朱光潜《慢慢走欣赏啊》 ppt课件

艺满美感的艺术作品。术化 3、艺术是情趣的活动,艺术化的生活是情
趣丰富的生活。
思想核心： 倡导超越物欲的审美化（艺术化） 的精神生活，即“诗意人生”。
二、艺术特色： 深入浅出，微言大义。（将深奥的美学 与人生理念，解说得明白易懂。）
思考与讨论
1、作者认为，“情趣愈丰富,生活也愈美满, 所谓人生的艺术化就是人生的情趣化。” 你怎样理解情趣与人生的关系？
2、有人认为，“审美生活”是个人化、封闭 性、有回避生活矛盾倾向的有限生活方式， 而“有意义生活”是社会化的、开放性的、 可以拓展到整个人类的无限生活方式。对 此，你有什么看法？
3、你的理想生活方式是什么样的？能否具体 谈一谈？
折陶 腰渊 向明 乡不 里为 小五 儿斗
米
《苏格拉底之死》 大卫（法）
苏格拉底名言：
认识你自己（know yourself）。 无知即罪恶。 教育是把我们的内心勾引出来 的工具和方法。
东 施 效 颦
上品文章与完美 生活的共同点
引申
类比
艺术的生活就是本色 反举：俗人、伪君子
的生活， 有“源头活 引用：朱熹诗句、“沐
水”的生活。
猴而冠”、柏格森之语
主张人生的艺术 举例：王安石改诗；曾子换席；
化,就是主张对于 吴季札赠剑；董狐宁死不肯掩 人生的严肃主义。 盖史实；夷、齐饿死不愿降周。
艺术的人生要善 于取舍，要并有 严肃与豁达之胜。
举例：苏东坡论文；孟敏堕 甄；斯宾诺莎宁愿靠磨镜过 活,不愿当大学教授；王徽之 雪夜访戴。
《慢慢走，欣赏啊》— 朱光潜
学习要点： 理解 “人生的艺术化”的内涵 , 并能够由此获得启示。
朱光潜（1897—1986）著名美学家、文艺理论家、 翻译家。安徽桐城人。我国现代美学与现代比较 文学的奠基者之一。
• 主要编著有 《文艺心理学》《悲剧心理学》《谈美》《 诗论》 《谈文学》《克罗齐哲学述评》《西方美学史》 《美学批判论文集》《谈美书简》《 美学拾穗集》等， 他本人更具有崇高的治学精神和高尚的学术品格。他勇于 批判自己，执著地求索真理：当他认识到以往在唯心主义 体系下研究美学“是在迷径里使力绕圈子”，就开始用更 先进的马克思主义指导自己的研究，为方便研究马列主义 原著，他在花甲之年开始自学俄语，更在八十高龄之际写 出《谈美书简》和《美学拾穗集》，翻译近代第一部社会 科学著作——维科的《新科学》，学习研究一生不断。
比喻
“过一世生活好比做一篇文章。”
类比
“完美的生活都有上品文章所应有的美点”
好文章 — 一字一句中都可以 见出全篇精神的贯注；完 美的生活都是人格的表现。
用典：陶渊明不肯为 五斗米折腰；苏格拉 底临刑还债。
好文章—至性深情的流露；至 性深情流露于言行风采,就是 情趣与景物的比照 美满的生命史。
文章忌俗滥，生活也忌俗滥。 引用:“东施效颦”、 滥调起于生命的干枯，本色 克罗齐之语 才有和谐完整。
情趣丰富的人：神仙一般的自由— 艺术家 情趣干枯的人： 和蝇蛆争温饱 — 俗人
对比
借用 阿尔卑斯山路上的标语 ： 慢慢走，欣赏啊
劝告人们要懂得欣赏生活。
阿尔卑斯山风光
小结
一、本文阐述的主要观点：
人 生
1、人生本来就是一种较广义的艺术。每个 人的生命史就是他自己的作品。
的 2、知道生活的人就是艺术家,他的生活就是充
《谈美》 《诗论》 《西方美学史》
文本赏析
一、关于本文谈论的主要话题
艺 离开人生便无所谓艺术，因为艺术是情趣的 术 表现，而情趣的根源就在人生。 与 人 生 的 离开艺术也便无所谓人生,因为凡是创造和欣 关 赏都是艺术的活动,无创造、无欣赏的人生是 系 一个自相矛盾的名词。
人生的艺术化
二、主要观点 1、“人生本来就是一种较广义的艺术， 每个人的生命史就是他自己的作品。”
良 史 董 狐
伯夷、叔齐采薇图 首阳山伯夷、叔齐墓
2、一篇生命史就是一种作品，从伦理的 观点看，它有善恶的分别，从艺术的观点 看，它有美丑的分别。
善于生活的人就是艺术家，他的生活 就是充满审美特色的艺术作品。
三、艺术是情趣的活动，情趣愈丰富，生活 也愈美满，所谓人生的艺术化就是人生的情 趣化。