借物抒情、托物言志作文指导.ppt
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借物抒情托物言志小练笔ppt课件
在整堂课的教学中，刘教师总是让学 生带着 问题来 学习， 而问题 的设置 具有一 定的梯 度，由 浅入深 ，所提 出的问 题也很 明确
习作训练
题目：野草（小草）
提示：
1、从野草的生长情况联想它要求于人 的甚少的品格。
2、从野草的装扮大地，供人放牧等想 象它给予人的甚多的品格。
3、从“野火烧不尽，春风吹又生”的 诗句联想它的旺盛的生命力。
在整堂课的教学中，刘教师总是让学 生带着 问题来 学习， 而问题 的设置 具有一 定的梯 度，由 浅入深 ，所提 出的问 题也很 明确
❖“萝卜”
❖归纳:萝卜平凡的外表的下面,是 怎样美丽的内心,外表的美固然 重要,但我们若拥有光华灿烂的 内心世界,那我们就是美丽的.
在整堂课的教学中，刘教师总是让学 生带着 问题来 学习， 而问题 的设置 具有一 定的梯 度，由 浅入深 ，所提 出的问 题也很 明确
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
在整堂课的教学中，刘教师总是让学 生带着 问题来 学习， 而问题 的设置 具有一 定的梯 度，由 浅入深 ，所提 出的问 题也很 明确
❖阅读下面文章 片段，体会托物 言志的写法
❖
在房屋的墙面上、房顶上；在花园的栅 在整堂课的教学中，刘教师总是让学生带着问题来学习，而问题的设置具有一定的梯度，由浅入深，所提出的问题也很明确
在整堂课的教学中，刘教师总是让学 生带着 问题来 学习， 而问题 的设置 具有一 定的梯 度，由 浅入深 ，所提 出的问 题也很 明确
❖ “爬山虎”没有五颜六色的鲜花那种娇艳 的姿态，也许你要说它不美，但它却给人以力 量，使使们努力奋进。每当我在学习和工作中 遇到困难，正想偷懒时，一想到“爬山虎”那 种奋发向上精神和坚强不屈的意志，就感到羞 愧。这时，这会立刻振奋起来，鼓起战胜困难 的勇气。
借物抒情,托物寓意——深入学习“托物言志”表现手法ppt
野花其实也很美。
野花的生涯
如果你不能做一棵参天大树，那你就做一棵河边的小树，但一 定 要 做最好的一棵。如果你不能做一朵让人“捧在手心里”的牡 丹花，那你就要做一株山上的野花，但一定要做站得最高，看得最 远的 一株野花。 巧改、巧用，堪称“巧 妇” 一次秋游，我们跟随老师去爬了全县最高的山，站在山顶往下看，
我走到树旁的房舍下，想再看一下。事实是我错了，它们使我震撼。 详细刻画紫荆花在雨中奋战不飘落 在这残酷无情的风雨，它们仍然在生长，在努力地释放着属于它们那 的情景。 短暂的芬芳，直到最后一片花瓣飘落。黑夜中，似乎我看见了身穿紫 衣的精灵正在与风雨斗争。她忍住疼痛，含着泪水拼命向上生长，雨 越下越打，越来越多的花瓣飘落了，精灵一个又一个的消失，一颗巨 大的雨滴拍落了最后一片花瓣，一切都结束了。 紫荆花为在这短暂的时间里绽放属于它的芬芳，在风雨中无畏无惧， 而我正是其中的一朵吗？正在经历着人生风雨，我又仅能放弃吗？ 雨中传来一阵阵清新芬芳，一朵朵花瓣笑着消失在人世之中。
菊花：清净、高洁、真情 紫荆花：亲情、兄弟和睦
芦荟的花语：合作、“洁身 自爱，不受干扰”、“花开 富贵，芦报平安"
紫薇：沉迷的爱、好运、雄辩、女性。 向日葵：勇敢的去追求自己想要的 幸福、积极向上，乐观开朗。
琉璃苣：机智；凡是受到这 种花祝福而生的人，脑筋动 得很快，反应灵敏又勤劳、 爱工作。
蔷薇：爱情和爱的思念。 玫瑰：爱情、爱与美、容光焕发
深入学习“托物言志”表现手 法
托物言志： 无题 通过描写 李商隐 客观事物， 寄托、传 相见时难别亦难， 达作者的 某种感情、 东风无力百花残。 抱负和志 春蚕到死丝方尽， 趣。
“蜡炬”和“老 师”之间有什么 共同之处？
蜡炬，就是“托物言志” 中的什么呢？
借物抒情托物言志作文PPT课件
四、过渡要自然
这类文章，要求作者插上想象的翅膀，上下 几千年，纵横数万里，信笔写来，舒卷自如。 这样写好像很散，但他却要求“神不散”， 因此要做到文章中除了有一根思想感情的红 线外，还需要有较明显的却又是自然的句、 段作为过渡。
落下来的树叶簇拥在一起，静静地 睡在了大树母亲的怀抱之下，我蹲下来， 仔细地视察，只见那枯黄的树叶在黑褐色 的泥土上，一动不动，突然看见，有的落 下早的树叶，已经有一部分逐渐融入到了 泥土之中，它们的身躯已化作养料给大树 生长的动力，等待明年春天的第二次萌发！ 我顿时省悟了，枯叶不是没有价值的，它 们的凋零，只是为了第二次萌发，第二次 新生！
练一练
阅读下面的文字，根据要求作文。
生命如花，芳香四溢。
当你凝视那些普通的生命，你会发现那些生命 正在静悄悄地开放，把芳香留给了世界。
当你追想那些远去的生命，你会发现虽然斯人 已逝，芳香仍旧弥散。
让我们感悟芬芳的人生，绽放生命的花朵，追 求生命的芳香!
请以“生命的芳香”为话题，写一篇文章。
教学目标
学会选取某种事物，描画 它们的形态特征，并从中 发现一定的象征意义，借 此抒发自己的思想感情
例1：梅 （梅花香自苦寒来）
▪ 梅的简介
▪ 梅花又名“五福花”是中国传统名花， 她象征着快乐、幸福、长寿、顺利、和 平。梅花不仅是清雅俊逸的风度使古今 诗人画家为它赞美，更以它的冰肌玉骨、 凌寒留香被喻为民族的精华而为众人所 敬重。中国历代文人志士爱梅、颂梅者 极多。
……
▪ 上学的路上，看见一处路牙 石边开了一束小花，淡紫色的， 在几乎没有养料与阳光的条件下 卖力地、勇敢地、坚强地生长着， 它正朝太阳的方向倔强地昂着头， 它那不畏挫折、努力地想活出自 己风采的精神让我感动。
借物喻人托物言志PPT教案
个人之“志”与所依托之 “物”合为一体，个人的志向融 合在对某一具第体8页/共事17页物形象、特点 的描绘中，这样以“物”言
五、写借物喻人托物言志的文章 要注意
1、首先要学会观察
观察的内容：事物的形状、色彩、 味道、质地、性质、用途……当 然，在不同的时间、地点观察， 观察的方位、角度不同，观察的 结果也完全不同。“横看成岭侧 成峰，远近高低各不同”就很形 象地诠释了这第一9页/共问1是写作的基石，思考是写作的枢纽。可以说， 没有观察就没有写作的素材；没有思考就没有深刻隽 永的文章。马克思的座右铭：“思考一切！”爱因斯 坦：“学习知识，要思考，思考，再思考。”毛泽东： “多想出智慧。”孔子：“学而不思则罔，思而不学 则殆。” 示例：下面就请同学们拿我们刚才观察到的事物进 行思考吧：（老师先举几个例子供学生参考）
第5页/共17页
四、托物言志作文的要点： 1、 精挑细选找准“物” 写托物言志的文章前，要进行一 番极认真极仔细的搜选，以便找 到一个足以寄托自己情感的 “物”。并且，此“物”要极生 动极形象，以便自己描写时极细 致极具体。 2、“志”“物”相通有交点 交点即所咏之物与所要表达的思
第6页/共17页
医上称可补气养血。俗话说的好“红花还得绿叶衬”，如果没有荷叶，荷花也就不 会是这样生机勃勃了。荷叶宽大，呈深绿色，让人看了有陶醉在大自然的感觉。
荷花从不和别的花争奇斗艳，也不和别的花比美，只是孤独地立在水中，默默
无闻地站着，站在水里，站在风里，站在雨里。送走一个晚霞，又迎来一个朝霞。 它的生命是很短暂的，只能过一个夏季。可人们都会记住它代表正直、光明、善良 与真诚的品质。
奉献是一种无私的美，它无声无息，但它就在我们的身边。哪有汽车的 笛鸣，哪就有警察的身影，不管风霜雨雪，不管严寒酷暑，他（她）都在坚 守岗位，吸进的是汽车的尾气，听见的是喇叭的噪音，嗅到的是尾气的异味， 而换来的却是交通的快捷通畅。这难道不也是一种奉献吗？
五、写借物喻人托物言志的文章 要注意
1、首先要学会观察
观察的内容：事物的形状、色彩、 味道、质地、性质、用途……当 然，在不同的时间、地点观察， 观察的方位、角度不同，观察的 结果也完全不同。“横看成岭侧 成峰，远近高低各不同”就很形 象地诠释了这第一9页/共问1是写作的基石，思考是写作的枢纽。可以说， 没有观察就没有写作的素材；没有思考就没有深刻隽 永的文章。马克思的座右铭：“思考一切！”爱因斯 坦：“学习知识，要思考，思考，再思考。”毛泽东： “多想出智慧。”孔子：“学而不思则罔，思而不学 则殆。” 示例：下面就请同学们拿我们刚才观察到的事物进 行思考吧：（老师先举几个例子供学生参考）
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四、托物言志作文的要点： 1、 精挑细选找准“物” 写托物言志的文章前，要进行一 番极认真极仔细的搜选，以便找 到一个足以寄托自己情感的 “物”。并且，此“物”要极生 动极形象，以便自己描写时极细 致极具体。 2、“志”“物”相通有交点 交点即所咏之物与所要表达的思
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医上称可补气养血。俗话说的好“红花还得绿叶衬”，如果没有荷叶，荷花也就不 会是这样生机勃勃了。荷叶宽大，呈深绿色，让人看了有陶醉在大自然的感觉。
荷花从不和别的花争奇斗艳，也不和别的花比美，只是孤独地立在水中，默默
无闻地站着，站在水里，站在风里，站在雨里。送走一个晚霞，又迎来一个朝霞。 它的生命是很短暂的，只能过一个夏季。可人们都会记住它代表正直、光明、善良 与真诚的品质。
奉献是一种无私的美，它无声无息，但它就在我们的身边。哪有汽车的 笛鸣，哪就有警察的身影，不管风霜雨雪，不管严寒酷暑，他（她）都在坚 守岗位，吸进的是汽车的尾气，听见的是喇叭的噪音，嗅到的是尾气的异味， 而换来的却是交通的快捷通畅。这难道不也是一种奉献吗？
托物言志(精品)PPT课件
遥墙 知角 不数 是枝 雪梅 ，， 为凌 有寒 暗独 香自 来开 。。
通过借梅花的高洁与坚强来颂扬那些坚 贞不屈的人
1、神器时期：人与神沟通
2、礼器时期：祭天地的礼器 3、贵器时期：贵族专用， 身份象征 4、德器时期：承袭了君子以 玉比德的传统 5、量器时期：作为商品进行贸易
“润其不理锐泽声挠之廉以舒外而温畅折，不，可忮仁专以 ，勇之以知 洁方远中 之也闻， 方”，义 也志之 ”温兼者也润有具方”有断硬也光口度通”泽但与透敲，可 具击观韧不有玉其性锋仁石里，利爱，有之会具自超心发有我人；出忠 约的悦义 束勇耳之 不气动心 伤！听； 害的他声人音，传达 智慧；
以《爬山虎》为例，谈谈该怎样运用 “托物言志”的点展开描写
爬山虎——紧紧附着在墙壁上生长 2. 将特点升华为某种品格精神
爬山虎——奋发有力，坚强不屈，生机无限
3. 由物及人，引出赞美、歌颂的对象(抒发人生感悟， 常借用比拟、象征等手法
•把“爬山虎”当成是一位勇敢地攀登者，不屈而奋发有 为者。（拟人） •爬山虎的精神象征人类战胜艰难困苦的不屈不挠的精神。 （象征）
11
“萝卜”
归纳:萝卜平凡的外表的下面, 是怎样美丽的内心,外表的美 固然重要,但我们若拥有光华 灿烂的内心世界,那我们就是 美丽的
《爬山虎》
• 在房屋的墙面上、房顶上；在花园的栅栏上、 篱笆上，爬着一种绿色的植物，这就是“爬山 虎”。
• 它偎依在洁白的粉墙上，绿白相间，犹如一 大块翡翠镶嵌在白玉中，格外美丽。
• 例文4： • 以青藤比喻坚贞不移的爱情的则多见于民歌，如： • “进山看山藤缠树，出山看山树缠藤，树死藤生缠到死，
树生藤死死也缠。” • 最有趣的是电影《刘三姐》中刘三姐的一段唱词，阿牛与
通过借梅花的高洁与坚强来颂扬那些坚 贞不屈的人
1、神器时期：人与神沟通
2、礼器时期：祭天地的礼器 3、贵器时期：贵族专用， 身份象征 4、德器时期：承袭了君子以 玉比德的传统 5、量器时期：作为商品进行贸易
“润其不理锐泽声挠之廉以舒外而温畅折，不，可忮仁专以 ，勇之以知 洁方远中 之也闻， 方”，义 也志之 ”温兼者也润有具方”有断硬也光口度通”泽但与透敲，可 具击观韧不有玉其性锋仁石里，利爱，有之会具自超心发有我人；出忠 约的悦义 束勇耳之 不气动心 伤！听； 害的他声人音，传达 智慧；
以《爬山虎》为例，谈谈该怎样运用 “托物言志”的点展开描写
爬山虎——紧紧附着在墙壁上生长 2. 将特点升华为某种品格精神
爬山虎——奋发有力，坚强不屈，生机无限
3. 由物及人，引出赞美、歌颂的对象(抒发人生感悟， 常借用比拟、象征等手法
•把“爬山虎”当成是一位勇敢地攀登者，不屈而奋发有 为者。（拟人） •爬山虎的精神象征人类战胜艰难困苦的不屈不挠的精神。 （象征）
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“萝卜”
归纳:萝卜平凡的外表的下面, 是怎样美丽的内心,外表的美 固然重要,但我们若拥有光华 灿烂的内心世界,那我们就是 美丽的
《爬山虎》
• 在房屋的墙面上、房顶上；在花园的栅栏上、 篱笆上，爬着一种绿色的植物，这就是“爬山 虎”。
• 它偎依在洁白的粉墙上，绿白相间，犹如一 大块翡翠镶嵌在白玉中，格外美丽。
• 例文4： • 以青藤比喻坚贞不移的爱情的则多见于民歌，如： • “进山看山藤缠树，出山看山树缠藤，树死藤生缠到死，
树生藤死死也缠。” • 最有趣的是电影《刘三姐》中刘三姐的一段唱词，阿牛与
作文指导_托物言志ppt课件
13
• 例文1：流沙河的《草木篇》是这样写藤的：
•
“他缠绕着丁香，往上爬，爬，爬……终于把花挂上树梢。
丁香被缠死了，砍做柴烧了，他倒在地上，喘着气，窥视着另
一棵树……”
• 这个藤，阴森森地充满了鬼气，显然是个暗算他人的卑劣的角 色，通过这个形象，表达了作者对邪恶对阴谋的谴责。
• 例文2：
• 白居易的《有木名凌霄》则先是描写了凌霄（一种藤类植物） 的形象，写它依附着一棵树长高了，长大了，然后写到了它的 不幸，即，它毕竟太柔弱了，结果，风雨大作之际，那棵树站 得挺稳当，凌霄却被风雨吹倒在泥水之中。白居易最后写道： “寄言立身者，勿学柔弱苗。”
也表现了其蕴含的精神。（粉红）
19
这一天，让我铭记
秋风萧瑟，树木荒芜……
放学后很长时间了，但我依然在学 校里，我不敢回家。手中的成绩单已被 汗水浸透，一幕幕又回到了眼前……
一、由此及彼，联想言志。
• 托物言志，首先要选好所托之物，把握住 其“外形特征”，然后再联系自己的生活 实际，找准“物”与“志”的相似点，由 此及彼展开联想，“志”才能凸显。
• 如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示 高洁的志向；
• “泥土”常用于抒发谦逊的情怀； • “蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。
• 意思是，奉劝那些立志成才的人，千万别学柔弱的凌霄，只有 学会了坚强与坚韧，才能真正顶天立地。
14
• 例文3：一首俄国的小诗是这样写的：
• “一场狂怒的激风暴雨，把古老的橡树劈倒在泥里，只 有青藤和他紧紧相依，啊！这就是——友谊！”
• 这里突出了青藤与大树不离不弃、终身相伴的形象，歌
颂了忠诚，歌颂了友谊。
大块翡翠镶嵌在白玉中，格外美丽。
•
• 例文1：流沙河的《草木篇》是这样写藤的：
•
“他缠绕着丁香，往上爬，爬，爬……终于把花挂上树梢。
丁香被缠死了，砍做柴烧了，他倒在地上，喘着气，窥视着另
一棵树……”
• 这个藤，阴森森地充满了鬼气，显然是个暗算他人的卑劣的角 色，通过这个形象，表达了作者对邪恶对阴谋的谴责。
• 例文2：
• 白居易的《有木名凌霄》则先是描写了凌霄（一种藤类植物） 的形象，写它依附着一棵树长高了，长大了，然后写到了它的 不幸，即，它毕竟太柔弱了，结果，风雨大作之际，那棵树站 得挺稳当，凌霄却被风雨吹倒在泥水之中。白居易最后写道： “寄言立身者，勿学柔弱苗。”
也表现了其蕴含的精神。（粉红）
19
这一天，让我铭记
秋风萧瑟，树木荒芜……
放学后很长时间了，但我依然在学 校里，我不敢回家。手中的成绩单已被 汗水浸透，一幕幕又回到了眼前……
一、由此及彼，联想言志。
• 托物言志，首先要选好所托之物，把握住 其“外形特征”，然后再联系自己的生活 实际，找准“物”与“志”的相似点，由 此及彼展开联想，“志”才能凸显。
• 如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示 高洁的志向；
• “泥土”常用于抒发谦逊的情怀； • “蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。
• 意思是，奉劝那些立志成才的人，千万别学柔弱的凌霄，只有 学会了坚强与坚韧，才能真正顶天立地。
14
• 例文3：一首俄国的小诗是这样写的：
• “一场狂怒的激风暴雨，把古老的橡树劈倒在泥里，只 有青藤和他紧紧相依，啊！这就是——友谊！”
• 这里突出了青藤与大树不离不弃、终身相伴的形象，歌
颂了忠诚，歌颂了友谊。
大块翡翠镶嵌在白玉中，格外美丽。
•
-借物抒情、托物言志作文指导.ppt
四、过渡要自然
这类文章，要求作者插上想象的翅膀，上下几 千年，纵横数万里，信笔写来，舒卷自如。这 样写似乎很散，但他却要求“神不散”，因此 要做到文章中除了有一根思想感情的红线外， 还需要有较明显的却又是自然的句、段作为过 渡。
第21页，共70页。
运用“托物言志”的手法要注意：
1.找准托物言志的“相托点”。
象征手法的基础。
如《白杨礼赞》的白杨树和北方农民的类 比点是：_____质__朴__，__坚__强_；不白屈杨树和哨兵的 类比点是：__________________；白杨树和 我傲国然民挺族立解，放坚强战不争屈中不可缺少的精神的类 比点是：_________________
团结一心，力求上进 第20页，共70页。
❖ 有时，凝视这顽强的花卉，又令我感到莫名 的怅惘．花，在生命之中究竟占有怎样重要的地 位？没有“花”的人生难道真是失败的人生？为 了有“花”，不惜牺牲“叶”的碧绿到底值还是 不值？我不解花语，不知道一品红的心路历 程．但人生若如此，在我看来，似乎太累，太 痴．
第14页，共70页。
前几日，山东卫视“阳光记录”栏目播出一名 叫金众的奇人．他的“奇”在于不但一双手能写出好 字，而且可以用嘴，用颔，用颈，用肘，用腋，用脚 写❖字，甚至将笔系在腰间，用腰部完成漂亮的巨笔书 法，着实令人叫绝．他解释说手是用来写字的，但假 如没有了手，那还能写字吗？于是，有手的他放弃了 手，转而向一个“假如”去努力，最终用事实证明了 写字不是手的专利，没有手，一样能从事书法艺术创 作．一品红将“叶子”开成了花，金众又何尝不是将 “叶子”开成了花呢？
❖ 它的花给大自然增添了光彩；它的叶可以做中 药材；它的块状茎——藕可以供人食用；直到它 的花凋谢了，它还要结出莲子奉献给人们。
托物言志、借景抒情、借物抒情、象征等表现手法的定义及区别(综合)演示教学
托物言志、借景抒情、借物抒情、象征等表现手法的定义及区别(综合)一、定义托物言志，即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上，诗人通过描写的物来表明心迹，以及人生的态度和对人生的感悟。
于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。
作者的个人之“志”，借助于这个具体之“物”，表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。
如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀；“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。
“托”借、假托的意思，可以从志向、情趣、理想、追求、来描述物表现志。
通过描绘具体事物的形象来表达思想感情（多用于诗歌、散文创作）。
在具体的诗中借景抒情的“景”是指自然风景，而不是某种物品，而托物言志的“物”常常是一些具有象征意味的客观事物，诗人借助于此物的一些特性来表明自己的“志”，所以看出此“物”非“景”，咏物不是写景。
托物言志的“志”可以指感情、志向、情操、爱好、愿望、要求等，借景抒情的“情”专指热爱、憎恶、赞美、快乐、悲伤等感情。
如“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”（柳永《雨霖铃》），“留连戏蝶时时舞，自在娇莺处处啼”（杜甫《江畔独步寻花七绝句》），写景的目的就是为了抒情，所以是用了借景抒情的表现手法；“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”（于谦《石灰吟》）“零落成泥碾作尘，只有香如故”，（陆游《卜算子?咏梅》）诗人写“石灰”“梅花”的目的就是言志，表现自己的高洁情操，所以是运用了托物言志的表现手法。
示例我在我未来的房子周围栽上许多竹子，我要像竹子一样，做一个正直、虚心、高洁的人。
我在书房里摆上几盆青松的盆景，以表达我要像青松一样，勇敢地面对生活中的挫折和失败，永不言弃！借物抒情，对某种景象或某种客观事物有所感触时，把自身所要抒发的感情、表达的思想寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发，这种抒情方式叫借景或借物抒情。
在我国古代诗歌中，松、竹、梅、兰、柳、山石、溪流、沙漠、古道、边关、落日、夜月、清风、细雨和微草等，常常是诗人借以抒情的对象。
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二、描绘要具体
文章的立意明确了，怎样才能很好 地表达情意，使人感到亲切自然、 生动感人呢？这就首先要抓住所托 之物的“形”，进行具体的描绘。 这个“形”既指它的整体特征，也 指它的局部特征。
三、联想要恰当
既然是“托物寓意”，就必然要采用象 征手法展开联想。而类比往往是引起联 想、运用象征手法的基础。
❖“萝卜”
❖归纳:萝卜平凡的外表的下面,是 怎样美丽的内心,外表的美固然 重要,但我们若拥有光华灿烂的 内心世界,那我们就是美丽的.
❖托物部分往往采用描写的表达方 式，
❖言志部分常常运用议论和抒情的 表达方式。
第一.由此及彼.以已知的经验为基础,间 接地认识客观事物.如毕淑敏<<素面朝天>>
第二,由表及里,在感受生活的基础上,通 过自己的分析,综合,比较,把感性认识上升到 理性认识. 如<<虎刺>>
顿时，我的心绪清晰明朗起来，如果花解 人语，那它一定赞同我此刻的会心一笑．花也 好，人也罢，只要活的真真实实，诚诚恳恳， 是花是叶，有花无花，原本并不重要．就好比 严肃是认真，幽默有何尝不是另一种认真呢？ 在繁琐的生活中，心想事成固然好，坎坎坷坷 也不必消极颓废，找出得意的几片叶子，想象 这是你的花，快快乐乐自我陶醉，人生不也一 样如花般精彩吗？
❖ 渴望开花，但不能开花，这本该是一种毫无 回旋余地的绝境，可它竟将叶子开成了花！这样 的结局，需要什么样的努力才能做到呢？这个过 程除了生物学家一般人无从知晓．但是人，芸芸 众生，要想达到某一难以企及的高度，获得某种 难以企及的结果，这个过程却不是一声“千辛万 苦”可以涵盖的，最终常常是以零结束．没有花， 哪怕是将叶子开成花，也要实现一种理想，成就 一个信念，这样的顽强，往往人不及花．
教学目标
学会选取某种事物，描绘 它们的形态特征，并从中 发现一定的象征意义，借 此抒发自己的思想感情
“借物抒情，托物寓意”就是通过 对某种事物（动物、植物、花草） 的“形”进行形象具体的描绘,来 表明自己的心志，展示自己的人 生态度和对自然、人生的感悟、 思考的一种表现手法。这类文章 写景状物不是目的，它是为抒情 言志作铺垫的。
<<素面朝天>> 毕淑敏
看看我们的周围.每一棵树,每一叶草, 每一朵花,都不化装.面对骄阳.面对暴雨, 面 对风雪,他们都本色而自然.他们会衰老和凋 谢,但衰老和凋谢也是一种真实.作为万物灵 长得人类.为何要将自己隐藏在脂粉和油彩 的后面?
---本文的托物言志由花草树木联想到人,
质疑人类的某种行为,表达了自己的认识和 态度.
不知道为这花取“一品红”之名的人有何 深意．但在我看来，仿佛是指这“花非花”的 精神境界远远在有萼有蕊的纯纯粹粹的真花之 上吧．
人生又何尝不是如此．
一、立意要明确
“托物寓意”在某种意义上说就是作 品的思想，作者的感情。所谓“情 意为主，景（物）为实”，思想感 情是主要的，我们要由小见大，借 自然之“物”来表达自己的思想、 情感。
“梅”
特点:百花开罢它独放,不畏风雪不争春.
陆游有诗：咏梅 墙角数枝梅, 凌寒独自开. 遥知不是雪, 为有暗香来.
所言何志?
人应有不畏风雪不争春的内在人格美.
❖“假花”与“真花”
❖ 归纳:假花纵使再美.再逼真.也不属于任何季 节.他没有生机.没有昨天和明天,没有凋零, 也没有希望.真花即使不够完美.却有整个的 成长过程.有无限的生命活力.让我们做一枝 有灵魂.有热情.充满期望充满真诚的真花!
底由衷的赞叹大自然的神工妙手，随后花是花，人是人，
在各自的世界里生活，辉煌也罢，衰落也罢，不会引起
我别样的情怀．直到我见到了一品红．
❖ 第一眼见到一品红是在距它数十米之外，那烈火一 样的红艳令我暗吃一惊－－竟有红的如此彻底的花！走 进一看，那红的烈火一样热烈的“花”竟然是叶子！花 非花，雾非雾．一品红从此开在我的心里，我总觉得这 奇异的花卉好像隐喻着人生的一些什么．
❖ 托物言志是散文常用的手法,一 山一水,一草一木明月丽日,白云彩 霞,瑞雪苍松等,往往承载着作者的 无限情思和理想,鉴赏时不能拘泥 于物象本身,而要通过物象的特点, 由表象到思想,由有限到无穷,由具 体到空灵,由物态到人情,实现物与 态的融合美.
联想
物象
人情
利用事物间的相通.相近.相似.或 相反的关联,丰富突出事物的形象性.
第三,由个别到一般,思考生活,也包括将 自己的个别情感,上升到对人们卉像一品红，带给我如此强烈的震撼； 也没有哪种花卉像一品红，带给我如此复杂的情感．
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对于奇花异草，我一向不懂欣赏，只觉得开花的花
就是好花．每当看到花朵灿灿烂烂地开放，不管这花开
在田边地头，还是高楼雅室，我都会驻足，留连，在心
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻， 表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守 高洁情操的决心。石灰由于它的坚强不屈、 洁身自好在人间留下了清白，而于谦呢，他 也像石灰一样任凭怎样的千锤万击，任凭烈 火如何焚烧，哪怕是粉骨碎身，他都毫不畏 惧，坚决同恶势力斗争到底。
❖ 有时，凝视这顽强的花卉，又令我感到莫名 的怅惘．花，在生命之中究竟占有怎样重要的地 位？没有“花”的人生难道真是失败的人生？为 了有“花”，不惜牺牲“叶”的碧绿到底值还是 不值？我不解花语，不知道一品红的心路历 程．但人生若如此，在我看来，似乎太累，太 痴．
前几日，山东卫视“阳光记录”栏目播出 一名叫金众的奇人．他的“奇”在于不但一双手 能写出好字，而且可以用嘴，用颔，用颈，用肘， 用❖腋，用脚写字，甚至将笔系在腰间，用腰部完 成漂亮的巨笔书法，着实令人叫绝．他解释说手 是用来写字的，但假如没有了手，那还能写字吗？ 于是，有手的他放弃了手，转而向一个“假如” 去努力，最终用事实证明了写字不是手的专利， 没有手，一样能从事书法艺术创作．一品红将 “叶子”开成了花，金众又何尝不是将“叶子” 开成了花呢？
如《白杨礼赞》的白杨树和北方农民的 类比点是：__质__朴__，___坚__强__不_；屈白杨树和哨 兵的类比点是：__________________；白 杨傲树然和挺我立国，民坚族强解不放屈战争中不可缺少的 精神的类比点是：_________________