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华东政法大学
贾谊：《过秦论》（史论文）
中心思想总结秦代兴亡的历史原因。
“过楚论”（项羽）
晁错：《论贵粟疏》（疏牍文）
关注人民的贫困生活及其原因。
华东政法大学
中期：《史记》
我国第一部纪传体通史。（史学+文学） 记载时段：黄帝到汉武帝（约3000年） 目的：究天人之际，通古今之变，成一家 之言。（项羽：“天亡我，非用兵之罪也” ） 体裁：本纪（十二）、世家（三十）、列 传（七十）、书（八）、表（十） 实录：其文直、其事核、不虚美、不隐恶 “史家之绝唱，无韵之离骚”（鲁迅评）
陆时庸则云“（十九首）谓之风余，谓之诗母”。
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选文赏析
去者日以疏，生者日已亲。出郭门直视， 但见丘与坟。古墓犁为田，松柏摧为薪。白杨 多悲风，萧萧愁杀人！思还故里闾，欲归道无 因。
诠释：东汉末年大动乱，知识分子精神状态的写照。 人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷的作者们，为排遣苦闷，
需要讽刺和抨击黑暗；既然人生如寄，那么人生的价值观该是如何？ 既然是荣枯变幻、世态无常、危机重重、祸福旦夕，那么人生的最后 归宿又将是如何？
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汉赋
枚乘：《七发》—标志汉赋正式形成。
司马相如：
《子虚赋》、《上林赋》—过分奢侈，“非所 以为继嗣（SI）创业垂统”。
奠定了“劝百讽一”的赋颂传统。
规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞；意在使人警 戒，但结果却适得其反。
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子虚赋片断
云梦者，方九百里，其中有山焉。其山则盘纡岪郁，隆崇 嵂崒（lǜ zú，高耸）。岑崟（cén yín）参差，日月蔽亏。交错 纠纷，上干青云。罢池陂陀（pítuó），下属（zhǔ，连续）江 河。其土则丹青赭垩（zhě’è），雌黄白坿（fù），锡碧金银。 众色炫耀，照烂龙鳞。其石则赤玉玫瑰，琳珉（línmín）昆吾， 瑊玏（jiān lè）玄厉，碝石碔砆（wǔfū）。其乐则有蕙圃，蘅 兰芷若，芎藭（qiōng qióng）菖蒲，江蓠蘼芜，诸柘巴苴。其 南侧有平原广泽，登降陁靡，案衍坛曼。缘似大江，限以巫山。 其高燥则生葴zhēn菥xī苞荔，薛莎青薠（fān）。其埤湿则生藏 茛zāng làng蒹葭，东蘠雕胡。莲藕觚gū卢，菴闾(ān lǘ)轩芋。 众物居之，不可胜图。其西则有涌泉清池：激水推移，外发芙蓉 菱华，内隐钜石白沙；其中则有神龟蛟鼍（tuó），玳瑁鳖鼋 （yuán）。其北则有阴林：其树楩柟pián nān豫章，桂椒木兰， 檗离朱杨，樝zhā梨梬yǐng栗，橘柚芬芬；其上则有鹓鶵yuān chú孔鸾，腾远射yè干。其下则有白虎玄豹，蟃蜒貙犴（qū àn）。
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秦汉文学常识
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前期：政论散文
“文必秦汉，诗必盛唐”。
特点：
（1）适合当时政治需要，目的在于巩固当时大一统的中 央集权；
（2）社会处于封建社会的上升时期，作者有着强烈的时 代感，文章感情充沛。
（3）受战国学术风气的影响，重视修饰渲染，有纵横家 遗风。
总之，西汉政论散文继承先秦散文优良传统，研究现实政 治问题，文风纵横驰骋，意气风发，颇有战国纵横家气息。
---暴露封建社会不合理的兵役制度 华。东政法大学
汉乐府的艺术
一．叙事成分相对增多。《孔雀东南飞》是汉乐 府叙事诗的高峰。
1．在叙述和抒情中插入情节，如《东门行》写贫民男子 与妻子的争论过程，《妇病行》写鳏夫向亲友求乞。再如《陌上 桑》写秦罗敷与太守的一段对话，就是理想化的情节。
2．汉乐府民歌写人物作为成功的，当属《陌上桑》。它 写秦罗敷的美貌，先是描写其梳妆打扮、接着写路人见到罗敷的 反应从侧面烘托，写罗敷之美，始终没有直接、正面的描写，而 罗敷之美呼之欲出。
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艺术： 五言诗成熟的标志。 它的题材内容和表现手法为后人师法，几至形成 模式。它的艺术风格，也影响到后世诗歌的创作与批 评。 刘勰《文心雕龙》称它为“五言之冠冕” 钟嵘《诗品》赞颂它“天衣无缝，一字千金”。
诗史上认为《古诗十九首》为五言古诗之权舆。 例如，明王世贞称“（十九首）谈理不如《三百篇》， 而微词婉旨，碎足并驾，是千古五言之祖”。
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谏逐客书 李斯
华东政wenku.baidu.com大学
二．抒情真挚浓郁，有直述胸臆的作品，如
《东门行》。
出东门，不顾归； 来入门，怅欲悲； 盎中无斗米储，还视架上无悬衣。 拔剑东门去，舍中儿母牵衣啼: “他家但愿富贵，贱妾与君共哺糜。 上用仓浪天故，下当用此黄口儿，今非!” “咄!行，吾去为迟!白发时下难久居。”
同时也善于以比兴、描写的手法抒情。如《上邪》
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古诗十九首
载于《文选》（南朝梁昭明太子萧统编选，也称《昭明文 选）
作者大抵为中下层文人，姓名失传，所以题名为“古诗”。 作者时间大致为东汉顺帝至献帝。
内容： 汉末文人对个体生存价值的关注，使他们与自己生活的社 会环境、自然环境，建立起更为广泛而深刻的情感联系。过去与 外在事功相关联的，诸如帝王、诸侯的宗庙祭祀、文治武功、畋 猎游乐乃至都城官室等，曾一度霸踞文学的题材领域，现在让位 于与诗人的现实生活、精神生活患患相关的进退出处、友谊爱情 乃至街衢田畴、物候节气，文学的题材、风格、技巧，因之发生 巨大的变化。
罗列五种不可能发生的自然现象。
上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭， 冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
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三．形式和语言方面。 汉乐府以杂言和五言为主，是从杂言渐趋五言， 对五言诗的最后定型，产生了重要作用。 汉乐府民歌的语言质朴浅白，往往使用口语，虽 浅平直白，但富于表现力。
（最后是淫乐足以亡国，仁义必然兴邦 的讽谏）
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乐府民歌
继《诗经》之后，民歌的又一大汇集。 尚存的收在南宋郭茂倩的《乐庥诗集》中。
乐：音乐； 府：官府。 本指音乐机关。魏晋后乐府所唱的诗也称为“乐府”。是 带音乐性的诗体。
最大特征：“感于哀乐，缘事而发 ”。
十五从军征，八十始得归。 道逢乡里人：“家中有阿谁？” “遥望是君家，松柏冢累累。” 兔从狗窦入，雉从梁上飞， 中庭生旅谷，井上生旅葵。 舂谷持作饭，采葵持作羹。 羹饭一时熟，不知贻阿谁。 出门东向望，泪落沾我衣 。
贾谊：《过秦论》（史论文）
中心思想总结秦代兴亡的历史原因。
“过楚论”（项羽）
晁错：《论贵粟疏》（疏牍文）
关注人民的贫困生活及其原因。
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中期：《史记》
我国第一部纪传体通史。（史学+文学） 记载时段：黄帝到汉武帝（约3000年） 目的：究天人之际，通古今之变，成一家 之言。（项羽：“天亡我，非用兵之罪也” ） 体裁：本纪（十二）、世家（三十）、列 传（七十）、书（八）、表（十） 实录：其文直、其事核、不虚美、不隐恶 “史家之绝唱，无韵之离骚”（鲁迅评）
陆时庸则云“（十九首）谓之风余，谓之诗母”。
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选文赏析
去者日以疏，生者日已亲。出郭门直视， 但见丘与坟。古墓犁为田，松柏摧为薪。白杨 多悲风，萧萧愁杀人！思还故里闾，欲归道无 因。
诠释：东汉末年大动乱，知识分子精神状态的写照。 人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷的作者们，为排遣苦闷，
需要讽刺和抨击黑暗；既然人生如寄，那么人生的价值观该是如何？ 既然是荣枯变幻、世态无常、危机重重、祸福旦夕，那么人生的最后 归宿又将是如何？
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汉赋
枚乘：《七发》—标志汉赋正式形成。
司马相如：
《子虚赋》、《上林赋》—过分奢侈，“非所 以为继嗣（SI）创业垂统”。
奠定了“劝百讽一”的赋颂传统。
规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞；意在使人警 戒，但结果却适得其反。
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子虚赋片断
云梦者，方九百里，其中有山焉。其山则盘纡岪郁，隆崇 嵂崒（lǜ zú，高耸）。岑崟（cén yín）参差，日月蔽亏。交错 纠纷，上干青云。罢池陂陀（pítuó），下属（zhǔ，连续）江 河。其土则丹青赭垩（zhě’è），雌黄白坿（fù），锡碧金银。 众色炫耀，照烂龙鳞。其石则赤玉玫瑰，琳珉（línmín）昆吾， 瑊玏（jiān lè）玄厉，碝石碔砆（wǔfū）。其乐则有蕙圃，蘅 兰芷若，芎藭（qiōng qióng）菖蒲，江蓠蘼芜，诸柘巴苴。其 南侧有平原广泽，登降陁靡，案衍坛曼。缘似大江，限以巫山。 其高燥则生葴zhēn菥xī苞荔，薛莎青薠（fān）。其埤湿则生藏 茛zāng làng蒹葭，东蘠雕胡。莲藕觚gū卢，菴闾(ān lǘ)轩芋。 众物居之，不可胜图。其西则有涌泉清池：激水推移，外发芙蓉 菱华，内隐钜石白沙；其中则有神龟蛟鼍（tuó），玳瑁鳖鼋 （yuán）。其北则有阴林：其树楩柟pián nān豫章，桂椒木兰， 檗离朱杨，樝zhā梨梬yǐng栗，橘柚芬芬；其上则有鹓鶵yuān chú孔鸾，腾远射yè干。其下则有白虎玄豹，蟃蜒貙犴（qū àn）。
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秦汉文学常识
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前期：政论散文
“文必秦汉，诗必盛唐”。
特点：
（1）适合当时政治需要，目的在于巩固当时大一统的中 央集权；
（2）社会处于封建社会的上升时期，作者有着强烈的时 代感，文章感情充沛。
（3）受战国学术风气的影响，重视修饰渲染，有纵横家 遗风。
总之，西汉政论散文继承先秦散文优良传统，研究现实政 治问题，文风纵横驰骋，意气风发，颇有战国纵横家气息。
---暴露封建社会不合理的兵役制度 华。东政法大学
汉乐府的艺术
一．叙事成分相对增多。《孔雀东南飞》是汉乐 府叙事诗的高峰。
1．在叙述和抒情中插入情节，如《东门行》写贫民男子 与妻子的争论过程，《妇病行》写鳏夫向亲友求乞。再如《陌上 桑》写秦罗敷与太守的一段对话，就是理想化的情节。
2．汉乐府民歌写人物作为成功的，当属《陌上桑》。它 写秦罗敷的美貌，先是描写其梳妆打扮、接着写路人见到罗敷的 反应从侧面烘托，写罗敷之美，始终没有直接、正面的描写，而 罗敷之美呼之欲出。
华东政法大学
艺术： 五言诗成熟的标志。 它的题材内容和表现手法为后人师法，几至形成 模式。它的艺术风格，也影响到后世诗歌的创作与批 评。 刘勰《文心雕龙》称它为“五言之冠冕” 钟嵘《诗品》赞颂它“天衣无缝，一字千金”。
诗史上认为《古诗十九首》为五言古诗之权舆。 例如，明王世贞称“（十九首）谈理不如《三百篇》， 而微词婉旨，碎足并驾，是千古五言之祖”。
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谏逐客书 李斯
华东政wenku.baidu.com大学
二．抒情真挚浓郁，有直述胸臆的作品，如
《东门行》。
出东门，不顾归； 来入门，怅欲悲； 盎中无斗米储，还视架上无悬衣。 拔剑东门去，舍中儿母牵衣啼: “他家但愿富贵，贱妾与君共哺糜。 上用仓浪天故，下当用此黄口儿，今非!” “咄!行，吾去为迟!白发时下难久居。”
同时也善于以比兴、描写的手法抒情。如《上邪》
华东政法大学
古诗十九首
载于《文选》（南朝梁昭明太子萧统编选，也称《昭明文 选）
作者大抵为中下层文人，姓名失传，所以题名为“古诗”。 作者时间大致为东汉顺帝至献帝。
内容： 汉末文人对个体生存价值的关注，使他们与自己生活的社 会环境、自然环境，建立起更为广泛而深刻的情感联系。过去与 外在事功相关联的，诸如帝王、诸侯的宗庙祭祀、文治武功、畋 猎游乐乃至都城官室等，曾一度霸踞文学的题材领域，现在让位 于与诗人的现实生活、精神生活患患相关的进退出处、友谊爱情 乃至街衢田畴、物候节气，文学的题材、风格、技巧，因之发生 巨大的变化。
罗列五种不可能发生的自然现象。
上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭， 冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
华东政法大学
三．形式和语言方面。 汉乐府以杂言和五言为主，是从杂言渐趋五言， 对五言诗的最后定型，产生了重要作用。 汉乐府民歌的语言质朴浅白，往往使用口语，虽 浅平直白，但富于表现力。
（最后是淫乐足以亡国，仁义必然兴邦 的讽谏）
华东政法大学
乐府民歌
继《诗经》之后，民歌的又一大汇集。 尚存的收在南宋郭茂倩的《乐庥诗集》中。
乐：音乐； 府：官府。 本指音乐机关。魏晋后乐府所唱的诗也称为“乐府”。是 带音乐性的诗体。
最大特征：“感于哀乐，缘事而发 ”。
十五从军征，八十始得归。 道逢乡里人：“家中有阿谁？” “遥望是君家，松柏冢累累。” 兔从狗窦入，雉从梁上飞， 中庭生旅谷，井上生旅葵。 舂谷持作饭，采葵持作羹。 羹饭一时熟，不知贻阿谁。 出门东向望，泪落沾我衣 。