25伯牙绝弦完整

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指导朗读
伯牙绝弦
. . 伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。伯牙 . . . . 鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨
兮/若/泰山!”志在流水,钟子期曰:
. . “善哉,洋洋兮/若/江河!”伯牙/所念, . . 钟子期/必得之。子期死,伯牙/谓/世/ . . . . . 再无知音,乃/破琴/绝弦,终身/不复鼓。
• 俞伯牙借着月光仔细一看,那个人身旁放着一担干
柴,果然是个打柴的人。俞伯牙心想:一个打柴的樵 夫,怎么会听懂我的琴呢?于是他就问:“你既然懂 得琴声,那就请你说说看,我弹的是一首什么曲子? ”
听了俞伯牙的问话,那打柴的人笑着回答:“先生 ,您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱,只可惜, 您弹到第四句的时候,琴弦断了。”
伯牙弹琴的时候,心里想到高山,钟 子期(听了)说:“太好了!简直就像巍 峨的泰山(屹立在我眼前)!”
3)志在流水,钟子期曰:“善 哉,洋洋兮若江河!”
“洋洋”,广大。
伯牙心里想到流水,钟子期 说:“妙极了!这琴声宛如奔 腾不息的江河(从我心中流 过)!”



善于 善
听 听出琴声的
内涵

伯牙鼓琴,志在高山,钟子期
心里想着
好像
曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”
好啊,语气 高 兮:语词,表
词,表示感
示“啊”

志在流水,钟子期曰:
“善哉,洋洋兮若江 河!” 广大





期 心里想的 念
必 一定,必定 ,
得 之
准确理解

子期死,
伯牙谓世再无知音,
认为、觉得 理解自己心意,
艺术的魅力
艺术理我们并不遥远,艺 术就在我们身边。他可以是一 首歌、一幅画。也可以是一件 不起眼的小饰品。有艺术的地 方就有美。本组课文将带你们 走进艺术的百花园。感受艺术 的魅力,受到美的熏陶。
第25课 伯牙绝弦
新课导入
Biblioteka Baidu课前欣赏:《高山流水》
人们常说,“人生得一知己足矣”, “知音可遇不可求”。知音这词源于我 们今天要学的伯牙与钟子期的故事。相 信你读了这篇文章,对“知音”会有更 深的理解。
打柴人的回答一点不错,俞伯牙不禁大喜,忙邀请 他上船来细谈。那打柴人看到俞伯牙弹的琴,便说: “这是瑶琴,!相传是伏羲氏造的。”接着他又把这 瑶琴的来历说了出来。听了打柴人的这番讲述,俞伯 牙心中不由得暗暗佩服。接着俞伯牙又为打柴人弹了 几曲,请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢 的时候,打柴人说:“这琴声,表达了高山的雄伟气 势。”当琴声变得清新流畅时,打柴人说:“这后弹 的琴声,表达的是无尽的流水。”
解题
“伯牙绝弦”是什么意思?
伯牙绝弦:绝,断绝。伯牙因 为子期死了,就把琴摔碎,再也 不弹琴了。
初解绝弦
断绝
“伯牙绝弦”是什么意思?
伯牙断绝了琴弦,摔碎了琴。比喻 知己丧亡后,弃绝某种专长爱好, 表示悼念。
理解课文
读通课文,结合课文下 的注释、插图并联系上下文 说说每句话的意思。
伯 牙 善 擅长 鼓弹 琴 ,
乃破琴绝弦, 有共同语言的人。
就 摔碎 断绝
终身不复鼓。
再弹
1 )伯牙善鼓琴,钟子期善听。
“善”:善于,擅长。 “鼓”:弹。
伯牙善于弹琴,钟子期善于欣 赏。
2)伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善 哉,峨峨兮若泰山!” “善哉”:太好了。哉:语气助词表示 感 叹。 “峨峨”:高。 “兮”:语气词,相当于“啊”。 “若”:好像。 “志在高山”:心里想到高山
人物简介
伯牙:名瑞,伯牙是他的
字,春秋战国时期楚国 郢都(今湖北荆州)人, 晋国的上大夫,春秋时 著名的琴师,被人尊为 “琴仙”。
钟子期和俞伯牙的故事
俞瑞,字伯牙,战国时的音乐家,曾担任晋国的外交官。 俞伯牙从小就酷爱音乐,他的老师成连曾带着他到东海的蓬 莱山,领略大自然的壮美神奇,使他从中悟出了音乐的真谛。 他弹起琴来,琴声优美动听,犹如高山流水一般。虽然,有许 多人赞美他的琴艺,但他却认为一直 没有遇到真正能听懂他琴 声的人。他一直在寻觅自己的知音 有一年,俞伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天,他乘 船来到了汉阳江口。遇风浪,停泊在一座小山下。晚上,风浪 渐渐平息了下来,云开月出,景色十分迷人。望着空中的一轮 明月,俞伯牙琴兴大发,拿出随身带来的琴,专心致志地弹了 起来。他弹了一曲又一曲,正当他完全沉醉在优美的琴声之中 的时候,猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。俞伯牙吃了 一惊,手下用力,“啪”的一声,琴弦被拨断了一根。俞伯牙 正在猜测岸边的人为何而来,就听到那个人大声地对他说:“ 先生,您不要疑心,我是个打柴的,回家晚了,走到这里听到 您在弹琴,觉得琴声绝妙,不由得站在这里听了起来。”
两位“知音”的友谊感动了后人,人们在他们相遇的地方,筑起了一座古 琴台。直至今天,人们还常用“知音”来形容朋友之间的情谊。
后人有诗赞美曰:摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在与谁弹?春风满面皆朋友,欲觅知 音难上难!
课文朗读
听课文朗读,注意课文停顿。
朗读课文,注意停顿
伯牙/善/鼓琴,钟子期/善听。 伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善 哉,峨峨兮/若/泰山!”志在流水, 钟子期曰:“善哉,洋洋兮/若/江 河!”伯牙/所念,钟子期/必得之。 子期死,伯牙/谓/世/再无知音,乃 /破琴/绝弦,终身/不复鼓。
啊等啊,怎么也不见钟子期来赴约,于是他便弹起琴来召唤这位知音,可是
又过了好久,还是不见人来。第二天,俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落
,老人告诉他,钟子期已不幸染病去世了。临终前,他留下遗言,要把坟墓
修在江边,到八月十五相会时,好听俞伯牙的琴声。
听了老人的话,俞伯牙万分悲痛,他来到钟子期的坟前,凄楚地弹起了古 曲《高山流水》。弹罢,他挑断了琴弦,长叹了一声,把心爱的瑶琴在青石 上摔了个粉碎。他悲伤地说:我唯一的知音已不在人世了,这琴还弹给谁听 呢?”

俞伯牙听了不禁惊喜万分,自己用琴声表达的心意,过去没人能听得懂
,而眼前的这个樵夫,竟然听得明明白白。没想到,在这野岭之下,竟遇到
自己久久寻觅不到的知音,于是他问明打柴人名叫钟子期,和他喝起酒来。
俩人越谈越投机,相见恨晚,结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。
和钟子期洒泪而别后第二年中秋,俞伯牙如约来到了汉阳江口,可是他等
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