《河中石兽》课件
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《河中石兽》教学课件(共32张PPT)
河 中 石 兽
”
“
河中石兽
沧州南一寺临河干山门圮于河二石兽并沉焉阅 十余岁僧募金重修求石兽于水中竟不可得以为顺流 下矣棹数小舟曳铁钯寻十余里无迹 一讲学家设帐寺中闻之笑曰尔辈不能究物理是 非木柿岂能为暴涨携之去乃石性坚重沙性松浮湮于 沙上渐沉渐深耳沿河求之不亦颠乎众服为确论 一老河兵闻之又笑曰凡河中失石当求之于上流 盖石性坚重沙性松浮水不能冲石其反激之力必于石 下迎水处啮沙为坎穴渐激渐深至石之半石必倒掷坎 穴中如是再啮石又再转转转不已遂反溯流逆上矣求 之下流固颠求之地中不更颠乎如其言果得于数里外 然则天下之事但知其一不知其二者多矣可据理臆断 欤
纪昀
河干
曳 坎穴
圮于河 湮 倒掷
棹 啮沙 臆断
河中石兽
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉 焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不 可得。以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余 里，无迹。 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究 物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重， 沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不 亦颠乎?”众服为确论。 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求 之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石， 其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐 深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又 再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固颠， 求之地中，不更颠乎?”如其言，果得于数里外。 然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。 可据理臆断欤! Nhomakorabea阅
合作探究
故事中主要写了几位人物，他们寻找石兽的
地点、道理和方法、结果是怎样的？
总结四种寻找石兽的方法
寻找经过 第一种 人物 寻找的地点 结果
《河中石兽》优秀ppt课件
故事中的物都是怎样寻找石兽的？试归纳总结。
经 过 人 物 寻找地点 原 因 结 果 第一种 僧 原地水中 主观想法 不可得
第二种 僧
顺流而下 水冲物 无迹
第三种 讲学家 原地沙下 石重沙松 失败 几十年的 果得于
第四种 老河兵 求之于上流 实际经验 数里外
僧
僧
讲学家
老河兵
老河兵
老河兵
老河兵
其言，果得固于然。数里外。
按照。
那么。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多
既然这样。
只。
矣，可据理臆断欤？
主观地判断。
通假字
不更颠乎（ “颠”通“癫）”，疯 曳铁钯（ “钯”通“耙”，）整地的农具
词类活用
棹数小舟（ 名词用作动词，划船 ） 岂能为暴涨携之去（ 动词用作名词，凶猛的河水 ）
古今异义
讲学家：“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其 一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人，空谈 事理，脱离实际。
老河兵：有实际经验，从实际出发，综合考虑， 实事求是。
这个故事说明了一个什么道理？
本文用和尚、讲学家和老河兵推求沉 在河里的石狮子的三种不同结论，来说明 天下事物虽有共同的规律，但又有各自特 殊的性质原理，切不可不加分析，拘泥于 一般的道理而主观臆断。
课堂小结
许多自然现象的发生往往有着复杂的原 因，我们不能只知其一，不知其二，仅根据 自己的一知半解就作出主观判断，而要根据 实践情况作出判断。
1、Never lie to a girl. They always find out. 永远不要骗女孩子。她们总是会发现的。2、I love my mom no matter what we go through, no matter how much we argue, because I know, at the end, she’ll always be there. 无论我和妈妈经历了什么，无论我们吵得多凶，我都爱我的妈妈，因为我知道，在最后，她会一直在我身边。3、Life is a pen. You can cross out your past, but you can't erase it. 生活就像一支笔。你可以划掉你的过去，但你无法抹去它。4、Try to be a rainbow in someone's cloud . 努力成为别人 乌云里的一道彩虹。--玛雅?安吉罗 ???5、You have come this far, don’t give up now. 你已经走了这么远，不要现在放弃。6、Maybe I hope too much. Maybe I dream too much. But at least I won’t give up until I’ve tried, and I won’t regret anything. 也许我希望太多。也许是我幻想太多。但至少我不试过是不会放弃的，而且我也不会为任何 事后悔。7、I think it's important to have someone special in your life, because shared joy is a double joy and shared sorrow is half a sorrow. 生活中有某个特别的人挺重要的， 因为共享快乐是双倍快乐，而悲伤也有人帮你承担一半。8、“You may have a fresh start any moment you choose, for this thing that we call ‘failure’ is not the falling down,
河中石兽ppt课件
河中石兽ppt课件
$number {01}
目录
• 引言 • 河中石兽概述 • 河中石兽的形态特征 • 河中石兽的成因与演化过程 • 河中石兽的鉴赏与收藏 • 河中石兽的保护与利用
01 引言
课程背景
01
河中石兽是中国古代的一则寓言 故事，具有深刻的教育意义。
02
通过这个故事，我们可以了解古 代人们对自然现象的认识和解释 ，以及其中蕴含的哲学思想。
合理利用与开发建议
生态旅游开发
将河中石兽作为生态旅游资源，开发观赏、科普等旅游项目。
科研价值利用
利用河中石兽进行科学研究，了解其生态习性、繁殖习性等。
文化价值挖掘
挖掘河中石兽的文化价值，将其作为文化符号和象征。
投资潜力
对于具有较高艺术价值、历史文化价值和科学价值的河中石兽，其投资潜力较大 ，但需要谨慎评估风险和回报。
06
河中石兽的保护与利用
保护措施及政策建议
建立保护区
划定河中石兽保护区，禁止非法捕捞和破坏。
加强监测与评估
定期对河中石兽进行监测和评估，了解其种群数 量、分布和生态状况。
制定保护政策
出台相关政策，明确保护目标和措施，加强执法 力度。
05
河中石兽的鉴赏与收藏
鉴赏价值
艺术价值
科学价值
河中石兽形态各异，具有独特的艺术 美感，是雕刻艺术的珍品。
河中石兽的成因和演变过程，对于地 质学、古生物学等领域的研究具有重 要意义。
历史文化价值
河中石兽承载着丰富的历史文化信息 ，是研究古代文化、艺术、宗教等方 面的重要资料。
收藏技巧与注意事项
鉴别真伪
收藏河中石兽时，要鉴别真伪， 确保收藏品的真实性。
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目录
• 引言 • 河中石兽概述 • 河中石兽的形态特征 • 河中石兽的成因与演化过程 • 河中石兽的鉴赏与收藏 • 河中石兽的保护与利用
01 引言
课程背景
01
河中石兽是中国古代的一则寓言 故事，具有深刻的教育意义。
02
通过这个故事，我们可以了解古 代人们对自然现象的认识和解释 ，以及其中蕴含的哲学思想。
合理利用与开发建议
生态旅游开发
将河中石兽作为生态旅游资源，开发观赏、科普等旅游项目。
科研价值利用
利用河中石兽进行科学研究，了解其生态习性、繁殖习性等。
文化价值挖掘
挖掘河中石兽的文化价值，将其作为文化符号和象征。
投资潜力
对于具有较高艺术价值、历史文化价值和科学价值的河中石兽，其投资潜力较大 ，但需要谨慎评估风险和回报。
06
河中石兽的保护与利用
保护措施及政策建议
建立保护区
划定河中石兽保护区，禁止非法捕捞和破坏。
加强监测与评估
定期对河中石兽进行监测和评估，了解其种群数 量、分布和生态状况。
制定保护政策
出台相关政策，明确保护目标和措施，加强执法 力度。
05
河中石兽的鉴赏与收藏
鉴赏价值
艺术价值
科学价值
河中石兽形态各异，具有独特的艺术 美感，是雕刻艺术的珍品。
河中石兽的成因和演变过程，对于地 质学、古生物学等领域的研究具有重 要意义。
历史文化价值
河中石兽承载着丰富的历史文化信息 ，是研究古代文化、艺术、宗教等方 面的重要资料。
收藏技巧与注意事项
鉴别真伪
收藏河中石兽时，要鉴别真伪， 确保收藏品的真实性。
河中石兽PPT-完美版课件
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
既然这样。
那么。
只。
主观地判断。
不更颠乎（ ）曳铁钯（ ）
“颠”通“癫”，疯
通假字
词类活用
棹数小舟（ ）岂能为暴涨携之去（ ）
地名，今属河北。
接近，靠近。
倒塌。
河岸。
一起。
助词，无义。
经过，经历。
年。
募集。
求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
终了，最后。
往下游去。
在河中寻找那两只石兽。求，寻找。
船桨。这作动词用，划（船）。
拖。
农具，用于除草、平土等。
踪迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
河干（ ） 门圮（ ） 船棹（ ）曳 ( ) 湮没（ ） 啮沙（ ） 坎穴（ ） 溯流（ ） 臆断（ ）
ɡān
pǐ
zhào
yè
yān
niè
kǎn
sù
yì
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，
纪昀（1724-1805），字晓岚，直隶献县人。清代文学家，乾隆十九年进士。学问渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遣戌乌鲁木齐。释放回京后，任《四库全书》总纂官，亲自撰写《四库全书总目提要》，在目录学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。
本文选自《阅微草堂笔记》。题目是编者加的。《阅微草堂笔记》为清朝短篇志怪小说，于清朝乾隆五十四年至嘉庆三年由翰林院庶吉士出身的纪昀以笔记形式编写成。在内容上，主要搜集当时流传的各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等乡野怪谈，或亲耳听闻的奇闻轶事；在空间地域上，范围遍及全中国，北至乌鲁木齐、伊宁，南至滇、黔等地。
《河中石兽》经典PPT课件
❖ 像这样又冲击，石头又会再次转动，这样不 停地转动，于是反而逆流而上。到河的下游 寻找石兽，固然荒唐；在原地深处寻找石兽， 不是更荒唐吗？” （人们）依照他的话（去 做），果然在（上游）几里外寻到了（石 兽）。那么天下的事，只知其一，不知其二 的情况太多了，怎么能根据某个方面的道理 就主观臆断呢？
不 开馆执教 听说 这件事
你们这
些人
fèi
能推究究 事物物理的，道理 这是非 木片杮，怎岂么能 被为暴涨
携带之yā去n ？这乃石性坚坚硬重沉，重
沙松性散松轻浮浮，
埋湮没于沙上，渐沉渐深耳。 沿河求之，
不亦荒颠唐乎？大”家众信服服地为认为确（论这话。）是精当确切的言论。7
参考译文
❖ 一位学者在寺庙里设立了学馆讲学，听了这 件事嘲笑说：“你们这些人不能探究事物的 道理。这不是木片，怎么能使突然涨起来的 河水带它们离开？石头的性质坚硬沉重，沙 的性质松软浮动，石兽埋没在沙中，越沉越 深罢了。顺着河流寻找石兽，不也是很荒唐 吗？”大家都信服地认为这是精当确切的言 论。
3
细细听读课文
❖ 请同学听出节奏，听出韵味，感知文本。
4
gān pĭ
沧州南一寺 临 河干，山门 圮于河，二石
靠近 岸边 倒塌
兽 并沉焉。 阅十余岁，僧 募金重修， 求二
一起 经历 年不可得，以为顺流下矣，棹
终于，到底
摇（船）
yè
数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
拖，
❖不能片面地理解，而要全面深入地调 查探究事物的特性；更不能主观臆断， 而应当遵循客观事物的规律。
❖ 同时也诠释了生活学习中要注意理 论联系实际，不可做空头理论家的哲 理。
33
写法探究
❖ 1、语言平易，风格简淡。 ❖ 2、善于在叙述中制造节奏波澜，
不 开馆执教 听说 这件事
你们这
些人
fèi
能推究究 事物物理的，道理 这是非 木片杮，怎岂么能 被为暴涨
携带之yā去n ？这乃石性坚坚硬重沉，重
沙松性散松轻浮浮，
埋湮没于沙上，渐沉渐深耳。 沿河求之，
不亦荒颠唐乎？大”家众信服服地为认为确（论这话。）是精当确切的言论。7
参考译文
❖ 一位学者在寺庙里设立了学馆讲学，听了这 件事嘲笑说：“你们这些人不能探究事物的 道理。这不是木片，怎么能使突然涨起来的 河水带它们离开？石头的性质坚硬沉重，沙 的性质松软浮动，石兽埋没在沙中，越沉越 深罢了。顺着河流寻找石兽，不也是很荒唐 吗？”大家都信服地认为这是精当确切的言 论。
3
细细听读课文
❖ 请同学听出节奏，听出韵味，感知文本。
4
gān pĭ
沧州南一寺 临 河干，山门 圮于河，二石
靠近 岸边 倒塌
兽 并沉焉。 阅十余岁，僧 募金重修， 求二
一起 经历 年不可得，以为顺流下矣，棹
终于，到底
摇（船）
yè
数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
拖，
❖不能片面地理解，而要全面深入地调 查探究事物的特性；更不能主观臆断， 而应当遵循客观事物的规律。
❖ 同时也诠释了生活学习中要注意理 论联系实际，不可做空头理论家的哲 理。
33
写法探究
❖ 1、语言平易，风格简淡。 ❖ 2、善于在叙述中制造节奏波澜，
《河中石兽》ppt课件(直接用)
得于数里外。然则 天下之事，但知其 找到 既然这样,那么…… 只 一，不知其二者多矣，可据理臆断 主观判断 欤（yú ）？ 吗 表示反问的语气词。
河兵的。
译文： 像这样再次，石头又再次翻 转。不停地翻转，于是反而逆流而上了。 到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻 找它们，不是更荒唐吗？”（人们）依 照他的话（去做），果然在（上游）几 里外寻到了（石兽）。 那么天下的事，只知其一，不 知其二的情况太多了，怎么能根据某个 方面的道理就主观臆断呢？
老河：有实际经验，从讲学家的“笑”包含了他对寺僧的 嘲笑和对自己的一种自信，刻画出讲学 家自恃博学的形象。
怎样理解老河兵的笑？
老河兵的“笑”，流露出了老河兵对 讲学家僧人嘲笑，也表现出老河兵的自 信和沾沾自喜的心理。
老河兵的判断为什么是正确的？
大门倒塌在河中，两个石兽一起沉入河底。 过了十多年，和尚募集金钱重修寺庙，在 河中寻找两个石兽，到底没找到，以为它
们顺流而下了。（于是）划着几只小船， 拖着铁耙，（向下游）寻找了十多里，没 找到（它们）的踪迹。
一讲学家设账寺中，闻 之笑曰：“ 尔辈 听说 顺流打捞石 你们这 不 教书、讲学 兽这件事 些人 fè i 探究 事物的道理 这 木片 怎么 被 能究 物理， 是非 木杮，岂能 为暴涨 又硬又重 又松又轻 是 携带 携之去？乃石性坚重， 沙性松浮， yān 埋没 湮于沙上，渐沉渐深耳。 沿河求之， 颠倒 众人信服地认为这是正确的言论。 不亦颠乎？”众服为确论。
三．词类活用
棹（名词用作动词 划船 ） 暴涨（动词用作名词，洪水）
四．句式
1.被动句：岂能为暴涨携之去 （…… 为……，表被动，可译为“被”） 2.倒装句：当求之于上流 （状语后置，状语“于上流”放在动词 “求”的后面） 3.省略句：如其言，果得于数里外（“得” 的后面省略了宾语“之”）
河兵的。
译文： 像这样再次，石头又再次翻 转。不停地翻转，于是反而逆流而上了。 到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻 找它们，不是更荒唐吗？”（人们）依 照他的话（去做），果然在（上游）几 里外寻到了（石兽）。 那么天下的事，只知其一，不 知其二的情况太多了，怎么能根据某个 方面的道理就主观臆断呢？
老河：有实际经验，从讲学家的“笑”包含了他对寺僧的 嘲笑和对自己的一种自信，刻画出讲学 家自恃博学的形象。
怎样理解老河兵的笑？
老河兵的“笑”，流露出了老河兵对 讲学家僧人嘲笑，也表现出老河兵的自 信和沾沾自喜的心理。
老河兵的判断为什么是正确的？
大门倒塌在河中，两个石兽一起沉入河底。 过了十多年，和尚募集金钱重修寺庙，在 河中寻找两个石兽，到底没找到，以为它
们顺流而下了。（于是）划着几只小船， 拖着铁耙，（向下游）寻找了十多里，没 找到（它们）的踪迹。
一讲学家设账寺中，闻 之笑曰：“ 尔辈 听说 顺流打捞石 你们这 不 教书、讲学 兽这件事 些人 fè i 探究 事物的道理 这 木片 怎么 被 能究 物理， 是非 木杮，岂能 为暴涨 又硬又重 又松又轻 是 携带 携之去？乃石性坚重， 沙性松浮， yān 埋没 湮于沙上，渐沉渐深耳。 沿河求之， 颠倒 众人信服地认为这是正确的言论。 不亦颠乎？”众服为确论。
三．词类活用
棹（名词用作动词 划船 ） 暴涨（动词用作名词，洪水）
四．句式
1.被动句：岂能为暴涨携之去 （…… 为……，表被动，可译为“被”） 2.倒装句：当求之于上流 （状语后置，状语“于上流”放在动词 “求”的后面） 3.省略句：如其言，果得于数里外（“得” 的后面省略了宾语“之”）
《河中石兽》ppt课件4PPT课件
人物形象分析
总结词
分析人物特点
详细描述
通过对故事中主要人物的性格、行为和心理等方面的分析，深入探讨人物形象的塑造和刻画，理解人物在故事中 的作用和意义。
主题思想探讨
总结词
挖掘主题思想
详细描述
通过分析故事中的情节、人物和环境等元素，挖掘《河中石兽》的主题思想，探讨作者通过这个故事 所要表达的深刻含义。
识。
在文化承中的价值
弘扬传统美德
石兽的故事所蕴含的坚毅、勇敢、智慧等品质，可以作为传统美 德的典范，引导人们树立正确的价值观和道德观。
传承优秀文化
作为传统文化的代表之一，《河中石兽》的故事可以传承和弘扬中 华优秀传统文化，增强民族认同感和凝聚力。
推动文化创新
在传承《河中石兽》的基础上，可以结合时代特点和现代文化元素 进行创新，推动文化的发展和繁荣。
在语文教学中的应用
提升阅读理解能力
通过引导学生阅读《河中石兽》 原文，分析故事情节和人物形象， 可以提高学生的阅读理解能力。
培养写作技巧
教师可以指导学生模仿《河中石 兽》的写作技巧，如叙事结构、 语言运用、描写手法等，提高学
生的写作水平。
传承传统文化
通过学习《河中石兽》，学生可 以了解传统文化的价值观和思想 内涵，增强文化自信心和传承意
深刻影响
这篇文章在文学史上产生了深远的影响，为后来的文学创作提供了重要的启示和借鉴， 是中国文学史上的经典之作。
读者反馈与解读
广泛认可
这篇文章深受广大读者的喜爱和认可， 被广泛传颂和引用，成为人们日常生活 中经常引用的经典名句。
VS
多种解读
对于这篇文章的解读也是多种多样的，有 的读者从中领悟到生活的哲理，有的读者 则从中学到做人的道理。不同的读者都能 从中获得不同的启示和感悟。
《河中石兽》课件.ppt
纪昀
纪昀，字晓岚，清代著 名学者,生性诙谐风趣，任 《四库全书》总纂官，著有 《阅微草堂笔记》等。 《阅微草堂笔记》是纪昀晚 年所作的一部文言笔记小说， 题材以妖怪鬼狐为主，但于 人事异闻、名物典故等也有 记述，内容相当广泛。 分古今图书为经、史、子、集四 档，总名为“四库全书”。
作者简介：纪昀（清代）有名的才 子，学识渊博，自幼聪慧。他为人为 官刚直不阿，机智善辩，其渊博学识 和管理才能深受乾隆帝赏识，成为卷 帙浩繁的四库全书的总纂官，其作品 涉猎文学、历史、哲学政治经济地理 等各个领域。 他的作品记录很多亲身经历，详述一 切他认为值得注意的事件，又对所叙 内容常常加以讥讽和评论。本文选自 他的文言笔记小说《阅微草堂笔记》。
课文是怎样结构的，阐述的事理对我们平时的
生活、学习有什么启示？
本文围绕寻找河中石兽这一线索，展
开戏剧性的情节，在前三段通过寺僧、 讲学家、老河兵对寻找石兽的不同见 解的叙述，寓理于事，作者在文末以 议论的方式点明自己的观点：然则天 下之事，但知其一，不知其二者多矣。 可据理臆断欤!
这句话，既是对讲学家之类一知半
断吗？
总结四种寻找石兽的方法
寻找经过
人物 僧
寻找的地点
结果
第一种
原地水中 不可得
第二种
僧
顺流而下 无迹
第三种 讲学家 原地沙下 失败
果得于 求之于上流 第四种 老河兵 数里外
比较
寻找的位置 理由 结果
寺僧 寺僧 讲学家
原地水中 求之下流 求之地中
不可得
以为顺流下矣 寻十余里，无迹
石性坚重，沙性松浮，湮于 沙上，渐沉渐深耳
物的道理。这不是木片，怎么能被大水带
走呢？石头的性质坚硬沉重，沙的性质松
纪昀，字晓岚，清代著 名学者,生性诙谐风趣，任 《四库全书》总纂官，著有 《阅微草堂笔记》等。 《阅微草堂笔记》是纪昀晚 年所作的一部文言笔记小说， 题材以妖怪鬼狐为主，但于 人事异闻、名物典故等也有 记述，内容相当广泛。 分古今图书为经、史、子、集四 档，总名为“四库全书”。
作者简介：纪昀（清代）有名的才 子，学识渊博，自幼聪慧。他为人为 官刚直不阿，机智善辩，其渊博学识 和管理才能深受乾隆帝赏识，成为卷 帙浩繁的四库全书的总纂官，其作品 涉猎文学、历史、哲学政治经济地理 等各个领域。 他的作品记录很多亲身经历，详述一 切他认为值得注意的事件，又对所叙 内容常常加以讥讽和评论。本文选自 他的文言笔记小说《阅微草堂笔记》。
课文是怎样结构的，阐述的事理对我们平时的
生活、学习有什么启示？
本文围绕寻找河中石兽这一线索，展
开戏剧性的情节，在前三段通过寺僧、 讲学家、老河兵对寻找石兽的不同见 解的叙述，寓理于事，作者在文末以 议论的方式点明自己的观点：然则天 下之事，但知其一，不知其二者多矣。 可据理臆断欤!
这句话，既是对讲学家之类一知半
断吗？
总结四种寻找石兽的方法
寻找经过
人物 僧
寻找的地点
结果
第一种
原地水中 不可得
第二种
僧
顺流而下 无迹
第三种 讲学家 原地沙下 失败
果得于 求之于上流 第四种 老河兵 数里外
比较
寻找的位置 理由 结果
寺僧 寺僧 讲学家
原地水中 求之下流 求之地中
不可得
以为顺流下矣 寻十余里，无迹
石性坚重，沙性松浮，湮于 沙上，渐沉渐深耳
物的道理。这不是木片，怎么能被大水带
走呢？石头的性质坚硬沉重，沙的性质松
《河中石兽》ppt课件
兽这件事 些人 fèi
能推究究 事物物理的，道理 这是非 木木杮片，怎岂么能 被为暴涨
携带之yā去n ？是乃石性又坚硬重又，重
沙又性松松又浮轻，
埋湮没于沙上，渐沉渐深耳。 沿河求之，
不亦荒颠唐乎？众”人众信服服为地确认论为。这是正确的言论。
❖ 一个讲学者在寺庙里教书， 听了这件事嘲笑着说：“你们这 些人不能推究事物的道理。这 （石兽）不是木片，怎么能被大 水带走呢？应该是石头的性质又 硬又重，沙的性质又松又轻， （石兽）埋在沙里，越沉越深罢 了。沿着河寻找它们，不也荒唐 吗？”大家信服地认为这是正确 的言论。
❖ 这一句以议论的方式，点明了主题。
总结文章的结构
❖ 本文围绕寻找河中石兽这一线索，展开戏剧 性的情节，在前三段通过寺僧、讲学家、老 河兵对寻找石兽的不同见解的叙述，寓理于 事，作者在文末以议论的方式点明自己的观 点：然则天下之事，但知其一，不知其二者 多矣。可据理臆断欤!
本文通过写两个石兽掉于河中 十余年后，在下游和石兽落地 的深处都找不到，却在上游找 到的故事，告诉我们一个深刻 的道理：要具体问题具体分析， 从而遵循客观事物的规律，不 能主观臆断或盲目相信权威。
第四种 既有理论又有实践，准确把握 了三者的性质及相互关系
内容感知
故事主要出现了几位主要人物？他 们各自对事情的看法如何？
分析寺僧、讲学家、老河兵性格特征。
❖ 寺僧：忽而原地打捞忽而顺流而下， 代表不 深思熟虑，主观臆断，盲目行动的态度。
❖ 讲学家：“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其 一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人， 空谈事理，脱离实际。
❖ “不亦颠乎”与“不更颠乎”能不能互 换？为什么
❖ 不能。
❖ 二者之间是递进关系，不能互换。
能推究究 事物物理的，道理 这是非 木木杮片，怎岂么能 被为暴涨
携带之yā去n ？是乃石性又坚硬重又，重
沙又性松松又浮轻，
埋湮没于沙上，渐沉渐深耳。 沿河求之，
不亦荒颠唐乎？众”人众信服服为地确认论为。这是正确的言论。
❖ 一个讲学者在寺庙里教书， 听了这件事嘲笑着说：“你们这 些人不能推究事物的道理。这 （石兽）不是木片，怎么能被大 水带走呢？应该是石头的性质又 硬又重，沙的性质又松又轻， （石兽）埋在沙里，越沉越深罢 了。沿着河寻找它们，不也荒唐 吗？”大家信服地认为这是正确 的言论。
❖ 这一句以议论的方式，点明了主题。
总结文章的结构
❖ 本文围绕寻找河中石兽这一线索，展开戏剧 性的情节，在前三段通过寺僧、讲学家、老 河兵对寻找石兽的不同见解的叙述，寓理于 事，作者在文末以议论的方式点明自己的观 点：然则天下之事，但知其一，不知其二者 多矣。可据理臆断欤!
本文通过写两个石兽掉于河中 十余年后，在下游和石兽落地 的深处都找不到，却在上游找 到的故事，告诉我们一个深刻 的道理：要具体问题具体分析， 从而遵循客观事物的规律，不 能主观臆断或盲目相信权威。
第四种 既有理论又有实践，准确把握 了三者的性质及相互关系
内容感知
故事主要出现了几位主要人物？他 们各自对事情的看法如何？
分析寺僧、讲学家、老河兵性格特征。
❖ 寺僧：忽而原地打捞忽而顺流而下， 代表不 深思熟虑，主观臆断，盲目行动的态度。
❖ 讲学家：“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其 一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人， 空谈事理，脱离实际。
❖ “不亦颠乎”与“不更颠乎”能不能互 换？为什么
❖ 不能。
❖ 二者之间是递进关系，不能互换。
《河中石兽》ppt课件(40页)(很实用)语文版..
寺僧
理由 以为顺流下矣
讲学家 老河兵
石性坚重，沙性松浮，湮于 沙上，渐沉渐深耳
石性坚重，沙性松浮，水不 能冲石，其反激之力，必于 石下迎水处啮沙为坎穴。渐 激渐深，至石之半，石必倒 掷坎穴中。如是再啮，石又 再转。转转不已，遂反溯流
逆上矣
1、僧：没考虑流水、石兽、泥沙的关系。
脱 离
2、僧：过高估计了水流的推力，忽 略了“石性坚重，沙性松 浮”。
（于是） 拖着
踪迹
划船
划着几 拖着铁耙， （往下游）找了十几里，
只小船，
不见（石兽的）踪迹。
一讲学家设账寺中，闻 之笑曰：“ 尔辈不
讲学、教书 听说 这件事
你们
一名学者在寺庙里讲学，
你们这些人
fèi
能究 物理， 是非 木杮，岂能 为暴涨
推究 事物的道理 这 木片 怎么 被 大水
携之去？乃石性坚重，
天下事“但知其一，不知其二者多 矣”，不可“据理臆断”。
• 课文中所阐述的事理对我们平时的生活、 学习有什么启示？
许多现象的发生往往有着复杂的原因， 我们不能只知其一，不知其二，仅根据 自己的一知半解就作出主观判断，而要 根据实践情况作出判断。
本文通过写两个石兽掉于河中 十余年后，在下游和石兽落地 的深处都找不到，却在上游找 到的故事，告诉我们一个深刻
， 其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐
深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转 。
转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求 之
地中，不更颠乎？”
故事的结局：如其（老河兵）言，果得（石兽）于数里外 。
• 问题二：课文是按照什么顺序写的？这个 故事说了一个什么道理？
按照事情发生、发展的顺序写的
《河中石兽》PPT免费课件
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于 上
流。 • 一位镇守河防的老兵听到了这件事，又笑着说：
“凡是河水中丢失的石头，应当到上游去寻找。”
盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石， 其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴
• 正因为石头的性质坚硬沉重，沙子的性质疏松 漂浮，（所以）河水不能冲走石头，
• 它相反的冲刷力量，一定在石头下面迎水的地 方冲走沙子形成陷坑。
自主预习
作者作品
纪昀，字晓岚，清代著名学者, 生性诙谐风趣，任《四库全书》总纂 官，著有《阅微草堂笔记》等。
《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作 的一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐 为主，但于人事异闻、名物典故等也有 记述，内容相当广泛。分古今图书为经、 史、子、集四档，总名为“四库全书”。
沧州南一寺临河干，山门 圮（pǐ）于河，二石兽 并沉焉。 • 沧州南边有一座寺庙就在河岸上，寺院的大门倒塌 在河中，（门前）两只石兽一起陷入水中。 阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不 可得，以为顺流下矣。
1、只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。2、你们应该培养对自己，对自己的力量的信心，百这种信心是靠克服障碍，培养意志和锻炼意志而获得的。 3、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。4、天行健，君子以自强不息。5、有百折不挠的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量有更强大 的威力。6、永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。7、意大利有一句谚语：对一个歌手的要求，首先是嗓子、嗓子和嗓子……我现在按照这一公式拙劣地摹仿为：对 一个要成为不负于高尔基所声称的那种“人”的要求，首先是意志、意志和意志。8、执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。9、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 10、发现者，尤其是一个初出茅庐的年轻发现者，需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑，才能坚持自己发现的意志，并把研究继续下去。11、我的本质不是我的意志的结果， 相反，我的意志是我的本质的结果，因为我先有存在，后有意志，存在可以没有意志，但是没有存在就没有意志。12、公共的利益，人类的福利，可以使可憎的工作变为可 贵，只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。13、立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶，叶而后花。14、意志的出现不是对愿 望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。15、无论是美女的歌声，还是鬓狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。16、即使 遇到了不幸的灾难，已经开始了的事情决不放弃。17、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。18、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下 去。19、意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。20、有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。21、意志坚强，就会战胜恶运。22、只有刚强的人，才有神 圣的意志，凡是战斗的人，才能取得胜利。23、卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。24、疼痛的强度，同自然赋于人类的意志和刚度成正比。25、能 够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。26、钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中 锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。27、只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。28、立志不坚，终不济事。29、功崇惟志，业广惟勤。30、一个崇高 的目标，只要不渝地追求，就会居为壮举；在它纯洁的目光里，一切美德必将胜利。31、书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无着力处。32、您得相 信，有志者事竟成。古人告诫说：“天国是努力进入的”。只有当勉为其难地一步步向它走去的时候，才必须勉为其难地一步步走下去，才必须勉为其难地去达到它。33、 告诉你使我达到目标的奥秘吧，我唯一的力量就是我的坚持精神。34、成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。35、一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风 言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。36、即�
《河中石兽》ppt课件(24页)
一个老水手听了这话，又嘲笑说：“凡 是落入河中的石头，应当从上游寻找它们。 因为石头的性质又硬又重，沙的性质又松又 轻，水冲不走石头，它的反作用力，一定会 将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑穴， （石下的坑穴）越冲越深，延伸到石头（底 面）的一半时，石头必定倒在坑穴里。像这 样再次，石头又再次翻转。不停地翻转，于 是反而逆流而上了。到下游寻找石头，固然 荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？” （人们）依照他的话（去做），果然在（上 游）几里外寻到了（石兽）。那么天下的事， 只知其一，不知其二的情况太多了，怎么能 根据某个方面的道理就主观臆断呢？
沧州南一寺 临 河干，山门 圮于河，二石
pĭ
靠近 河岸 经过，年 过了
倒塌
兽 并沉焉。 阅十余岁，僧 募金重修， 求二
一起
募集
石兽于水中， 竟不可得，以为顺流下矣，棹 船桨，这里 到底， 指划 船 yè 终于 数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
寻找 zhà o
拖着
踪迹
沧州南面一座寺庙靠近河岸， 大门倒塌在河中，两个石兽一起沉 入河底。过了十多年，和尚募集金 钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽， 到底没找到，以为它们顺流而下了。 （于是）划着几只小船，拖着铁耙， （向下游）寻找了十多里，没找到 （它们）的踪迹。
老河：有实际经验，从实际出发，综合考虑，
实事求是。
总结文章的结构
本文围绕寻找河中石兽这一线索，展开戏剧
性的情节，在前三段通过寺僧、讲学家、老 河兵对寻找石兽的不同见解的叙述，寓理于 事，作者在文末以议论的方式点明自己的观 点：然则天下之事，但知其一，不知其二者 多矣。可据理臆断欤!
课文阐述的事理对我们平时的生活、
作者由此得出了什么结论？ （然则天下之事，但知其一，不知其二
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棹（zhào）数小舟，曳（yè）铁钯，寻十余里无迹。
划着几只小船，拖着铁耙，往下游找了十几里 地，不见石兽的踪迹。
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一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究 物 理。是非木杮（fèi），
• 一位教书先生在寺中开设学馆教学，听了这件事笑 着说： “你们这些人不能推究客观事物的道理。 这两尊石兽不是木片，
岂能为暴涨携之去? 乃石性坚重，沙性松浮， • 怎么能够被洪水携带走呢? 只不过石头的性质
坚硬沉重，沙子的性质疏松漂浮， • 湮（yān）于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，
不亦颠乎?” 众服为确论。 • 石兽埋没在沙中，逐渐沉到深处罢了。顺着
河水寻找它们，不是弄颠倒了吗?” • 大家信服，认为是确定不移的道理。
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巩固提高
1.对下列句子中加点的“之”所指代的意思，理
解正确的一项是( C)
①一讲学者设帐寺中，闻之 ②沿河求之，不亦颠乎 ③一老河兵闻之 ④果得之于数里外
A．①和②句相同，③和④句不同 B．①和③句相同，②和④句相同 C. ①和③句不同，②和④句相同 D. ①和④句相同，②和③句不同
其中第二点的多了， • 可以凭据常理主观地推断吗?
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合作探究
1.文中主要说出了几位主要人物，概括他们各 自寻找河中石兽的四种方法及结果。
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总结四种寻找石兽的方法
寻找经过 人物 寻找的地点 结果
第一种 僧 原地水中 不可得
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一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究 物 理。是非木杮（fèi），
• 一位教书先生在寺中开设学馆教学，听了这件事笑 着说： “你们这些人不能推究客观事物的道理。 这两尊石兽不是木片，
岂能为暴涨携之去? 乃石性坚重，沙性松浮， • 怎么能够被洪水携带走呢? 只不过石头的性质
坚硬沉重，沙子的性质疏松漂浮， • 湮（yān）于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，
不亦颠乎?” 众服为确论。 • 石兽埋没在沙中，逐渐沉到深处罢了。顺着
河水寻找它们，不是弄颠倒了吗?” • 大家信服，认为是确定不移的道理。
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1.对下列句子中加点的“之”所指代的意思，理
解正确的一项是( C)
①一讲学者设帐寺中，闻之 ②沿河求之，不亦颠乎 ③一老河兵闻之 ④果得之于数里外
A．①和②句相同，③和④句不同 B．①和③句相同，②和④句相同 C. ①和③句不同，②和④句相同 D. ①和④句相同，②和③句不同
其中第二点的多了， • 可以凭据常理主观地推断吗?
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1.文中主要说出了几位主要人物，概括他们各 自寻找河中石兽的四种方法及结果。
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第一种 僧 原地水中 不可得
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古今异义 古 今 干 岸 不潮湿
看 经历 物理 事物的道理 一门学科 这 表判断的动词 是 已经 已 停止
阅
代词,代顺流而下寻 找石兽这件事 沿河求之 代词,代石兽. 一老河兵闻之 代词,代讲学家的话. 当求之于上流 代词,代石头. 之 其反激之力 的 的 至石之半 求之下流、 代词,代石兽 求之地中 然则天下之事 的
一讲学家设帐寺中，闻 之笑曰：“ 尔辈 你们这 开馆执教 听说 这件事 不 些人 fè i
推究 事物的道理 这 木片 怎么 被 能究 物理， 是非 木杮，岂能 为暴涨 带 yān 是 坚硬沉重 携之去？乃石性坚重， 松散轻浮 沙性松浮，
埋没 湮于沙上，渐沉渐深耳。 沿河求之， 荒唐 众人佩服他的话，认为是真理。 不亦颠乎？”众服为确论。
得于数里外。然则 天下之事，但知其 找到 既然这样，那么 只 yú 一，不知其二者多矣，可据理臆断 欤？ 主观武断 吗
参考译文
像这样又冲击，石头又会再次转动，这样不 停地转动，于是反而逆流而上。到河的下游 寻找石兽，固然颠倒；在原地深处寻找它们， 不是更颠倒吗？”
总结四种寻找石兽的方法
寻找经过
2、文章中写到了两次“笑”，你怎 么理解其中的意味？
讲学家的“笑”，是自以为懂得“物理”， 笑别人不具备这方面的知识。老河兵的 “笑”，则是因为富于实际经验，笑讲学家 主观臆断。
两只落入水中的石兽，既未被河水 冲到下游，也未原地不动沉入河沙里， 居然逆流而上了，到了数里外的上游。 作者以简洁的语言，记叙了人们寻找 石兽的经过及其令人惊讶的结局 ，而 且悟出了“然则天下之事，但知其一， 不知其二者多矣， ”不可“据理臆断” 的道理。
人物 僧
寻找的地点
结果
第一种
原地水中 不可得
第二种
僧
顺流而下 无迹
第三种 讲学家 原地沙下 失败
求之于上流 果得于 第四种 老河兵 数里外
第一种 没考虑流水、石兽、泥沙的关系 第二种 只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙 第三种 考虑了石兽和泥沙的关系，忽 略了流水 第四种 既有理论又有实践，准确把握 了三者的性质及相互关系
gān 靠近 岸边 年
沧州南一寺 临 河干，山门 圮于河，二石
pĭ
倒塌
兽 并沉焉。 阅十余岁，僧 募金重修， 求二
一起
经历
募集
石兽于水中， 竟不可得，以为顺流下矣，棹
寻பைடு நூலகம் zhà o
竟然
摇（船） 踪迹
yè
数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
牵引
参考译文：
沧州的南面，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的 大门倒塌在了河水里，两个石兽一起沉没在 这条河里。经历十多年，和尚们募集金钱重 修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终然没找 到。和尚们认为石兽顺着水流流到下游。驾 着几只小船，拖着铁耙，寻找了十多里，没 有任何石兽的踪迹。
纪昀，字晓岚，清代著名学者, 生性诙谐风趣，任《四库全书》总纂 官，著有《阅微草堂笔记》等。
《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的 一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐 为主，但于人事异闻、名物典故等也 有记述，内容相当广泛。分古今图书 为经、史、子、集四档，总名为“四 库全书”。
细细听读课文
请同学听出节奏，听出韵味，感知文本。
闻之笑曰
一词多义
拓展延伸：
你还知道哪些“但知其一，不知其二”却主 观臆断，以致犯下错误或闹出笑话的事例？ 与同学交流这类小故事，再说说学习了这篇 课文之后的收获？
作业：
1、背诵课文。 2、完成本课练习册的内容。
参考译文：
一个年老的河兵听说了这个观点，又嘲笑说： “凡是丢失在河里的石头，都应当到河的上 游寻找。因为石头的性质坚硬沉重，沙的性 质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反 冲力，一定在石头下面迎水的地方冲走沙子 形成陷坑。越冲越深，冲到石头底部的一半 时，石头必定倒在坑穴里。
如是再啮，石又再转，转转 不已， 像这样sù 一再翻转 停止 遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠； 于是 逆流而上 固然 求之地中，不更颠乎？”如 其言，果 按照他的，指老河兵的
参考译文
一位学者在寺庙里设立了学馆讲学，听了这 件事嘲笑说：“你们这些人不能探究事物的 道理。这不是木片，怎么能使突然涨起来的 河水带它们离开？石头的性质坚硬沉重，沙 的性质松软浮动，石兽埋没于沙中，越沉越 深罢了。顺着河流寻找石兽，不也是颠倒是 非？”大家都很佩服，认为是精当确切的言 论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石， 讲学家的话 凡是 失落 当求之于上游。盖石性坚重，沙性松浮， 应当 原因是 水不能冲石，其反激之力，必于石下迎 水 的 niè 水处啮 沙 为 坎穴 ，渐激渐深，至 冲刷 形成 坑穴 等到 石之半，石必倒掷坎穴中。 摔倒
小组合作探究：
1、在寻找石兽的问题上，庙僧和讲学家犯了 什么错误？为什么只有老河兵提出了正确的 办法？ 2、文章中写到了两次“笑”，你怎么理解其 中的意味？
1、在寻找石兽的问题上，庙僧和讲 学家犯了什么错误？为什么只有老河 兵提出了正确的办法？
庙僧和讲学家都犯了脱离实际，主观臆断的 错误。老河兵则从实际经验出发，综合考虑 各方面的因素，因此能提出正确的看法。