“慢慢走,欣赏啊!”解析
慢慢走,欣赏啊 朱光潜读后感
慢慢走,欣赏啊朱光潜读后感
读《慢慢走,欣赏啊》有感。
慢慢走，欣赏啊!
美，是个人人都谈的话题，而朱光潜在《谈美》中，从专业的角度，全面地梳理了美学的真正含义。
他告诉我们，发现美，感受美，欣赏美，需要我们脱离实用态度和科学态度，需要我们移情于物，物我归一，需要我们的直觉与超脱，把握创造中的情感，需要我们超越联想、亲近自然，倾心游戏
美的事物，一半在物，一半在你。
独有美，但没有欣赏美、理解美的眼睛，美也终究是空洞、难以捉摸的。
这或许就是《谈美》想告诉我们的。
朱光潜先生在1932年写了《谈美》，当时社会动荡，而朱光潜先生却没有被尘世的纷乱与污浊蒙蔽具美感的双眼，虽然美与当时社会观念格格不入，他依然用一颗纯净无杂的心灵，一双明亮的眼睛，站在不一样的角度发现美、体会美，于浮躁之中，呐喊美。
而这不正是我们需要做的吗?脱离世俗，欣赏美。
人的美感活动全是无所为而为，正是因为这无为的活动，人们才得以超越现实生活，成为自己心灵的主宰。
蒋勋曾说：如果我们把生活塞满了，我们还有空间给美吗?如果我们的心灵没空间，美如何进来呢?《谈美》教会了我如何让美走进心灵。
以前去美术馆时，我总喜欢用快感来判断美感，而读完这本书，我才知道美感并非如此。
上周去美术馆时，我尝试着用书中移情于物
的方法欣赏以前我从未看明白的现代抽象艺术，虽不能说真正理解，却从不同风格的线条中，感受到了不一样的情感或愤怒，或平静，或喜悦。
这种体会是我以前没有过的，以后我也将用《谈美》中的方法，欣赏生活中的美。
慢慢走，欣赏啊!。
高一语文慢慢走,欣赏啊
4．给这段文字拟定一个标题：______________。 【解析】 把握描写的主体和事物的特点。这里 “荷塘”是主体，“月下”是事物的特点。 【答案】 月下荷塘
二、阅读下文，完成5～9题。 月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。 薄薄的青雾浮起在荷塘里，叶子和花仿佛在牛乳 中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月， 天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以 为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别 有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的 灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般； 弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。 塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律， 如梵婀玲上奏着的名曲。
5．文学常识填空。 朱自清(1898～1948)，原名自______，字______， 号______，________称颂他“表现了我们民族的英 雄气概”的作家、学者。生于江苏东海县，祖籍浙 江绍兴，自祖父以来定居扬州，所以自称“我是扬 州人”。1920年毕业于北大哲学系，在江浙等地的 中学任教，参加文学研究会。1925年任______大学 教授。代表作有散文与诗的合集《________》，散 文集《______》、《欧游杂记》等。 【答案】 自华 佩弦 秋实 毛泽东 清华 踪 迹 背影
(二)作者怎样从多角度描摹荷塘美景？ 明确：(1)按观察的角度、逐渐由近及远，由上而 下的顺序：茂密荷叶→多姿荷花→缕缕荷香→叶 花颤动→流水 (2)体味作者匠心： 抓静态与动态的结合作者笔下景物都是“动”的， “静”不过是“动”的瞬间表现。 抓可见与可想的结合，写出散文神韵。茶叶田田， 满遮塘面，塘水看不到，却断定叶下的水“脉脉” 有情，这是由叶子的“风致”引起的想象。
3．为下列形近字组词。
悼 淖 棹 绰 袅 凫 枭 裾 倨 啜 缀 掇 辍 惦 掂 僻 避 倩 婧 靓 靖 袅 凫
《慢慢走,欣赏啊》教参[苏教版]-教学教案
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《慢慢走,欣赏啊》教参[苏教版]-教学教案第一篇：《慢慢走,欣赏啊》教参[苏教版]-教学教案一、专题内涵解说走进文学作品这片激情的森林、诗化的王国，我们忽聆泉听松，忽迷花倚石，不禁意荡心驰，目眩神迷。
文学鉴赏的核心就是美的探寻——感悟美，发现美，创造美：通过活泼流转的美的体验，将文学作品这块感情的结晶重新熔化，重新奔涌，汇进我们的生命之流；通过富于灵性的美的发现，使文学作品这抔“美的息壤”，焕发出生生不息、历久弥新的生命力。
本专题分为三个部分：“一花一世界”、“永远新的旧故事”和“总借黛玉一双俊眼”。
第一部分活动体验的重点是鉴赏散文的意境美或细节美，第二部分活动体验的重点是鉴赏小说的情节美或环境美，第三部分活动体验的重点是鉴赏小说的人物形象美。
通过本专题的学习，能使学生能概括提炼鉴赏方法，运用鉴赏方法参加鉴赏活动，在鉴赏活动中进行个性解读、多元解读，开拓创新阅读的空间。
二、教学目标1、学生通过对文本后面链接的学习资料的研读，能够提炼概括出鉴赏意境美、细节美、情节美、环境美和人物性格美的鉴赏方法。
2、学生运用提炼概括的鉴赏方法进行审美的活动体验，能充分感受作品的意境美、细节美、情节美、环境美和人物性格美。
3、学生通过自主地、个性化地阅读鉴赏，能初步实现文学作品的多元解读、创新阅读。
三、专题内容解析荷塘月色听听那冷雨（节选）这篇诗质的散文，以听雨（清明时节的雨）为主线，将横的地域感（从美国，到台湾，到大陆）、纵的历史感（从太初有字，到亡宋之痛，到公寓时代）纵横交错的现实感（人到中年沧桑过后的洞明人生，现代都市对传统意趣的破坏，对永恒的理想追求）交织成一个形像密集、述写瑰丽、情切意浓的美的境界。
人生的感喟，历史的呢喃，文学的情致，浪漫的怀想，都深蓄着苍凉与感伤，一同流入读者的心灵深处。
《听听那冷雨》是一篇感觉性的文章，“直接用文字的雨珠，声色光影，密密麻麻，纵横交织而成”（柯灵语），需要读者运用视觉、听觉、触觉、味觉，同时参与享受。
“慢慢走_欣赏啊!”
关于苏格拉底
苏格拉底的学说具有神秘主义色彩。他认为，天上和地上各种事 物的生存、发展和毁灭都是神安排的，神是世界的主宰。他反对研究 自然界，认为那是亵渎神灵 的。 • 他提倡人们认识做人的道理，过有道德的生活。他把哲学定义为 “爱智慧”，他的一个重要观点是：自己知道自己无知。许多有钱人 家和穷人家的子弟常常聚集在他周围，向他请教，苏格拉底却常说： “我只知道自己一无所知。”他以自己的无知而自豪，并认为人人都 应承认自己的无知。 •
“慢慢走，欣赏啊”
——人生的艺术化
朱光潜
一、教学要求
1. 了解艺术与生活的关系， 把握文章主题思想。 2. 体会作者散文化说理的 论述方式，理清文章论述 层次。
二、学习要点
1.题解关键词
人生、艺术、人生的艺术化、艺术的生活
2.内容提示
《谈美》终章。 我国美学史上重要文献。 “慢慢走，欣赏啊”：对生活与艺术关系的著名格言。 提醒人生道路上要懂得慢慢欣赏人生的风景。 美学思想：从生活中发掘艺术，将艺术融入生活。
六、课文讲解
(一)课文分析:
段1 ：开宗明义提出主题：“艺术和人生的关系”； 段2：说明艺术和人生不是漠不相关的两件事. 段 3 ：对艺术和人生关系综合论述，提出“离开人生便无 所谓艺术……离开艺术也便无所谓人生……”； 段4：进一步提出“人生本来就是一种较广义的艺术。
从第五自然段起：具体论述
《谈美》内容
• 第一部分：从态度、距离、移情三个方面谈到了美感产生的条件； • 第二部分：把快感与美感、联想与美感、欣赏与考证批评进行了辨析； • 第三部分：讨论美本身，讨论了美与自然的关系、写实主义与理想主 义的错误； • 第四部分：谈到了创造，艺术创造起源于游戏本能，同时带有社会性， 须留有作品传达于观者，创造与想象、情感、格律、模仿都有密切的 关系，天才与灵感是艺术创造不可或缺的； • 最后：回到了严肃的话题“人生的艺术化”。
《慢慢走欣赏啊》教学教案
《慢慢走欣赏啊》教学教案一、教学目标1. 让学生理解并体会“慢慢走欣赏啊”的意义，学会在生活中珍惜和感悟美好事物。
2. 培养学生热爱生活、善于发现美的眼睛，提高他们的审美能力。
3. 引导学生学会用心去感受生活，关注身边的点滴美好，提升心灵境界。
二、教学内容1. 第一课时：慢慢走欣赏啊的意义教学重点：让学生理解“慢慢走欣赏啊”的含义，认识到珍惜和感悟生活的重要性。
教学难点：如何引导学生从生活中发现美好，培养他们的审美能力。
2. 第二课时：身边的美好教学重点：引导学生关注身边的美好事物，学会用心去感受生活。
教学难点：如何激发学生发现美的热情，提高他们的审美能力。
3. 第三课时：欣赏自然之美教学重点：让学生学会欣赏自然之美，感受大自然的神奇与美好。
教学难点：如何引导学生从大自然中发现美，提升他们的审美能力。
4. 第四课时：欣赏艺术之美教学重点：让学生了解和欣赏艺术之美，提高他们的艺术素养。
教学难点：如何培养学生对艺术的热爱和鉴赏能力。
5. 第五课时：欣赏人生之美教学重点：让学生学会欣赏人生之美，感悟生命的意义和价值。
教学难点：如何引导学生从人生中发现美，提升他们的生命品质。
三、教学方法1. 情境教学法：通过设置各种情境，让学生在实践中感受和体验美好事物。
2. 案例教学法：通过分析典型案例，让学生深入理解美好事物的内涵。
3. 讨论教学法：引导学生积极参与讨论，培养他们的思考和表达能力。
4. 启发式教学法：教师引导学生自主发现和感悟美好，激发他们的学习兴趣。
四、教学评价1. 学生对“慢慢走欣赏啊”的理解和感悟程度。
2. 学生关注身边美好事物的习惯和能力。
3. 学生欣赏自然、艺术和人生的态度和能力。
4. 学生的审美能力和心灵境界提升情况。
五、教学资源1. 教材：《慢慢走欣赏啊》相关内容。
2. 课件：教学过程中所需的各种课件和图片。
3. 视频资料：有关美好事物的视频素材。
4. 讨论话题：关于美好事物的讨论话题和案例。
慢慢走欣赏啊读后感
慢慢走欣赏啊读后感《慢慢走，欣赏啊》读后感。
《慢慢走，欣赏啊》是一本让人深有感触的书。
作者在书中讲述了自己在旅行中的所见所闻，以及对生活的感悟。
通过作者的文字，读者可以感受到作者对生活的热爱和对世界的探索精神。
在读完这本书之后，我深深地被作者的情感所打动，也深刻地反思了自己的生活态度。
首先，作者在书中对旅行的热爱让我深有感触。
作者在书中描述了自己在旅行中所见所闻，以及对不同地方的感悟。
他用文字将自己的旅行经历生动地展现在读者面前，让人仿佛置身于作者所描述的场景之中。
在阅读这些描写时，我仿佛也能感受到作者对旅行的热爱和对世界的探索精神。
这让我深深地被作者所打动，也让我对旅行产生了更深的向往和渴望。
其次，作者在书中对生活的感悟也让我深有触动。
作者在书中用自己的亲身经历和所见所闻，对生活进行了深刻的反思和感悟。
他用文字将自己的感悟传达给读者，让人深深地被他的情感所打动。
在阅读这些文字时，我也深深地反思了自己的生活态度。
我意识到，生活中的美好并不在于物质的丰富，而在于我们对生活的态度和对世界的感悟。
只有用一颗平常心去欣赏生活中的点滴美好，我们才能真正感受到生活的美好。
最后，通过这本书，我也深刻地意识到了生活的可贵。
在快节奏的生活中，我们常常忽略了身边的美好，忽略了对生活的感悟。
而通过作者的文字，我意识到了生活中的美好和幸福其实就在我们的身边，只要我们用一颗平常心去欣赏，就能感受到生活的美好。
因此，我决定以后要更加用心去体会生活中的点滴美好，用一颗平常心去欣赏生活。
总之，《慢慢走，欣赏啊》是一本让人深有感触的书。
通过作者的文字，我深深地被他的情感所打动，也深刻地反思了自己的生活态度。
我相信，只要我们用一颗平常心去欣赏生活，我们就能感受到生活的美好。
希望每个人都能用一颗平常心去欣赏生活，感受生活的美好。
慢慢走欣赏啊人生的艺术化-zgq
“慢慢走，欣赏啊！”——人生的艺术化朱光潜一直到现在，我们都是讨论艺术的创造与欣赏。
在收尾这一节中，我提议约略说明艺术和人生的关系。
我在开张明义时就着重美感态度和实用态度的分别，以及艺术和世纪人生之中所应有的距离。
如果话说到这里为止，你也许误解我把艺术和人生看成漠不相关的两件事。
我的意思并不如此。
人生是多方面而又相互和谐的整体，把它分析开来看，我们说某部分是实用的活动，某部分是科学的活动，某部分是美感的活动。
为正名析理起见，原应有此分别；但是我们不要忘记，完满的人生见于这三种活动的平均发展，它们虽是可分别的却不是互相冲突的。
“实际人生”比整个人生的意义较为窄狭。
一般人的错误在把他们认为相等，以为艺术对于“实际人生”既是隔着一层，它在整个人生中也就没有什么价值。
有些人为维护艺术的地位，又想把它硬纳到“实际人生”的小范围里去。
这班人不但是误解艺术，而且有没有认识人生。
我们把实际生活看做整个人生之中的一片断，所以在肯定艺术与实际人生的距离时，并非肯定艺术与整个人生的隔阂。
严格地说，离开人生便无所谓艺术，因为艺术是情趣的表现，而情趣的根源就在人生；反之，离开艺术也便无所谓人生，因为凡是创造和欣赏都是艺术的活动，无创造、无欣赏的人生是一个自相矛盾的名词。
人生本来就是一种较广义的艺术。
每个人的生命史就是他自己的作品。
这种作品可以是艺术的，也可以不是艺术的，正犹如同是一种顽石，这个人能把它雕成一座伟大的雕像，而另一个人却不能使它“成器”，分别在性分与修养。
知道生活的人就是艺术家，他的生活就是艺术作品。
过一世生活好比做一篇文章。
完美的生活都有上品文章所应有的美点。
第一，一篇好文章一定是一个完整的有机体，其中全体与部分都息息相关，不能稍有移动或增减。
一字一句之中都可以见出全篇精神的贯注。
比如陶渊明的《饮酒》诗本来是“采菊东篱下，悠然见南山”，后人把“见”字误印为“望”字，原文的自然与物相遇相得的神情便完全丧失。
这种艺术的完整性在生活中叫做“人格”。
高中语文 第四专题 慢慢走%2c欣赏啊(含解析)苏教版必修2
第四专题慢慢走,欣赏啊荷塘月色课前准备教学目标1. 了解这篇散文的写作背景,识记重点的字音、字形和成语的意义,背诵精彩语段。
2. 理清散文的结构层次,体会其思想感情,分析写景方法,领悟情景交融的特点。
3. 品味荷塘月色的宁静、淡雅、柔和与朦胧。
资料卡片朱自清(1898—1948),原名自华,号秋实,字佩弦。
原籍浙江绍兴。
因三代人定居扬州,自己又毕业于当时设在扬州的江苏第八中学高中,且在扬州做过教师,故自称“扬州人”。
1920年毕业于北京大学的哲学系,在江浙等地的中学任教,参加了文学研究会。
1925年任清华大学教授。
朱自清是诗人、散文家、学者,又是民主战士、爱国知识分子。
他,是毛泽东称颂的“表现了我们民族的英雄气概”的著名作家、学者、民主战士。
病逝前,谆谆嘱告家人,说已签名拒绝美援,不要买政府配售的面粉,表现了高尚的民族气节和爱国主义精神。
毛泽东曾热烈赞扬其“宁死不领美国救济粮”的高尚气节。
作品有诗文集《踪迹》,散文集《背影》、《欧游杂记》、《伦敦杂记》,杂文集《论雅俗共赏》、《标准与尺度》以及一些文艺论著,收在《朱自清文集》里。
他的散文朴素缜密,清隽沉郁、语言洗炼,文笔清丽,富有真情实感。
朱自清以独特的美文艺术风格,为中国现代散文增添了瑰丽的色彩,为建立中国现代散文全新的审美特征创造了具有中国民族特色的散文体制和风格。
本文写于1927年7月,那时作者在清华大学教书,住在清华园西院。
文章里描写的荷塘就在清华园。
这年中国接连发生“四一二”和“七一五”反革命大屠杀,白色恐怖笼罩着中国大地。
朱自清处于苦闷彷徨中。
他自己也知道,“只有参加革命或反革命,才能解决这惶惶然”,但他最终还是选择了“暂时逃避的一法”。
但是他毕竟是一个爱国的民主主义者,面对黑暗现实,又不能安心于这种“超然”。
本文正是作者自己想“超然”而又想“挣扎”的心迹的真实描摹和生动写照。
知识梳理1. 给下列加点的字注音。
蓊(wěng)蓊郁(yù)郁脉(mò)脉倩(qiàn)影妖童媛(yuàn)女鹢(yì)首棹(zhào)桨敛(liǎn)裾(jū)踱(duó)步弥(mí)望2. 辨别下列多音字的读音。
辽宁高考满分作文赏析：慢慢走,欣赏啊
辽宁高考满分作文赏析：慢慢走,欣赏啊《慢慢走，欣赏啊》这篇辽宁高考满分作文，是一篇赏析和表达个人对生活态度的文章。
全文通过描述作者在一个假期里的一次旅行经历，表达了悠闲、宽容、欣赏生活的态度。
以下是对这篇作文的赏析：这篇作文以第一人称的形式展开，让读者更容易沉浸到作者的旅行中。
从文章的开头，作者就用温暖而轻松的语气，描述了出发前的盛况，说到“朋友们都兴致勃勃，载歌载舞，好像正要去赶庙会一样。
”一瞬间，读者似乎感受到了那种热闹与欢乐的氛围。
随后，作者又让我们进入了旅行的开始。
他说“我们毫不急躁，心平气和，随遇而安。
”这种宽容的心态，给读者带来了一种悠闲、舒适的感觉，仿佛自己也置身于这个旅行团中。
接下来的描写，更是让我们感受到了作者对周围环境的细致观察，比如描写了路旁的梧桐树，“梧桐在夏日里更是郁郁葱葱，让人心生向往。
”这样的描写，不仅增添了一丝清新的感觉，也更有利于读者的情感共鸣。
在旅途的中途，作者遇到了一位行军老人。
他与老人交谈，发现老人拥有至高无上的旅行体验，即“慢慢走，欣赏啊”。
这句话以“慢”之一字，为全文画龙点睛，也是整个作文的核心所在。
作者通过老人的经历，让我们明白了生活的真谛不在于快速、沉重的前进，而是在于放慢脚步，去欣赏沿途的风景，感悟生活的美好。
最后，作者提到自己在返回的路上又遇到钟摆坟。
他用一句“我一直在等待它停下，等待我也能反过去摆动。
”来表达自己对生活继续前进的期待和渴望。
这句话让读者感受到了一种对未来的希望和美好的向往。
整篇作文的语言简练、流畅，通篇无一处拖沓之处。
作者选用恰当的词汇和句式，使文章更显优雅和有格调。
同时，通过细腻入微的描写和情感表达，让读者在文章中共情，产生共鸣。
总之，这篇作文以其独特的视角和语言表达手法，成功地展现了对生活悠然的态度。
从文章中我们可以感受到作者的豁达、宽容、懂得享受生活的心情。
通过赏析这篇辽宁高考满分作文，我们不仅可以体会到华夏大地上独有的山水风情，更让我们对生活有了一种全新的思考和理解。
慢慢走欣赏啊读后感
慢慢走欣赏啊读后感《慢慢走，欣赏啊》读后感。
《慢慢走，欣赏啊》是一部让人感动的小说，它讲述了一个普通人生活中的点点滴滴，以及这些点点滴滴中蕴含的深刻意义。
作者通过一系列生动的故事，向读者传达了生活的真谛，让人深刻思考人生的意义和价值。
小说的主人公是一个平凡的上班族，他每天都在忙碌的工作中度过，生活似乎没有什么特别的亮点。
然而，在一次偶然的机会下，他开始了一段慢慢走的旅程。
在这段旅程中，他发现了生活中许多美好的事物，比如路边的小花、阳光下的树影、远处的山川等等。
这些平常的景物，在他的眼中却变得如此美丽，让他感受到了生活的温暖和美好。
通过这些小事，他懂得了慢慢走，欣赏生活的重要性。
这部小说让我深受触动。
在现代社会，人们总是急于求成，追求物质的满足，而忽略了生活中的美好。
我们总是匆匆忙忙地赶路，却忘记了欣赏路边的风景；我们总是焦虑不安，却忽略了身边的温暖。
这部小说通过主人公的经历，告诉我们生活中的美好并不在于物质的丰富，而在于内心的宁静和对生活的欣赏。
在读完这部小说后，我深刻地反思了自己的生活。
我发现自己总是急于求成，追求事业的成功，却忽略了生活中的点滴美好。
我总是匆匆忙忙地赶路，却忘记了欣赏路边的风景；我总是焦虑不安，却忽略了身边的温暖。
这部小说让我明白了慢慢走，欣赏生活的重要性。
我决定从现在开始，放慢脚步，去欣赏生活中的美好，感受生活的温暖。
总的来说，这部小说给我留下了深刻的印象。
它让我明白了生活的真谛，让我懂得了慢慢走，欣赏生活的重要性。
我相信，在慢慢走的过程中，我会发现生活中更多的美好，也会更加珍惜眼前的幸福。
感谢这部小说，让我重新认识了生活，让我明白了生活中的点点滴滴都是如此珍贵。
“慢慢走,欣赏啊!”
我们的眼睛总是看外界太多，看心灵太少，人人都希望 过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫 富无关，同内心相连。作为教师，少一些繁复，多一些 纯真，少一些功利，多一些坦率，珍惜那些简单朴素的 快乐，才能做一个真正懂得美的人。
感悟片段二
“许多人在这车如流水马如龙的世界过活，恰
如在阿尔比斯山谷中乘汽车兜风，匆匆忙忙 地疾驰而过，无暇一回首流连风景，于是这 丰富华丽的世界便成了无趣的囚牢。这是一 件多么可惋惜的事啊！”
答案
1、理解美学家所说的“一篇生命史就是一种作品”。 答：艺术和“实际人生”隔了一层，但却关乎整个人生， “每个人的生命史就是他自己的作品”。因此，完美的生 活、艺术化的人生应该像“上品文章”一样具有和谐、至 情、本色和情趣的“美点”。 2、结合作品，规划自己实现“人生的艺术化”的道路。 答：要实现“人生的艺术化”必须做“生活上的艺术家”。 按照美学家所说的，“生活上的艺术家不但能认真而且能 摆脱。在认真时见出他的严肃，在摆脱时见出他的豁达。”
主 旨
1. 提醒人们在人生的 道路上不要匆匆忙 忙疾驶而过，要懂 得慢慢欣赏人生的 风景。 2. 表达了作者从生活 中发掘艺术，将艺 术融入生活的美学 思想。
写作特点
论述方式：散文化的说理。
研习与思考
1.理解美学学家所说的“一篇生命史就 是一种作品”。 2.结合作品，规划自己实现“人生的艺 术化”的道路。
感悟小结
其实所谓“慢慢走，欣赏啊”，就是希望我
们以平和的心态面对生活、享受人生；只要 我们多一份从容，多一份充实，多一份尊重， 就能拥有属于自己的理想的精神家园。
“昼闲人寂，听数声鸟语悠扬，不觉耳根尽彻； 夜静天高，看一片云光舒卷，顿令眼前俱空。”
慢慢走,欣赏啊 ——读《谈美》有感
城市里的绿地越来越多了，每天从旁边经过的时候，总是匆匆忙忙。其实只要稍作停留，会发现草地里的野花和蒲公英很美，在其间蹦蹦跳跳的喜鹊和麻雀也很可爱。世界上并不缺少美，少的只是发现美、感受美的心灵。还是那句话：“慢慢走，欣赏啊！”
时代风云变幻，社会沧海桑田。远处的高山巍峨挺拔，要用脚一步步走近；浩渺的大海博大宽广，要用楫一次次渡过。流连路边的风景，你会感受到生活的快乐。“宠辱不惊，静看厅前花开花落；物利两忘，漫观天外云卷云舒。”未尝不是一种最美的人生风景。
美，不是纯粹的“客观存在”。美之所以被我们认为是美的，是因为我们隐藏在心灵深处的“快乐原子”被具有审美价值的“客观存在”“引爆”而已。有着高尚人格和美好情怀的人，内心总是充满着“柔情蜜意”。这些人会比一些生性冷酷、极端自私、缺乏爱意的人，会通过视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉，接受到更多的美的信号。他们是拥有美的“富有者”。他们才会在来到阿尔卑斯山谷的时候情不自禁地放慢脚步。
《谈美》是朱光潜先生建立其早期美学理论体系的重要著作之一。此书抒发了这位美学大家的人格理想、审美理想，也提出了他的美学研究的理想目标——“人生的艺术化”。《谈美》是一本薄的书，可是其中的意蕴却需要更多的时间去体悟。尤其是全书最末喊出的“慢慢走，欣赏啊”，更具振聋发聩之用。
听说阿尔卑斯山谷中,在一条风景极佳的大路上,有一条标语:“慢慢走,欣赏啊!”朱光潜先生写道：“许多人在这车如流水马如龙的世界过活,恰如在阿尔卑斯山谷中乘汽车兜风,匆匆忙忙地急驰而过,无暇一回首流连风景,于是这丰富华丽的世界便成为一个了无生趣的囚牢。这是一件多么可惋惜的事啊!”
பைடு நூலகம்
从另外一个角度，“慢慢走，欣赏啊”，也是一种积极的人生态度。我们说，人最终都要“去的”。但这“去的”地方，不是我们追求的“目的”。这是显而易见的。所以，做人的过程，才是真正的“目的”。我们平时讲“不在乎结果而在乎过程”，这之于做人是很合适的。既然如此，对于我们人生的每一步，都要“慢慢走”，而且还要“慢慢欣赏”。这需要达到一种境界：也就是，你要跳出“原我”，而变成“另一个我”，从而“吾日三省吾身”—即对“原我”进行审美。你的人品是高尚的，你的行为是端正的，那你就好好地去欣赏你的人生过程吧！这种“慢慢欣赏”，一定会在你的心灵中浮泛起无比欣慰、无比惬意、无比爽悦的感觉。这才是做人的味道啊！朱光潜先生年轻的时候在英国和法国留学，当时他的生活陷入窘境。然而，心中充满着对美好未来的向往的他，还是长时间地待在图书馆里，大量阅读，勤奋写作，完成了一系列的著作。《文艺心理学》以及它的缩写本《谈美》，就是在那时完成的。
“慢慢走,欣赏啊”——浅探教育的方法与语言的内化
“慢慢走，欣赏啊”——浅探教育的方法与语言的内化当代哲学小说家米兰·昆德拉曾写了《慢》来讽刺现代社会科技革命带来的快节奏对人性的深刻影响以及对人的生活的冲击。
书中说，比如人在走路时想起了愉快的事情就会不由自主的慢下脚步来，慢慢的回忆品味;若是想起了令人不快的事情就会步伐越来越快，仿佛要甩掉它们似的。
今时今日，工业速度物质文明颐指气使的快速发展与精神文化的相对失落，就使这个词“慢”，似乎更具重要的意义，笔者把它与教育教学联系起来思之有得。
在每一堂精彩的公开课上，我们几乎看不到答不上问题的学生，老师滔滔不绝，流畅的课堂背后，遗留了很多接受力的问题等老师去补充。
做一个设想，如果因学生的回答困难而慢了下来，老师会因抓住契机而多出一些思考的空间，一切都慢下来，这样课堂注重了新课改的“过程与方法”。
相比较知识而言，思考力在学习中更重要，个人只有经过了自己的思考，才能真正学到的东西。
这思考是知识与智慧的内在联系。
原有的课堂模式好比流利的演讲，让学生失去了思考的空间和能力。
要找到现代教育的“归程”，先要使课堂慢下来。
慢中充实内容，扩大课堂信息容量，慢中接近真实，不回避问题，慢中不压抑学生，彰显思考的张力，慢中体现人性化，还原学生思路行进的足迹。
以往，我在课堂上滔滔不绝，学生钦佩的目光使我很满足，可渐渐的，这样流畅的课堂却失去了魅力。
我始终觉得缺少了什么重要的东西，恐怕学生不能真的学有所得!于是，我尝试将课堂慢下来，把更多的精力放在注意学生的表情动态上，随时思考调节讲解的方式，或者更近一步深入，或者反复重申，或者停顿下来，或者插进个小笑话调动气氛。
慢，使我的课堂更接近真实，更人性化，更有一些意趣。
我也在这样课堂上体会到了“慢”所带来意味和乐趣!慢的课堂应该有哪些做法和好处呢?当教师问了问题之后，给学生充分的思考时间，在提问后，不要急切的去诱导他们，而应该给他们足够的思考空间和恰当的鼓励。
不回避课堂出现的问题，慢些来解决，有时候看起来是旁支末节的问题其实给学生的启发和知识都是不可限量的，这就是教育，它的力量是不可预测的!一位外国留学生曾写了她在英国学校教育实习的经历，整堂课学生都在不断的提新问题，而老师跟着他们的问题，在看似无关紧要的地方讲解了很多，最后学生都动手去实践了新知识，她的课很成功，这已经很接近，我们中国一向所说的“授人于渔”。
读朱光潜《谈美》有感：慢慢走,欣赏啊!
读朱光潜《谈美》有感：慢慢走，欣赏啊！慢慢走，欣赏啊！——读朱光潜《谈美》有感邹晓喻很久之前我就对朱先生的这本《谈美》有所耳闻，因为种种缘故，一直无缘拜读。
直至近来，耐不住友人的强烈推荐，将早以束之高阁的此书翻找出来，拂去封皮上的尘埃，细细品读。
读罢，带给我深深的震撼和回味悠长的思索。
谈美，究竟何为美？美是一种主观意向，是一种以”无所为而为”的精神来进行欣赏。
正如朱先生在文中所讲的，谈美的主要目的在于研究如何”免俗”.天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。
作为在凡尘俗世中沉浮的我们，没有多少人能够真真正正地做到”免俗”,但我们却能通过自己的努力，在研究美，追求美的过程中，领略到些许”免俗”的乐趣。
这也正是我一直苦苦所追求的：在玩味一首诗、一幅画，或是一片自然风景时能够领略到一种乐趣，知晓什么样的经验才是美的，然后再把美的态度推到人生世相，把人生活成自己想要的样子，让人生美感化、艺术化。
艺术都是情感的流露。
美，是经过人情化的，个人的情趣不同，所以个人所得于松、山、水的也不一致。
美景于心，是经过艺术化的自然，得益于一双发现美的眼睛。
艺术作品中的情感和载体相互融合，产生一个完整的境界。
美，就在这情感的综合中迸发出来。
超以象外，得其环中。
艺术家们透过他的所看，将他的所想转化成意象，融合于他的作品之中。
观赏者则通过艺术家的作品，透过其物象，将其感受的意象翻译出来，从而感受到艺术家通过他的作品想要传达的感情，再结合观赏者自身的情感与经历，进而引发出强烈的共鸣，达到一种与艺术创造者在精神上相互交流的境界。
艺术家所要传达的融入作品中的情感就是作品的神韵风骨。
这也是一个艺术作品的灵魂。
文以文而工，不以文而妙。
工在格律而妙在风骨神韵。
孔夫子自道修养经验有云，七十而从心所欲，不逾矩。
这是道德家的极境，也是艺术家的极境。
”从心所欲”者往往”逾矩”;”不逾矩”者往往又不能”从心所欲”.艺术家都要能打破这个矛盾，遵循艺术的形式而能脱化艺术的形式，行云流水，自成一派，犹如戴着镣铐跳舞，却依然能使观赏者感受到舞的灵动和洒脱。
慢慢走欣赏啊文章读后感
慢慢走欣赏啊文章读后感读了这篇文章啊，就像被人轻轻敲了敲脑袋，提醒我生活里那些被我急匆匆错过的美好。
文章里传达出的这个理念，“慢慢走，欣赏啊”，看似简单，实则像一颗投入平静湖面的石子，在我心里激起了层层涟漪。
咱现代人啊，就像被上了发条的小机器人，每天都在各种任务、目标之间奔波。
早上一睁眼就像火箭发射似的开始一天的忙碌，上班、上学路上脚步匆匆，眼睛里只盯着目的地，路边的花花草草啊，晨练的大爷大妈那充满活力的样子，全都被我们当成了模糊的背景。
就像文章里说的，我们总是在追求结果，却忽略了过程中的风景。
我就想起自己出去旅游的时候，到了一个景点，心里想的是赶紧把那些著名的打卡点都逛完，拍个照证明自己来过，然后就匆匆赶往下一个地方。
结果呢，旅行结束后，除了手机里一堆千篇一律的照片，对那个地方真正的韵味、当地的风土人情根本没什么深刻的感受。
这就好比吃了一顿大餐，但是囫囵吞枣，都没品出啥滋味就下肚了。
但是啊，这文章也给了我一个新的生活态度的启示。
它就像是一个无声的朋友，拉着我的手说：“慢点儿，别急。
”以后我再走在路上的时候，就打算有意识地放慢脚步，看看路边新开的小花，瞧瞧那些古旧建筑上岁月留下的痕迹。
说不定啊，还能发现一些以前从来没注意到的小惊喜呢，比如墙角的一只小蜗牛努力地爬着，那也是一种生命的顽强与可爱啊。
这篇文章也让我想到，生活就像一场长长的旅程，不是只有终点才重要，那些沿途的风景、遇到的人和事，都是这场旅程中不可或缺的宝藏。
如果一直埋头赶路，那得多无趣啊。
咱得学会像个悠闲的探险家，走走停停，欣赏每一处独特的景致，这样的生活才是有滋有味儿的，就像一杯慢慢品才能尝出香醇的咖啡，而不是像喝白开水一样一饮而尽，啥感觉都没有。
慢慢走，欣赏啊！——基于《第一朵杏花》的课例思考
慢慢走，欣赏啊！——基于《第一朵杏花》的课例思考作者：林春曹来源：《小学语文教学·人物》 2016年第12期林春曹朱光潜在《谈美》一书中写道：“阿尔卑斯山谷中有一条大汽车路，两旁景物极美，路上插着一个标语牌劝告游人说，“慢慢走，欣赏啊！’许多人在这车如流水马如龙的世界过活，恰如在阿尔卑斯山谷中乘汽车兜风，匆匆忙忙地急驰而过，无暇一回首流连风景，于是这丰富华丽的世界便成为一个了无生趣的囚牢。
这是一件多么惋惜的事啊！”原来，风景就在路上。
慢慢走，欣赏啊，别错过了身旁的美丽。
外出旅行如此，人生追寻如此，我们的语文教学亦如此。
语文课上，当我们引领学生走进一篇篇课文中时，不也应该有“慢慢走，欣赏啊”的心态吗？要知道，文本中的美妙、奇妙、秘妙都静静地潜藏在字里行间，如同阿尔卑斯山谷两旁的极美景物，山不言自高，水不言自深，景不言自美，文不言自妙。
语文老师，请做一个文本细读的有心人，带着学生徜徉在语言之途，走走停停，指指点点，把最美的文字风景，呈现在学生的眼前，留存在学生心底。
如，教学《第一朵杏花》这篇课文时，文中就有一道独特的语言风景，应该引导学生驻足流连、咀嚼品味。
它就是课文的第六自然段一“时间像飞箭，转眼又是一年。
春风吹绿了柳梢，吹青了小草，吹皱了河水，吹鼓了杏树的花苞。
”“慢慢走，欣赏啊！”你就会惊喜地发现，这36个字组成的特别段落，竟然蕴含着三重浓浓的语文味道，值得引导学生慢慢欣赏，积淀语感o叨5三重呢？一是，比喻句中的“飞箭”含义，时光飞逝不回头；二是，排比句中的工整结构，诗情画意有顺序；三是，过渡段中的自然连接，承上启下藏秘密。
请注意，不是每一个文本都有这样的语言，当我们在阅读教学中“相遇”了这样的语言时，不要漠视疏忽，不要匆匆而过，不要浅尝辄止，而要在课堂上留出足够的时空，引导学生“沉浸”下来，“潜入”进去，人乎其内，出乎其外，读懂内容得意，参透形式得言，慢慢读，品味啊！【课例呈现】师：刚才，我们从课文描写竺可桢爷爷两次观察第一朵杏花开放的文字中，读出了这位科学家的一丝不苟、精确观察、严谨细致、和蔼可亲。
《慢慢走，欣赏啊》教案分析
《慢慢走，欣赏啊》教案分析《慢慢走，欣赏啊》教案分析在教学工作者实际的教学活动中，时常要开展教案准备工作，通过教案准备可以更好地根据具体情况对教学进程做适当的必要的调整。
那么什么样的教案才是好的呢？下面是小编帮大家整理的《慢慢走，欣赏啊》教案分析，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《荷塘月色》描写荷塘（月下的荷塘）、月色（荷塘上的月色）的美景，抒发了心不宁静——独处求静——一无所有——惦念江南的感情，表达了不满现实、幻想超脱却又无法超脱的心境。
全篇的“文眼”是开头的“心里颇不宁静”一句，以此统摄全篇。
文中清雅朦胧的景色极好地体现了作者心中淡淡的喜悦和淡淡的哀愁，构成了一幅和谐的、情景交融的艺术画面。
《听听那冷雨》以作者在不同地方听雨、看雨、感悟雨串起了一系列人生的感悟，表达了游子对祖国、对故乡的深深的眷恋。
这篇诗质的散文，以听雨（清明时节的雨）为主线，将横的地域感（从美国，到台湾，到大陆）、纵的历史感（从太初有字，到亡宋之痛，到公寓时代）纵横交错的现实感（人到中年沧桑过后的洞明人生，现代都市对传统意趣的破坏，对永恒的理想追求）交织成一个形像密集、述写瑰丽、情切意浓的美的境界。
《金岳霖先生》是一篇回忆性散文。
“西南联大有许多很有趣的教授，金岳霖先生是其中的一位”这是全文的核心句，其中“有趣”二字是“文眼”，全文就是围绕这两个字生发、展开的。
“有趣”的字面义可以理解为“怪”、“好玩”、“风趣”、“幽默”等，是全篇之“眼”，其实质却表现了人物独具魅力的真性情。
《亡人逸事》，是痛定思痛的作品。
将生离死别之痛作了一种客观的观照之后写入诗文，就将个人的情感向人类普遍情感作了一种扩展，形成了一种“情感的概念”（苏珊·朗格语）。
虽然孙犁选择了一些“不太使人感伤的断片”，但那哀念之情却深深地渗透在字里行间，强烈地打动着读者。
全文融写人记事抒情于一炉，作者写似淡淡，读者读也凄凄，思念亡妻之情深深嵌入读者心的沃野。
散文欣赏：慢慢走，欣赏啊。
散文欣赏：慢慢走，欣赏啊。
不要向这个世界认输，因为你还有牛逼的梦想。
今天跟朋友聊天说道：在什么年纪享受什么样人生，在什么阶层争取什么样的快乐，我们不必焦虑，因为那些现在我们羡慕的人生，在不久的将来都会来到。
不是可能，是一定。
最近换了新的工作，在新的起点上重新来过，一步一步慢慢爬。
然后有一天，突然回头，你会发现你竟然就在你毫无察觉的时候路过了这一个个的尴尬与孤单，对往后的路越来越有信心。
总要等到走完那段路，回头看的时候才会觉得两边的风景跟刚才来时有些不同。
那些觉得过不去的，也许只是我们太倔强不愿意改变，也许只是我们习惯了那些不该习惯的习惯，可是那些伤总会慢慢地愈合，总有一天这些都会过去。
其实我们都知道这个世界是什么样子，物价飞涨，压力越来越大，不公的事情越来越多，生活的节奏越来越快，当时间把你从青春的乌托邦拉出来之后，任谁都不能那么快地找到方向。
于是大家都开始着急，着急赚钱着急打工着急找到未来的方向。
人人空间上谁又上传了自己去韩国日本的照片；从前的朋友同学现在在大公司工作收入不菲；身边的好朋友快结婚了，马上连孩子都要有了......不可避免地开始焦虑，不安，急着想要踏上未来的路，生怕晚了一步就会被社会淘汰，被别人落下。
然后呢？你总是想要迅速找到一条路，一条能通往你想要的未来的路，每天为了这个焦虑不已，但是有一天等你回过头来自己想想，你根本连自己真的想要什么都不知道。
你之所以不知道你自己想要什么，是因为一直在赶路，不停地追赶着别人的脚步，脚步越来越快，等到有一天你发现自己生活在别人的人生里的时候，早就忘记自己真的想要的是什么了。
其实我想说的是，有的时候你觉得焦虑，是因为你追求的不是比昨天的自己更好，而是比那个别人更好。
活在自己的人生里，别人根本没有办法真正地帮你。
你只能自己静下心来，找到你想要的把之变成梦想，然后为了你热爱的而奋斗。
你的.未来，只有你自己才能明白。
你的前方从没有明确的方向，生活也不会一路绿灯把你前方的路照个通亮。
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九 “大人者不失其赤子之心”——艺术与游戏 十 空中楼阁——创造的想像 十一 “超以象外，得其环中”——创造与情感 十二 “从心所欲，不逾矩”——创造与格律 十三 “不似则失其所以为诗，似则失其所以为我”—，下笔如有神”——天才与灵感 “慢慢走，欣赏啊!”——人生的艺术化
三、作者生平
笔名:孟实、盟石; 1897-1986; 生于安徽桐城; 美学处女作《无言之美》; 美学代表作《文艺心理学》; 《悲剧心理学》《谈美》《诗 论》 《西方美学史》
与夫人奚今吾女士
学术成就
• 是我国现代美学的开拓者和奠基者之一。也是第一个在 中国广泛介绍西方美学的人。 • 早在30年代，他就编写出版了《悲剧心理学》、《文艺 心理学》、《谈美》等几部美学专著。 • 朱光潜也是我国现代比较美学和比较文学的拓荒者之一。 • 其《我与文学及其它》、《诗论》等著作都是在对比中 西美学思想的基础上， 来探讨中国诗歌的特点的。
六、课文讲解
(一)课文分析:
段1 ：开宗明义提出主题：“艺术和人生的关系”； 段2：说明艺术和人生不是漠不相关的两件事. 段 3 ：对艺术和人生关系综合论述，提出“离开人生便无 所谓艺术……离开艺术也便无所谓人生……”； 段4：进一步提出“人生本来就是一种较广义的艺术。
从第五自然段起：具体论述
• 朱光潜、李泽厚、蔡仪、高尔泰、宗白华——中 国当代五大美学家。 • 宗白华《美学散步》。
四、作者作品
《谈美》
建立早期美学理论体系的重要著作; 对艺术与人生关系; “谈美”为“免俗”“人心净化”； 脉络：美从哪里来、美是什么、美的 特点; 抒发人格理想、审美理想; 提出美学研究理想目标“人生的艺术 化”。
对比生活与艺术，于生活中印证艺术的特
点。
• 具体论述 ： • 第一，一篇好文章必须是一个完整的有机体，而这种艺术的完整性在生 活中叫做“人格”，凡是完美的生活都是人格的表现。 • 第二，“修辞立其诚”是文章的要诀，一个好的艺术品一定是至性深情 的流露，而这种至性深情流露于人的言行，就是一个美满的人生。 • 第三，文章忌俗滥，生活也忌俗滥，和谐自然才是艺术，生活也如此。 • 第四，艺术的生活就是本色的生活，艺术要有现实的根源，人生也需要 真实，拒绝虚伪。 • 第五，艺术的创造之中必寓有欣赏，生活也是如此，我们也主张人生的 艺术化。 • 第六，艺术家评估事物的价值，全以能否纳入和谐的整体为标准，而艺 术化的人生也是如此。
《谈美》内容
• 第一部分：从态度、距离、移情三个方面谈到了美感产生的条件； • 第二部分：把快感与美感、联想与美感、欣赏与考证批评进行了辨析； • 第三部分：讨论美本身，讨论了美与自然的关系、写实主义与理想主 义的错误； • 第四部分：谈到了创造，艺术创造起源于游戏本能，同时带有社会性， 须留有作品传达于观者，创造与想象、情感、格律、模仿都有密切的 关系，天才与灵感是艺术创造不可或缺的； • 最后：回到了严肃的话题“人生的艺术化”。
• • • • • •
并翻译了《歌德谈话录》、 柏拉图的《文艺对话集》、 G.E.莱辛的《拉奥孔》、 G.W.F.黑格尔的《美学》、 B.克罗齐的《美学》、 G.B.维柯的《新科学》（八十）等。
五、写作背景
作者自称《谈美》是给青年的 “第十三封信”(作者著有《给 青年的十二封信》)，也是《文 艺心理学》的“缩写本”。
美学
• 是哲学的一个分支。研究的主要对象是艺术，但不研 究艺术中的具体表现问题，而是研究艺术中的哲学问题， 因此被称为“美的艺术的哲学”。 • 是从人对现实的审美关系出发，以艺术作为主要对象， 研究美、丑、崇高等审美范畴和人的审美意识，美感经验， 以及美的创造、发展及其规律的科学。
美学入门必读书
重点作品——《谈美》
•
• • • • • • • • 一 我们对于一棵古松的三种态度——实用的、科学的、美感的 二 “当局者迷，旁观者清”——艺术和实际人生的距离 三 “子非鱼，安知鱼之乐?” ——宇宙的人情化 四 希腊女神的雕像和血色鲜丽的英国姑娘——美感与快感 五 “记得绿罗裙，处处怜芳草”——美感与联想 六 “灵魂在杰作中的冒险”——考证、批评与欣赏 七 “情人眼底出西施”——美与自然 八 “依样画葫芦”——写实主义和理想主义的错误
“慢慢走，欣赏啊”
——人生的艺术化
朱光潜
一、教学要求
1. 了解艺术与生活的关系， 把握文章主题思想。 2. 体会作者散文化说理的 论述方式，理清文章论述 层次。
二、学习要点
1.题解关键词
人生、艺术、人生的艺术化、艺术的生活
2.内容提示
《谈美》终章。 我国美学史上重要文献。 “慢慢走，欣赏啊”：对生活与艺术关系的著名格言。 提醒人生道路上要懂得慢慢欣赏人生的风景。 美学思想：从生活中发掘艺术，将艺术融入生活。
每封信以青年们所正 在关心，或应该关心 的事项为题，如读书、 修身、作文、社会运 动、爱恋、哲理，凡 此种种。 统观全体，就是劝青 年眼光要沉，要从根 本上做工夫，要顾到 自己，勿随了世俗图 近利。
主要著作
• • • • • 《文艺心理学》、• 《悲剧心理学》、• 《谈美》、 • 《诗论》 、 • 《谈文学》、 • 《克罗齐哲学述评》、 《西方美学史》、 《美学批判论文集》、 《谈美书简》、（八十） 《 美学拾穗集》 （八十）等
《谈美》首篇《开场白》中，朱光潜先生 写到：
•
“在这几年里，国内经过许多不幸的事变，刺耳痛心 的新闻不断地传到我这里来”。“听说我的青年朋友之中， 有些人已遭惨死，有些人已因天灾人祸而废学，有些人已 经拥有高官厚禄或正在忙于高官厚禄。” • 在这种情况之下，朱先生决定和青年朋友来谈美。 “我坚信中国社会闹得如此之糟，不完全是制度的问题， 是大半由于人心太坏。我坚信情感比理智重要，要洗刷人 心，并非几句道德家言所可了事，一定要从怡情养性做起， 一定要于饱食暖衣、高官厚禄等等之外，别有较高尚、较 纯洁的企求。要求人心净化，先要求人心美化。” • “在这封信中，我只有一个单纯的目的，就是研究如何 ‘免俗’。