方/入门不顾。
方法点拨
文言文的翻译有直译和意译两种。
直译:即用现代汉语的词对原文进行逐字逐句的对应翻 译,做到实词、虚词尽可能文意相对。要求原文字字在译文 中有着落,译文字字在原文中有根据。
意译:即根据语句的意思进行翻译,做到尽量符合原文 的意思,语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性, 文字可增可减,词语的位置可以变化,句式也可以变化。
补上句中省略的人物:
陈太丘与友期行,期日中,( )过中不至,太丘舍 ( )去,( )去后( )乃至。元方时年七岁,门外 戏。客问元方:“尊君在不?”( )答曰:“( ) 待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相 委而去。”元方曰:“君与家君期日中。( )日中不至, 则是无信;( )对子骂父,则是无礼。”友人惭,下 车引之,元方入门不顾。
读准字音和节奏
陈太丘与友期行 shě
陈太丘/与友/期行,期/日中。过/时年七岁,门外/戏。客/问元方:
fǒu
“尊君/在不?”答曰:“待君久/不至,已去。”友人/
zāi
wěi
便怒曰:“非人哉!与人/期行,相委/而去。”元方曰:

第8课《世说新语二则——陈太丘与友期行》课件(共41张PPT)部编版语文七年级上册

第8课《世说新语二则——陈太丘与友期行》课件(共41张PPT)部编版语文七年级上册
世 陈 咏
太雪 丘 与 友 期
说 新

刘 义



刘义 庆印
丘太陈 友期与 行
《世说新语》二则
教 学 目 标
01 了解古代聪颖机智少年的故事,学习古人的智慧、诚实、 守信,尊重他人的美德。
02 阅读浅易文言文,积累常见的文言词语。能借助注释和 工具书理解基本内容。
03 识记古代常见的敬辞与谦辞。
研读课文
问中“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同?
尊君在不
君与家君
令尊(对别人父亲的尊称))您(有礼貌地 称呼对方)
我的父亲(对人谦 称自己的父亲)
知识链接
古人称呼上的原则:称人时尊重对方,对外人称呼自己人时谦逊有礼。
父母:尊君,令尊;令堂,令母 别

儿女:令郎,令爱
的 妻子:尊夫人,贤内助
父母:家父,家母 自
梁刘孝标作注,旁征博引,为后人所重。另有《幽明录》,今佚。鲁 迅《古小说钩沉》辑其佚文200余条,皆记诡异之事。
标题解读
约定
陈太丘与
陈太丘,即陈寔,因为做过 太丘长,所以人称陈太丘。 就好比大诗人韩愈是昌黎人, 就称韩昌黎,柳宗元是河东 人就称柳河东。用地名来称 呼名人,是古人的一种习惯。

期行
出行
无信;对子骂父,则是无礼。”
元方入门不顾。
懂礼识义
性格直率,好恶分明; 情感易外露;正直不阿
研读课文
友人听了元方的回答后有怎样的表现?
友人不反省自己的过失,反而怒责陈太丘。一个“怒”字,使友人不守信用而又无礼的品质毕现;“非 人哉”更表现了友人语言粗野。
面对友人责骂自己的父亲,元方是如何回答的?这表现出他怎样的特点?

第8课《世说新语二则——陈太丘与友期行》课件(共40张PPT)2022

第8课《世说新语二则——陈太丘与友期行》课件(共40张PPT)2022

⒉翻译下列句子。
①太丘舍去,去后乃至。
太丘不再等候就走了。太丘走后,那 人才来。
②君与家君期日中,日中不至,则 是无信;对子骂父,则是无礼。
您跟我爸爸约好正午一同出发,您正 午不到,就是不讲信用;对人家儿子骂 他的父亲,就是失礼。
⒊辨别下列词语哪些属于敬 哪些属于谦词。
①敝人 ②卑职 ③陛下 ④令尊 ⑤寡人 ⑥足下 ⑦令郎 ⑧老朽 ⑨麾下
3.友人惭 形容词的意动用法,感到惭愧
一词多义: 1.尊君在不
通“否”,表示否定。 副词,表示否定—待君久不至
2.则是无信
诚信 实情 3.下车引之 信任
牵,拉 延长 称引, 引喻失义
谦辞与敬辞(见课本31页)
“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同? “君”是有礼貌地称呼对方,犹今之“您”。 “尊君”是对别人父亲的一种尊称。 “家君”是对人称自己的父亲。
陈太丘与友期行
解诗题
陈太丘 : 陈寔(shí) ,
东汉颍川人, 曾做过太丘 长。
诗题意思:是由陈太丘跟朋
友相约同行引起的一番辩论, 交代故事的起因。
2 1
3
陈太丘与友期行 明文意
1.约定
2.到达 3.舍弃 4.离开
陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,
翻译:陈太丘跟一位朋友约好同行,约好正午(见面)
17.感到惭愧 18.拉
对子骂父,则是无礼。”
友人惭,下车引之,
元方入门不顾。 19.回头看
翻译:对着人家的儿子骂他,就是没有礼貌。”那人感 到惭愧,便下车想拉元方。元方头也不回地走进自己家 的大门。
1.与友期行 2.太丘舍去
3.门外戏 4.尊君在不
古今异义
古义:约定。 今义:泛指等待或盼望;日期。 古义:离开。 今义:到、往,与“来”相对。

第8课《世说新语二则——陈太丘与友期行》 课件(共41张PPT)部编版语文七年级上册

第8课《世说新语二则——陈太丘与友期行》 课件(共41张PPT)部编版语文七年级上册
约定 正午时分
期 行,
约定 同行
相约同行
陈太丘跟一位朋友相约同 行,约定正午时分碰头。
14
过中()不 至,太丘 舍 去,
过了 正午
(朋友)没有

人名
舍 弃
离 开
() 去 后() 乃
(太丘) 离开 后 (友人) 才
至。

过了正午,那个朋友没到, 太丘舍弃了朋友就离 开了, 太丘离开后,那个朋友才到。15
是人!和别人相约同行,却
丢下别人先离开了。”元方
说:“您与我父亲约在正午,
正午您没到,就是不讲信用;
对着孩子骂父亲,就是没有
礼貌。”朋友感到惭愧,下
了车想去拉元方的手,元方
走进家门不回头看。
28
六、文言词语积累
积累文言词语,为课外准备。
29
通假字: 尊君在不 “不”通“否”
1.陈太丘与友期 古:约定
吗?”元方答道:“(他)等
您好久(您)都不来,他已经 离开了。”
17
友人 便 怒:“ 非人哉!
朋友 于是 发脾 就气
不是人啊
与 人 期行,相委 而去。”
跟别
相约
舍弃 离开
和人
同行 丢下我走了
• 友人便发起脾气来骂道:“不 是人啊!跟别人相约同行,却 丢下别人自己离开了。”
18
元方曰:“君 与 家君 期 日中,
古 今
2.太丘舍去
异 义: 3.下车引之
今:日期 古:去,离开 今:前去,前往 古:拉 今:引用
4.元方入门不顾 古:回头看
今:照顾或顾客
30
词类活用: 陈太丘与友期
日期(名词)
约定(动词) 名词活用作动词

第8课 《世说新语》二则《 陈太丘与友期行》课件(共24张PPT)

第8课 《世说新语》二则《 陈太丘与友期行》课件(共24张PPT)

课堂小结
孔子说:“人而无信,不知其可也。”学习了本篇古文, 我们应当明白诚信的重要性,同时,在我们的日常交际中, 我们也要学会待人礼貌、真诚。
今天学习了《陈太丘与友期》让我们学会了,为人要懂礼 貌、诚实、守信、尊重他人。希望同学们
今后能牢固树立讲诚信的观念。努力践行。
1.你认为在“友人惭,下车引之” 时元方“入门不顾”是否失礼?
(1)失礼:人非圣贤,孰能无过?知错能改善莫大焉,友人虽无信无 礼,却已认错,又是父亲的朋友,也是长辈,即使有错,也应该以礼 相待。 (2)不失礼:友人失信又失礼,行事不端,态度恶劣,元方用“入门 不顾”的态度维护自己和父亲的尊严是坚持原则的表现,至于有人说 友人既已知错,元方不该如此对待父亲的朋友,可以考虑元方年仅七 岁,只是个小孩子,我们不应对其求全责备。
合作探究
2.思考:作者写此文,意图是什么?
①赞扬元方的聪敏,懂礼识义、正直不阿。 ②批判友人的无信无礼的行为,同时肯定他的知错能改。 ③说明“信”和“礼”的重要性,做人应当诚信、有礼。
拓展延伸
谈谈你从故事中获得了哪些启示?
①我们在人际交往中要诚实守信,做言而有信的人。 ②我们要懂礼仪,语言文明,学会尊重他人。 ③要知错能改,善于反思自已的缺点错误。 ④我们要学会宽容,得饶人处且饶人。 ⑤为人要方正,办事光明磊落,敢于坚持原则。
拓展延伸
范式守信
范式,字巨卿,山阳郡金乡县(今山东省济宁市金乡县)人。别名汜。范式年轻的 时候在太学游学,成为儒生,和汝南郡人张劭是好朋友。张劭,字元伯。后来两人 一起告假回乡,范式对元伯说:"两年后我要回京城,我会去拜见您的父母,看看您 的孩子。"然后就共同约定了日期。后来约定的日期快到了,元伯把事情全都告诉了 母亲,让她布置好酒食恭候范式。母亲说:"都分别两年了,千里之外约定的事情, 你怎么就这么相信他呢?"元伯回答说:"巨卿是讲信用的人,一定不会违背诺言。"母 亲说:"如果真是这样就该为你们酿酒。"到了那天,巨卿果然来了,二人升堂互拜对 饮,喝得十分畅快后才相互告别。

8 《世说新语》二则 陈太丘与友期 课件(共25张PPT).ppt

8 《世说新语》二则  陈太丘与友期 课件(共25张PPT).ppt

二、辨 析
3.两个能够表现本文要义的字
信:信用 礼:礼貌
三、品评课文
1、课文中提到了几个人?他们分别是怎样的一个人?从文中哪里
可以看出来?
人物
言行
性格形象
陈太丘 过中不至,太丘舍去 守信守时 善于教育孩子
友人 元方
过中不至
对子骂父
惭,下车引之 对友人始终使用敬语
“日中不至,则是无信;对 子骂父,则是无礼。”
陈太丘/与友/期行,期/日中。过中不至,太 丘/舍去,去后/乃至。 元方/时年七岁,门外/戏。 客/问元方:“尊君/在不?”答曰:“待君/久不 至,已去。”友人/便怒曰:“非人哉!与人/期行, 相委而去。”元方/曰:“君与家君/期日中,日中 /不至,则是/无信;对子骂父,则是/无礼。”友 人/惭,下车/引之。元方/入门不顾 。
友人/惭,下车/引之。元方/入门不顾 。
一、朗读探究
3.用朗读表现人物的情绪变化 客人:礼貌—怒-惭 元方:礼貌—批评-入门不顾
陈太丘/与友/期行,期/日中。过中不至,太 丘/舍去,去后/乃至。
元方/时年七岁,门外/戏。客/问元方:“尊君 /在不?”答曰:“待君久/不至,已去。”友人/ 便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方 /曰:“君与家君/期日中,日中/不至,则是/无信; 对子骂父,则是/无礼。”
A:不失礼。友人失信又失礼在先;元方懂礼明理,他用“入门不 顾”的行为来维护自己和父亲的尊严,同时也是给“友人”一个难忘 的教训,体现了他“方正”的性格特征。
B:失礼。元方批评友人无礼,自己更应该做到有礼——友人已经 认错,又是父亲的朋友,是长辈,即使有错,也应以礼待之。
主题感悟 诚信有礼 为人方正
疏通文意
舍弃,丢下

统编版语文七年级上册第8课《世说新语二则——陈太丘与友期行》课件(共21张PPT)

统编版语文七年级上册第8课《世说新语二则——陈太丘与友期行》课件(共21张PPT)

疏通文意
陈太丘与友期行,期日中。
期行:相约同行 期:约定 日中:正午时分
译文:陈太丘和朋友相约出行,约定在正午。
疏通文意
过中不至,太丘舍去,去后乃至。
舍去:丢下(他)而离开。舍,舍弃。 去:离开 乃:才
译文:过了正午(朋友)还没到,陈太丘就丢下他离开了,(陈 太丘)离开后朋友才到。
疏通文意
元方时年七岁,门外戏。
B:失礼(元方批评友人无礼,自己更应该做到有礼——友人已经认错, 又是父亲的朋友,是长辈,即使有错,也应以礼待之。)
第 四 章
儿童陈元 方的故事,表现了他小小年纪就明白事理、 落落大方,同时也告诫人们做事要讲诚信, 为人要方正。
大 狮 子



世 说 新 语 》
大 狮 子
陈与 《
太世 说 友新 语
丘期 》

目 录
一、新课导入 二、重点积累 三、重点解读 四、本文主旨
第 一 章
新课导入
标题解读
约定
陈太丘与友期行
陈太丘,即陈寔,因 为做过太丘长,所以 人称陈太丘。就好比 大诗人韩愈是昌黎人, 就称韩昌黎,柳宗元 是河东人就称柳河东。 用地名来称呼名人, 是古人的一种习惯。
1.陈太丘与友期 古: 约定
今: 日期
2.太丘舍去 3.下车引之
古: 离开
今: 前去,前往
古: 拉,牵拉 今: 引用
4.元方入门不顾 古: 回头看
今: 照顾或顾客
重点积累
课文中“君” “尊君”“家君”的称谓有什么不同?
尊君在不
君与家君
令尊(对别人父亲的尊称)
您(有礼 貌地称呼 对方)
我的父亲(对 人谦称自己的 父亲)

《陈太丘与友期行》课件(共28张PPT) 2024-2025学年统编版语文七年级上册(2024)

《陈太丘与友期行》课件(共28张PPT) 2024-2025学年统编版语文七年级上册(2024)

神态、语言描写
友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”
(他的)朋友便发怒说:“不是人啊!和别人相 约同行,丢下我走了。”
贰 内容梳理
起因
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。 元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君 久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。” 元方曰:“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则 是无礼。” 友人惭,下车引引之。元方入门不不顾顾。。

陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘
太 舍去,去后乃至。

守信 有原则
教子有方
叁 赏读悟理
1.找出两个能够表现本文要义(思想内容)的词。


叁 赏读悟理
《陈太丘与友期行》出自《方正》篇。
指人行为、品性正直,合乎道义。 小组讨论:文中那些地方体现人物的“方正”?
君与家君期日中。日中不至,
陈元方 则是无信;对子骂父,则是无
读通、读顺、读准确
贰 译读梳理
贰 译读梳理
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍(shě)去,去 后乃至。 元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不(fǒu)?” 答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉(zāi)!与人 期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中,日中不至,则是 无信;对子骂父,则是无礼。” 友人惭(cán),下车引之。元方入 门不顾。
A.过中不至 B.尊君在不 不,通“否” C.与人期行 D.下车引之
礼。 入门不顾
不卑不亢 据理力争 有礼有节 维护尊严
陈太丘 过中不至,太丘舍去。
守时 有原则 正直
友人
“尊君在不?”“非人哉!” 友人惭,下车引之。

第8课《世说新语二则——陈太丘与友期行》课件(共24张PPT

第8课《世说新语二则——陈太丘与友期行》课件(共24张PPT
期行 对话过程 友人发怒,元方对答 对话结果 友人惭,下车引之,元方不顾
文章主旨:做人要诚实守信,礼貌待人。 我的这堂课希望能尽量地围绕新课标所倡导的要求来实施,充分发挥学生的主体性,积极倡导自主、合作、探究的学习方式,珍视学生独特的感受、体验和理解。 使文言文教学扎实有效,使学生更乐于接受传统经典文化。
陈与 太丘件友期
文 教 学 课
七 年 级 语
语 》 二 则
《 世 说 新

陈纪(128-199),字元方。以
道德知名于世。兄弟友爱,孝养 父亲,家中和睦亲善,其家风成 为人们学习的榜样。
新课导入
陈太丘与友/期行,期/日中。过中不至,太丘/舍去,去后/乃 至。元方/时年七岁,门外/戏。客问元方:“尊君/在不?”答 曰:“待君久/不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人/期 行,相委而去。”元方曰:“君与家君/期/日中。日中/不至, 则是/无信;对子骂父,则是/无礼。”友人/惭,下车/引之。 元方/入门不顾。
君在不?”( )元答方曰:“( )家待君君久( )不至君,( )
已去家。君”友人便怒曰:“(
)非人尊哉君!( )与人期尊行君,相
委( )而去。人”元方曰:“君与家君期日中。( )日中不至君,
则是无信;( )对子骂父君,则是无礼。”友人惭,( 之。友元方入门不顾。陈太丘与友期行,期日中。
)下车引
重点积累
A:积累文言词语,疏通文意 B:培养语感,培养阅读浅易文言文的能力。 C:通过对本文学习使学生认识到明礼诚信很重要,进一步陶冶性情。培养健全人格。 (三)说教学的重难点
1、通读课文,把握课文内容,积累文言词汇,把握文言小说中的人物形象。 2、引导学生学习如何评价人物,使学生认识到明礼诚信的重要性。 二、说教法: 《陈太丘与友期》是叙事性的。其中有包含着议论的内容。这也正是《世说新语》记事的特点。因此我把本课的教学方式,确立 为“诵读法 讨论点拨法”相结合。 三、说学法 学生是课堂的主人,呵护学生的好奇心,调动学生学习的积极性,培养学生的团队精神是课堂教学的主题。,根据课程材准要求, 结合文本内容和学生实际情况采用: 1、朗读法。朗读是培养学生语感的基本方法,指导学生朗读,体会文章蕴含的道理。2、勾画圈点法。让学生勤动笔,积极读书。 3、讨论法。引导学生积极参与,合作探究。

第8课《世说新语二则——陈太丘与友期行》课件(共19张PPT)2023

第8课《世说新语二则——陈太丘与友期行》课件(共19张PPT)2023

重点习题 1.元方的“方正”体现在哪些方面? 答:面对父亲友人的怒骂,陈元方据理抗辩,小小年纪就表现 出“方正”之气: 第一,他懂得“信”的重要; 第二,他懂得“礼”的重要; 第三,他的辩驳有理有据,落落大方;
2.友人为什么会感到惭愧?(心理揣摩) ⑴意识到自己“日中不至”是无信的,“对子骂父”是无礼; ⑵连一个小孩子都懂信用、懂礼貌,自己都不懂; ⑶对陈太丘教子有方的敬佩。
友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰: “君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无 礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。
非:不是 相:表示动作偏指一方 委:舍弃 家君:对人谦 称自己的父亲 则:就 信:信用 惭:惭愧 引:拉,牵 拉 顾:回头看。
译文:那人便生气的说:“(你父亲)真不是人,和别人相 约同行,丢下我走了。”元方说:“你跟我父亲约定正午。你 正午时分不到, 就是不讲信用。”对着人家的儿子骂他,就是 没有礼貌。”那人感到惭愧,下车想拉元方,元方头也不回地 走进自己家的大门。
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汇报人:小明
学习目标:
1.在读准字音的基础上,背诵全文。 2.熟记重要字词的含义。 3.会翻译全文。 4.能分层次地概括文章的内容。 5.能结合文中具体语句分析人物形象。 6.背诵本文的主旨。 7.了解刻画人物的主要手法。
第一课时学习目标:
1.在读准字音的基础上,背诵全文。 2.熟记本文重要字词的含义。 3.会翻译全文。
背诵全文
陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去。去 后乃至。元方时年七岁,门外戏。 客问元方:“尊君在 不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人 哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中, 日中不至,则是无信;对子骂父, 则是无礼。”友人惭 (cán),下车引之。元方入门不顾。

第8课 陈太丘与友期行 课件(共31张PPT) 2024-2025学年统编版语文七年级上册

第8课 陈太丘与友期行 课件(共31张PPT) 2024-2025学年统编版语文七年级上册

故事再现:捕捉细节,构建人物形象
分镜头一:期行未至
整个故事的 逻辑起点
原文:陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太 丘舍去,去后乃至。
学生分析一
学生分析二
关键时间
故事再现:捕捉细节,构建人物形象
分镜头二:两次对话
为后面强力批驳埋伏笔; 展现元方的聪慧,对父 亲的尊敬与维护。
原文:元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在
《陈太丘与友期行》出自《方正》篇
人主身行方正……行发於身而为天下法式者, 人唯恐其不复行也。
——《管子·形势篇》
方正:指人的行为、品性正直,合乎道义。
内容探讨,品读内涵
故事一:王济讥刺晋武帝(选自《世说新语·方正》)
武帝语和峤曰:“我欲先痛骂王武子,然后爵之。” 峤曰:“武子俊爽,恐不可屈。”帝遂召武子,苦责之, 因曰:“知愧不?”武子曰:“‘尺布斗粟’之谣,常为 陛下耻之!它人能令疏亲,臣不能使亲疏,以此愧陛下。”
分镜头三:入门不顾 原文:友人惭,下车引之。元方入门不顾。
故事再现:捕捉细节,构建人物形象

甲骨文 《说文解字》:开弓也。
本义:拉弓;引申义:拉
故事再现:捕捉细节,构建人物形象
分镜头三:入门不顾
拉,表示歉意与亲近。 情感转折
原文:友人惭,下车引之。元方入门不顾。
故事再现:捕捉细节,构建人物形象
故事梗概
• 结局:友人感到惭愧,下车拉元方,元方进 门不回头看。
入门不顾
故事再现:撰写梗概,划分分镜头
分镜头划分:
分镜头一:期行未至 分镜头二:两次对话 分镜头三:入门不顾
故事再现:捕捉细节,构建人物形象
请同学们批注这三个分镜头中分别有 哪些细节需要重点呈现,它们对于呈现矛 盾冲突和塑造人物形象又有什么作用?根 据原文,我们还可以添加哪些必要的细节, 补白故事,丰富人物形象?

陈太丘与友期行-经典课件ppt.ppt

陈太丘与友期行-经典课件ppt.ppt

从使用情况来看,闭胸式的使用比较 广泛。 敞开式 盾构之 中有挤 压式盾 构、全 部敞开 式盾构 ,但在 近些年 的城市 地下工 程施工 中已很 少使用 ,在此 不再说 明。
自学指导
结合注释自读自译课文,圈 画出不能解决的文言字词。
从使用情况来看,闭胸式的使用比较 广泛。 敞开式 盾构之 中有挤 压式盾 构、全 部敞开 式盾构 ,但在 近些年 的城市 地下工 程施工 中已很 少使用 ,在此 不再说 明。
对别人父亲的尊称
通“否”
等待
“尊 君在 不?”答曰:“待君久不至,已
去“。 你父”亲在吗?”元方答道:“等了你好久你不
来,他已经离开了。”
不是
丢下,舍弃
友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”
那人便生气的说:“(你父亲)真不是人啊 ,和别人 约好一起走,却把人丢下自己走了。”
从使用情况来看,闭胸式的使用比较 广泛。 敞开式 盾构之 中有挤 压式盾 构、全 部敞开 式盾构 ,但在 近些年 的城市 地下工 程施工 中已很 少使用 ,在此 不再说 明。
从使用情况来看,闭胸式的使用比较 广泛。 敞开式 盾构之 中有挤 压式盾 构、全 部敞开 式盾构 ,但在 近些年 的城市 地下工 程施工 中已很 少使用 ,在此 不再说 明。
教学目标(1分钟)
1、积累文言词语,能借助注
释和工具书理解基本内容。 2、能够参照译文背诵课文。
3、 理解本文主旨
从使用情况来看,闭胸式的使用比较 广泛。 敞开式 盾构之 中有挤 压式盾 构、全 部敞开 式盾构 ,但在 近些年 的城市 地下工 程施工 中已很 少使用 ,在此 不再说 明。
为有识之人。既然客人已经认错,元方就应 该原谅他,而他居然“入门不顾”,弄的客 人尴尬之极,无地自容,确实有失礼仪。

第8课 陈太丘与友期行 课件(共31张PPT) 2024-2025学年统编版语文七年级上册

第8课 陈太丘与友期行 课件(共31张PPT) 2024-2025学年统编版语文七年级上册
任务三:《世说新语》中记录了近百位魏晋风流人物的故事,他们 个性鲜明,独具魅力。请你从中再挑选一个人物,阅读和 他相关的故事,撰写你的魏晋风流人物短片脚本。
内容探讨,品读内涵
如何理解故事结局元方 “入门不顾” 的行为?元方这样做是否失礼?
两人一组,就这个问题展开研讨。基 于对故事、人物和背景的理解,撰写一段 关于此问题的内容解读。
内容探讨,品读内涵
如何理解故事结局元方 “入门不顾” 的行为?元方这样做是否失礼?
学生解读一 学生解读二
内容探讨,品读内涵
陈太丘与友期行
魏晋风流人物系列短片
第一集:《咏雪》 第二集:《陈太丘与友期行》
故事再现:撰写梗概,划分分镜头
请同学们根据原文故事,用自己的话 撰写故事梗概。
1.先大声朗读全文,初步感知故事大意。 2.结合课下注释完成故事梗概的撰写。 3.填写好人物、地点、事件,故事的起因、
经过、结果。
故事再现:撰写梗概,划分分镜头
故事梗概
• 结局:友人感到惭愧,下车拉元方,元方进 门不回头看。
入门不顾
故事再现:撰写梗概,划分分镜头
分ห้องสมุดไป่ตู้头划分:
分镜头一:期行未至 分镜头二:两次对话 分镜头三:入门不顾
故事再现:捕捉细节,构建人物形象
请同学们批注这三个分镜头中分别有 哪些细节需要重点呈现,它们对于呈现矛 盾冲突和塑造人物形象又有什么作用?根 据原文,我们还可以添加哪些必要的细节, 补白故事,丰富人物形象?
故事再现:捕捉细节,构建人物形象
分镜头一:期行未至
整个故事的 逻辑起点
原文:陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太 丘舍去,去后乃至。
学生分析一
学生分析二
关键时间
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陈太丘与友期行
点击播放视频 陈元方答客问
这个视频就是讲述了今天我们要学的小故事,希望大家能通过本课,悟出一些深刻的道理。

1. 通过白文、标点文朗读等多种朗读形式,学生了解
故事内容。

2. 通过脚本批注与演读人物语言、动作描写的句子,
(难点)
把握人物形象。

3. 学习古人的智慧、诚实、守信,尊重他人的美德。

(重点)
《世说新语》
《世说新语》,古小说集,主要记载汉末至东晋士大夫的言谈,逸事,是六朝志人小说的代表作。

古代小说所记大多是传闻逸事,
以短篇为主。

在写法上一般都是直叙其事,不作任何夸饰。

《世说
新语》在众多志人小说中以语言简练、辞意隽永著称,对后代笔记
体作品的影响颇大。

《世说新语》按内容分为36篇。

《咏雪》被编
入书中《言语》篇;《陈太丘与友期行》被编入书中《方正》篇。

请同学们听读课文,并在课本上及时做好旁批
和圈点。

体会作者感情,感受文章的风格。

《陈太丘与友期行》课文朗读。

1.划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线。

2.认为用得好的词语用方框。

3.关键语句(或写得好的语句)用波浪线。

4.有疑问的地方,用问号标注。

圈点要求
原文:陈太丘与友期行,期日中。

过中不至,太丘舍去,去后乃至。

期:约定。

舍去:丢下(他)而离开。

舍,舍弃。

去,离开。

乃:才。

注释: 陈太丘和朋友相约同行,约定的时间正午时分。

正午过后朋友还没到,太丘便丢下他而离开,太丘走后,离开以后友人才到。

译文: 翻译课文
至:到。

原文:元方时年七岁,门外戏。

客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。


注释:
时年:那年。

戏:玩耍。

尊君在不:令尊在不在?尊君,对别人父亲的尊称。

不,
同“否”。

译文:
太丘的儿子陈元方那年七岁,当时正在门外玩耍。

客人问元方:“令尊在不在?”元方答道:“等您好久都不到,他已经走了。


原文:友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。

”元方曰:“君与家君期日中。

日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。

”注释:
相委而去:丢下我走了。

相,表示动作偏指一方。

委,舍弃。

译文:
友人听了便生气的说:“简直真不是人!和别人相约同行,却丢下我走了。

”元方说:“您跟我父亲约定的时间是正午。

您正午不到,就是不讲信用;对着人家儿子骂他的父亲,就是失礼。


原文:友人惭,下车引之。

元方入门不顾 。

注释:
惭:感到惭愧。

引:拉,牵拉。

顾:回头看。

译文:
友人感到惭愧,走下车来拉他。

元方头也不回地走进了自家的大门。

二 文言知识积累
(一)通假字
尊君在不(“不”,同“否”)
(二)古今异义
1.陈太丘与友期行 
古义:约定。

今义:预定的时日,日期。

2.太丘舍去 
古义:离开。

今义:从所在地到别的地方。

3.相委而去 
古义:舍弃。

今义:把事交给别人去办,委任。

(四)文言句式
判断句
对子骂父,则是无礼。

点拨:“是````”是判断句的标志,这里是对人物的行为进行判断。

省略句
2.待君久不至,已去。

点拨:省略主语,应为:“(家父)待君久不至,已去。


去后乃至
一词多义:
期日中(名词,约定的时间)与友期行(动词,约定)
请用现代汉语复述故事
对话背景:客人无信
对话内容:
客人:非人哉——期行,相委而去
元方:反驳日中不至——无信
对子骂父——无礼
结果:友人惭,元方入门不顾
1.“非人哉! 与人期行,相委而去”说明了什么?
【答案】陈太丘的这位朋友,自己言而无信,失了约不自我反省,反而责怪别人,说明他不但无信,而且无礼。

2.陈元方反驳“客”的话精彩在何处?
【答案】陈元方的反驳抓住两点。

一为无信,二为无礼。

首先抓住友人失约在先,是不守信用
其次,指出友人不知反省,反而出言不逊,恶意攻击是没有礼貌。

3.友人的态度发生了怎样的变化?从中可以看出友人怎样的性格特点?
【答案】由“怒”到“惭”,走下车子拉元方,表明友人认识到了自己的错误。

说明友人虽然不守信用、不懂礼貌,但知错能改。

5.本文给我们怎样的启示?
【答案】从本文中我们会得到很多启示。

通过陈太丘的行为,我们知道了要做一个言而有信的人;通过元方的言行举止,我们知道了要做一个坚持原则的人;通过友人的行为,我们知道了要做一个知错就改的人。

而友人又作为一个反面教材告诉我们:一个人办事要讲诚信,为人要方正,否则会失去朋友,失去友谊。

【难点探究】元方“入门不顾”是否失礼?结合文中内容,说说你的看法。

【答案】 A.不失礼友人失信又失礼,态度恶劣,元芳必须用“入门不顾”的态度维护自己和父亲的尊严,这是坚持原则的表现,同时给友人一个教训。

B.失礼。

元方批评友人无礼,自己更应该做到有礼——友人已经认错,又是父亲的朋友 ,是长辈,元方应该以
礼貌待之。

阅读方法解密
生活体验题答题法。

在中考阅读中,让学生生发感悟的题目频繁出现,有感悟主题的,主要是围绕中心,结合生活实际谈感受和启示;有评价人物的,要求对人物做出评价。

做这类题应先找出原文的中心,然后以之为切入点生发自己的观点。

答题时首先要抓住主要人物的表现或文章的中心,谈自己最深的感受;其次要结合社会生活实际多角度进行探究。

在语言表达上,力求简洁连贯。

此类题目没有固定答案,围绕文章内容言之有理即可。

期行→不至→舍去→乃至针锋相对据理驳斥聪慧明理陈太
守与友期
行父友:怒→非人哉元方:曰→无信、无礼父友:下车引之
元方:入门不顾交代 开端高潮尾声父友:问元方:答
讲述了七岁儿童陈元方的故事。

通过元方与客的对话,表现了元方聪慧明理,落落大方,同时告诫人们办事要讲诚信,为人要方正。

1、言不信者,行不果。

——墨子
2、诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的
安全感与尊严感。

——艾琳·卡瑟
3、民无信不立。

——孔子
4、人类最不道德处,是不诚实与怯懦。

——高尔基
5、没有诚实何来尊严。

——西塞罗
6、当信用消失的时候,肉体就没有生命。

——大仲马
1.故事完整,语言简练。

《陈太丘与友期行》篇幅虽短,但却把故事的来龙去脉交代得清清楚楚。

以陈元方的一句话作为故事的主旨句,由此前后辐射,将这则故事写得波澜起伏。

2.通过对话来刻画人物形象。

《陈太丘与友期行》主要记述陈元方和来客的一段对话。

对话以责备客“无信”“无礼”为核心,既表现了陈元方懂礼识义的品质,又说明了“信”和“礼”的重要性。

作业1:完成教材上的课后习题
作业2:完成《点训》上的习题
温馨提示:以上作业的课件均见本课文件夹。

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