榕江三宝侗寨旅游景区概念性规划暨修建性规划案例_绿维创景

4.方茴说："可能人总有点什么事，是想忘也忘不了的。"

5.方茴说："那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。我们只说喜欢，就算喜欢也是偷

偷摸摸的。"

6.方茴说："我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念

却可以把已经注定的谎言变成童话。"

榕江三宝侗寨旅游景区

概念性规划暨修建性规划案例

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1."噢，居然有土龙肉，给我一块！"

2.老人们都笑了，自巨石上起身。而那些身材健壮如虎的成年人则是一阵笑骂，数落着自己的孩子，拎着骨棒与阔剑也快步向自家中走去。

4.方茴说："可能人总有点什么事，是想忘也忘不了的。"

5.方茴说："那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。我们只说喜欢，就算喜欢也是偷

偷摸摸的。"

6.方茴说："我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念

却可以把已经注定的谎言变成童话。"

北京绿维创景规划设计院

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1."噢，居然有土龙肉，给我一块！"

2.老人们都笑了，自巨石上起身。而那些身材健壮如虎的成年人则是一阵笑骂，数落着自己的孩子，拎着骨棒与阔剑也快步向自家中走去。

4.方茴说："可能人总有点什么事，是想忘也忘不了的。"

5.方茴说："那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。我们只说喜欢，就算喜欢也是偷

偷摸摸的。"

6.方茴说："我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念

却可以把已经注定的谎言变成童话。"

榕江三宝侗寨旅游景区

概念性规划暨修建性规划案例

北京绿维创景规划设计院

一、项目背景

大众休闲度假时代已经到来，旅游发展战略在国家经济战略中也占据了越来越突出的地位。民俗文化旅游作为一种高层次的文化旅游，以其形式多样、独具特色的各种民俗遗存和民俗活动，不但能使旅游者达到审美、休闲、娱乐、求知等目的，在精神和文化素养方面得到满足，而且能产生较大的经济和社会价值，是我国民族地区旅游开发的重要内容，有着广阔的市场潜力和发展空间。

2013年，贵州省围绕构建“六大体系”着力打造重点发展平台，重点推进“5 个100 工程”建设，其中包括打造100 个旅游景区，主要是想深入挖掘文化内涵，通过文化与旅游深度融合，创新旅游业态和转变发展方式，加强旅游景区品质品牌建设，打造著名旅游目的地，以提高区域旅游产业竞争力和带动力。榕江县政府为了融入全省的旅游发展，更好的保护和利用三宝侗寨区域，加快榕江县的旅游发展，融入黔东南的旅游大环境中，特委托绿维创景编制三宝侗寨侗文化旅游景区项目。

本规划所在地位于榕江县城古州镇北端，是榕江城北新区生态居住、民族文化旅游发展区，主要涵盖了三宝侗寨的村寨建成区及部分农林用地，共涉及九个村寨，总规划用地面积为314.15 公顷。

二、民族文化旅游开发四步曲

三宝侗寨作为一个典型的民俗文化旅游开发项目，是一个以大规模侗族村寨为基础，以优良的生态环境为魂魄，以人文建筑为特色，以民俗文化为体验的旅游休闲度假综合开发

1."噢，居然有土龙肉，给我一块！"

2.老人们都笑了，自巨石上起身。而那些身材健壮如虎的成年人则是一阵笑骂，数落着自己的孩子，拎着骨棒与阔剑也快步向自家中走去。

4.方茴说："可能人总有点什么事，是想忘也忘不了的。"

5.方茴说："那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。我们只说喜欢，就算喜欢也是偷

偷摸摸的。"

6.方茴说："我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念

却可以把已经注定的谎言变成童话。"

项目，未来将要打造成“黎从榕侗族文化展示的形象门户区”。项目的整体开发，绿维创景归纳为四步曲。

（一）梳理文化，摸清家底

榕江三宝侗寨是全国侗族地区人口最多、最密集，历史文化最悠久的侗寨寨群。自古就有“天下第一侗寨”、“中国侗族瓜果鱼米之乡”、“中国侗族民间故事王国”的美称，民俗文化底蕴深厚。

通过实地调研、资料搜集、与当地居民座谈等多种途径，绿维创景首先对三宝侗寨区域的民俗文化资源进行了系统梳理。

1."噢，居然有土龙肉，给我一块！"

2.老人们都笑了，自巨石上起身。而那些身材健壮如虎的成年人则是一阵笑骂，数落着自己的孩子，拎着骨棒与阔剑也快步向自家中走去。

4.方茴说："可能人总有点什么事，是想忘也忘不了的。"

5.方茴说："那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。我们只说喜欢，就算喜欢也是偷

偷摸摸的。"

6.方茴说："我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念

却可以把已经注定的谎言变成童话。"

侗族文化梳理构建图

（二）提炼核心，塑造灵魂

通过对榕江侗文化的系统梳理发现，“萨”文化是整个侗文化的核心和灵魂。“萨”是侗族地区侗族的祖先，是侗族人心中至高无上的尊敬者和崇拜者。“萨”文化包括了侗族宗教信仰的一切现象和关系，同时侗家所有的生产活动，都围绕对“萨”的崇拜来展开，衍生出了一系列行为规范、伦理道德，形成了人们尊老爱幼、勤劳节俭、诚实善良等品质。可以说侗族的鼓楼文化、歌舞文化等基本上都是源自萨文化。所以“萨”文化可以作为榕江三宝核心文化的统领，成为项目地的旅游名片。

1."噢，居然有土龙肉，给我一块！"

2.老人们都笑了，自巨石上起身。而那些身材健壮如虎的成年人则是一阵笑骂，数落着自己的孩子，拎着骨棒与阔剑也快步向自家中走去。