传钟繇_用笔法_解读

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小楷之祖------钟繇重点讲义资料

小楷鼻祖------钟繇2016.5.23 忠言命题编辑忠言序钟繇小楷取法自然，不平中平，体态肥瘦相间，楷中夹行，不致呆板。

有点相见恨晚，有钟不见王的感觉。

钟繇(151-230)字元常，颍川长社（今河南长葛）人。

三国时期曹魏著名书法家、政治家。

官至太傅，魏文帝时与当时的名士华歆、王朗并为三公。

钟繇工书法，宗曹熹、蔡邕、刘德升，博取众长，自成一家，尤精于隶、楷。

书若飞鸿戏海，舞鹤游天。

后人评其隶行入神，八分入妙，和大书法家胡昭并称“胡肥钟瘦”。

与晋王羲之并称“钟王”。

临终时授子会曰：“吾精思学，学其用笔，每见万类，皆画像之，其专挚如此”。

钟繇在中国书法史上影响很大，历来都认为他是中国书史之祖。

他在书法史上首定楷书，对汉字的发展有重要贡献。

陶宗仪《书史会要》云：“钟王变体，始有古隶、今隶之分，夫以古法为隶，今法为楷可也。

”钟繇之后，许多书法家竞相学习钟体，如王羲之父子就有多种钟体临本。

后张昶、怀素、颜真卿、黄庭坚等在书体创作上都从各方面吸收了钟体之长、钟论之要。

钟繇在中国书法史上占有相当重要的地位，对于汉字书法的创立、发展、流变都有重要作用。

钟繇《墓田丙舍帖》《墓田丙舍帖》单刻帖，又名《丙舍帖》、《墓田贴》，钟繇书。

宋米芾《书史》谓右军（王羲之）暮年所书。

今刻入汇帖者，均称王羲之临、钟繇书，小楷六行，共七十字。

其用笔娴熟。

兼含行意。

元赵孟頫《兰亭十三跋》谓其与《兰亭帖》绝相似，明时刻入《墨池堂》、《快雪堂》等。

刊入日本《书道全集》（三）。

上海艺苑真赏社有影印本。

《墓田丙舍帖》历代视为钟书法帖。

其用笔娴雅，字体风流，不乏古意，点画生动流转，饶有天趣，乃善书之绝妙。

王之学钟，实为善学，失其拙厚朴质之意，得其精密秀逸之姿，乃古质今妍，驰惊沿革，成千古之书圣。

细读此帖，用笔温润，结体劲健，正是王羲之创造性地临摹钟书所造成的新作，成为历代书爱者取法贵上的正书法帖。

宋拓《还示表》传为王羲之临钟繇书北京故宫博物院藏钟繇《宣示表》故宫博物院藏。

书论钟繇《用笔法》

书论钟繇《用笔法》钟繇《用笔法》【原文】魏钟繇少时，随刘胜入抱犊山学书三年，还与太祖、邯郸淳、韦诞、孙子荆、关枇杷等议用笔法。

繇忽见蔡伯喈笔法于韦诞坐上，自捶胸三日，其胸尽青，因呕血。

太祖以五灵丹救之，乃活。

繇苦求不与。

及诞死，繇阴令人盗开其墓，遂得之，故知多力丰筋者圣，无力无筋者病，一一从其消息而用之，由是更妙。

繇曰：“岂知用笔而为佳也。

故用笔者天也，流美者地也。

非凡庸所知。

”临死，乃从囊中出以授其子会，谕曰：“吾精思学书三十年，读他法未终尽，后学其用笔。

若与人居，画地广数步，卧画被穿过表，如厕终日忘归。

每见万类，皆画象之。

”繇解三色书，然最妙者八分也。

点如山摧陷，摘如雨骤；纤如丝毫，轻如云雾；去若鸣凤之游云汉，来若游女之入花林，灿灿分明，遥遥远映者矣。

【译文】魏朝钟繇年轻时，随刘胜到抱犊山学习书法三年，回来后与邯郸淳、韦诞、孙子荆、关枇杷等人探讨用笔的方法。

钟繇忽然看见蔡伯喈（即蔡邕）关于笔法的书放在韦诞的座位上。

（钟繇索取，而韦诞不给他）。

钟繇（因情急而）捶自己的胸脯捶了三天，他的胸脯都被自己捶的都青紫了，并因此而呕血。

太祖用五灵丹救他，他才活过来了。

等到韦诞去世后，钟繇令人挖掘韦诞的坟墓，才得到了那本蔡邕关于笔法的书。

钟繇说：“你们哪里知道怎样用笔才为好呢？所以，用笔是天，流美是地。

不是凡夫俗子所能知道的啊！”临死时，才从囊中拿出那本书交给他的儿子钟会，告诉他说：“我用尽心思研究了三十年，读别人的用笔方法都没有完全知道（用笔的方法），后来学蔡邕用笔（才深得用笔之法）。

如果和别人相处在一起时，我就在地上几步广的范围内书写；躺卧时我就在被子上书写，被子都被我划穿了；上厕所时，（我也一边在书写），（沉浸于其中）整天忘记回家。

常常观察万物（形态），都（拟之为文字的笔划、结构和形态），通过书写文字把那万物的形态表现出来。

”钟繇擅长三种书体，然而最妙的是八分书。

点如高山摧倒崩塌，摘（不知是何种笔划？）如阵雨骤至，纤细处如细丝毫发，轻巧处如轻云淡雾；行笔时如鸣凤游于云汉，回锋时如少女游于花林，灿烂鲜明，远远地交相辉映。

千古不易的笔法之谜笔法探微

千古不易的笔法之谜笔法探微——论八面出锋一、神秘的笔法神秘的笔法唐张彦远的《法书要录》中有一节《传授笔法人名》，这样记载：“蔡邕受于神人而传之崔瑷及女文姬，文姬传之钟繇，钟繇传之卫夫人，卫夫人传之王羲之，王羲之传之王献之，王献之传之外甥羊欣，羊欣传之王僧虔，王僧虔传之萧子云，萧子云传之僧智永，智永传之虞世南，世南传之，授于欧阳询，询传之陆柬之，柬之传之侄彦远，彦远传之张旭，旭传之李阳冰，阳冰传徐浩、颜真卿、鄔彤、韦玩、崔邈，凡二十有三人”。

蔡邕的笔法受于神自是神化或故弄玄虚之说，它否认了他勤学苦练、深入研究的事实。

蔡邕所处汉代，书法已经很成熟，书法家辈出，理论著作甚丰，一批书家甚至“专用为务，钻坚仰高，忘其被劳，夕惕不息，仄不暇食，十日一笔、月数凡墨。

领袖如皂，唇齿常黑，虽处众坐，不遑谈戏，展指画地，以草刿壁，臂穿皮刮，指爪摧折，见鳃出血，犹不休辍”地研究，在这样的背景下，产生象蔡邕这样笔法技术成熟的书家应不足为奇。

在其后的二十多人当中传承的就是蔡邕等辈的笔法技术经验。

我们知道，任何科学、艺术的理论都是实践经验的总结，而又对实践有指导和推动作用。

笔法就是书家在长期的书写实践中总结出的精妙的用笔经验或用笔规律，掌握它对于后学者是十分有益的，可以取得事半功倍的效果。

所以历代书家对它都是极为重视的。

这篇笔法传承记录的本身就是一个证明。

笔法经验的效力及历代书家对它的重视钟繇得《笔法》后，从此得知“多力丰筋者圣，无力无筋者病”的道理，由是书法更妙；其后晋人宋翼得钟繇《笔势论》，“依此法学，名遂大振”（王羲之《题卫夫人笔陈图后》）；人称书圣的王羲之，也曾从父亲王旷那里得到了一本论用笔的秘著，书艺得以大进，使卫夫人吃了一惊；这种记述，屡见不鲜。

因此，人们对这种笔法经验的重视当在情理之中。

可是在以书取士的时代，这种宝贵的笔法经验（也可以说是决窍）是保密的，书家们把它当成了“祖传秘方”秘而不传，其所藏笔法论著，或携之入土，或仅作家传，即使千金亦无法求得，这也从侧面说明这种笔法经验（规律）对于掌握书写技术具有很好的效用及悟出这种笔法规律的难度。

钟繇小楷用笔方法

钟繇小楷用笔方法
钟繇是中国书法史上的伟大书法家之一，他的小楷尤为著名。

钟繇小楷兼有魏碑之刚劲、汉隶之秀美，发挥了汉魏书法之大成，成为了后人学习的楷书经典之一。

钟繇小楷的用笔方法有以下几点：
一、起笔夸张，落笔笔力沉稳
钟繇小楷的笔画一般都是「上薄下厚」的，即起笔时笔按向上伸直的方向稍偏偏，造成笔画的轻重差别，表现出一种夸张的效果。

而在落笔时，则笔画的重压十分沉稳，力度非常自然。

如此一来，钟繇小楷的笔画显得富有生动感和变化性。

二、笔力有抑有扬
在钟繇小楷的笔画中，可以看到一个很明显的特点就是「有抑有扬」。

抑指笔画间的空隙，扬指笔画间的连贯。

这种「有抑有扬」的笔画阴阳交错，造成了画面的疏密适度，从而富有和谐美。

三、间架中有章法
钟繇小楷的笔画间的空隙，叫做「间架」或「画架」。

间架并不是画面中毫无用处的部分，而是钟繇用来规范笔画形态、编成字形的基础。

因此，在钟繇的小楷中，间架中有章法，有严格的大小比例和位置关系，展现他的精准观察及分析能力。

四、墨色沉稳，线条流畅
钟繇小楷的笔画既靠墨色，又靠线条。

钟繇在小楷中，使用的既有粗墨又有细墨，他在加墨时能够控制墨量的大小来使字形既有重量感，又不失流畅性。

同时，他的线条也具有一定的力度和连续性，很好的展现了书法的韵律感。

钟繇小楷的用笔方法，为后人带来了很多借鉴过的经验，他的小楷不仅实用，还十分美观，是书法学习者不可错过的一部分。

钟繇楷书的质朴

钟繇楷书的质朴之美钟繇，三国时期的著名书法家，其楷书作品被誉为“质而古雅，如茂林修竹，清幽闲雅”，这种质朴之美，一直为后世所推崇。

钟繇楷书的质朴之美，不仅在于其笔法、字形、布局等方面的独特魅力，更在于其所蕴含的深厚文化内涵和艺术精神。

首先，钟繇楷书的质朴之美体现在其笔法上。

他的书法以古朴、自然、流畅为主要特点，笔画之间充满了力量与弹性，却又显得十分柔和。

他的字形方正，结构严谨，笔画之间相互呼应，形成了一种和谐的美感。

他的行笔稳健，轻重得当，转折自然，给人一种从容不迫的感觉。

这种笔法上的特点，使得钟繇的楷书作品具有一种古朴、自然、流畅的美感，让人在欣赏之余，不禁为之倾倒。

其次，钟繇楷书的质朴之美体现在其字形上。

他的字形方正，结构严谨，但又不失变化。

他的字形宽博、舒展，给人一种大气磅礴的感觉。

他的字迹中，没有过多的修饰和夸张，只有简单而真实的笔画，这种朴素的美感让人感到十分亲切。

同时，钟繇的楷书作品中的字形也富有变化，有时一笔之中会有几个不同的笔画，有时同一个字会有多种写法，这种变化使得他的作品更加生动有趣。

再次，钟繇楷书的质朴之美体现在其布局上。

他的作品布局疏朗有致，字与字之间的距离、行与行之间的距离都把握得恰到好处，给人一种自然、和谐的感觉。

他的作品虽然简单，但却有一种深度和内涵，这种深度和内涵来自于他对书法艺术的深刻理解和感悟。

他的作品不仅仅是简单的笔画和字形组合，更是他对人生、对艺术的深刻思考和表达。

最后，钟繇楷书的质朴之美还体现在其所蕴含的文化内涵和艺术精神上。

他的作品不仅仅是书法艺术的瑰宝，更是中国传统文化的代表之一。

在他的作品中，我们可以看到他对古代文化的传承和发扬，也可以看到他对现实社会的关注和思考。

他的作品不仅仅是一种艺术形式，更是一种文化精神的体现。

总之，钟繇楷书的质朴之美是一种独特的美感，它不仅体现在其笔法、字形、布局等方面，更体现在其所蕴含的文化内涵和艺术精神上。

这种质朴之美是中国传统文化的精髓之一，也是我们今天需要继承和发扬的重要文化财富。

钟繇小楷书法的特点

钟繇小楷书法的特点
钟繇是中国历史上著名的书法家，他的小楷书法具有独特的艺术魅力。

钟繇小楷书法的特点主要可以从以下几个方面进行分析：
笔法
钟繇小楷书法的笔画丰满饱满，圆滑柔美，但又不失刚健有力。

他的书法起笔稳健和沉稳，毫不慌乱。

钟繇小楷的笔法控制得当，处理好了点、线、面的关系，体现了工整和秩序的美感。

线条
钟繇小楷书法的线条流畅舒展，婉转圆润。

他常常在平直的线条上加以变化，通过勾摹搭接等手法来增强字形的美感和艺术性，给人视觉上的愉悦感受。

他的线条有时是金质的，有时是银质的，使得字体更加丰富多彩。

结构
钟繇小楷书法的结构非常完美，他对每个字的结构都进行了精心构思和设计，并采用合适的技法和手法，使得每一个笔画都有其合理性和必然性。

钟繇小楷书法的字形平衡舒适，精确无误。

意境
钟繇小楷书法时常带有意境，他在书写时注重表达情感，赋予作品更多的内涵和意义。

在书法中，他尤为善于表达欣赏自然、感悟人生的情态。

”
综上所述，钟繇小楷书法不仅笔法丰满饱满，线条流畅舒展，结构完美无缺，而且注重表达情感，赋予作品更多的内涵和意义，因此成为了中国书法艺术的佳作之一。

钟繇小楷书法的艺术成就对于后人来说都是一笔宝贵的财富，对于书法学习者来说，应该更好的学习和借鉴其优秀的笔法和技法。

钟繇——隶书楷变的关键人物

钟繇——隶书楷变的关键人物学习、研究一个时期的书法风格，把握其最具代表性的作品进行详细的剖析是相对关键且有判断依据的。

下面以钟繇书典范作品为重点，《贺捷表》和《荐季直表》两帖是出隶入楷过程中最突出的作品。

提取其中的例字，采用图文对比，整理归纳的方式，来举例说明隶书楷变的具体表现。

字势钟繇在隶书向偕书的变革过程中，推陈出新，创出钟体楷书。

《贺捷表》和《荐季直表》两帖中的字体基本呈扁平，字势多为横向，主笔相对较夸张，提炼精简了一部分笔画，巧妙布置空间，但结体上未完全脱开隶书笔意，于是呈现出这个时期独有的小楷书法艺术风格。

1.横势锺书楷体由隶书而来，文字发展史上一种书体转变成另一种书体，原有书体的基本特征都不会马上被新书体完全覆盖，所以其结体还遗留着明显的隶书结体，即横势。

主要表现为横向的长笔画开张，纵向的笔画相对较短。

所以即使没有横向的长笔画的文字，也会主观的通过结构的拉伸，夸张处理成横阔的形态，使文字的姿态显横势。

如“豫”、“欣”、“路”、“克”等字。

横张的字势放在现在来审视，虽不及后世唐楷那般规矩平正，却有着另一种极尽自然的书写状态，呈现出左右欹侧的姿势。

查阅魏晋简牍、文书残纸上也经常有这类写法，这应该是楷书形成之初还没有完全脱离隶书字态的原因。

2.上松下紧，重心下移锺书的结构与唐楷不同，上松下紧，重心偏下。

这个特征在《荐季直表》中尤为明显。

“守”字宝盖头比例偏大，点画较重。

寸字缩小藏在部首里面；还有“荒”、“县”、“得”等字，上半部分结体疏朗，下半部分比较短促，紧凑，重心往下半部分偏移。

这种结构相比唐楷的法度严谨端庄，更突出了性情稚拙。

3.部分笔画简化小字难在阔绰而有余，钟繇有意在书写过程中简化省略部分笔画，使字内部的笔画空间有大小变化显得意趣横生。

点画连带，先后呼应，行书笔意初步形成。

4.结构穿插位移结字打破了左右高低结构的平均呆板，方正中又存有错落，夸张对比效果，重新解读结构趋势。

圣字左边耳字宽博为主笔，王字偏右托口字。

论中国古代书法的笔法传授谱系

论中国古代书法的笔法传授谱系一、笔法传授谱系的形成过程及其层累性中国古代书法传授的核心容是笔法，这一观念在中唐形成，后世代代沿承下去，积淀为一种根深蒂固的观念。

中国书法史上有很多奇传演绎着这一观念，有笔法神授的传说，有掘冢求笔法的故事，有密室私授的典故，也有感物顿悟笔法的美谈，而其中笔法传授谱系这一现象最为引人注目，具有重要的研究意义。

笔法传授谱系并不是一朝一夕形成的，他有一个渐变和层累的过程。

我们可以把他分为三个阶段，其一是传授谱系中始祖故事的形成，其二是系连书法名家，传授谱系基本框架的形成，其三是后世对传授谱系基本框架的衍脉和附益。

而其中前两个过程有相互交叉关系，也就是说在基本框架的形成和丰富过程中，传授始祖的故事同时也被丰富和发展了。

古代书学文献记载的各种笔法传授谱系版本，一般都尊蔡邕为笔法传授的鼻祖，而蔡邕则得之于神人。

(书法传授谱系中所列各家都是书法史上实有其人的书法家，“神人”毕竟凭虚无托，故一般都把蔡邕看作笔法传授的鼻祖。

)蔡邕之所以能成为笔法传授的鼻祖，主要是有“石室神授蔡邕《九势》”的故事。

这一作为笔法传授谱系发轫点的故事，也有一个渐变和层累的过程。

天弓先生认为，“石室神授蔡邕《九势》说之演化”可分为三个阶段：其一，《法书要录》卷一《传授笔法人名》始称“蔡邕授于‘神人’，而传之瑗及女文姬”，文姬传于邈。

而《法书要录》并没有明言“神人”于何地传何种笔法。

其二，《墨薮·用笔法人名》始称“蔡邕授于嵩山石室得素书”，并暗示神人所授之书与蔡邕的《笔论》相关，但仍未及乎《九势》。

其三，伪托羊欣的《笔阵图》中“石室书”才言及《笔论》、《九势》二文。

②再以笔法传授谱系中起初的祖先之一的钟繇为例。

晋人虞喜的《志林》载：“钟繇见蔡邕《笔法》于韦诞座，苦求不与，捶胸呕血，太祖以五灵丹救之，诞死，繇盗发其墓，遂得之。

”③《题〈笔阵图〉后》(旧传为王右军所作，实为中晚唐人伪托之作)则对钟繇发韦诞墓的故事作了后续：“晋太康中有人于许下破钟繇墓，遂得笔势论，()翼乃读之，依此法学，名遂大振，欲真书及行书，皆依此法。

【大书法家钟繇】书法家钟繇的读法

【大书法家钟繇】书法家钟繇的读法钟繇(yáo，一作yóu)(151年-230年)，字元常。

颍川长社(今河南许昌长葛东)人。

三国时期曹魏著名书法家、政治家。

钟繇在书法方面颇有造诣，是楷书(小楷)的创始人，被后世尊为“楷书鼻祖”。

钟繇对后世书法影响深远，王羲之等后世书法家都曾经潜心钻研学习钟繇书法。

下面是为你的大书法家钟繇书法，希望对你有用!钟繇篆、隶、真、行、草多种书体兼工，张怀瓘《书断》说：“元常真书绝世，乃过于师，剐柔备焉。

点画之间，多有异趣，可谓幽深无际，古雅有余。

秦、汉以来，一人而已。

”他写得最好的是楷书，《宣和书谱》评价说：“备尽法度，为正书之祖。

”钟繇所处的时期，正是汉字由隶书向楷书演变并接近完成的时期。

在完成汉字的这个重要的演变过程中，钟繇继往开来，起了有力的推动作用。

一方面他能适应时代潮流，善于学习民间出现的新书体;另一方面他勤奋学习，善于思考与钻研。

钟繇的书法理论，散见于有关书论内。

其中最重要的是他关于用笔方面的论述。

钟繇的楷书古雅浑朴，圆润遒劲，古风醇厚，笔法精简，自然天成。

据唐代张彦远《法书要录·笔法传授人名》说：蔡邕受于神人，而传与崔瑗及女文姬，文姬传之钟繇，钟繇传之卫夫人，卫夫人传之王羲之，王羲之传之王献之。

可见，钟繇是蔡邕书法的第二代传人。

其实，钟繇的书法艺术之所以取得巨大艺术成就，并不限于一家之学。

宋代陈思《书苑菁华·秦汉魏四朝用笔法》就记述了钟繇的书法成功经过，说他少年时就跟随一个叫刘胜的人学习过三年书法，后来又学习曹喜、刘德升等人的书法。

因此，钟繇与任何有成就的学者一样，都是集前人之大成，刻苦用功，努力学习的结果。

钟繇在学习书法艺术时极为用功，有时甚至达到入迷的程度。

另据《书苑菁华》记载，钟繇临死时把儿子钟会叫到身边，交给他一部书法秘术，而且把自己刻苦用功的故事告诉钟会。

他说，自己一生有三十余年时间集中精力学习书法，主要从蔡邕的书法技巧中掌握了写字要领。

钟繇楷书用笔讲解

钟繇楷书用笔讲解一、钟繇简介钟繇（151-230年），字元方，河内温县人，东汉末年至三国时期的书法家、文学家、政治家。

钟繇以其楷书成就而被誉为古代四大书法家之一。

他继承了汉隶书法的传统，将其发扬光大，并创造了自己独特的风格，对后世书法家产生了深远的影响。

二、钟繇楷书特点1. 正方宽厚钟繇的楷书秉承了古人“正气、宽厚、简练”的原则，整体线条流畅、稳重，字形工整。

他不追求过分的繁复，而是力求表达焦点，使作品更为简洁明快。

2. 骨法严谨钟繇注重字形骨骼结构的严谨性，注重笔画的韵律和变化。

他注重锤炼笔力，使字形更加有力，笔画精确而富有光泽。

3. 用笔细腻钟繇的楷书用笔细腻，注重墨色的变化和层次感的表现。

他擅长运用尖笔，细致描绘细小部分，使得作品的效果更加立体生动。

4. 融会贯通钟繇的楷书结合了隶、篆、康熙、行书等多种书体的特点，吸取了前人的优点，形成了自己独特的书风。

他不拘泥于某一种具体的书体规范，而是在保持传统的基础上进行创新和发展。

三、钟繇代表作品赏析1. 《论盛陵碑》钟繇笔下的《论盛陵碑》是他的代表作之一。

这块碑是钟繇为纪念刘备之子刘禅而撰写的。

整篇文章气势磅礴，字迹工整，流畅自然。

在字形的构造上，钟繇注重了笔画的粗细变化，使得文字在纸面上显得更加栩栩如生。

2. 《张芝碑》钟繇的《张芝碑》是他另一部著名的作品。

钟繇在这块碑上运用了细腻的线条和丰富的墨色，使得字体生动而立体感强烈。

他的用笔饱满有力，线条流畅，构图合理，整篇碑文呈现出一种独特的艺术美感。

四、钟繇对后世的影响钟繇的楷书风格对后世书法家产生了广泛的影响。

他注重结合传统和创新，为后人打开了一扇窗户，提供了不同的艺术思路和表现方式。

他的书法作品具有良好的审美价值，不仅在当时备受赏识，而且在后人中广为流传。

钟繇对中国书法的发展起到了积极的推动作用。

他对于书法的研究和实践，丰富了传统书法的内涵，开阔了书法艺术的领域。

他的作品不仅影响了后来的书法家，也对文化艺术的发展起到了重要的推动作用。

中国书法（5）三国钟繇《宣示表》全文——释文和释义

中国书法（5）三国钟繇《宣示表》全文——释文和释义【（约写于公元221年之后）小楷共299字】【简介】宣示表是钟繇写给魏文帝曹丕的一个奏文，内容是劝曹丕接受孙权的归附请求。

（依孙权的心计个性，这应该是个缓兵之计。

——注）可能是钟繇在曹操死后不像以前那么招待见了，唯恐国君不高兴，所以写得十分谨慎谦恭，一个忧国勤君，患得患失的老臣的形象呼之欲出。

【釋文】尚書宣示孫權所求，詔令所報，所以博示。

逯（lù同“逮”）於卿佐，必冀良方出於阿是。

茤（jì同“芻”）蕘之言可擇郎（同“廊”）廟，況繇始以疏賤，得為前恩。

橫所眄睨（miǎn nì），公私見異，愛同骨肉，殊遇厚寵，以至今日。

再世榮名，同國休戚，敢不自量。

竊致愚慮，仍日達晨，坐以待旦，退思鄙淺。

聖意所棄，則又割意，不敢獻聞。

深念天下，今為已平，權之委質，外震神武。

度其拳拳，無有二計。

高尚自疏，況未見信。

今推款誠，欲求見信，實懷不自信之心，亦宜待之以信，而當護其未自信也。

其所求者，不可不許，許之而反，不必可與，求之而不許，勢必自絕，許而不與，其曲在已。

里語曰：何以罰？與之奪；何以怒？許不與。

思省所示報權疏，曲折得宜，宜神聖之慮。

非今臣下所能有增益，昔與文若奉事先帝，事有數者，有似於此。

粗表二事，以為今者事勢，尚當有所依違，願君思省。

若以（同“已”）在所慮可，不須複皃（同“貌”）。

節度唯君，恐不可采，故不自拜表。

【释义】尚书在朝廷上宣读了孙权的请求，只所以公文通告，就是为了让大家都知道。

下传给群臣，想必是让臣子们献计献策。

古代贤君治国，朝廷也可采纳粗野之民的建议。

而钟繇我最初是贫贱之人，与先帝也没有什么亲情或交情，但却受到不少恩惠。

意外地受到宠爱，于公于私都颇得重视，这种优厚的待遇一直至今。

钟家两世荣华，蒙受国恩，我岂会不自思量。

我常常夜不能眠，想到自己粗鄙疏浅，不能报国。

皇帝似乎对孙权投降的请求不以为然，想到这里我又犹豫了，不敢再申述自己的意见。

王羲之文言文翻译及注释

王羲之文言文翻译及注释
翻译：
晋朝王羲之，字号逸少，王旷的儿子。

七岁就擅长书法，十二岁看见父亲枕头中有《笔说》，偷来读，父亲说：“你为什么要偷我的秘籍？”王羲之笑着却不回答，母亲问：“你看的是用笔法吗？”父亲看他年龄小，恐怕不能领悟，告诉王羲之说：“等你长大成人我再教你书法。

”王羲之跪拜说：“现在就让儿子看这书吧，长大再看就耽误了孩儿幼年发展了。

”父亲很高兴，立刻就把书给了他。

还不到一个月时间，书法就有了很大进步。

卫夫人知道后，告诉太常王策说：“这孩子一定正在看《用笔诀》，最近看见他的书法，就已老成大器。

”王策流着眼泪说：“这孩子将来一定能遮住我的名声。

”
晋帝时，朝廷在北郊举行祭祀大典，更换祝版时，工人削去他的字，渗入木板三分。

三十三写了《兰亭序》，三十七写了《黄庭经》，写完后，空中有人语说：“卿的书法都感动我，而况世人呢？我是天台丈人，自称真胜钟繇。

”羲之书法多数不是一种字体。

注释：
①旷：王旷，王羲之之父。

②笔说：论书法的书。

③幼令：幼年时的美好才华。

④卫夫人：卫夫人，名铄，字茂猗(公元242-349年)，河东安
邑(今山西夏县北)人，是晋代著名书法家。

卫铄为汝阴太守李矩之妻，世称卫夫人。

卫氏家族世代工书，卫铄夫李矩亦善隶书。

卫夫人师承钟繇，妙传其法。

王羲之少时曾从其学书，卫夫人是“书圣”的启蒙老师。

⑤祝版：祭神的木板。

带你深入学习钟繇小楷：《宣示表》章法、笔法分析

带你深入学习钟繇小楷：《宣示表》章法、笔法分析科目：带你深入学习钟繇小楷内容：钟繇小楷《宣示表》分析（图文）目的：通过分析《宣示表》章法、布局、结字特点以及作品的基本信息，让学员对该帖有一个客观的认知，给为接下来的临摹学习打下一个基础。

分析之前，我们要先明白一个道理：魏晋楷书与唐乃至唐以后的楷书完全不同，前者是由隶书演变的楷书，后者是规范的标准楷书。

如果你长期学习唐楷，接下来学习钟繇《宣示表》，唐楷的技法相对要放下了，因为拿唐楷之法学魏晋楷书，是学不出什么玩意儿的，可能还会走进误区。

（一）《宣示表》基本信息《宣示表》乃三国书法家钟繇的小楷名作，全文18行299字；《宣示表》是钟繇写给魏帝的书表，内容为劝其答应东吴孙权的请求，这和明清大臣给皇帝上折子是一回事。

相传，《宣示表》真迹曾被东晋王导收藏，后传给王羲之，王羲之又传给王修，王修去世时将其带进棺椁，自此真迹“与世长辞”。

现在我们能够见到的几个版本，皆是石刻拓片，日本二玄社有一本墨迹，目前来看也是刻本，是经过变色处理后的产物。

本专题所选择的学习范本为“肃府本《宣示表》”。

①章法钟繇小楷虽是从隶书中来，但章法与隶书完全不一样：隶书为凸显字体的扁平，字与字左右间距小，上下间距大；钟繇小楷字与字左右间隔大，而上下间隔小，《宣示表》就是这样。

《宣示表》天头字左右之间的高度基本一致，地尾字左右之间的高度不一致——后来的书法论著中对此有过说明“天头要取齐，地尾可参差”，直到今天我们还在秉承这个创作要求。

《宣示表》中字与字的排序也不是对等的，有高有低，有大有小，这与唐楷的均等不一样。

②结字《宣示表》结字延续了隶书，多以扁平为主，尤其是左右和左中右结构的字，写的都很宽，极力横向拉伸；上下和上中下结构的字虽是纵向结字，但依然还是会向横向取势。

《宣示表》结字角度一改隶篆的平稳，开始制造险峻之势，横向角度向右上倾斜，尤其是横画最为明显，又尤以一个字的主笔最突出。

《宣示表》的一字之中有上下俯仰、左右呼应，与之前篆隶的均等平稳完全不一样。

钟繇小楷技法详细总结，值得收藏

钟繇小楷技法详细总结，值得收藏钟繇是中国书法史上第一个以楷书闻名的书法家，也是晋楷的代表性人物，被后世称为“楷书鼻祖”。

钟繇的真书由隶书演化而来，其用笔也保留了许多隶书的特点，也可以说是从隶书演变而来的不成熟的楷书。

而这种隶意使得字体古意十足，趣味横生，今天我们就来分析一下钟繇的小楷技法。

一、用笔特点1、字形较扁我们知道隶书的字形特点就是较扁方，化圆为方，钟繇的小楷也是来自汉隶，因此其中包含的隶意，也让他的书风典雅庄重。

2、笔画留有雁尾在钟繇的小楷中很多笔画的处理上，还保留着隶书的雁尾，《荐季直表》中的雁尾表现的最明显，比如“俾”字中间的横等。

3、横画平直在书法的发展过程中，现代字的横画已经逐渐向右上方抗肩，而钟繇的横画趋于平直，或是向下书写，更能增添古意，比如“臣”字的最后一笔等。

4、撇画饱满在书写撇画时，撇的发力点越向下，线条就会越浓郁饱满，显得整个字古意十足，敦厚平和。

5、钩的角度随着书法的演变，钩角度逐渐向上倾斜，而钟繇的小楷中钩的角度趋于平缓，这也是钟繇楷书的技法之一，比如“可”字的竖钩的钩角度趋于短促平和。

二、基本笔画1、横画钟繇的横画有前重后轻的行笔特点，尤其是长横，横画的加长使整体字趋于扁方，更具有古意。

（1）长横：轻锋逆入，重顿后向右轻行笔，收笔轻提，略顿。

如“不”的横。

（2）点状横：如“睨”字右部分中间的右横，原本是短横，这里用一点代替，整个字反而显得灵动有生气。

（3）左尖横：尖峰入纸，顺势落笔后右行，收笔时用力向右顿一下然后迅速反折收之。

（4）右尖横：起笔类似长横，只是在运笔过程中逐渐提笔，最后出锋，呈左粗右细之状，如“示”字上横。

2、竖画（1）悬针竖：起笔类似垂露竖，行笔到三分之二处时，边行边提，出锋时迅速于空中作收势。

收笔处当尖锐饱满，如“则”字的末笔。

（2）垂露竖：藏锋逆入，然后迅速向右作一横落点，调锋向下行笔，到收笔时向左上略提，再反折向上藏锋收笔，如“外”字的长竖。

正书之祖——锺繇楷书的章法特点

正书之祖——锺繇楷书的章法特点三国是中国历史上及特殊的时期，锺繇不但是魏国的重要官员，而且书法极好！是当时最重要的书法家代表，小楷造诣深厚，地位非常高。

传世作品也主要是小楷，在后世影响深远，并被誉为"正书之祖"，与后代的王羲之并称作"锺王"。

在喜欢文化的魏国，锺繇借用自己的政治身份，大力推动了书法艺术向前迈进。

他的这种积极活动，不但提高了人们对书法的极大热情，而且加快了楷书普及与规则形成的步伐，直接影响了后世崛起的王羲之、王献之等书法大家。

以至后世习小楷者均为锺繇为祖，其作品的结体与用笔亦成为后世衡量作品高下的标准。

传世作品众多，但原迹都已亡佚，从其临本刻帖也可见锺氏之风采。

锺繇书法古朴、典雅，字体大小相间，大大减少隶书波磔之势，改变了扁平的结体体势，章法上拉近字距，拉开行距，一改隶书行窄字宽的布白原则，显示出较为宽松的布局，透出空灵之韵。

其尚存隶意的笔法，偏扁的结体，拉低的重心与修长的横画，彰显出锺繇书法的独特魅力。

从创新意义上说这种极富时代特征的新创造，不但叛离了具有几百年历史的隶书时代，更是一种审美意义的全新表现。

《宣示表》为锺繇书帖中极为重要的作品，南朝王僧虔曾在《论书》中记载王羲之得到《尚书宣示表》后又借给了王敬仁，但敬仁却英年早逝了，他的母亲知道儿子特别喜欢《宣示表》，于是就放到棺材里随葬了。

该记载是否属实终无法考究，但原本确已难觅。

现在所见虽为临本刻本，其书体整齐而肃然，几乎无隶意，与同出一年的《荐季直表》迥异，因其风格特征与王羲之小楷相近，故世人多冠以右军之名。

但此帖风格浑厚、淳朴，点画圆润饱满，遒劲朴茂、格调高古，有一种成熟楷书体态气息。

章法上行距略近，有别于《贺捷表》宽松之势，字句紧凑但不拥挤，给人的清净爽朗之感。

字形自然错落，颓然天放，此帖风格直接影响了"二王"小楷的形成。

另一幅作品《荐季直表》，在章法布局上与《宣示表》差别较大，不但拉大了正文字距、行距，而且字势扁宽，上下字忽大忽小，错落参差又不失行气。

钟繇传文言文翻译

钟繇，字元常，魏国真定（今河北省正定县）人。

钟繇自幼聪颖，才识过人，被举荐为孝廉。

汉献帝时期，他先后被授予尚书郎、阳陵令等职，因疾病离职。

钟繇才德兼备，学识渊博，备受朝廷器重。

后辟三府，任廷尉正、黄门侍郎等职。

当时，汉帝被迁至西京（今陕西省西安市），长安城中李傕、郭汜等人作乱，与关东地区断绝联系。

魏太祖曹操担任兖州牧，首次派遣使者上书朝廷。

李傕、郭汜等人认为关东地区意图自立天子，对曹操的使命持有怀疑态度，商议留下曹操使者，拒绝其进见。

钟繇劝说李傕、郭汜等人说：“如今英雄并起，各自矫命专制，唯有曹兖州忠心王室，若违背其忠诚，非所以副将来之望。

”李傕、郭汜等人听从钟繇的建议，厚加答报，曹操使命得以通行。

此后，曹操多次听闻荀彧对钟繇的赞誉，又闻其说李傕、郭汜之事，更加敬重钟繇。

后来，李傕胁迫天子，钟繇与尚书郎韩斌共同策划，协助天子逃离长安，钟繇在此事中发挥了重要作用。

当时，关中诸将马腾、韩遂等人各拥强兵，相互争斗。

魏太祖曹操在山东地区与袁绍相持，关右地区成为他的忧虑。

于是，曹操上表推荐钟繇担任侍中守司隶校尉，持节督关中诸军，委之后事，特使不受科制限制。

钟繇到达长安后，致信马腾、韩遂等人，陈述祸福，马腾、韩遂纷纷遣子入侍。

曹操在官渡之战中与袁绍相持，钟繇送马二千余匹支援军队。

曹操在信中称赞钟繇：“得所送马，甚应其急。

关右平定，朝廷无西顾之忧，足下之勋也。

”曹操对钟繇的才能和贡献深感敬佩。

此后，匈奴单于在平阳（今山西省临汾市）作乱，钟繇率领各路军队围剿，未能攻克。

袁尚在河东（今山西省运城市）设立太守郭援，兵力雄厚。

诸将商议欲放弃围剿，钟繇坚决反对，最终平定了叛乱。

钟繇不仅在政治上有所建树，在书法艺术上也颇具造诣。

他跟随刘胜学习书法三年，后与魏太祖曹操、邯郸淳、韦诞等人一起探讨书法。

钟繇擅长模仿曹喜、蔡邕、刘德升等人的书法风格，其正楷堪称绝世佳品，隶书、行书也达到了出神入化的境界。

钟繇一生勤奋好学，勤奋练字，他的书法作品现存有十二种，神笔巧运，奇品常见。