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河南大学本科课程论文院系:专业:姓名:学号:课程:东方文学任课教师:王鹏副教授比较文学研究在全球化时代的意义全球化是当今世界的一个突出特征,指人类社会从闭关自守走向互联与整合的过程。

全球化是人类社会发展到一定历史阶段的产物,广义上的全球化可以追溯到15世纪的地理大发现。

随着欧洲资本主义的发展及对外扩张,形成了世界市场,物质和精神产品的流动开始冲破地区和国家藩篱,影响到地球的各个角落。

但这一时期的全球化现象主要以物质产品的跨国流动为特征,可以称作是全球贸易。

到了19世纪,随着资本主义的迅速发展和殖民体系的形成,全球化进一步扩大到文化生活领域。

20世纪80年代,随着冷战的结束和殖民体系的瓦解,科技的突飞猛进,使全球化的进程空前加快,出现了国际组织、国际法、国际互联网,出现了国际间人员的频繁流动。

与此同时,在文化、生活方式、价值观念、意识形态等各方面,也出现了跨国甚至是跨文化体系的交流、碰撞与融和。

凡此种种,说明当今世界出现了一个以科技发展为动力,以经济全球化为核心,囊括各国各民族各地区在内的,政治、文化、科技、军事、安全、意识形态、生活方式、价值观念等多层次、多领域的相互联系、相互影响的局面。

当前,全球化虽然主要表现为经济全球化,其结果势必对政治尤其是文化产生重要影响,使文化全球化日益凸显。

但各国国情不一,它们的处境和发展趋向未必完全一致,全球化不可能抹煞国家和民族的差别,在殖民体系瓦解后的今天,文化的多元共生已成为不争事实。

文化有鲜明的民族特征和稳定性,有自身发展的规律,保护多元化的文化生态及文化的民族特征才是促进文化交流的前提和文化发展的原则,因为没有文化间的差异,全球文化同一,就不存在交流,文化也就失去其存在的意义;因此,如何处理好全球化和多元化的关系,成了当今世界文化发展的重要课题。

全球化是一种非常复杂的时代现象。

人们往往从某种美好愿望出发,把全球化想像成“世界大同”,沉浸于它带来的科技飞跃、经济发展及文化交流的繁盛现象之中,但全球化的这种发展势头在不同国家和族群中有着不同的理解。

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从《伊豆的舞女》和《边城》中比较川端康成和沈从文之文学特质沈从文和川端康成分别是中国和日本现代文学文坛的典范,一位是京派文学的代表,一位是日本新感觉派的典范人物。

作为东方现代文学的巨匠,他们以其独特的风格,别具一格的语言及对生命精辟的见解驰骋中外文坛。

一位以质朴的语言,把古老,宁静,悠远的湘西古城呈现给世人,一位以震撼人心的力量,展示了美感与深邃思想相结合的美。

纵观他们的作品不难发现,虽然处在不同的环境与背景之下,人生经历与文学主张不同,艺术风格与写作手法迥异,但这两位差不多同时挥笔于文坛的一代文豪,在作品中仍然透露着相似的文学特质。

以《伊豆的舞女》和《边城》浅谈一下川端康成和沈从文的文学特质之比较。

一、自然意境与人文风俗的巧妙融合沈从文在《边城》中营造了一个神秘,悠远,远离世俗的人间“桃花源”,依山筑城的茶峒族,长蛇似地城墙,码头,小小的蓬船,悠久的小河与淳朴的乡亲,沈从文以抒情诗与小品文并兼的笔触再现了一个不被世俗污染的古老小城。

他把情节的发生与发展和对乡村美丽景色的描写有机地结合在一起。

河边飘渺的歌声,秋末酬神时的火燎和角鼓,夜半草莺的鸣叫,端午风俗,民歌对唱,都和主人公的思绪及人物的命运紧密相连,人文风俗与自然意境巧妙地融合在一起。

小说中还频繁地写到茶峒民族的日常生活和风土民情,有一种温和清新的牧歌情调。

这些都是沈从文小说成功因素的不可或缺之处。

在《伊豆的舞女》中,川端康成也对自然景物进行了大量的描绘。

他的作品总是为我们展现一幅日本特有的岛国文化风情,秋虫的挣扎与驹子内心淡淡的伤感相互映衬。

巍巍群山,淙淙流水与主人公踏足大自然的舒畅相得益彰,不管是天气还是风景,都给读者一种清新淡雅的感觉。

这两部作品都在把自然意境与人文风俗的融合中达到了成功,它们之间的共通之处是:生趣盎然的景物描写并不是独立存在,而是直觉的感悟,灵性的点化,把人物和情节紧密地融合在一起,用细腻清雅的笔触展现主人公之间的优雅质朴的感情。

中国现当代文学本科毕业论文选题题目

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中国现当代文学本科毕业论文选题题目中国现当代文学本科毕业论文选题1.阿Q“精神胜利法”的心理学分析2.《阿Q正传》中的丑陋人性3.《伤逝》和《寒夜》爱情悲剧比较研究4.鲁迅《狂人日记》与果戈理的同名小说比较论5.《狂人日记》的解构主义特征6.《狂人日记》的反讽叙事7.在过去、现在、将来之间穿越——鲁迅《狂人日记》的叙述学解读8.社会学场域中的悲剧之痛——鲁迅《祝福》之还原性解读9.论鲁迅小说的叙事伦理10.鲁迅小说中女性人物的主体意识11.鲁迅小说创作中的疯癫意象透视12.鲁迅小说中人物“死亡”现象初探13.鲁迅小说中的看客形象分析14.论鲁迅《野草》的原罪意识15.郁达夫作品中的忏悔意识16.沉沦与救赎——论郁达夫小说中的情欲描写17.颓废——郁达夫悲剧小说的美学形态18.冰心与庐隐之比较19.论许地山小说的宗教色彩20.论《雷雨》中的“俄狄浦斯情结”21.论曹禺早期剧作中的基督教意识22.《雷雨》的神秘命运色彩探微23.论中国传统文化对曹禺的影响24.家的梦魇——曹禺戏剧创作的心理分析25.曹禺前期戏剧中的人性剖析26.曹禺笔下的女性形象比较研究(如繁漪、陈白露、花金子、愫方等)27.蘩漪悲剧成因的心理探析28.试论曹禺剧作的“出走者”人物系列29.论《骆驼祥子》中的戏仿叙事30.高觉新和汪文宣比较论31.论沈从文小说中的乡村少女形象32.色彩、意象与张爱玲小说的悲剧性33.朦胧诗与新生代诗比较论34.汪曾祺小说创作中的宗教情怀35.从《受戒》看汪曾祺的佛教文化意识36.汪曾祺小说文体的独创性37.试论汪曾祺的传统性38.论张贤亮小说的女性情结39.余秋雨散文的文化“寻根”情结40.千古文人侠客梦——论金庸小说中的侠与义41.论池莉市民小说中的“日常生活理想”42.阿城《棋王》的叙述学分析43.论阿城小说中的中国传统文化精神44.莫言小说运用色彩词的特点45.“酷刑”与审美——论莫言《檀香刑》的美学风格46.论残雪小说的窥视心理描写47.两种病态人格的心理透视──论张爱玲与残雪笔下的母亲形象48.余华小说中死亡意象分析49.余华创作中的苦难意识50.《白鹿原》中的宗法文化研究51.论王安忆小说叙事策略。

汉语言文学专业自考本科毕业论文参考题目

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汉语言文学专业自考本科毕业论文参考题目(一)一、外国文学方向总论1、试论东方文学得文明特质及其文化价值观。

2、东西方悲剧精神得比较研究。

3、结合作品分析二战前现代主义文学得异化主题4、结合作品分析二战后现代文学得荒诞主题5、论存在主义作品中得荒谬感法国6、巴尔扎克得《人间喜剧》中得人物形象分析7、从《高老头》瞧巴尔扎克得创作风格8、巴尔扎克得《高老头》中得人物形象分析9、评巴尔扎克《人间喜剧》中得“金钱”主题10、从《高老头》瞧巴尔扎克对贵族得态度11、论《高老头》得典型人物及其主题意义12、葛朗台与高老头之“父亲形象”比较13、试论《高老头》得创作特色14、《高老头》中父爱悲剧原因浅析15、《追忆似水年华》得时间观探析16、《追忆似水年华》得主题阐释17、从《追忆逝水年华》瞧普鲁斯特得“回忆得诗学”18、评左拉创作得自然主义倾向19、论福楼拜得现实主义20、幻想与现实得冲突——浅谈《包法利夫人》中艾(爱)玛得人生悲剧21、论包法利夫人得悲剧命运22、试论包法利夫人与潘金莲形象之异同23、《巨人传》与法国文艺复兴精神24、从《伪君子》瞧莫里哀古典主义喜剧得艺术成就25、从《巴黎圣母院》瞧雨果得美丑对照艺术原则26、从《悲惨世界》瞧雨果得人道主义思想27、一个扭曲灵魂得再生——谈《悲惨世界》中得冉阿让28、试析《悲惨世界》得叙事特色29、呼吸英雄得气息——品读罗曼·罗兰得《名人传》30、扼住命运得咽喉——再读罗曼·罗兰《贝多芬传》31、论约翰·克利斯多夫得形象特征32、试析《基督山伯爵》中得复仇色彩33、复仇与爱情——《基督山伯爵》主题研究34、《红与黑》得心理描写艺术探析35、《红与黑》中于连形象得特征及现代启示意义36、论《红与黑》中得马蒂尔德形象37、论司汤达《红与黑》中得爱情观38、《红与黑》中于连得性格发展历程39、三重矛盾对立得人物性格——浅析《红与黑》中于连得人物塑造40、于连得悲剧根源与小说主题探微——重读小说《红与黑》英国41、莎士比亚《威尼斯商人》中夏洛克得形象分析42、论《威尼斯商人》得喜剧手法43、从《哈姆雷特》瞧莎士比亚得悲剧艺术44、试论莎士比亚悲剧中得男性(女性)形象45、论拜伦诗歌得艺术风格46、浅议狄更斯作品得人道主义精神47、试论狄更斯前期小说创作中得“流浪汉小说”特征48、论狄更斯笔下得“小人物”形象49、从《双城记》瞧狄更斯得人道主义思想50、《双城记》中得理想人物及其思想内涵51、苔丝形象及其悲剧命运得分析52、偶然性与必然性——论哈代“威塞克斯小说”得命运主题53、传统性与现代性——论哈代“威塞克斯小说”得悲剧意识54、性格与环境——论哈代“威塞克斯小说”得人物形象55、从《德伯家得苔丝》瞧哈代小说得艺术成就56、论《傲慢与偏见》中得简•奥斯汀得妇女观57、迈向生命之虹得厄秀拉——劳伦斯《虹》得生态女性主义解读58、爱得真谛——评劳伦斯《儿子与情人》中得爱情悲剧59、劳伦斯小说《查苔莱夫人得情人》主题探析60、人类精神荒原得救赎——劳伦斯作品得主题探索61、劳伦斯《查特莱夫人得情人》在中国得传播与研究62、现实主义与象征主义得完美结合——评劳伦斯小说《虹》得艺术特点63、劳伦斯作品主人公得情感解读——以《儿子与情人》为例64、论无政府主义对劳伦斯创作得影响——以《虹》与《恋爱中得女人》为例65、诗意地栖居——劳伦斯《虹》中反映得生态美学66、浅析劳伦斯作品中所蕴含得人文主义精神67、试论劳伦斯小说中得两性关系及其文化价值观68、论《虹》得三代人情爱观及其思想意义69、论《儿子与情人》得思想主题与艺术特色70、《简·爱》与女性尊严71、《简·爱》中得女性意识分析72、简·爱抗争意识得社会原因探究73、简析《简·爱》中得爱情观74、论《荒原》得后期象征主义艺术特色75、《鲁滨逊漂流记》与近代市民文化76、《呼啸山庄》得艺术特色德国77试论《少年维特之烦恼》得思想意义78《少年维特之烦恼》与德国得“狂飙运动”79论《浮士德》得思想主题及其艺术特色80论《浮士德》得人物形象及其辨证思想81试论《阴谋与爱情》得政治倾向性奥地利82卡夫卡小说中得异化主题83论卡夫卡《城堡》得艺术价值84卡夫卡《变形记》研究综述85卡夫卡《变形记》得“异化”内涵解读86从卡夫卡《变形记》瞧人性异化挪威87《玩偶之家》得思想意义88从《玩偶之家》瞧易卜生“社会问题剧”得艺术成就89论易卜生戏剧得现代性90从《玩偶之家》瞧“社会问题剧”得特点西班牙91论《堂吉诃德》得讽刺意义92不朽得艺术形象——堂吉诃德得悲剧性与喜剧性探微93论堂·吉诃德形象得多面性爱尔兰94论《等待戈多》得荒诞派戏剧特征95试析贝克特戏剧人物得身心异常现象——以《等待戈多》为例96从《等待戈多》瞧贝克特得语言哲学思想97从《等待戈多》中得“缺失”瞧贝克特得宗教期待98论《尤利西斯》中得“内心独白”技巧意大利99但丁《神曲》得思想意义100论《神曲》中得象征手法101《神曲》得艺术特点102从《十日谈》瞧薄伽丘得爱情观俄罗斯103论奥涅金与达吉亚娜得爱情悲剧104论《叶甫盖尼·奥涅金》得人物悲剧105《复活》得思想意义106托尔斯泰《复活》人物形象分析107托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》得艺术性分析108托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》人物形象分析109安娜·卡列尼娜得爱情悲剧解读110论《安娜•卡列尼娜》得艺术构思及其主题意义111论安娜•卡列尼娜得悲剧及其“心灵辩证法”112从《安娜·卡列尼娜》瞧托尔斯泰得女性观113从《复活》得人物“复活”瞧“托尔斯泰主义”114浅论《复活》中得“忏悔贵族”115契科夫笔下得小人物116从XX(作品)瞧契科夫短篇小说得艺术成就117聂赫留朵夫得形象分析118论果戈理得幽默讽刺艺术(“含泪得笑”)119试论《死魂灵》得讽刺艺术120屠格涅夫笔下得“多余人”形象研究121高尔基早期短篇小说得艺术特色浅谈122高尔基《母亲》得思想性分析123高尔基《母亲》得艺术性分析124评陀思妥耶夫斯基小说创作中得“复调”艺术125从《罪与罚》瞧陀思妥耶夫斯基得现实主义艺术特点126拉斯柯尔尼科夫得内心世界——《罪与罚》再解读127《静静得顿河》中得妇女形象简析128论萧洛霍夫《静静得顿河》得艺术成就129《静静得顿河》主题思想探析130《静静得顿河》中达丽亚形象分析131爱与美得毁灭——浅析《静静得顿河》中女主人公得悲剧原因132试论《战争与与平》得艺术成就133论高尔基早期浪漫主义创作得艺术特色134论《母亲》得思想主题与艺术成就135从《钢铁就是怎样炼成得》谈英雄形象得塑造136论《钢铁就是怎样炼成得》之思想意义及艺术成就美国137论马克•吐温得幽默讽刺艺术138论海明威得创作特色139试论海明威长篇小说中得反战主题与“迷惘得一代”人物形象140论海明威笔下得硬汉形象及其“硬汉性格”141从《老人与海》瞧海明威得“冰山原则”142悲剧英雄:论《老人与海》中得老人形象143论《老人与海》中得英雄主义144《老人与海》得多重象征解读145海明威得硬汉子形象与女性角色探析146论《永别了,武器》中海明威得反战精髓147海明威作品中得硬汉精神及其现实意义148海明威《永别了,武器》得反战主题探讨149试析海明威《丧钟为谁而鸣》中得人物形象150论玛格丽特·米切尔得女性主义观点在其著作《飘》中得表现151从《飘》瞧玛格丽特·米切尔得生命思考与女性意识152东西方女性婚姻爱情叙事比较——张爱玲《倾城之恋》与玛格丽特·米切尔《飘》153福克纳作品中得视域空间——以《喧哗与骚动》中班吉得叙述为例154福克纳《喧哗与骚动》中昆丁形象分析155论福克纳《喧哗与骚动》得艺术特色浅析福克纳《喧哗与骚动》中得意识流手法156论福克纳《喧哗与骚动》得叙事结构哥伦比亚157《百年孤独》中对“魔幻”技巧得运用158论《百年孤独》得叙事艺术159浅谈《百年孤独》中得魔幻现实主义160论《百年孤独》中“魔幻”与“现实”得结合古希腊161从《俄狄浦斯王》瞧索福克勒斯得悲剧艺术成就162浅析《俄狄浦斯王》得悲剧性163《荷马史诗》得英雄主义精神164论《俄狄浦斯王》与古希腊命运观古巴比伦165论古巴比伦史诗《吉尔伽美什》得人物形象及其文化意义阿拉伯166从《一千零一夜》得中国故事中瞧当时得阿拉伯社会与伊斯兰民族精神167论《一千零一夜》得艺术特色希伯来168《旧约》得神话传说及特点浅析日本169试论《源氏物语》得小说成就170论《源氏物语》得女性形象及其意义171论《源氏物语》中得XX形象172浅析《平家物语》得悲剧性173论《源氏物语》中女性命运与“物哀”美174浅谈白居易诗歌对《源氏物语》得影响175从《源氏物语》瞧平安时代贵族得婚姻176川端康成得小说美学及其艺术成就177论《雪国》中得XX形象178论《雪国》得艺术风格179现实与理想得碰撞——浅析川端康成《雪国》得创作手法180唯美世界中得景象美与形象美——简论川端康成《雪国》得境界美181论川端康成《雪国》人物“叶子”得寓意182悲泣到世界得尽头——浅谈《挪威得森林》中“直子”第一次痛哭得文本意义183析《挪威得森林》艺术特色184在生死之间挣扎——论《挪威得森林》得生存意识185浅析《挪威得森林》得叙事手法186森林中得彼岸世界——从《挪威得森林》中透析村上春树得生命态度187浅析《挪威得森林》中得悲剧色彩188论《挪威得森林》中得孤独意识与寻觅意识印度189《吉檀迦利》得艺术特色汉语言文学专业自考本科毕业论文参考题目(二二、古代文学方向(一)先秦部分1、论中国古代神话得特色2、上古神话中得女性形象3、论中国古代神话得特色4、治水神话得蕴含意义5、从原始歌谣探讨原始艺术得基本特征6、论《诗经》得音乐性及其美学意义7、论《诗经》得艺术成就8、《诗经·国风》得思想9、论《诗经》得写作特点10、《诗经》所反映得婚姻爱情生活11、《诗经》婚恋诗得民俗意义12、《诗经》与妇女问题13、论《诗》与《骚》得关系14、论《诗经》对后代文学创作得影响15、论《诗经》中得弃妇形象16、论《诗经》中景物得描写特色17、论《诗经》得讽刺艺术18、《诗经》得审美学特色19、论《诗经》中得征役诗20、论《诗经》中得婚恋诗21、论《诗经》中得史诗22、论《诗经》中得农事诗(其她类型,自拟题目)23、论《诗经》对女性得描写24、论《诗经》中得农事诗25、谈《诗经》中得爱国主义诗篇26、论屈原与《楚辞》27、论《楚辞》得文学史意义28、《离骚》象征手法探微29、从《离骚》瞧屈原得人格30、论《离骚》得艺术特色31、屈原与庄子浪漫主义比较32、论屈原得人格美33、《诗经》与《楚辞》比较论34、《离骚》得历史意识与现实忧患35、试论《离骚》抒情主人公形象36、试论屈原香草美人似得比兴手法对后世文学得影响37、论《左传》得战争描写38、论《左传》与《国语》中得人物形象39、论《左传》中得行人辞令40、《左传》塑造人物得几种方法41、《左传》所体现出得作者得进步观点42、《左传》得艺术特色43、《左传》中得人物形象44、论《左传》得叙事特点45、论《左传》得妇女形象46、论《战国策》中得策士形象47、论《战国策》得思想倾向48、论《战国策》中得辞说艺术49、《老子》得艺术特色50、《庄子》得艺术特色51、《庄子》寓言得艺术成就52、论《庄子》中得人物形象53、论《庄子》中得畸人形象得描写及其思想蕴涵54、论《庄子》中得寓言特色55、孟子论辩散文得艺术风格56、论《孟子》得写作特点57、论《孟子》中得人物形象58、论《孟子》中得寓言特色59、论《论语》中得人物形象60、论《韩非子》得论说技巧(二)秦汉魏晋南北朝部分61、论《史记》得抒情性62、《史记》人物传记中得文学价值63、从《淮阴侯列传》瞧《史记》人物传记得叙事艺术64、论《史记》对后世小说创作得影响65、论《史记》、《汉书》人物形象塑造之同异66、司马迁就是怎样塑造项羽与刘邦得67、《史记》人物传记中人物形象分析(项羽、刘邦、李广、信陵君、廉颇、蔺相如、刺客、酷吏等)68、司马迁笔下得反面人物69、《史记》塑造正面人物得艺术方法70、《史记》诸侯形象述论71、《史记》将军形象述论72、不以成败论英雄——司马迁对历史人物得评价73、汉武帝时期赋家论(司马相如、张衡、扬雄、东方朔等)74、从汉赋得特点瞧汉人得审美观75、论汉乐府民歌得抒情特点76、汉乐府民歌得艺术成就与影响77、从汉乐府民歌瞧汉代得妇女问题78、论汉乐府民歌得叙事艺术79、《古诗十九首》得艺术成就80、谈谈《古诗十九首》得游子情结81、论《古诗十九首》中得人生思考与抒情技巧82、《孔雀东南飞》与中国叙事诗传统83、《孔雀东南飞》及刘兰芝形象研究(或焦仲卿形象)84、司马相如大赋得艺术特点与成就85、《孔雀东南飞》刘、焦爱情悲剧初探86、《诗经》与汉乐府爱情诗异同论87、曹操与诗文革新88、论曹操得诗歌创作特色89、论三曹对建安文学得贡献90、论建安文学得美学倾向91、阮籍诗歌得美学倾向92、论曹操在四言诗创作上得贡献93、曹操在建安文学中得地位94、曹操其人与其诗95、浅析曹丕诗歌96、曹丕《典论·论文》得时代意义97、曹植诗歌得艺术成就98、曹植诗歌得文学价值99、论“建安七子”得文艺思想100、从曹植、庚信等作家前后期文风得转变瞧生活经历对创作得影响101、潘岳哀诔文得创作特色102、论左思得《咏史》诗103、阮籍咏怀诗得抒情特征104、阮籍得身世及其《咏怀》诗105、隐士集团——“竹林七贤”106、论陆机诗歌得艺术成就107、论阮籍《咏怀诗》得朦胧美108、试论魏晋文人得命运109、从“桃花源”瞧知识分子得理想家园110、论玄言诗在山水诗形成过程中得作用111、浅谈志怪小说与神仙道教之关系112、试论南朝乐府诗与汉乐府诗得不同113、试谈建安诗歌中得山水景物诗114、陶渊明诗歌中得玄风理趣115、试论陶渊明诗歌中得鸟、酒与菊等意象116、论陶渊明描写动乱现实得艺术特色117、陶渊明得人格与诗风118、论陶渊明得田园诗119、论《桃花源记》与陶渊明得归隐体验120、谈陶渊明诗得平淡与醇美121、鲍照诗歌得艺术特点122、论谢灵运得山水诗123、《搜神记》故事情节得几个特点124、论《世说新语》得小说性质125、论《世说新语》中得魏晋风流126、《世说新语》对中古文人心态得描写127、《世说新语》中名士言行与风度研究128、《世说新语》得语言风格129、魏晋南北朝小说历史得地位(三)隋唐五代宋辽金部分130、从文艺政策瞧唐诗得繁荣131、唐人咏物诗研究(可选择某一种,或某二、三中对比研究)132、唐人送别诗研究(可选几家,或若干首对比研究)133、盛唐山水田园诗派研究134、盛唐山水田园诗人代表研究135、盛唐边塞诗研究136、盛唐边塞诗人代表研究137、论“初唐四杰”得文学成就(王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王任选一)138、“初唐四杰”对唐诗得贡献139、论陈子昂诗歌得创新意义与过渡形态140、陈子昂在唐诗发展史上得地位141、论沈、宋在格律诗发展中得贡献142、论王、孟诗派得诗歌成就143、王维心态与诗歌创作144、试论王维得边塞诗145、王维诗歌得幽静美146、王维山水田园诗得艺术美147、论王维诗歌得画意与禅意148、论王维山水诗得美学特征149、孟浩然山水田园诗得艺术风格150、孟浩然得隐逸与隐逸诗151、论“初唐四杰”诗中得怀才不遇思想152、论高适诗歌深沉悲凉得风格特色及其成因153、高适、岑参边塞诗之比较154、李白诗歌中得仙灵意象研究155、论李白诗歌得盛唐景象156、试论李白与魏晋风度157、试论李白诗歌得浪漫特质158、论李白得自由精神159、论李白得情感世界160、李白杜甫比较研究161、论李白诗歌得浪漫主义美学特色162、论杜甫诗歌得现实主义美学特色163、白居易诗歌理论与中唐诗歌得繁荣164、“韩孟诗派”创作研究165、“元白诗派”创作及地位研究166、试论白居易在文学史上得地位167、王维、韦应物山水田园诗风格比较168、论杜甫得忧国忧民思想及其艺术表现169、杜甫夔州时期诗得艺术成就170、杜甫诗歌得地域色彩171、论杜甫诗歌得儒家精神172、李白、苏轼得人生态度与诗风比较173、论韩愈得“以文为诗”174、柳宗元山水游记得艺术成就175、论白居易得“感伤”诗176、论刘禹锡诗歌得艺术成就177、柳宗元山水游记得个性特征178、论新乐府179、从李贺诗瞧其“鬼才”之名180、论李贺诗歌得艺术特点181、简论李商隐得咏史诗182、李商隐得“无题诗”得艺术特色183、论李商隐诗歌得艺术特点184、试论李商隐爱情诗得意象149、孟浩然山水田园诗得艺术风格150、孟浩然得隐逸与隐逸诗151、论“初唐四杰”诗中得怀才不遇思想152、论高适诗歌深沉悲凉得风格特色及其成因153、高适、岑参边塞诗之比较154、李白诗歌中得仙灵意象研究155、论李白诗歌得盛唐景象156、试论李白与魏晋风度157、试论李白诗歌得浪漫特质158、论李白得自由精神159、论李白得情感世界160、李白杜甫比较研究161、论李白诗歌得浪漫主义美学特色162、论杜甫诗歌得现实主义美学特色163、白居易诗歌理论与中唐诗歌得繁荣164、“韩孟诗派”创作研究165、“元白诗派”创作及地位研究166、试论白居易在文学史上得地位167、王维、韦应物山水田园诗风格比较168、论杜甫得忧国忧民思想及其艺术表现169、杜甫夔州时期诗得艺术成就170、杜甫诗歌得地域色彩171、论杜甫诗歌得儒家精神172、李白、苏轼得人生态度与诗风比较173、论韩愈得“以文为诗”174、柳宗元山水游记得艺术成就175、论白居易得“感伤”诗176、论刘禹锡诗歌得艺术成就177、柳宗元山水游记得个性特征178、论新乐府179、从李贺诗瞧其“鬼才”之名180、论李贺诗歌得艺术特点181、简论李商隐得咏史诗182、李商隐得“无题诗”得艺术特色183、论李商隐诗歌得艺术特点184、试论李商隐爱情诗得意象149、孟浩然山水田园诗得艺术风格150、孟浩然得隐逸与隐逸诗151、论“初唐四杰”诗中得怀才不遇思想152、论高适诗歌深沉悲凉得风格特色及其成因153、高适、岑参边塞诗之比较154、李白诗歌中得仙灵意象研究155、论李白诗歌得盛唐景象156、试论李白与魏晋风度157、试论李白诗歌得浪漫特质158、论李白得自由精神159、论李白得情感世界160、李白杜甫比较研究161、论李白诗歌得浪漫主义美学特色162、论杜甫诗歌得现实主义美学特色163、白居易诗歌理论与中唐诗歌得繁荣164、“韩孟诗派”创作研究165、“元白诗派”创作及地位研究166、试论白居易在文学史上得地位167、王维、韦应物山水田园诗风格比较168、论杜甫得忧国忧民思想及其艺术表现169、杜甫夔州时期诗得艺术成就170、杜甫诗歌得地域色彩171、论杜甫诗歌得儒家精神172、李白、苏轼得人生态度与诗风比较173、论韩愈得“以文为诗”174、柳宗元山水游记得艺术成就175、论白居易得“感伤”诗176、论刘禹锡诗歌得艺术成就177、柳宗元山水游记得个性特征178、论新乐府179、从李贺诗瞧其“鬼才”之名180、论李贺诗歌得艺术特点181、简论李商隐得咏史诗182、李商隐得“无题诗”得艺术特色183、论李商隐诗歌得艺术特点184、试论李商隐爱情诗得意象185、论李商隐诗得朦胧美186、中晚唐咏史诗得时代特征187、论唐传奇作家得妇女观188、李煜词得抒情特征189、论“花间派”对词创作得主要贡献190、花间词派得成因及艺术风格191、“亡国之音哀以思”――论李煜词192、论李煜词在词史上得地位193、论唐代传奇得主要艺术成就194、比较分析唐传奇《李娃传》与《霍小玉传》(人物形象、叙事艺术、爱情婚姻主题等)195、论唐传奇《柳毅传》与《虬髯客传》得侠义思想196、唐传奇中得妇女形象及唐代知识分子得婚姻理想197、论宋代得爱国诗论198、宋词中月亮意象得描写199、试论宋词婉约派在美学上得意义200、试论宋词豪放派在美学上得意义201、宋词中“月”意象得传承与发展202、宋词中得少女形象分析203、宋词意境与唐诗意境得差异204、论婉约词得风格205、论豪放词得风格206、欧阳修得散文风格207、论“二晏”词得艺术特点208、论柳永词得艺术特点209、柳永词得雅与俗210、谈柳永词中得市民情调211、论李清照词得艺术成就212、李清照前后期词风差异及成因213、李清照婉约词形成得缘由214、论李清照词得愁思215、李清照词创作得社会蕴含与价值216、论苏轼诗歌得艺术创新及其得失217、苏轼、辛弃疾诗词中得鸿雁形象探索218、苏轼词得风格219、宋人咏物词(诗)研究(可选不同词家咏同一物对比研究,如咏梅等)220、论苏轼得“超然”221、论苏轼得婉约词222、论苏轼得出世与入世223、李白、苏轼得人生态度与诗风比较224、苏轼、姜夔词中得小序在词史中得定位225、苏轼、辛弃疾豪放词风异同论226、辛弃疾词军事意象得审美价值227、论辛弃疾词立功报国情结228、论辛弃疾得农村词229、陆游与辛弃疾得爱国情怀比较230、论范成大田园诗得艺术特点231、黄庭坚诗歌创作232、论江西诗派在诗歌发展中得主要贡献及流弊233、江西诗派诗歌艺术风格研究234、论陆游诗歌得主要艺术成就235、陆游诗歌(或爱国诗,或纪梦诗)研究236、论“永嘉四灵”得诗歌特点237、严羽《沧浪诗话》得诗论意义238、周邦彦词得艺术成就239、论姜夔词得主要艺术成就240、论吴文英词得主要艺术成就(四)元明清部分241、浅论元杂剧繁荣之内因242、元杂剧得梦境描写243、论关汉卿得戏曲艺术成就244、浅论窦娥得形象及其悲剧意义245、论关汉卿杂剧中妓女形象得塑造246、论关汉卿喜剧之“双壁”——《救风尘》与《望风亭》247、论关汉卿得历史剧248、关汉卿喜剧中得弱小女子形象249、《琵琶记》中蔡伯喈得艺术形象250、论王实甫《西厢记》得主要艺术成就251、《西厢记》中崔莺莺(或张生、红娘、崔夫人)得艺术形象252、论白朴得戏曲艺术253、论马致远得戏曲艺术254、浅析纪君祥《赵氏孤儿》255、浅析郑光祖《倩女离魂》256、论元代得“水浒”戏257、论元代得公案戏258、论元好问诗歌得主要艺术特点259、论萨都剌词得主要艺术特点260、《牡丹亭》杜丽娘形象分析(或柳梦梅)261、《牡丹亭》杜宝形象分析262、牡丹亭得人文主义色彩263、论《西厢记》与《牡丹亭》艺术结构得异同264、杜丽娘与崔莺莺之比较265、论《三国演义》得文学价值266、论《三国演义》战争描写得艺术特色267、《三国演义》中周瑜形象浅析(诸葛亮、刘备、曹操、关羽、张飞、孙权、赵云、魏延、司马懿、郭嘉等)268、《三国演义》与中国文化精神269、谈《三国演义》中刘备得“哭”270、《三国演义》中得战争描写艺术271、论《三国演义》中得史实与虚构(“七分事实,三分虚构”)272、论《水浒传》得主要艺术成就273、论《水浒传》得招安结局274、《水浒传》得忠义观275、《水浒传》中得战争叙事艺术276、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》主题得审美比较277、论《水浒传》得人物形象塑造278、《水浒传》中得人物形象浅论(李逵、鲁智深、林冲、武松、宋江、浪子燕青、杨志、吴用等)279、《水浒传》中得女英雄形象(孙二娘、顾大嫂、扈三娘等)280、《水浒传》得坏女人形象(潘金莲、王婆、潘巧云、阎婆惜等)281、《水浒传》中绰号问题浅析282、《水浒传》中得宋江形象及其成因283、《水浒传》李逵与鲁智深形象之比较284、《水浒传》与中国文化精神285、从潘金莲瞧《水浒传》得婚姻与爱情286、试论《水浒传》中女性形象得悲剧性287、陈忱及《水浒后传》研究288、论《西游记》得主题289、论《西游记》得叙述结构290、论《西游记》中人物形象(孙悟空、猪八戒、唐僧等)291、石头传说与孙悟空形象292、论孙悟空形象得悲剧性293、浅析《西游记》中女妖形象294、沙僧得合作精神与协调艺术295、唐僧得领导艺术296、“明初三大家”——宋濂、刘基、高启297、“吴中四才子”(或唐伯虎,或祝枝山,或文徵明)298、“唐宋派”代表归有光299、论“公安派”创作300、论“竟陵派”创作301、论明代俗曲得“色情”特征与晚明“奢靡”之风302、论晚明小品得写作特点303、从小品文瞧晚明文人心态304、论明代公案小说得类型与源流305、《金瓶梅》中西门庆形象得文化警示意义306、《金瓶梅》女性命运悲剧原因分析307、《金瓶梅》中潘金莲形象分析308、《金瓶梅》不同类型女性心理剖析309、论《儒林外史》讽刺艺术310、论《儒林外史》得结构特点311、从《儒林外史》瞧明清科举制度312、《儒林外史》中马二先生形象论(范进、周进等)313、《儒林外史》中严监生形象及其意义314、论《儒林外史》得写人技巧315、《三言》人物形象研究(商人、妇女、僧道、文人、市民等各类人物,可只取其一)316、《二拍》研究(商人、妇女、僧道、文人、市民等各类人物,可只取其一)317、浅析“三言”得主题思想318、“三言”、“二拍”中得市民意识与传统道德观念319、论“三言”、“二拍”得结构技法。

东方文学论文选题

东方文学论文选题

东方文学论文选题
字数:2000~~3000字
18/19周交
1、论古埃及神话与宗教信仰
2、论奥西里斯神话的文化意蕴
3、论《亡灵书》与古代埃及的宗教文化
4、论古巴比伦洪水神话对西方神话的影响
5、古巴比伦神话《吉尔伽美什》与壮族英雄神
话故事《莫一大王》比较研究
6、吉尔伽美什形象的文化解读
7、我国《吉尔伽美什》研究综述
8、论“吠陀文学”在印度文学史上的地位
9、论“吠陀文学”神话的特点
10、我国《摩诃婆罗多》研究综述
11、我国《罗摩衍那》研究综述
12、论《摩诃婆罗多》对古代印尼、马来文学的
影响
13、从《罗摩衍那》看古代印度的传统文化
14、从《摩诃婆罗多》看古代印度的正法观
15、论《佛本生故事》对泰国文学的影响
16、《沙恭达罗》的古印度文化阐释
17、我国《沙恭达罗》研究综述
18、希伯来与中国人类起源神话比较研究
19、《旧约》与希伯来的民族意识
20、《旧约》的民族文化解读
21、论《旧约》对基督教文化的影响
22、《旧约》神话与古希腊神话比较研究
23、我国《旧约》文学研究综述
24、论中国传奇小说《剪灯新话》对越南传奇小
说的影响
25、论中国传奇小说《剪灯新话》对朝鲜传奇小
说的影响
26、论《古兰经》对古代马来文学的影响
27、论日本紫式部《源氏物语》在世界文学史上
的地位
28、论《源氏物语》与佛教文化
29、从《源氏物语》看中国文学对日本的影响
30、我国《源氏物语》研究综述。

论文参考题目

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论文方向 比较文学与世界文学 比较文学与世界文学 比较文学与世界文学 比较文学与世界文学 比较文学与世界文学 比较文学与世界文学 比较文学与世界文学 比较文学与世界文学 比较文学与世界文学 比较文学与世界文学 比较文学与世界文学 比较文学与世界文学 比较文学与世界文学 比较文学与世界文学 比较文学与世界文学 比较文学与世界文学 比较文学与世界文学 比较文学与世界文学 比较文学与世界文学 比较文学与世界文学 比较文学与世界文学 比较文学与世界文学 比较文学与世界文学 比较文学与世界文学 比较文学与世界文学 比较文学与世界文学 比较文学与世界文学 比较文学与世界文学 比较文学与世界文学 比较文学与世界文学 比较文学与世界文学 比较文学与世界文学 古代文学 古代文学 古代文学 古代文学 古代文学 古代文学 古代文学 古代文学
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论《三国演义》用人失败案例对企业用人艺术的 启示 从诸葛亮《心书》论私营企业如何挑选秘书 浅析网络时代病毒式营销——以电影《失恋33天 》为例 浅析秘书心理素质与秘书工作 论树下野狐《搜神记》中的神话重述 侯孝贤执导影片的选材与意蕴 明清至现代家族小说中的次子现象 歌仔戏的禁忌文化——以闽南歌仔戏为例 “80后”网络青春文学的创作倾向研究——以《三 重门》、《草样年华》、《梦里花落知多少》为 惠南地区文祭仪式的社会文化背景研究 明清文学中的女同性恋描写及文化缘由 对比分析婚姻对李清照、朱淑真诗词创作的影响 从史前玉器看上古时期的巫术——以厦门上古文 化艺术馆馆藏玉器为例 论阮籍嵇康的音乐美学思想 中西方灾难电影对人性救赎解读的差异及原因分 析——以《2012》和《唐山大地震》为例 姜白石恋情词中的自我形象 试论赖和作品中的民族意识 浅论陶渊明诗歌中的松树意象 初唐四杰的诗文序言与唐初诗学发展 影片《雪花秘扇》的女性书写 试论鲁迅小说《伤逝》的创作动机 现代都市生存困境中的挣扎——论亦舒作品中的 女性形象及其独特性 论小说《三国演义》的战争描写艺术 “一花一世界”——浅论王维禅心入诗 寻找梦中橄榄树——简论三毛作品中的另类情怀 分析 论邓石如小篆艺术的影响——开宗立派、启迪后 代 论林徽因诗歌的艺术特征良好 论詹姆斯·卡梅隆执导电影的艺术特色 中国现代小说中的五四新女性悲剧原因探析—— 以子君、蘩漪和陈白露为例 《哈利·波特》系列小说时间的艺术处理 论白先勇作品的悲剧色彩 论余华小说《活着》中的“零度介入”叙事艺术 茶花女形象在中国的传播与变异——以1899-1999 的四个中译本为例 浅谈韩东小说《扎根》的写作艺术 “三言二拍”中的因果轮回观念 论“顾彬事件”中作家与批评家的疏离关系 论林海音作品的京味民俗意蕴 论闽西寺庙文化 再析《瓦尔登湖》 试论振成楼楹联 论歌仔戏的艺术魅力

推荐优秀的东方哲学论文范例赏析(共3篇)

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推荐优秀的东方哲学论文范例赏析(共3篇)本文从网络收集而来,上传到平台为了帮到更多的人,如果您需要使用本文档,请点击下载按钮下载本文档(有偿下载),另外祝您生活愉快,工作顺利,万事如意!第1篇:西摩的爱情婚姻观与东方哲学塞林格的中短篇小说《抬高房梁·木匠们》、《西摩小传》、《九故事》,《弗兰妮与祖伊》是围绕着格拉斯家族来写的,而西摩是这个家族中很重要的人物,在这几部作品中都有涉及,贯穿始终。

《抬高房梁·木匠们》、《西摩小传》和《逮香蕉鱼的最佳日子》,集中描写了西摩与穆里尔的爱情和婚姻,本文试图以西摩的爱情和婚姻为核心来探寻西摩的个性和精神追求。

西摩·格拉斯是格拉斯家族中的老大,也是最聪明的。

西摩小时候将近七年的时间一直在上一个电台的儿童智力节目,十六岁即考入哥伦比亚大学,二十岁出头就成了大学教授,后来入伍。

同时,他也是他们家族中在东方哲学方面造诣最深的,用佛教的话来说是最有“慧根”的。

所以,作为兄长,西摩不仅是排行老大,也是弟弟妹妹的精神导师。

西摩从小的思想行为就与常人不同,例如:他经常长时间陷入自己一个人的世界思考,“简练的像特拉普派隐修院的看门人。

”[1]一旦思考完后,就喋喋不休的阐述他的脑力成果,而根本不在乎有没有人听,或者有没有人听懂,西摩“从来没有意识到自己是独孤求败”[2];他非常聪慧,但每星期去参加电台节目,就像去参加葬礼,极其不愿意;他还会给十个月大哭闹的弗兰妮讲道家故事,因为觉得她不是饿了,而是需要听点什么;而且无论家里的孩子针对他说什么话,他都不生气,永远兴致勃勃、神采飞扬等等。

最重要的事情,当他爱上穆里尔,却在婚礼当天逃婚,又与妻子去度假,却自杀身亡。

所以,西摩的死连同他之前的思想行为都成了一个迷。

在别人眼中,西摩至始至终是臭名远播的神秘主义者,也是精神不稳定的那一位。

一.西摩的爱情婚姻观1.恋爱从西摩婚前的一篇日记中,我们了解到了西摩的个性、西摩和穆里尔之间的爱情以及他想要逃婚的念头。

东方文学考试题型说明

东方文学考试题型说明

《东方文学》考试题型说明陕西师范大学文学院副教授吴舜立《东方文学》这门课的试题类型根据考核内容、答题要求、思维方式和表达方式的不同,可以设计成多种多样,如:填空题、列举题、选择题(其中又包括单选题和多选题)、判断题(是非题)、配伍体、解释题(名词解释)、问答题(简答题)和论述题(分析题、论析题)等。

另外还有如默写(着名作品的精彩句段,英雄人物的豪言壮语、革命导师的精辟论断等)、分析作品中某一篇章的意义、简述某一作品的故事梗概、对作家的简介、简评等等,不一而足。

而其中尤以依据思维方式和表达方式不同而出现的“解释题”、“问答题”和“论述题”三种题型比较常用,现将它们的具体形式和答题要求说明如下:一、解释题(解释或说明)这类题要求应试者对东方文学史上的一些重要的作家作品、文学流派和名词术语客观地加以解释或说明。

例如:解释下列名词:①迦梨陀娑;②《吉檀迦利》;③新感觉派;④东学西渐。

我们以《吉檀迦利》为例:《吉檀迦利》是印度近代大诗人泰戈尔的代表性诗集。

诗集题名含义“献给神”。

其主要思想内容就是歌颂神、渴望与神合而为一。

但泰戈尔笔下的“神”不是宗教偶像,而是象征着无限永恒、自由光明的境界。

泰戈尔因此诗集获得了诺贝尔文学奖。

二、问答题(回答或叙述)这种题型要求应试者抓住要点,用简明扼要的语句来回答问题。

回答此类题,只要求准确完整地回答“其然”,不要求回答“其所以然”;也就是说只要求陈述说明,不要求分析论证。

例1:《源氏物语》的思想内容是什么《源氏物语》以平安朝的宫廷生活为题材,以皇室贵族同外戚贵族之间的权力之争为中心线索,通过主人公光源氏在情场上的角逐和官场上的沉浮,写出了摄关政治的内幕和一夫多妻制所造成的社会悲剧;真实的反映了当时贵族社会的腐败和堕落;深刻的揭示了贵族阶级不可克服的内部矛盾和必然崩溃的历史命运。

小说是为日本贵族阶级谱写的一首挽歌,一部衰亡史。

权欲和情欲构成了它的二重奏,而虚无思想则是其精神世界的主调。

东方文学论文参考题目

东方文学论文参考题目

1、整理分析东方主要国家的“宇宙起源”神话
2、整理分析东方文学中的“泥土造人”神话
3、整理分析东方文学中的“大洪水”神话
4、谈吉尔迦美什对死亡的恐惧
5、我看《约伯记》中的“好人受难”
6、湿婆与二郎神形象的比较分析
7、从印度的阎摩到中国的阎王
8、印度神话传说特点的整理与分析
9、歌颂还是批判?——《沙恭达罗》主题思想之我见中古东方文学部分
1、整理分析东方文学中的“兄妹婚恋”神话
2、古埃及与日本神话中太阳神形象的比较分析
3、整理与分析某个《五卷书》故事的流变
4、分析松尾芭蕉俳句《古潭》的思想意蕴
5、你如何看待《源氏物语》中的爱情?
6、《源氏物语》主题思想之我见
7、你如何评价井原西鹤艳情小说的“好色”主题
8、“框架式结构”的整理与分析
9、“诗文相间”作品的整理与分析
近代东方文学部分
1、如何评价泰戈尔思想与创作的不同步?
2、《吉檀迦利》思想主旨之我见
3、我看泰戈尔的“泛神论”
4、日本近代文学中“多余人”形象的整理与分析
5、论“私小说”何以能成为日本文坛主流?
6、如何评价“谷崎文学”的“施虐”“受虐”主题?
7、谈《罗生门》的思想意蕴
8、我看《竹林中》的主题思想
1、《先知》的思想意蕴
2、川端康成小说“悲美”的根源
3、我看岛村的“虚无”
4、驹子与叶子形象的比照分析
5、《雪国》思想主题之我见。

6、整理与分析《雪国》中的感觉印象式表现手法。

汉语言文学毕业论文题目

汉语言文学毕业论文题目

汉语言文学毕业论文题目一:东方文学1、浅析东方文学体现出的宗教伦理色彩2、试论上古东方文学的特征3、《吉尔伽美什》体现的史诗母题4、圣经《旧约》中“语言创世”的哲学意蕴5、试论《旧约》的文学意义6、浅论《圣经》简约含蓄的叙事艺术7、浅析《沙恭达罗》的艺术成就8、沙恭达罗形象分析9、试论中古东方文学的特征10、试论《一千零一夜》中爱情故事的思想价值11、物哀与幽玄:浅析日本文学的审美特征12、唐代文学对日本平安时代文学的影响13、《源氏物语》的艺术特色14、试论纪伯伦《先知》的艺术特色15、试论纪伯伦《先知》的思想内容16、试论近现代东方文学的特征17、试论泰戈尔后期政治抒情诗的思想意义18、泰戈尔对中国新文学的影响19、《吉檀迦利》体现的泛神论和泛爱论思想20、《雪国》的艺术特征二:语言类语言学方向1、汉字的结构论汉字的结构规律或者论汉字的结构类型等2、汉字的形体演变汉字形体演变中的文化探讨,汉字形体演变的原因探讨等3、六书性质特点六书文化探讨、从六书的演变看汉字的造字法等等4、会意兼形声问题探讨5、假借字与通假字6、古今字和异体字7、古今词义变化现象\原因\规律8、古代汉语重叠词研究9、词类活用问题探讨起源\新说\评价10、专书的词汇研究11、专书的用韵研究12、专书的语法研究13、对汉字性质的认识14、学习音韵学的心得体会15、段玉裁《说文解字注》对词义引申的分析16、对确认古汉语中词的同义关系或其他关系的看法17、对词义转移的分类考察18、《说文》部首研究19、《说文》贝部研究20、《说文》重文研究21、、《说文》中农业文化探讨22、《论语》某个或某些代词研究23、、《论语》常用词汇研究24、《老子》某种句型研究25、《孟子》某个或某些语气词研究26、《史记》某种固定结构研究27、《世说新语》第二人称代词研究28、南充方言词汇研究29、南充方言音系研究30、陶渊明用韵研究31、杜甫诗文修辞研究32、以义为单位,给一部先秦文献或其中的一部分作词表33、古代汉语“之”字结构或“其”字结构研究34、古代汉语“所”字结构或“者”字结构研究35、古代汉语单句或复句研究三:语言学1、对立原则和XX方言的音位2、互补原则和XX方言的音位3、说汉语的音节4、说同音词5、说同义词6、说汉语的词类划分7、汉语的联合式构词法或偏正式、述补式等8、递归性和汉语的句法结构9、虚字和汉语的语法形式10、汉语的借词11、论使用语言和艺术语言12、论20世纪中国语言理论教材的发展13、论语言和交际的关系14、论语言和文学的关系15、论语言和新闻传播的关系16、论中国的语言教育17、论共同语的类型和发展18、论社会观念的变化和语言观念的变化19、论语言环境的类型和作用20、论语言规范化和语言发展的关系感谢您的阅读,祝您生活愉快。

中文毕业论文选题:现代文学.doc

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中文毕业论文选题:现代文学1、鲁迅与西方人道主义2、论鲁迅的"韧"性人格精神3、试论《野草》的象征方法4、《野草》的意象与意境5、鲁迅作品中转折词运用艺术6、鲁迅与茅盾小说创作风格比较7、论郭沫若的浪漫抒情小说8、新诗的"自由化"与"格律化"9、论郭沫若、闻一多诗美主张和创作表现的异同10、周作人散文的审美风貌11、论20年代前期周作人的"人学"观念、郁达夫创作心态初探13、鲁迅小说在当代文学中的继承和发展14、浅析中国现代文学史上的"多余人"形象15、冰心与序隐创作特色比较16、论冰心小说中的"爱"和"美"17、论"庐隐风格"18、朱自清作品中的自我形象19、朱自清与丰子恺散文风格比较20、论沈从文小说中的女性意识21、沈从文小说文体研究22、论张恨水通俗小说的社会性23、论张爱玲的小说24、曹禺戏剧的女性形象25、试论巴金小说的《家》与张恨水的《金粉世家》的雅与俗2019-03-301、鲁迅与西方人道主义2、论鲁迅的"韧"性人格精神3、试论《野草》的象征方法4、《野草》的意象与意境5、鲁迅作品中转折词运用艺术6、鲁迅与茅盾小说创作风格比较7、论郭沫若的浪漫抒情小说8、新诗的"自由化"与"格律化"9、论郭沫若、闻一多诗美主张和创作表现的异同10、周作人散文的审美风貌11、论20年代前期周作人的"人学"观念、郁达夫创作心态初探13、鲁迅小说在当代文学中的继承和发展14、浅析中国现代文学史上的"多余人"形象15、冰心与序隐创作特色比较16、论冰心小说中的"爱"和"美"17、论"庐隐风格"18、朱自清作品中的自我形象19、朱自清与丰子恺散文风格比较20、论沈从文小说中的女性意识21、沈从文小说文体研究22、论张恨水通俗小说的社会性23、论张爱玲的小说24、曹禺戏剧的女性形象25、试论巴金小说的《家》与张恨水的《金粉世家》的雅与俗2019-03-301、鲁迅与西方人道主义2、论鲁迅的"韧"性人格精神3、试论《野草》的象征方法4、《野草》的意象与意境5、鲁迅作品中转折词运用艺术6、鲁迅与茅盾小说创作风格比较7、论郭沫若的浪漫抒情小说8、新诗的"自由化"与"格律化"9、论郭沫若、闻一多诗美主张和创作表现的异同10、周作人散文的审美风貌11、论20年代前期周作人的"人学"观念、郁达夫创作心态初探13、鲁迅小说在当代文学中的继承和发展14、浅析中国现代文学史上的"多余人"形象15、冰心与序隐创作特色比较16、论冰心小说中的"爱"和"美"17、论"庐隐风格"18、朱自清作品中的自我形象19、朱自清与丰子恺散文风格比较20、论沈从文小说中的女性意识21、沈从文小说文体研究22、论张恨水通俗小说的社会性23、论张爱玲的小说24、曹禺戏剧的女性形象25、试论巴金小说的《家》与张恨水的《金粉世家》的雅与俗2019-03-301、鲁迅与西方人道主义2、论鲁迅的"韧"性人格精神3、试论《野草》的象征方法4、《野草》的意象与意境5、鲁迅作品中转折词运用艺术6、鲁迅与茅盾小说创作风格比较7、论郭沫若的浪漫抒情小说8、新诗的"自由化"与"格律化"9、论郭沫若、闻一多诗美主张和创作表现的异同10、周作人散文的审美风貌11、论20年代前期周作人的"人学"观念、郁达夫创作心态初探13、鲁迅小说在当代文学中的继承和发展14、浅析中国现代文学史上的"多余人"形象15、冰心与序隐创作特色比较16、论冰心小说中的"爱"和"美"17、论"庐隐风格"18、朱自清作品中的自我形象19、朱自清与丰子恺散文风格比较20、论沈从文小说中的女性意识21、沈从文小说文体研究22、论张恨水通俗小说的社会性23、论张爱玲的小说24、曹禺戏剧的女性形象25、试论巴金小说的《家》与张恨水的《金粉世家》的雅与俗2019-03-301、鲁迅与西方人道主义2、论鲁迅的"韧"性人格精神3、试论《野草》的象征方法4、《野草》的意象与意境5、鲁迅作品中转折词运用艺术6、鲁迅与茅盾小说创作风格比较7、论郭沫若的浪漫抒情小说8、新诗的"自由化"与"格律化"9、论郭沫若、闻一多诗美主张和创作表现的异同10、周作人散文的审美风貌11、论20年代前期周作人的"人学"观念、郁达夫创作心态初探13、鲁迅小说在当代文学中的继承和发展14、浅析中国现代文学史上的"多余人"形象15、冰心与序隐创作特色比较16、论冰心小说中的"爱"和"美"17、论"庐隐风格"18、朱自清作品中的自我形象19、朱自清与丰子恺散文风格比较20、论沈从文小说中的女性意识21、沈从文小说文体研究22、论张恨水通俗小说的社会性23、论张爱玲的小说24、曹禺戏剧的女性形象25、试论巴金小说的《家》与张恨水的《金粉世家》的雅与俗2019-03-301、鲁迅与西方人道主义2、论鲁迅的"韧"性人格精神3、试论《野草》的象征方法4、《野草》的意象与意境5、鲁迅作品中转折词运用艺术6、鲁迅与茅盾小说创作风格比较7、论郭沫若的浪漫抒情小说8、新诗的"自由化"与"格律化"9、论郭沫若、闻一多诗美主张和创作表现的异同10、周作人散文的审美风貌11、论20年代前期周作人的"人学"观念、郁达夫创作心态初探13、鲁迅小说在当代文学中的继承和发展14、浅析中国现代文学史上的"多余人"形象15、冰心与序隐创作特色比较16、论冰心小说中的"爱"和"美"17、论"庐隐风格"18、朱自清作品中的自我形象19、朱自清与丰子恺散文风格比较20、论沈从文小说中的女性意识21、沈从文小说文体研究22、论张恨水通俗小说的社会性23、论张爱玲的小说24、曹禺戏剧的女性形象25、试论巴金小说的《家》与张恨水的《金粉世家》的雅与俗2019-03-301、鲁迅与西方人道主义2、论鲁迅的"韧"性人格精神3、试论《野草》的象征方法4、《野草》的意象与意境5、鲁迅作品中转折词运用艺术6、鲁迅与茅盾小说创作风格比较7、论郭沫若的浪漫抒情小说8、新诗的"自由化"与"格律化"9、论郭沫若、闻一多诗美主张和创作表现的异同10、周作人散文的审美风貌11、论20年代前期周作人的"人学"观念、郁达夫创作心态初探13、鲁迅小说在当代文学中的继承和发展14、浅析中国现代文学史上的"多余人"形象15、冰心与序隐创作特色比较16、论冰心小说中的"爱"和"美"17、论"庐隐风格"18、朱自清作品中的自我形象19、朱自清与丰子恺散文风格比较20、论沈从文小说中的女性意识21、沈从文小说文体研究22、论张恨水通俗小说的社会性23、论张爱玲的小说24、曹禺戏剧的女性形象25、试论巴金小说的《家》与张恨水的《金粉世家》的雅与俗2019-03-301、鲁迅与西方人道主义2、论鲁迅的"韧"性人格精神3、试论《野草》的象征方法4、《野草》的意象与意境5、鲁迅作品中转折词运用艺术6、鲁迅与茅盾小说创作风格比较7、论郭沫若的浪漫抒情小说8、新诗的"自由化"与"格律化"9、论郭沫若、闻一多诗美主张和创作表现的异同10、周作人散文的审美风貌11、论20年代前期周作人的"人学"观念、郁达夫创作心态初探13、鲁迅小说在当代文学中的继承和发展14、浅析中国现代文学史上的"多余人"形象15、冰心与序隐创作特色比较16、论冰心小说中的"爱"和"美"17、论"庐隐风格"18、朱自清作品中的自我形象19、朱自清与丰子恺散文风格比较20、论沈从文小说中的女性意识21、沈从文小说文体研究22、论张恨水通俗小说的社会性23、论张爱玲的小说24、曹禺戏剧的女性形象25、试论巴金小说的《家》与张恨水的《金粉世家》的雅与俗2019-03-301、鲁迅与西方人道主义2、论鲁迅的"韧"性人格精神3、试论《野草》的象征方法4、《野草》的意象与意境5、鲁迅作品中转折词运用艺术6、鲁迅与茅盾小说创作风格比较7、论郭沫若的浪漫抒情小说8、新诗的"自由化"与"格律化"9、论郭沫若、闻一多诗美主张和创作表现的异同10、周作人散文的审美风貌11、论20年代前期周作人的"人学"观念、郁达夫创作心态初探13、鲁迅小说在当代文学中的继承和发展14、浅析中国现代文学史上的"多余人"形象15、冰心与序隐创作特色比较16、论冰心小说中的"爱"和"美"17、论"庐隐风格"18、朱自清作品中的自我形象19、朱自清与丰子恺散文风格比较20、论沈从文小说中的女性意识21、沈从文小说文体研究22、论张恨水通俗小说的社会性23、论张爱玲的小说24、曹禺戏剧的女性形象25、试论巴金小说的《家》与张恨水的《金粉世家》的雅与俗2019-03-301、鲁迅与西方人道主义2、论鲁迅的"韧"性人格精神3、试论《野草》的象征方法4、《野草》的意象与意境5、鲁迅作品中转折词运用艺术6、鲁迅与茅盾小说创作风格比较7、论郭沫若的浪漫抒情小说8、新诗的"自由化"与"格律化"9、论郭沫若、闻一多诗美主张和创作表现的异同10、周作人散文的审美风貌11、论20年代前期周作人的"人学"观念、郁达夫创作心态初探13、鲁迅小说在当代文学中的继承和发展14、浅析中国现代文学史上的"多余人"形象15、冰心与序隐创作特色比较16、论冰心小说中的"爱"和"美"17、论"庐隐风格"18、朱自清作品中的自我形象19、朱自清与丰子恺散文风格比较20、论沈从文小说中的女性意识21、沈从文小说文体研究22、论张恨水通俗小说的社会性23、论张爱玲的小说24、曹禺戏剧的女性形象25、试论巴金小说的《家》与张恨水的《金粉世家》的雅与俗。

文学专业论文选题总结

文学专业论文选题总结

古代文学1.李商隐与吴文英创作的比较2.苏轼的人格魅力3.孟浩然诗歌的整体诗境美4.盛唐边塞诗的美学追求5.王勃与李贺诗歌创作的比较6.元稹与李商隐爱情诗创作的比较7.宋代知识分子的精神境界8.欧阳修词的艺术特色9.黄庭坚诗歌创作的书卷气特色10.陆游爱情诗的创作11.陈子昂感遇诗所具有的“风骨”与“兴寄”特色12.王昌龄诗歌的造境艺术13.王维的乐府诗特征14.李贺与李商隐诗歌创作的比较15.韦应物山水田园诗的美学特征16.分析盛唐边塞诗的常见意象17.李商隐与杜牧咏史诗创作的比较18.刘禹锡与柳宗元诗歌创作的比较19.李贺诗歌意象组合的特色20.李商隐无题诗的特色21.《长恨歌》的美学特征22.王维乐府诗与白居易乐府诗创作的比较23.王维的诗论特色24.王维的画论特色25.论《诗经·小雅》的文学价值26.论《左传》对于中国叙事文学的意义27.论庄子散文的文学价值28.论《史记》对中国古代小说的意义29.论古代神话对屈原作品的影响30.论汉代京都赋的流变过程31.论古诗十九首的抒情特点32.论曹植诗歌和建安风骨的关系33.论魏晋志怪小说的文学价值34.论魏晋南北朝诗歌景物描写的发展过程35.论《牡丹亭》的人文主义色彩36.论高启诗文的艺术特色37.吴伟业叙事诗艺术分析38.论《红楼梦》的语言艺术39.《儒林外史》中知识分子形象分析40.《金瓶梅》中潘金莲形象分析41.《金瓶梅》中孟玉楼形象分析42.论《三国演义》中关羽形象的文化意义43.《西游记》中女妖形象分析44.试分析《水浒传》中林冲形象的典型性45.从武松形象看《水浒传》人物塑造的艺术成就。

46.《水浒传》梁山好汉绰号的文化审视。

47.从《蒋兴哥重会珍珠衫》看明代白话小说的时代内容。

48.从《聊斋志异》看蒲松龄的科举情结与科举批判。

49.试论《儒林外史》中的腐儒形象。

50.试析《儒林外史》呈现的科举活动和科举观。

51.孙悟空形象的道德审美意蕴。

东方文学专题

东方文学专题

东方文学专题一、名词解释1、吠陀文学:答:“吠陀”原是“知识”或“学问”之意,后来经过宗教化的解释,转化为“圣典”或“圣经”之意。

作为书名,它是古代印度一些文献的总称。

在古印度“文学”和“文献”同义,所以“吠陀文学”就有了狭义和广义之分:狭义就是指四大吠陀本集;广义则是指婆罗门对《吠陀本集》进行注释或解说而产生的各种文献,一般称作“吠陀文献”,如《梵书》、《奥义书》等。

2、苏菲文学答:“苏菲”是阿拉伯词汇,意为羊毛,因该派成员身穿粗毛织衣以示质朴而得名,是伊斯兰教内部的神秘主义派别,专注于精神修炼,以求达到“人主合一”的最高境界。

在伊斯兰教中,他们以宣扬苏菲教义及其神秘主义哲理为主旨,诗歌成就高于散文。

阿拉伯最有名的苏菲诗人是伊本·法里德,代表作《酒颂》、《神秘的历程》等。

3、东学西渐答:在东方文学中,“东学西渐”主要是指在上古和中古时期,东方文学取得了辉煌的成就,成为古代世界文学最早的发源地,从而这个时期东方文学的成就向西方传播,对西方文学的发展起了重大的作用的情况。

这里的“东学西渐”,是与近现代东方文学中“西学东渐”的情况相对应的。

表现在例如:在人类思想的全部历史中,没有第二部书能像古希伯来的《圣经》文学那样长期统摄西方的精神领域,并成为西方文化的两大源头之一。

它对西方的思想意识、哲学观念、宗教理论、伦理道德、政治法律、文学艺术以及生活方式等各个方面,都产生了极为重要而深广的影响。

4、《吉檀迦利》答:《吉檀迦利》是印度诗人泰戈尔的一部诗集,也是最能代表他的创作倾向和艺术特色的诗集。

“吉檀迦利”是献诗的意思,是献给神的诗。

泰戈尔是一个泛神论者,他所信奉的神不是某一个具体的偶像,而是他的理想、希望和光明的化身。

《吉檀迦利》充分体现了诗人的泛神、泛爱的思想,二者在诗中紧密结合,泛爱思想是基础,是要达到的目的。

正是这种结合所呈现的不同表现,构成了《吉檀迦利》诗歌的神秘主义特色。

诗中通过神秘主义的描写,既反映了诗人对现实生活的希望----探求----失望这三者的不断反复、不断撞击的矛盾心情,又表现了诗人追求宁静、和谐、自由欢快的美好境界的爱心和愿望。

老人与海论文题目(推荐标题100个)

老人与海论文题目(推荐标题100个)

老人与海论文题目(推荐标题100个) 《老人与海》,我们再熟悉不过的,来自海明威先生的一篇短篇小说。

海明威在《老人与海》中,言简意赅的刻画出了古巴老人,尽管生活贫困,但是大海的神秘却深深的吸引着老人,讲述了一位古巴老渔夫圣地亚哥在海上捕鱼的故事。

以下是整理好的关于老人与海论文题目100个,供大家参考。

老人与海论文题目一: 1、陌生化理论下《老人与海》叙事评析 2、《老人与海》象征性语言分析 3、多变量方法在文学风格考察中的应用——以《老人与海》为例 4、动物史诗中人的成长——探寻影片《老人与海》《熊》《白鲸》 5、应用多媒体助读文学经典——以《老人与海》阅读教学为例 6、从必修三语文课文《老人与海》中的环境看桑地亚哥的精神内涵 7、浅谈《老人与海》中的隐喻翻译技巧 8、《老人与海》中的英雄主义解读 9、《老人与海》的人物形象解析 10、海上硬汉,强者风采——谈图书阅读中《老人与海》的教学艺术 11、浅析《老人与海》中的象征意义 12、何处话悲凉——拉康欲望理论解读《老人与海》中老人的悲凉 13、《老人与海》中译本之比较对翻译的启示 14、从功能对等理论看海明威小说《老人与海》两个译本的比较 15、理性与回归——生态批评视角下的《老人与海》 16、《老人与海》两种译本的译者风格研究 17、《老人与海》与《活着》的生命意识比较 18、试析海明威作品《老人与海》中桑提亚哥的硬汉形象 19、浅析朗基弩斯的“崇高”概念在《老人与海》中的运用 20、生态批评视野下《老人与海》的生态危机意识探讨 21、于颠覆中重建人类与自然的和谐乐章——《老人与海》的生态批评解读 22、电影《老人与海》的人性本质与生态文化传播 23、论《老人与海》的孤独主题 24、语文教材中西文化差异简析——以《愚公移山》《老人与海》为例 25、基于生态批评的《白鲸》及《老人与海》研究 老人与海论文题目二: 26、《海上劳工》与《老人与海》海洋意象对比分析 27、《老人与海》叙事深层结构分析 28、英语语言文学分析《老人与海》圣地亚哥形象 29、《老人与海》的女性意识探讨 30、基于关联翻译理论下的《老人与海》中译本的翻译对比研究 31、外国经典文学作品翻译归化策略研究——以余光中、吴劳、海观的《老人与海》汉译本为例 32、试析《老人与海》中老人在海上呼唤小男孩的意义 33、《老人与海》和海明威其人其事 34、你永远也无法打败他——重读《老人与海》 35、老人与海内部版——睾酮素始末 36、《老人与海》:隐喻“生命共同体”的文学体现 37、《远离尘嚣》和《老人与海》的生态对比解读 38、《老人与海》中的象征艺术及其现实意义 39、从《老人与海鸥》的教学活动看“常态”化的小学语文教学 40、《老人与海》教材文本呈现方式再商榷 41、从《老人与海》看海明威写作风格的魅力 42、走近老渔夫,感受硬汉心——《老人与海》教学设计及点评 43、赏析细节感受“老人”形象 44、略论《老人与海》中的儿童视角 45、读写交融·互文印证·升华主题——《老人与海鸥》第二课时教学实录与评析 46、谈语文教学目标的制订及达成——以人教版六上《老人与海鸥》一课的教学为例 47、衔接与连贯在文学语篇中的应用——以《老人与海》为例 48、硬汉的异与同——《老人与海》与《邢老汉和狗的故事》之比较 49、浅论《老人与海》的象征意义及语言特色 50、张爱玲《老人与海》译作中女性主义的东方色彩 老人与海论文题目三: 51、读书点亮人生——读习总书记喜爱的名着《老人与海》有感 52、永不言败拼搏担当——读《老人与海》有感 53、从《边城》《老人与海》看中西文化差异 54、英汉形合与意合翻译策略——以吴劳译《老人与海》为例 55、对《老人与海》翻译版本的比较研究 56、《老人与海》的语言运用探析 57、《老人与海》中的象征意义新解 58、《老人与海》中的生态自然观研究 59、例谈阅读圈活动在高中英语阅读教学中的应用——以《苹果树》《老人与海》节选的教学为例 60、生态批评视角下《白鲸》与《老人与海》的比较 61、《老人与海》中桑提亚哥的心理需求 62、在《鲁滨逊漂流记》和《老人与海》的对比中看英美文化差异 63、《老人与海》:西方文化精神的体现和反思 64、张爱玲《老人与海》译本特色研究 65、海明威《老人与海》赏析 66、浅析小说《老人与海》中圣地亚哥的人物特点 67、中外跨文化现象研究——评《老人与海》 68、《老人与海》中圣地亚哥形象分析 69、教学设计的原则和方法探析——以《老人与海》为例 70、从艺术本体论剖析《老人与海》的现实意义 71、浅谈《老人与海》中的宗教象征意义 72、玻璃色彩中的海明威 73、《老人与海》中的“儿童化”隐性进程 74、《老人与海》的启迪 75、《老人与海》中桑提亚哥硬汉形象分析 老人与海论文题目四: 76、《老人与海》的语言特征和隐喻表现分析 77、《老人与海》的精神的当代意义 78、从英语语言文学分析《老人与海》中圣地亚哥人物形象 79、解放军艺术学院舞蹈系本科2013级毕业汇报小舞剧《老人与海》 80、张爱玲《老人与海》译本特色研究 81、国家想象的方法一种——《老人与海》中圣地亚哥的国家身份重建及认同分析 82、海明威小说《老人与海》中的文学语言特征 83、《老人与海》的矛盾笔触 84、论海明威《老人与海》的哲学意蕴 85、浅析《老人与海》的悲剧性色彩 86、从《老人与海》中的三重斗争看圣地亚哥的崇高之美 87、基于英语语言文学下《老人与海》圣地亚哥人物形象的研究 88、量性结合的《老人与海》及其六译本风格对比考察 89、从英语语言文学看《老人与海》中圣地亚哥的形象 90、女性主义翻译的“差异”之美——以张爱玲译《老人与海》为例 91、基于新分类学的高中语文小说教学改进研究——以人教版高中语文必修3《老人与海》为例 92、从认知语言学视角看《老人与海》的语言风格 93、浅析英美文学中的文化意象——以《老人与海》和《鲁滨逊漂流记》为例 94、生态批评视域下的《老人与海》 95、《莫比·迪克》和《老人与海》主要人物象征意义对比 96、《老人与海》中的情态标记语解析 97、生态批评视野下《老人与海》的生态危机意识探讨 98、文体学视角下对《老人与海》译本的赏析 99、微观分析《老人与海》的主题 100、浅谈《老人与海》的象征主义。

汉语言文学专业自考本科毕业论文参考题目

汉语言文学专业自考本科毕业论文参考题目

汉语言文学专业自考本科毕业论文参考题目 Document serial number【UU89WT-UU98YT-UU8CB-UUUT-UUT108】汉语言文学专业自考本科毕业论文参考题目(一)一、外国文学方向总论1.试论东方文学的文明特质及其文化价值观。

2.东西方悲剧精神的比较研究。

3.结合作品分析二战前现代主义文学的异化主题4.结合作品分析二战后现代文学的荒诞主题5.论存在主义作品中的荒谬感法国6.巴尔扎克的《人间喜剧》中的人物形象分析7.从《高老头》看巴尔扎克的创作风格8.巴尔扎克的《高老头》中的人物形象分析9.评巴尔扎克《人间喜剧》中的“金钱”主题10.从《高老头》看巴尔扎克对贵族的态度11.论《高老头》的典型人物及其主题意义12.葛朗台与高老头之“父亲形象”比较13.试论《高老头》的创作特色14.《高老头》中父爱悲剧原因浅析15.《追忆似水年华》的时间观探析16.《追忆似水年华》的主题阐释17.从《追忆逝水年华》看普鲁斯特的“回忆的诗学”18.评左拉创作的自然主义倾向19.论福楼拜的现实主义20.幻想与现实的冲突——浅谈《包法利夫人》中艾(爱)玛的人生悲剧21.论包法利夫人的悲剧命运22.试论包法利夫人与潘金莲形象之异同23.《巨人传》与法国文艺复兴精神24.从《伪君子》看莫里哀古典主义喜剧的艺术成就25.从《巴黎圣母院》看雨果的美丑对照艺术原则26.从《悲惨世界》看雨果的人道主义思想27.一个扭曲灵魂的再生——谈《悲惨世界》中的冉阿让28.试析《悲惨世界》的叙事特色29.呼吸英雄的气息——品读罗曼·罗兰的《名人传》30.扼住命运的咽喉——再读罗曼·罗兰《贝多芬传》31.论约翰·克利斯多夫的形象特征32.试析《基督山伯爵》中的复仇色彩33.复仇与爱情——《基督山伯爵》主题研究34.《红与黑》的心理描写艺术探析35.《红与黑》中于连形象的特征及现代启示意义36.论《红与黑》中的马蒂尔德形象37.论司汤达《红与黑》中的爱情观38.《红与黑》中于连的性格发展历程39.三重矛盾对立的人物性格——浅析《红与黑》中于连的人物塑造40.于连的悲剧根源与小说主题探微——重读小说《红与黑》英国41.莎士比亚《威尼斯商人》中夏洛克的形象分析42.论《威尼斯商人》的喜剧手法43.从《哈姆雷特》看莎士比亚的悲剧艺术44.试论莎士比亚悲剧中的男性(女性)形象45.论拜伦诗歌的艺术风格46.浅议狄更斯作品的人道主义精神47.试论狄更斯前期小说创作中的“流浪汉小说”特征48.论狄更斯笔下的“小人物”形象49.从《双城记》看狄更斯的人道主义思想50.《双城记》中的理想人物及其思想内涵51.苔丝形象及其悲剧命运的分析52.偶然性与必然性——论哈代“威塞克斯小说”的命运主题53. 传统性与现代性——论哈代“威塞克斯小说”的悲剧意识54. 性格与环境——论哈代“威塞克斯小说”的人物形象55.从《德伯家的苔丝》看哈代小说的艺术成就56.论《傲慢与偏见》中的简奥斯汀的妇女观57.迈向生命之虹的厄秀拉——劳伦斯《虹》的生态女性主义解读58.爱的真谛——评劳伦斯《儿子与情人》中的爱情悲剧59.劳伦斯小说《查苔莱夫人的情人》主题探析60.人类精神荒原的救赎——劳伦斯作品的主题探索61.劳伦斯《查特莱夫人的情人》在中国的传播与研究62.现实主义与象征主义的完美结合——评劳伦斯小说《虹》的艺术特点63.劳伦斯作品主人公的情感解读——以《儿子与情人》为例64.论无政府主义对劳伦斯创作的影响——以《虹》和《恋爱中的女人》为例65.诗意地栖居——劳伦斯《虹》中反映的生态美学66.浅析劳伦斯作品中所蕴含的人文主义精神67.试论劳伦斯小说中的两性关系及其文化价值观68.论《虹》的三代人情爱观及其思想意义69.论《儿子与情人》的思想主题与艺术特色70.《简·爱》与女性尊严71.《简·爱》中的女性意识分析72.简·爱抗争意识的社会原因探究73.简析《简·爱》中的爱情观74 .论《荒原》的后期象征主义艺术特色75 .《鲁滨逊漂流记》与近代市民文化76 .《呼啸山庄》的艺术特色德国77 试论《少年维特之烦恼》的思想意义78 《少年维特之烦恼》与德国的“狂飙运动”79 论《浮士德》的思想主题及其艺术特色80 论《浮士德》的人物形象及其辨证思想81 试论《阴谋与爱情》的政治倾向性奥地利82 卡夫卡小说中的异化主题83 论卡夫卡《城堡》的艺术价值84 卡夫卡《变形记》研究综述85 卡夫卡《变形记》的“异化”内涵解读86 从卡夫卡《变形记》看人性异化挪威87 《玩偶之家》的思想意义88 从《玩偶之家》看易卜生“社会问题剧”的艺术成就89 论易卜生戏剧的现代性90 从《玩偶之家》看“社会问题剧”的特点西班牙91 论《堂吉诃德》的讽刺意义92 不朽的艺术形象——堂吉诃德的悲剧性与喜剧性探微93 论堂·吉诃德形象的多面性爱尔兰94 论《等待戈多》的荒诞派戏剧特征95 试析贝克特戏剧人物的身心异常现象——以《等待戈多》为例96 从《等待戈多》看贝克特的语言哲学思想97 从《等待戈多》中的“缺失”看贝克特的宗教期待98 论《尤利西斯》中的“内心独白”技巧意大利99 但丁《神曲》的思想意义100 论《神曲》中的象征手法101 《神曲》的艺术特点102 从《十日谈》看薄伽丘的爱情观俄罗斯103 论奥涅金与达吉亚娜的爱情悲剧104 论《叶甫盖尼·奥涅金》的人物悲剧105 《复活》的思想意义106 托尔斯泰《复活》人物形象分析107 托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》的艺术性分析108 托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》人物形象分析109 安娜·卡列尼娜的爱情悲剧解读110 论《安娜卡列尼娜》的艺术构思及其主题意义111 论安娜卡列尼娜的悲剧及其“心灵辩证法”112 从《安娜·卡列尼娜》看托尔斯泰的女性观113 从《复活》的人物“复活”看“托尔斯泰主义”114 浅论《复活》中的“忏悔贵族”115 契科夫笔下的小人物116 从XX(作品)看契科夫短篇小说的艺术成就117 聂赫留朵夫的形象分析118 论果戈理的幽默讽刺艺术(“含泪的笑”)119 试论《死魂灵》的讽刺艺术120 屠格涅夫笔下的“多余人”形象研究121 高尔基早期短篇小说的艺术特色浅谈122 高尔基《母亲》的思想性分析123 高尔基《母亲》的艺术性分析124 评陀思妥耶夫斯基小说创作中的“复调”艺术125 从《罪与罚》看陀思妥耶夫斯基的现实主义艺术特点126 拉斯柯尔尼科夫的内心世界——《罪与罚》再解读127 《静静的顿河》中的妇女形象简析128 论萧洛霍夫《静静的顿河》的艺术成就129 《静静的顿河》主题思想探析130 《静静的顿河》中达丽亚形象分析131 爱与美的毁灭——浅析《静静的顿河》中女主人公的悲剧原因132 试论《战争与和平》的艺术成就133 论高尔基早期浪漫主义创作的艺术特色134 论《母亲》的思想主题和艺术成就135 从《钢铁是怎样炼成的》谈英雄形象的塑造136 论《钢铁是怎样炼成的》之思想意义及艺术成就美国137 论马克吐温的幽默讽刺艺术138 论海明威的创作特色139 试论海明威长篇小说中的反战主题和“迷惘的一代”人物形象140 论海明威笔下的硬汉形象及其“硬汉性格”141从《老人与海》看海明威的“冰山原则”142 悲剧英雄:论《老人与海》中的老人形象143 论《老人与海》中的英雄主义144 《老人与海》的多重象征解读145 海明威的硬汉子形象与女性角色探析146 论《永别了,武器》中海明威的反战精髓147 海明威作品中的硬汉精神及其现实意义148 海明威《永别了,武器》的反战主题探讨149 试析海明威《丧钟为谁而鸣》中的人物形象150 论玛格丽特·米切尔的女性主义观点在其着作《飘》中的表现151 从《飘》看玛格丽特·米切尔的生命思考与女性意识152 东西方女性婚姻爱情叙事比较——张爱玲《倾城之恋》和玛格丽特·米切尔《飘》153 福克纳作品中的视域空间——以《喧哗与骚动》中班吉的叙述为例154 福克纳《喧哗与骚动》中昆丁形象分析155 论福克纳《喧哗与骚动》的艺术特色浅析福克纳《喧哗与骚动》中的意识流手法156 论福克纳《喧哗与骚动》的叙事结构哥伦比亚157 《百年孤独》中对“魔幻”技巧的运用158 论《百年孤独》的叙事艺术159 浅谈《百年孤独》中的魔幻现实主义160 论《百年孤独》中“魔幻”与“现实”的结合古希腊161 从《俄狄浦斯王》看索福克勒斯的悲剧艺术成就162 浅析《俄狄浦斯王》的悲剧性163 《荷马史诗》的英雄主义精神164 论《俄狄浦斯王》与古希腊命运观古巴比伦165 论古巴比伦史诗《吉尔伽美什》的人物形象及其文化意义阿拉伯166 从《一千零一夜》的中国故事中看当时的阿拉伯社会与伊斯兰民族精神167 论《一千零一夜》的艺术特色希伯来168 《旧约》的神话传说及特点浅析日本169 试论《源氏物语》的小说成就170 论《源氏物语》的女性形象及其意义171 论《源氏物语》中的XX形象172 浅析《平家物语》的悲剧性173 论《源氏物语》中女性命运与“物哀”美174 浅谈白居易诗歌对《源氏物语》的影响175 从《源氏物语》看平安时代贵族的婚姻176 川端康成的小说美学及其艺术成就177 论《雪国》中的XX形象178 论《雪国》的艺术风格179 现实与理想的碰撞——浅析川端康成《雪国》的创作手法180 唯美世界中的景象美和形象美——简论川端康成《雪国》的境界美181 论川端康成《雪国》人物“叶子”的寓意182 悲泣到世界的尽头——浅谈《挪威的森林》中“直子”第一次痛哭的文本意义183 析《挪威的森林》艺术特色184 在生死之间挣扎——论《挪威的森林》的生存意识185 浅析《挪威的森林》的叙事手法186 森林中的彼岸世界——从《挪威的森林》中透析村上春树的生命态度187 浅析《挪威的森林》中的悲剧色彩188 论《挪威的森林》中的孤独意识与寻觅意识印度189 《吉檀迦利》的艺术特色汉语言文学专业自考本科毕业论文参考题目(二二、古代文学方向(一)先秦部分1. 论中国古代神话的特色2. 上古神话中的女性形象3. 论中国古代神话的特色4. 治水神话的蕴含意义5. 从原始歌谣探讨原始艺术的基本特征6. 论《诗经》的音乐性及其美学意义7. 论《诗经》的艺术成就8. 《诗经·国风》的思想9. 论《诗经》的写作特点10. 《诗经》所反映的婚姻爱情生活11. 《诗经》婚恋诗的民俗意义12. 《诗经》与妇女问题13. 论《诗》与《骚》的关系14. 论《诗经》对后代文学创作的影响15. 论《诗经》中的弃妇形象16. 论《诗经》中景物的描写特色17. 论《诗经》的讽刺艺术18. 《诗经》的审美学特色19. 论《诗经》中的征役诗20. 论《诗经》中的婚恋诗21. 论《诗经》中的史诗22. 论《诗经》中的农事诗(其他类型,自拟题目)23. 论《诗经》对女性的描写24. 论《诗经》中的农事诗25. 谈《诗经》中的爱国主义诗篇26. 论屈原和《楚辞》27. 论《楚辞》的文学史意义28. 《离骚》象征手法探微29. 从《离骚》看屈原的人格30. 论《离骚》的艺术特色31. 屈原与庄子浪漫主义比较32. 论屈原的人格美33. 《诗经》与《楚辞》比较论34. 《离骚》的历史意识与现实忧患35. 试论《离骚》抒情主人公形象36. 试论屈原香草美人似的比兴手法对后世文学的影响37. 论《左传》的战争描写38. 论《左传》和《国语》中的人物形象39. 论《左传》中的行人辞令40. 《左传》塑造人物的几种方法41. 《左传》所体现出的作者的进步观点42. 《左传》的艺术特色43. 《左传》中的人物形象44. 论《左传》的叙事特点45. 论《左传》的妇女形象46. 论《战国策》中的策士形象47. 论《战国策》的思想倾向48. 论《战国策》中的辞说艺术49. 《老子》的艺术特色50. 《庄子》的艺术特色51. 《庄子》寓言的艺术成就52. 论《庄子》中的人物形象53. 论《庄子》中的畸人形象的描写及其思想蕴涵54. 论《庄子》中的寓言特色55. 孟子论辩散文的艺术风格56. 论《孟子》的写作特点57. 论《孟子》中的人物形象58. 论《孟子》中的寓言特色59. 论《论语》中的人物形象60. 论《韩非子》的论说技巧(二)秦汉魏晋南北朝部分61. 论《史记》的抒情性62. 《史记》人物传记中的文学价值63. 从《淮阴侯列传》看《史记》人物传记的叙事艺术64. 论《史记》对后世小说创作的影响65. 论《史记》、《汉书》人物形象塑造之同异66. 司马迁是怎样塑造项羽和刘邦的67. 《史记》人物传记中人物形象分析(项羽、刘邦、李广、信陵君、廉颇、蔺相如、刺客、酷吏等)68. 司马迁笔下的反面人物69. 《史记》塑造正面人物的艺术方法70. 《史记》诸侯形象述论71. 《史记》将军形象述论72. 不以成败论英雄——司马迁对历史人物的评价73. 汉武帝时期赋家论(司马相如、张衡、扬雄、东方朔等)74. 从汉赋的特点看汉人的审美观75. 论汉乐府民歌的抒情特点76. 汉乐府民歌的艺术成就和影响77. 从汉乐府民歌看汉代的妇女问题78. 论汉乐府民歌的叙事艺术79. 《古诗十九首》的艺术成就80. 谈谈《古诗十九首》的游子情结81. 论《古诗十九首》中的人生思考和抒情技巧82. 《孔雀东南飞》与中国叙事诗传统83. 《孔雀东南飞》及刘兰芝形象研究(或焦仲卿形象)84. 司马相如大赋的艺术特点与成就85. 《孔雀东南飞》刘、焦爱情悲剧初探86. 《诗经》与汉乐府爱情诗异同论87. 曹操与诗文革新88. 论曹操的诗歌创作特色89. 论三曹对建安文学的贡献90. 论建安文学的美学倾向91. 阮籍诗歌的美学倾向92. 论曹操在四言诗创作上的贡献93. 曹操在建安文学中的地位94. 曹操其人与其诗95. 浅析曹丕诗歌96. 曹丕《典论·论文》的时代意义97. 曹植诗歌的艺术成就98. 曹植诗歌的文学价值99. 论“建安七子”的文艺思想100. 从曹植、庚信等作家前后期文风的转变看生活经历对创作的影响101. 潘岳哀诔文的创作特色102. 论左思的《咏史》诗103. 阮籍咏怀诗的抒情特征104. 阮籍的身世及其《咏怀》诗105. 隐士集团——“竹林七贤”106. 论陆机诗歌的艺术成就107. 论阮籍《咏怀诗》的朦胧美108. 试论魏晋文人的命运109. 从“桃花源”看知识分子的理想家园110. 论玄言诗在山水诗形成过程中的作用111. 浅谈志怪小说与神仙道教之关系112. 试论南朝乐府诗和汉乐府诗的不同113. 试谈建安诗歌中的山水景物诗114. 陶渊明诗歌中的玄风理趣115. 试论陶渊明诗歌中的鸟、酒和菊等意象116. 论陶渊明描写动乱现实的艺术特色117. 陶渊明的人格和诗风118. 论陶渊明的田园诗119. 论《桃花源记》与陶渊明的归隐体验120. 谈陶渊明诗的平淡与醇美121. 鲍照诗歌的艺术特点122. 论谢灵运的山水诗123. 《搜神记》故事情节的几个特点124. 论《世说新语》的小说性质125. 论《世说新语》中的魏晋风流126. 《世说新语》对中古文人心态的描写127. 《世说新语》中名士言行与风度研究128. 《世说新语》的语言风格129. 魏晋南北朝小说历史的地位(三)隋唐五代宋辽金部分130. 从文艺政策看唐诗的繁荣131. 唐人咏物诗研究(可选择某一种,或某二、三中对比研究)132. 唐人送别诗研究(可选几家,或若干首对比研究)133. 盛唐山水田园诗派研究134. 盛唐山水田园诗人代表研究135. 盛唐边塞诗研究136. 盛唐边塞诗人代表研究137. 论“初唐四杰”的文学成就(王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王任选一)138. “初唐四杰”对唐诗的贡献139. 论陈子昂诗歌的创新意义与过渡形态140. 陈子昂在唐诗发展史上的地位141. 论沈、宋在格律诗发展中的贡献142. 论王、孟诗派的诗歌成就143. 王维心态与诗歌创作144. 试论王维的边塞诗145. 王维诗歌的幽静美146. 王维山水田园诗的艺术美147. 论王维诗歌的画意与禅意148. 论王维山水诗的美学特征149. 孟浩然山水田园诗的艺术风格150. 孟浩然的隐逸与隐逸诗151. 论“初唐四杰”诗中的怀才不遇思想152. 论高适诗歌深沉悲凉的风格特色及其成因153. 高适、岑参边塞诗之比较154. 李白诗歌中的仙灵意象研究155. 论李白诗歌的盛唐景象156. 试论李白与魏晋风度157. 试论李白诗歌的浪漫特质158. 论李白的自由精神159. 论李白的情感世界160. 李白杜甫比较研究161. 论李白诗歌的浪漫主义美学特色162. 论杜甫诗歌的现实主义美学特色163. 白居易诗歌理论与中唐诗歌的繁荣164. “韩孟诗派”创作研究165. “元白诗派”创作及地位研究166. 试论白居易在文学史上的地位167. 王维、韦应物山水田园诗风格比较168. 论杜甫的忧国忧民思想及其艺术表现169. 杜甫夔州时期诗的艺术成就170. 杜甫诗歌的地域色彩171. 论杜甫诗歌的儒家精神172. 李白、苏轼的人生态度和诗风比较173. 论韩愈的“以文为诗”174. 柳宗元山水游记的艺术成就175. 论白居易的“感伤”诗176. 论刘禹锡诗歌的艺术成就177. 柳宗元山水游记的个性特征178. 论新乐府179. 从李贺诗看其“鬼才”之名180. 论李贺诗歌的艺术特点181. 简论李商隐的咏史诗182. 李商隐的“无题诗”的艺术特色183. 论李商隐诗歌的艺术特点184. 试论李商隐爱情诗的意象149. 孟浩然山水田园诗的艺术风格150. 孟浩然的隐逸与隐逸诗151. 论“初唐四杰”诗中的怀才不遇思想152. 论高适诗歌深沉悲凉的风格特色及其成因153. 高适、岑参边塞诗之比较154. 李白诗歌中的仙灵意象研究155. 论李白诗歌的盛唐景象156. 试论李白与魏晋风度157. 试论李白诗歌的浪漫特质158. 论李白的自由精神159. 论李白的情感世界160. 李白杜甫比较研究161. 论李白诗歌的浪漫主义美学特色162. 论杜甫诗歌的现实主义美学特色163. 白居易诗歌理论与中唐诗歌的繁荣164. “韩孟诗派”创作研究165. “元白诗派”创作及地位研究166. 试论白居易在文学史上的地位167. 王维、韦应物山水田园诗风格比较168. 论杜甫的忧国忧民思想及其艺术表现169. 杜甫夔州时期诗的艺术成就170. 杜甫诗歌的地域色彩171. 论杜甫诗歌的儒家精神172. 李白、苏轼的人生态度和诗风比较173. 论韩愈的“以文为诗”174. 柳宗元山水游记的艺术成就175. 论白居易的“感伤”诗176. 论刘禹锡诗歌的艺术成就177. 柳宗元山水游记的个性特征178. 论新乐府179. 从李贺诗看其“鬼才”之名180. 论李贺诗歌的艺术特点181. 简论李商隐的咏史诗182. 李商隐的“无题诗”的艺术特色183. 论李商隐诗歌的艺术特点184. 试论李商隐爱情诗的意象149. 孟浩然山水田园诗的艺术风格150. 孟浩然的隐逸与隐逸诗151. 论“初唐四杰”诗中的怀才不遇思想152. 论高适诗歌深沉悲凉的风格特色及其成因153. 高适、岑参边塞诗之比较154. 李白诗歌中的仙灵意象研究155. 论李白诗歌的盛唐景象156. 试论李白与魏晋风度157. 试论李白诗歌的浪漫特质158. 论李白的自由精神159. 论李白的情感世界160. 李白杜甫比较研究161. 论李白诗歌的浪漫主义美学特色162. 论杜甫诗歌的现实主义美学特色163. 白居易诗歌理论与中唐诗歌的繁荣164. “韩孟诗派”创作研究165. “元白诗派”创作及地位研究166. 试论白居易在文学史上的地位167. 王维、韦应物山水田园诗风格比较168. 论杜甫的忧国忧民思想及其艺术表现169. 杜甫夔州时期诗的艺术成就170. 杜甫诗歌的地域色彩171. 论杜甫诗歌的儒家精神172. 李白、苏轼的人生态度和诗风比较173. 论韩愈的“以文为诗”174. 柳宗元山水游记的艺术成就175. 论白居易的“感伤”诗176. 论刘禹锡诗歌的艺术成就177. 柳宗元山水游记的个性特征178. 论新乐府179. 从李贺诗看其“鬼才”之名180. 论李贺诗歌的艺术特点181. 简论李商隐的咏史诗182. 李商隐的“无题诗”的艺术特色183. 论李商隐诗歌的艺术特点184. 试论李商隐爱情诗的意象185. 论李商隐诗的朦胧美186. 中晚唐咏史诗的时代特征187. 论唐传奇作家的妇女观188. 李煜词的抒情特征189. 论“花间派”对词创作的主要贡献190. 花间词派的成因及艺术风格191. “亡国之音哀以思”――论李煜词192. 论李煜词在词史上的地位193. 论唐代传奇的主要艺术成就194. 比较分析唐传奇《李娃传》与《霍小玉传》(人物形象、叙事艺术、爱情婚姻主题等)195. 论唐传奇《柳毅传》与《虬髯客传》的侠义思想196. 唐传奇中的妇女形象及唐代知识分子的婚姻理想197. 论宋代的爱国诗论198. 宋词中月亮意象的描写199. 试论宋词婉约派在美学上的意义200. 试论宋词豪放派在美学上的意义201. 宋词中“月”意象的传承与发展202. 宋词中的少女形象分析203. 宋词意境与唐诗意境的差异204. 论婉约词的风格205. 论豪放词的风格206. 欧阳修的散文风格207. 论“二晏”词的艺术特点208. 论柳永词的艺术特点209. 柳永词的雅和俗210. 谈柳永词中的市民情调211. 论李清照词的艺术成就212. 李清照前后期词风差异及成因213. 李清照婉约词形成的缘由214. 论李清照词的愁思215. 李清照词创作的社会蕴含与价值216. 论苏轼诗歌的艺术创新及其得失217. 苏轼、辛弃疾诗词中的鸿雁形象探索218. 苏轼词的风格219. 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《东方文学专题研究》作业参考答案

《东方文学专题研究》作业参考答案

《东方文学专题研究》作业参考答案一. 解释或说明1. “摩西五经”:《旧约》开头的五卷,即《创世纪》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》和《申命记》。

据传是创国英雄摩西受命于天而作。

内容包括神话传说,教义教规等。

2. 佛教文学:佛教认为,宇宙万物最高本质高深莫测,必须借助文学艺术才能形象地加以说明。

于是佛教中便常常借用一些民间故事,说明和比喻一个深刻的教义和原理,这部分佛经及其演义便被称为佛教文学。

代表作《佛本生经》。

3. 东方三大文学圈:形成于中古,即以中国为代表的东亚文学圈,以印度为代表的南亚文学圈,以阿拉伯为代表的西亚北非文学圈。

其核心是各自的宗教和文化。

4. 《亡灵书》:又叫《死人之书》,是古埃及人为死者准备的地下王国的旅行指南,是古埃及第一部诗歌总集,也是人类最早的书面文学作品。

内容主要是颂神和咒魔,是古埃及神话传说的宝库,表现了古埃及生活的各个方面。

5. 《罗摩衍那》:意为“罗摩的故事”,是古代印度的一部英雄史诗。

大约成书于公元前4世纪至公元4世纪之间,作者相传是蚁蛭仙人,其实是无数诗人、学者、歌手在漫长历史时期集体创作的结果。

核心故事是王子罗摩与魔王罗波那间的矛盾斗争,颂扬了英雄主义主题,是反映印度古代社会生活的百科全书。

6. “物语文学”:“物语”最初是“语说事物”之意,后来逐渐演变成“故事、传奇”的意思。

“物语文学”是指中古日本以“物语”命名的所有叙事文学作品。

日本“物语文学”的鼻祖是《竹取物语》,紫式部的《源氏物语》成就最高。

7. “东学西渐”:是对中古和古代时期东西方文化文学交流影响关系的一个描述。

是指近代以前,东方文化与文学取得了光辉灿烂的成就,超出了同时代的西方国家,一直处于世界的领先地位,因而不断向西方文化和文学渗透和影响,在学术界就叫做“东学西渐”。

8. 《吉檀迦利》:是近代印度诗人泰戈尔的代表性诗集,题名含义为“献给神”,内容主要写人与神关系,表现诗人对神崇拜、向往以及与神合一的强烈愿望,它的理论基础是泛神论,主旋律是爱国主义。

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