洛书九宫

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人教版小学数学洛书九宫图.教案

《洛书九宫图》执教者：黄雄伟此案例发表在湖南教育总第781期，同期被人大索引教学年级：四年级教学目标：1、观察发现“洛书九宫图”的规律，能运用规律自行设计九宫图。

2、培养学生观察、分析和归纳能力。

3、使学生受到数学文化教育，产生文化共鸣。

教学重点：探究洛书九宫图的规律。

教学难点：1、探究洛书九宫图的规律。

2、设计九宫图。

教学准备：课件、九宫格教学过程：一、创设情境，故事引入。

师：首先我们一起来听一个神话故事：(CAI动画)传说很久以前，大禹花了13年时间治理泛滥的黄河水，他带领民众风餐露宿，不辞辛劳，三过家门而不入，他的大公无私、不畏艰辛终于感动了河神。

当大禹来到洛阳治水的时候，洛水的支流上忽然出现了一只巨大的神龟，人们发现在这只神龟的背上有一副非常奇怪的图案！老百姓议论纷纷，都说：“这是天降祥瑞啊！”于是大禹命令手下把神龟背上的图案记录下来，这就是今天我们见到的“洛书”：二、观察探究，发现规律。

1、破译洛书师：神龟背上的洛书图案究竟是什么意思呢？生：（好奇地盯着洛书，凝思，又纷纷摇头。

）师：要不，我们一起来研究研究吧？生齐：好啊！师：我们可以看到洛书图案上有很多圆圈，有白圆圈，也有黑圆圈。

（惊讶地）咦！好像每个地方圆圈的个数都不一样呢！生齐：（点头）是啊是啊！师：我们先来看洛书的正中间，有几个圆圈？生1：5个。

师：大家同意吗？生齐：对！是5个！5个白圆圈！（师板书：5）师：接下来我们再看这5个白圆圈的正上方、正下方分别有几个圆圈？生2：正上方有9个白圆圈。

生3：正下方有1个白圆圈。

师：他俩说得对吗？生齐：对！（老师在“5”的上方和下方分别板书“9”和“1”。

）师：看完了“上下”咱们接着看“左右”，这5个白圆圈的左边和右边各有几个圆圈？生4：左边有3个白圆圈，右边有7个白圆圈。

师：说得真完整！（老师在“5”的左边和右边分别板书“3”和“7”。

）师：其它的位置呢？请接着说！生5：左上角有4个黑圆圈。

太乙神数洛书数的九宫排列

太乙神数洛书数的九宫排列太乙神数洛书数的九宫排列认识太乙神数的人都知，太乙神数的洛书数在九宫的排列位置，跟奇门遁甲及玄空飞星不同。

认识奇门遁甲及玄空飞星的人都知，原始盘，亦即是地盘，是后天八卦配洛书数，详见下图：从上图可见，中宫的洛书数是五，其余八个方位或方向的洛书数分别是东方是三、东南方是四、南方是九、西南方是二、西方是七、西北方是六、北方是一、东北方是八。

之前说过，太乙神数的洛书数在九宫的排列位置，跟奇门遁甲及玄空飞星是不同的，详见下图：从上图可见，中宫的洛书数仍然是五，但是，其余八个方位或方向的洛书数，有所不同，分别是东方是四、东南方是九、南方是二、西南方是七、西方是六、西北方是一、北方是八、东北方是三。

由此看来，太乙神数的洛书数是逆时针移了四十五度。

对于太乙神数的洛书数在九宫的排列位置的原因，有几个说法：一)上一个文明跟现今的文明，有着不同的洛书数，估计太乙神数是上一个文明流传下来的资料，所以沿用上一个文明的洛书数排列次序，但没有说明不同的原因。

二)地球南、北二极的轴心线不是垂直的，所以，须将洛书数由正北开始，略为调整以符合地球的轴心线。

但是，没有说明为何是逆时针的移动，而不是顺时针的移动？三)太乙神数是用于测天运，天运的定位与地运的定位不同，所以，天运的洛书数定须略为调整。

同理，没有说明为何是逆时针的移动，而不是顺时针的移动？以上的说法，未知是对还是错？起码，在晋朝以前，没有人知道，正如< 太乙金镜式经>卷二所云：「黄帝又命风后为太乙式，九宫皆差一位，自晋以前，莫详所以推。

」以下的说法，开始有了提示。

魏晋时期，郭璞<曜灵经>云：「地缺东南，宫数多者不出于九，故差九以填之。

」风水学的其中一个要求是，背靠实地，面向空旷；换句话说，风水学的要求是背靠山、面向海。

乐城安曾在「风水学上的四兽」一文之中提出：「若将宇宙与风水学说扯上关系，人类背靠大地，面向苍天，即倚地观天，亦即背靠坤地北方、面向干天南方。

三元九运洛书九宫

三元九运洛书九宫三元九运洛书九宫数字“1”代表一白星，五行属水，后天卦为坎，方位正北；数字“2”代表二黑星，五行属土，后天卦为坤，方位西南；数字“3”代表三碧星，五行属木，后天卦为震，方位正东；数字“4”代表四绿星，五行属木，后天卦为巽，方位东南；数字“5”代表五黄星，五行属土，中央戊己土，中央；数字“6”代表六白星，五行属金，后天卦为乾，方位西北；数字“7”代表七赤星，五行属金，后天卦为兑，方位正西；数字“8”代表八白星，五行属土，后天卦为艮，方位东北；数字“9”代表九紫星，五行属土，后天卦为离，方位正南。

一白为魁星，又为文昌星。

谚曰：一白为官星之应，生旺主科甲成名。

凡“坎”卦之属性，皆与一白相同；二黑为病符煞，又为先天火，主疾病火灾。

凡“坤”卦之属性，皆与二黑相同；三碧为蚩尤星，好勇斗狠之神。

凡“震”卦之属性，皆与三碧相同；四绿为文曲星，生旺主文章名世，科甲联芳；凡“巽”卦之属性，皆与四绿相同；五黄为戊己土，又为大煞，唯帝王应之吉，常人大凶，主死亡疾病之事；六白为武曲星，又为武库财神，生旺权威震世，巨富多丁；凡“乾”卦之属性，皆与六白相同；七赤为破军星，又为火星，主盗贼火灾之事；生旺可发武贵；凡“兑”卦之属性，皆与七赤相同；八白为福星，又为正财神，功能富贵解煞；凡“艮”卦之属性，皆与八白星相同；九紫为火神，又为催贵制煞喜悦之神，生旺文书有喜；凡“离”卦之属性，皆与九紫相同。

上面的两个列表告诉我们：“九星”与“周易”，二者数中有象，象中有数，同根同源，只是形式的区别而已。

洛书九星是评估数字吉凶的依据，九星各有所主，逢旺运则吉，行衰运则凶。

九星之旺衰，由三元九运决定。

相传从皇帝开始，使用六十甲子纪年，至今已历七十八个花甲。

一个花甲六十年，六十年为一元，三元共一百八十年，为一个正元，每个正元分三个单元，便是上元、中元、下元。

而上、中、下三元每元又分三运，二十年为一个运。

九运分别由九星统领。

五百四十年为一个大元，我们现在的元运是一个大元中的最后一个正元，既一八六四年——二○四三年。

洛书九宫配九星

洛书九宫配九星、八卦、八门奇门遁甲中，将洛书九宫分配九星、八卦、八门，形成了奇门象数理模型的地盘基本框架结构，具体如图所示。

（图!—#）杜门天辅巽四宫景门天英离九宫死门天芮坤二宫伤门天冲震三宫死门天禽中宫惊门天柱兑七宫生门天任艮八宫休门天蓬坎一宫开门天心乾六宫奇门遁甲将后天八卦与洛书九宫配合，然后又置以来自宇宙空间的某种影响地球事物变化的九星信息，八神信息，以及代表地球表面人类活动吉凶利弊的八门信息，并把它们按照一定的规则综合叠加在一起，于是这样便诞生了奇门象数理模型静态条件下的基础框架结构。

其各要素之间相互对应配置的具体情况如下：一宫配坎卦、休门、天蓬星。

二宫配坤卦、死门、天芮星。

三宫配震卦、伤门、天冲星。

四宫配巽卦、杜门、天辅星。

五宫配坤卦、死门、天禽星，寄二宫。

六宫配乾卦、开门、天心星。

七宫配兑卦、惊门、天柱星。

八宫配艮卦、生门、天任星。

九宫配离卦、景门、天英星。

八神的配置情况则不是固定的，它首先需要根据用事时间确定了九星值符以后，然后再分阴阳二遁两种情况，分布排列，阳遁顺排九宫，阴遁逆排九宫。

奇门遁甲应用学天心星开门六宫九天天任星生门八宫腾蛇天冲星伤门三宫太阴天辅星杜门四宫六合天英星景门九宫勾陈天蓬星休门一宫值符图!—"#奇门象数理模型基础框架图天柱星惊门七宫九地天天芮禽死门二五玄武奇门象数理模型的基本结构原理%$为了便于书写，可把上图改写为如下方格图式。

天辅星杜门——!!四宫天英星景门—!! —九宫天芮星天禽星死门死门!!!!!! !!!!!!二宫五宫天冲星伤门!!—!!三宫天禽星死门!!!!!!五宫天柱星惊门!!——七宫天任星生门—!!!!八宫天蓬星休门!! —!!一宫天心星开门———六宫!图"—#$。

洛书九宫飞泊法

洛书九宫飞泊法
简介：九宫飞星法也称为九宫飞星图、或称玄空飞星图、紫元飞白图，是判断宅命的方法。

所以有将：九宫飞星图、玄空飞星图、紫元飞白图俗称为宅命图的。

宅命图是将洛书配九星，变形为九宫，再按照顺和逆排布，由此而形成不同的星曜组合。

洛书的九个数与九星相配，代表北斗七星与左辅右弼轮流值班及气场的运动规律。

中国风水学将这一规律抽象为九个数字符号方便简化运算，颇似西方现代数学、物理学、化学等的代表符号。

请注意此处用的是后天八卦规律。

九宫按洛书排布，飞星轨迹由中宫作起点，然后按照洛书数序飞移，因此，飞星轨迹又称洛书轨迹(洛书步法)。

顺飞：数字由小到大排列。

逆飞：数字由大到小排列。

顺逆飞排列顺序，按洛书由中一乾一兑一艮一离一坎一坤一震一巽排列。

1)三元九运由黄帝始，使用六十甲子干支来推演历法，直至今天，已有七十八个花甲。

一元分三运，一运为二十年。

一元：一个花甲六十年；一元分三运，一运为二十年；正元。

闲聊中医——“万物皆数”之洛书九宫

闲聊中医——“万物皆数”之洛书九宫河图·洛书的传说要说九宫就要提到河图和洛书。

河图洛书，是中国古代流传下来的两幅神秘图案，蕴含了深奥的宇宙星象之理，被誉为“宇宙魔方”，是中华文化、阴阳五行术数之源。

河图洛书的来由，是中华文明史上的千古之谜。

“河图洛书”最早收录在《尚书》之中，其次在《易传》之中，诸子百家多有记述。

相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负“河图”献给伏羲。

伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。

又相传，大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮“洛书”，献给大禹。

大禹依此治水成功，遂划天下为九州。

又依此定九章大法，治理社会，流传下来收入《尚书》中，名《洪范》。

《易·系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之”。

河图1—10数是天地生成数，洛书1—9数是天地变化数。

关于河图在临床的运用，后面讲到五行的时候，我们再聊。

今天先说说洛书。

洛书戴九履一左三右七二四为肩六八为足五居其中学习中医，我个人认为需要从各种角度去观察阴阳运行的规律。

洛书就是按天地阴阳法则进行数字配位。

奇数为阳，象征天道，将一、三、五、七、九这五个奇数参照天道运行规律加以配位。

偶数为阴，象征地道，将二、四、六、八这四个偶数依照地道运行的规律加以配位。

天道左旋，地道右转，此运行规律从洛书九宫图可见。

“洛书”里面表达天道的运行规律是：阳气由北发生，向左旋转，经过东方，到南方达到极盛，然后继续左旋转行进，到西方逐渐减弱。

按这样的运行规律，代表阳气的五个奇数的方位是：一在北方，表示阳气开始发生；三在东方，表示阳气逐渐增长；九在南方，表示阳气达到极盛；七在西方，表示阳气逐渐消失。

“洛书”里面表达地道的运行规律是：阴气由西南角发生，向右旋转运行，到东南逐渐增长，到东北角达到极盛，到西北角逐渐消失。

按这样的运行规律，代表阴气的四个偶数的方位是：二在西南角，表示阴气开始发生；四在东南角，表示阴气逐渐增长；八在东北角，表示阴气达到极盛；六在西北角，表示阴气逐渐消失。

九宫格

九宫格九宫格实际就是洛书图。

其口诀为：四二为肩，八六为足，左三右七，带九屦一，五居中央。

汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算，五行参数，犹如循环。

”北周甄鸾注曰：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。

”我们准此，即可得到《九宫算图》492357816四为东南方、九为正南方、二为西南方。

三为正东方、五为正中央、七为正西方。

八为东北方、一为正北方、六为西北方。

徐岳曰“九宫算，五行参数，犹如循环”，是因为古人赋予了一至九数的五行和方位属性。

一、六为水，七、二为火，九、四为金，三、八为木，五为土。

而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环。

方位是：水数一居北，水数六居西北，火数七居西，火数二居西南，金数九居南，金数四居东南，木数三居东，木数八居东北，土数五居中央。

相传伏羲氏在得到天下后，从黄河中，跳出了一匹龙马，而其背上有一幅图，上面画有八卦，而此龙马则将这幅图，献给了伏羲氏，所以河图，又称之为黄河之图。

至於洛书，则传说是，大禹在治水时，从水中出现了一只神龟，而在其背上，驮着一部书，内有九个数，其也将此书献给了大禹。

据说这河图与洛书，隐含治天下的道理，从而使这二位圣贤，明白如何治理天下。

到了宋代，有人将「河图」与「洛书」，与所谓的「九宫」关联在一起。

例如刘牧在《易书钓隐》中曾提到：河图就是「九宫」，而洛书是一种，由十个数所排列出的「天地生成数图」。

不过，在理学极盛的朱熹时代，人们又把河图与洛书的说法颠到过来，认为洛书是一到九排例成纵、横、斜，各方向数字和皆为十五的数字魔阵，而河图则是一到五相加而成的数列，这并且也被后世的人，说成是中国数学魔阵奥秘的起源。

而在卜筮、术数或风水学方面，河图与洛书，也经常成为其引用理论来源，因而可说是中国「五术」（山、医、命、相、卜）的根源。

[]【书法】“九宫格”是我国书法史上临帖写仿的一种界格，又叫“九方格”，即在纸上画出若干大方框，再于每个方框内分出九个小方格，以便对照法帖范字的笔画部位进行练字。

河图洛书九宫算术

九宫（又称洛书）九宫图都知道吧，就是把1~9九个数字填到3×3，使其每一横坚斜之和都相等，如下：4 9 23 5 78 1 6之后已经延伸成一种数字艺术，可以无限延伸（因为有规律可寻，据说有人做到1999X1999，还是比这个更大来着？？？）●●●●●●●●●●●●●●●先说5*517 24 1 8 1523 5 7 14 164 6 13 20 2210 12 19 21 311 18 25 2 9●●●●●●●●●●●●●●●4*4在这里16 2 3 135 11 10 89 7 6 124 14 15 1●●●●●●●●●●●●●●●古老而悠久的中华文化的宝殿中，有两颗璀璨夺目的明珠--河图洛书，至今吸引着众多学者的研究热情，人们为河图洛书的神话般的传说，高深的奥义，丰富的内容，简洁的形式万分惊讶，对河图洛书与中国的思想文化、社会科学、自然科学的密切联系更是迷惑不解。

种种论述表明，河图洛书是中华文化的总源头，对中国及世界文化的发展，都有过深刻的影响。

然而，令我们每个人吃惊和迷惑不解的是，河图洛书只是两个简单的数字图。

龙马载河图，神龟背洛书河图洛书是我们祖先创造出来的，翻遍祖国的各种古典著作，我们根本找不到这位创始人。

河图洛书的产生，至少要追溯到四千五百多年以前，那时，人类尚处于无文字时代，人类的认识水平还十分低，很难想象那时就有人能够制造出如此高深莫测的图书。

在我国各种古籍中，对河图洛书的起源，仅有两个龙马载河图，神龟背洛书的传说。

一、龙马载河图相传远古时期的孟津河边，一天河水忽然大涨，波浪滔天，水中有一巨兽，似龙非龙，似马非马，浪里飞腾。

当时的伏羲黄帝与众臣听到有人报告，立即去河边观看，只见河中洪涛巨浪，波浪中一巨兽踏水如登平地，大体象马却身有鱼鳞，高八九尺，有两翼，形体象骆驼，身上负有由花点构成的图案，黄帝命人走近河边，将图案记录下来，刚刚记下，怪兽即没而不见。

后伏羲皇帝认真研究了这副图发现它正是由十种花点组成，这十种花点代表1-10这10个数，两种花点构成一组，布局在东西南北中五个位置上，每组花点所表示的数，其差均是5.这种和谐统一，四方对称的特征，黄帝越研究越感到奇妙无比，后来他就依此画八卦，建甲历，定时辰，治理国家。

洛书与洛书九宫

洛书与洛书九宫本系列专题的名称原本叫做《数说易经》，用0～12（去掉11）这12个数字来分别对应介绍易经理论中的12个基本概念。

前面我们以易经万物生成模型为线索，介绍了无极（0）、太极（1）、阴阳（2）、三才（3）、四象（4）、五行（5）、六十四卦（六爻卦、对应数字6）和八卦（8）等概念。

其中数字7是个天干地支中的衍生概念，我们留待后面介绍。

本文开始我们介绍数字9所对应的概念。

数字九在中国传统文化中是一个最大的数。

九是一个奇数，奇数为阳，所以九也是最大的阳数，同时九又是五行中一水、三木、五土这三个阳数的和，是四象中的老阳。

老阳是阳的极致，阳至一阴生，所以九还是一个临界数，会发生变化，这种阳至一阴生的变化就是我们所熟知的九九归一/归虚，从终点又回到起点。

但这个归一并不是简单的重复，而是沿着螺旋曲线的向上盘旋回归，是一个前进中的周期性循环。

根据《道德经》中的万物生成模型，道生一、一生二、二生三，三生万物，九是最大的数，九九就是数的极致，就是三所生的万物，归一就是将万物重新回归到一这个太极，所以九九归一又被称为九九归真。

从这个角度来看，九九归一实际上就是我们前面所讲的归一归虚逆行之路，将万物万象回归到八卦、到五行、到四象、到阴阳，到太极，直至到无极。

道家的九九归一就是佛家的五蕴皆空，勘破虚幻的万物万象，回归真实的万物本源。

在易经中，数字九特指洛书九宫。

河图洛书的来历易经又被称为河洛文化，河图和洛书在易经的理论中占有重要的地位，被誉为'宇宙魔方'，历来被认为是中华文明的源头，也是易经的源头。

汉语中把所有的书刊杂志都叫做图书，'图书'这个词就来自于河图洛书，是河图洛书的简称。

河图洛书的来历十分神秘，是中华文明史上的千古之谜。

历史上关于河图洛书的渊源也有多种说法。

一种说法认为，远古伏羲时代时代有龙马负图从黄河出现，是为河图；神龟负书在洛水出现，是为洛书。

伏羲根据河图、洛书画成八卦，才有了后来的易经。

九宫格实际就是洛书图

九宫格实际就是洛书图。

其口诀为：四二为肩，八六为足，左三右七，带九屦一，五居中央。

汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算，五行参数，犹如循环。

”北周甄鸾注曰：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。

”我们准此，即可得到《九宫算图》492357816四为东南方、九为正南方、二为西南方。

三为正东方、五为正中央、七为正西方。

八为东北方、一为正北方、六为西北方。

一宫坎（北），二宫坤（西南），三宫震（东），四宫巽（东南），五宫(中)，六宫乾（西北），七宫兑（西北），八宫艮（东北），九宫离（南）。

徐岳曰“九宫算，五行参数，犹如循环”，是因为古人赋予了一至九数的五行和方位属性。

一、六为水，七、二为火，九、四为金，三、八为木，五为土。

而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环。

方位是：水数一居北，水数六居西北，火数七居西，火数二居西南，金数九居南，金数四居东南，木数三居东，木数八居东北，土数五居中央。

至於洛书，则传说是，大禹在治水时，从水中出现了一只神龟，而在其背上，驮著一部书，内有九个数，其也将此书献给了大禹。

据说这河图与洛书，隐含治天下的道理，从而使这二位圣贤，明白如何治理天下。

到了宋代，有人将「河图」与「洛书」，与所谓的「九宫」关联在一起。

例如刘牧在《易书钓隐》中曾提到：河图就是「九宫」，而洛书是一种，由十个数所排列出的「天地生成数图」。

而在卜筮、术数或风水学方面，河图与洛书，也经常成为其引用理论来源，因而可说是中国「五术」（山、医、命、相、卜）的根源。

洛书九宫的数字千变万化，神鬼莫测超乎你想象

洛书九宫的数字千变万化，神鬼莫测超乎你想象洛书可以按数字方位对应布入九宫（如下图），简简单单九个数字，最简单的三阶幻方，变化万端，奥妙无方。

试试浅析一下。

一、以中宫五为中心为轴相对的两个数字相加为十，体现了河图上的合十，跟先天八卦一样两两对。

比如：4+6，9+1等等。

二、九宫九个数分别减去5，正负数相加，最后九个数的总和为零。

三、九个数字横、竖、斜各三个数相加都等于十五。

如：4+9+2=15，9+5+1=15，4+5+6=15。

对应9（老阳）+6（老阴）=15、7（少阳）+8（少阴）=15。

三、在任意两列或者任意两行中，递变两位数相加都相等，比如43+38+84=27+76+62。

从下向上递变依然成立。

即83+34+48=67+72+26。

任意两行也一样，如从左向右49+92+24=35+57+73，从右向左也一样，61+18+86=75+53+37。

斜向也一样85+52+28=45+56+64.它们的和都是165。

四、按上面的模式，递变为三位数依然相等，即438+384+843=276+762+627。

从下向上递数依然成立，即834+348+483=672+726+267。

它们的和为1665。

再这样递变下去为四位数、五位数、六位数，一百位数、一千位数依然成立。

比如四位数的和16665。

真是神奇！五、神奇之处还不在上面，更为神奇的是，左右两列平方和也相等。

比如4^2+3^2+8^2=2^2+7^2+7^2。

上下两行的平方和也相等4^2+9^2+2^2=8^2+1^2+6^2。

按两位数、三位数的递进的数字的平方相加和依然可以相等，比如两位数即43^2+38^2+84^2=27^2+76^2+62^2。

三位数四位数平方和依然可以成立。

也就是说一百位也好一千位也好都可以成立。

大家可以推算推算。

六、有数学基础的朋友可以把九宫图用行列式的方法计算，可以得到一个周天数360。

det[4 ，9，2;3，5，7;8，1，6]=360。

洛书九宫配九星

洛书九宫配九星、八卦、八门奇门遁甲中，将洛书九宫分配九星、八卦、八门，形成了奇门象数理模型的地盘基本框架结构，具体如图所示。

其各要素之间相互对应配置的具体情况如下：一宫配坎卦、休门、天蓬星。

二宫配坤卦、死门、天芮星。

三宫配震卦、伤门、天冲星。

四宫配巽卦、杜门、天辅星。

五宫配坤卦、死门、天禽星，寄二宫。

六宫配乾卦、开门、天心星。

七宫配兑卦、惊门、天柱星。

八宫配艮卦、生门、天任星。

九宫配离卦、景门、天英星。

河图洛书九宫算术

河图洛书九宫算术九宫（又称洛书）九宫图都知道吧，就是把1〜9九个数字填到3X3,使其每一横坚斜之和都相等，如下：49 235 78 1 6之后已经延伸成一种数字艺术，可以无限延伸（因为有规律可寻，据说有人做到1999X1999, 还是比这个更大来着？？？）•••••••••••••••先说5*517 24 1 8 1523 5 7 14 1646 13 20 221012 19 21 31118 25 2 9•••••••••••••••4*4在这里16 2 3 13511 10 89 7 6 124 14 15 1•••••••••••••••古老而悠久的中华文化的宝殿中，有两颗璀璨夺目的明珠--河图洛书，至今吸引着众多学者的研究热情，人们为河图洛书的神话般的传说，高深的奥义，丰富的内容，简洁的形式万分惊讶，对河图洛书与中国的思想文化、社会科学、自然科学的密切联系更是迷惑不解。

种种论述表明，河图洛书是中华文化的总源头，对中国及世界文化的发展，都有过深刻的影响。

然而，令我们每个人吃惊和迷惑不解的是，河图洛书只是两个简单的数字图。

龙马载河图，神龟背洛书河图洛书是我们祖先创造出来的，翻遍祖国的各种古典著作，我们根本找不到这位创始人。

在我国各种古籍中，对河图洛书的起源，仅有两个龙马载河图，神龟背洛书的传说。

一、龙马载河图相传远古时期的孟津河边，一天河水忽然大涨，波浪滔天，水中有一巨兽，似龙非龙，似马非马，浪里飞腾。

后伏羲皇帝认真研究了这副图发现它正是由十种花点组成，这十种花点代表1-10这10个数，两种花点构成一组，布局在东西南北中五个位置上，每组花点所表示的数，其差均是 5.这种和谐统一，四方对称的特征，黄帝越研究越感到奇妙无比，后来他就依此画八卦，建甲历，定时辰，治理国家。

河图洛书，传承千年的九宫秘法，到现代怎么变得不伦不类了

河图洛书，传承千年的九宫秘法，到现代怎么变得不伦不类了九宫，下面这样算对吗？二,四为肩,六,八为足。

上九下一，左七右三。

这是一到九在九宫格中横，竖，斜每三个数相加都是一个和的答案，同样也是所有顺着的数字（像5，6，7，8，9，10，11，12，13）放在九宫格的用法。

55，56，57，58，59，60，61，62，63在九宫格中横，竖，斜每三个数相加都是一个和？你可以给55到63排上号码（像55的号是1，56的是2，57是3这样依此排列）然后你用那个口决二,四为肩,六,八为足。

上九下一，左七右三。

也就是说55等于1，56等于2......就变成56 63 5861 59 5760 55 62不相信的话你可以检查一下56+63+58=17761+59+57=17760+55+62=177斜过来56+59+62=17758+59+60=177所有的基数的平方宫图进行排列。

古代计量数字的方法之一。

在中国古典文献中记载了洛书的传说：公元前 23世纪大禹治水之时，一只巨大的神龟出现于黄河支流洛水中，龟甲上有9种花点的图案，分别代表这9个数，而3行、3列以及两对角线上各自的数之和均为15，世人称之为洛书。

中国汉朝的数术记遗中，称之为九宫算，又叫九宫图.宋数学家杨辉著《续古摘奇算法》把类似于九宫图的图形命名为纵横图，书中列举3、4、5、6、7、8、9、10阶幻方。

其中所述三阶幻方构造法：“九子斜排，上下对易，左右相更，四维挺出，戴九履一，左七右三，二四为肩，六八为足”，比法国数学家Claude Gaspar Bachet提出的方法早三百余年。

完全看不懂的节奏啊九宫图算法，所有的基数的平方宫图进行排列。

古代计量数字的方法之一。

在中国古典文献中记载了洛书的传说：公元前23世纪大禹治水之时，一只巨大的神龟出现于黄河支流洛水中，龟甲上有9种花点的图案，分别代表这9个数，而3行、3列以及两对角线上各自的数之和均为15，世人称之为洛书。

奇门遁甲中洛书九宫的万物类象

奇门遁甲中洛书九宫的万物类象前⾯我们介绍了洛书的⼋卦、五⾏、三才、阴阳和太极属性，也提到九宫中蕴含着丰富的信息，洛书九宫中所蕴含和所对应的各种事物和各种信息实际上也就是洛书九宫的万物类象。

正如同数字九是传统⽂化中的最⼤数，⽆所不包，洛书九宫也是⽆所不包，包括了太极、阴阳、三才、四象、五⾏、⼋卦、⼋门、⼋节、⼋神、九宫、九星、九⾊、九⽅、⼗天⼲、⼗个数字、⼗⼆地⽀、⼆⼗四节⽓、⼆⼗四⼭向、六⼗甲⼦、六⼗四卦等时空信息乃⾄宇宙万物的信息。

可以说易经中的所有概念都包括在了这个九宫之中。

相应地，各个概念所类象的万物也都以多个维度、多个层次包含在了九宫之中。

可见，洛书九宫是⼀个⽐⼋卦、六⼗四卦更加精密的时空全息模型。

洛书九宫中蕴含和类象的事物主要体现在奇门遁甲中，其次在风⽔中的⽞空飞星中也有重要应⽤。

电影《奇门遁甲》海报奇门遁甲以洛书九宫为载体，共包括天、地、⼈、神四个九宫图（即四个盘），并以地盘九宫为主。

遁甲盘各个盘中的信息主要有：地盘九宫类象地盘九宫内包含的信息⾮常多，主要有太极、阴阳、五⾏、⼋卦、⼗天⼲、⼗⼆地⽀、⼆⼗四节⽓、空间⽅位等众多信息。

其中太极、阴阳、五⾏、⼋卦以及空间⽅位与九宫的对应关系我们之前已经介绍过，现在我们重点来看⼗天⼲、⼗⼆地⽀和⼆⼗四节⽓在九宫中的分布。

1. 天⼲的九宫分布在奇门遁甲中，地盘象征地，'地势坤，以厚德载物'，所以地是静⽌的，⽽天⼲代表的是天，是运动的，所以天⼲在地盘九宫中的分布不是固定的，⽽是随着时间在不断运动，且⼗天⼲并没有全部出现在地盘中，⼗天⼲之⾸的甲是隐遁藏匿起来的，所以才叫做'遁甲'。

剩下的九个天⼲⼜分成两组，即三奇（⼄丙丁）和六仪（戊⼰庚⾟壬癸），三奇相当于甲的副官，六仪相当于甲的仪仗队，三奇六仪⾸尾相接，在甲⾝边巡回游动。

遁甲三奇六仪分布图三奇六仪的正反向游动⽅式就形成了奇门遁甲的阴遁九局（顺奇逆仪）和阳遁九局（顺仪逆奇），⼀共⼗⼋种形式。