走进历史的深度

走近历史，走近唐三彩马

星期二下午，省博物馆的讲解员带着一座唐三彩马走进了我们的课堂。本就喜欢历史方面的东西，这次的课对我来说也很有趣。

说起唐三彩马，我只认得这个艺术品，在电视上面见过，但并没有过多的了解，也没有接触过真实的。在这次的课堂上，我对它有了深入的认识。在唐三彩陶器中，马是最常见的题材。三彩马一般作为随葬品，在唐代非常盛行，曾出现高度在1米以上的三彩马。唐朝末年，由于国力日衰，三彩陶器生产开始逐步萎缩，包括三彩马在内的器物质量大不如前。宋辽时期各地仍有三彩作坊存在，但工艺和装饰已与唐代三彩器有了明显的不同。

作为中国艺术瑰宝，唐三彩马可以多方位地折射出唐文化的绚丽光彩，不仅为人们提供了认识中国唐文化历史价值的宝贵实物资料，而且也使得一批又一批中外藏家为它的艺术魅力所倾倒。唐三彩马具有巨大的投资保值潜能，因而长期受到国内外商家的关注，并稳坐中国陶瓷艺术品拍卖最高价的宝座。

自上世纪初唐三彩被发现以来，便受到中国以及世界艺术界的关注，尤其是上世纪80年代以后，唐三彩的研究更是火热，不少专家纷纷把研究成果公诸于众。随着唐三彩仿品的出现，辨别真假唐三彩的文章也一篇篇见诸报端，这些文章繁荣了文化园地的同时，其研究成果也被仿造者所利用，并仿造出一批批真假难辨的三彩器。唐三彩烧成温度最高约1100度左右，其制作工艺不算复杂，制作原料随处可见，胎釉配方早已公开，仿造高手人才辈出，有的还是唐三彩研究的专家。试想，行家运用现代技术“克隆”出来的仿品与真品还会有什么差别呢？回答是肯定的，真品三彩的基本特征，高仿三彩都具备了。可以说，相同点已经达到了99%以上，余下还不到1%的较为特殊的特征，是无法仿造的，因为这特殊之处惟有千百年的时间才能形成，人力暂无力为之。假的就是假的，随着时间的沉淀，真正的唐三彩马身上有着历史的烙印。岁月无情，它在这些文物上留下了不可磨灭的痕迹，它承载着一个国家的兴衰蜕变，那深深的印记是无法仿造也不能代替的。

文物对于现代社会的影响有两种，一种是精神上的，另外一种是物质上的。从精神上来说文物是构成社会群体心理中的潜在组成之一。它不单激发我们的精神世界，更影响我们的社会行为。作为人的个体组成的社会群体，一旦形成成熟

的文物价值观，将直接影响这个国家、社会的文化生活、文化遗产事业的发展，能提高人们的民族认同感和国家归属感。从物质上来说文物具有科研的价值与经济效益，人民能从文物了解到古代的生产技术水平与文化发展水平，而经济效益我们从一个实际的例子就知道了。番禺长隆酒店举行了圆明园兽首的展览，当然这是复制品的展览。在展览内有一个角落是卖关于十二兽首的有关商品，当中不乏高价的商品，但是买的人流是没有断过的，不断的有人看完展览后就在那里购买一定的商品，这就产生了经济效益了。人们去看展览目的就是想吸收文物所沉淀下来的历史气息，能够教育下一代，使他们知道中国的历史并有所反思。

文物是一种特殊的资源，它具有的独特魅力既可以因其价值连城而闻名于世，也可以因其精美绝伦而让人流连忘返，更可以因其贮存和携带着先人的智慧，让我们不断获惠受益。文物是在历史长河中穿越时空而遗留下来的“幸存者”，它是是人类文明在传承中积淀的精华，是民族和国家文化的基因，是民族和国家记忆的实证，是民族和国家身份的名片，是民族和国家特色的彰显。

文物是一个民族的象征，文物一旦损坏，就永远不能复原。没有众多的文物史迹，文物古国也就名存实亡，失去其传统的风采和内涵。所以我们如何对待我们现存的文物，我们应该如何利用文物遗留下来的价值与意义，究竟文物带给现代社会什么样的影响，对于海外流失的文物，我们应该怎样做，相信大家应该不言而喻了。

旅游学院11级市场营销

学号：20112506310027

姓名：秦丹