存在主义教育的师生观及其当代启示

存在主义教育的师生观及其当代启示娄立志,滕秀芹(曲阜师范大学教育系,山东曲阜273165)[摘要]主要探讨存在主义教育的师生观及其当代启示。

存在主义教育是现代西方教育哲学的主要流派之一,它强调教师和学生各自的自由、选择及选择的责任,强调师生间对话平等融洽的关系,这对于构建目前我国新型的师生关系,突出学生的主体性和责任意识,以及师生间的民主平等具有重要的启发意义。

[关键词]存在主义教育;教师;学生;师生关系[中图分类号]G40-02 [文献标识码]A [文章编号]1671-6493(2002)03-01-04存在主义哲学首创于一战后的德国,后传播于法国、美国,50年代初开始,这一思潮强烈冲击着西方教育思想界,形成存在主义教育哲学。

存在主义教育哲学良莠相济,它具有明显的非理性主义和悲观主义倾向,但它在教师、学生以及师生关系方面的独特见解,对构建目前我国新型的师生关系具有重要的启发作用。

一 存在主义教育的师生观作为现代西方教育哲学主要流派之一,存在主义教育在教师观、学生观及师生关系观等方面具有自己独特的见解。

(一)存在主义教育的教师观存在主义者十分重视教师的作用,认为教师作为帮助学生走向自我实现的人,既要维护学生的主体性,又要作为一个自由的人维护自己的选择、承担选择的责任。

1.教师要维护学生的主体性。

存在主义者认为,教师要更好地发挥作用,应该有所不为有所为。

有所不为者,指教师不能作为学生知识和道德的源泉或输送者,也不能作为他们的监督者。

有所为者,指教师要尊重学生的主体性,把学生当作一个人而不是物来看待。

在存在主义者看来,要维护学生的主体性,教师在教学过程中不仅要避免课堂上的个人专制,还要反对非人格化的知识专制。

也就是说,教师既要避免课堂上的个人独白,也要反对一味的 拔苗和 填鸭。

存在主义的代表人物马丁!布贝尔(Martin Buber)认为,如果把教师只看作是一种传道授业者,那么,知识成了教学的出发点、成了统治者,教师被贬值为传授知识的手段,而学生则被贬值为这种传授的产品了。

他们认为,其实,教学和学习的出发点都不是知识,而是作为独立个体的教师和学生。

在布贝尔看来,教师根本不是将外在的知识、道德规则 传授给学生而是 提供给学生,供师生共同讨论,其中不能包含任何强制的成分。

这样,教师就由被动地传授知识、道德规则变为主动地提供知识。

这就要求教师本人必须十分熟悉他所教的科目,将他所教的科目变为他内在经验的一部分,师生间就能够象朋友一样进行对话和交流。

当教师跟全班讨论一个题目或讲授某一部分内容时,他运用广泛涉猎的知识,力求介绍尽可能多的观点,以便引起全班对于教材的认真的讨论。

在充分讨论之后,教师才能向学生提出关于这个问题的最好的观点,让每一个学生根据他们自己的经验来检验这个观点,由学生自己决定是否接受这一观点。

2.教师要维护自己的选择、承担选择的责任。

存在主义教育认为,人的本质是人选择的结第3卷 第3期集美大学学报Vol.3 No.3 2002年9月Journal of Ji mei University Sep.2002[收稿日期]2002-03-07[作者简介]娄立志,1962年生,山东滕州人,曲阜师范大学教育系副教授,教育学博士,从事教育哲学研究。

果,教师当然也不例外。

教师应当维护自己的选择。

首先他应该自己选择 为什么教 。

教师的教应既不是屈从于校长或教育行政部门的要求,也不屈从于外在的压力,而是出于关心爱护学生,或者是为了继承某种传统,或者是为了通过年轻一代改造社会。

其次,教师应该自己选择 怎样教 ,他应该创造性地,而不是按常规去教。

教师的选择还包括对学生一视同仁,他不能仅仅根据经济条件、家庭背景对学生进行分类,也不能仅仅根据智商、学习成绩等给学生贴上各种 标签 。

存在主义者认为,教师在自由选择的同时还要有影响学生的明确意识和责任感。

意识到自己是一切事物中想要影响整个人的唯一实体,并从而产生责任感,即感到他负有给学生提示对现实应作抉择的责任。

(华东师大教育系,杭州大学教育系.现代西方资产阶级教育思想流派论著[M ].北京:人民教育出版社,1980.302)由此可知,存在主义教育不仅仅注重教师选择的自由,而且也重视教师这种自由选择的责任。

(二)存在主义教育的学生观学生观方面,存在主义者强调学生的主体性,认为教育最重要的是培养学生选择的自由和责任感。

1.学生是独立的个体,有自由选择权。

在存在主义者看来,学生本身的存在较教师、教育内容更重要。

学生自己塑造自己的形象,无需模仿教师。

因为教师只是他们广泛的选择范围中的一种,对于教师的创造、教育内容,学生自己可以决定学与不学、学多与学少。

学生不是现成知识和道德的消极接受者,而是要从个人的角度积极地去辨别和检验某些知识和道德规则对个人生活的意义。

学生学习知识、道德规则只是为了个人的存在,不能受到知识、道德规则的改造而泯灭了他自己的个性。

2.学生要有意识地果断选择。

首先,存在主义者认为,学生的选择余地比他们本人所知道的多得多,教育的一个主要目标就是向学生展示未来的种种可能性,扩大学生的选择范围,以便做出最佳选择。

其次,选择的时机非常重要,尤其是在危险的情境下,学生必须及时果断地选择。

再次,在存在主义者看来,英雄或懦夫都不是天生的,而是通过人的主动选择使他成为英雄或懦夫。

但同时绝不可认为这些选择的结果是不可改变的,每一次后果都会引起进一步选择的需要。

因此,教师应使学生认识到,当一个人进行选择时,他实际上就是将他自己推向了未来。

一旦做出了选择,就等于决定了今后的道路。

3.学生要为自己的选择负责。

存在主义者认为,学生的选择是自由的,因此承担选择的责任也是不可避免的。

学生不但对行为的后果负责,而且对自己成为怎样的人也要承担责任。

凡是不再能全副精神决定有所为和有所不为,并对这种决定负责的人,就会变成一个心灵空虚的人。

而一个心灵空虚的人立刻就不成其为人了 (华东师大教育系,杭州大学教育系.现代西方资产阶级教育思想流派论著[M ].北京:人民教育出版社,1980.312)。

这就要求学生既要慎重选择又要勇于承担责任,因为生活是自己的,任何人都无法代替他生活,他无法推卸由自己选择所引起的责任。

(三)存在主义教育的师生关系观师生关系观是存在主义关于人与他人之间的关系在教育中的具体体现。

在师生关系方面,存在主义教育对传统教育进行了彻底的批判,体现出自己的在师生关系方面的独特见解。

存在主义者认为在传统教育制度下,学生只能象商品的原料一样被当成加工的对象,失去了自己的个性和主体性,得不到自由的发展。

鉴于此,存在主义者提出了具有促进学生自我生成之特殊功能的教学形式∀∀∀ 对话 和 我∀你 的师生关系观。

1.对话 :存在主义最理想的教育形式。

对话 是具有同等资格、同等权利的人通过言谈和倾听而进行的双向沟通的方式。

也就是说,对话不仅仅指二者之间的言谈,而且指双方内心世界的敞开和彼此接纳。

存在主义者认为,对话可以促进人的自我生成,这具体表现在两方面:对话是让人们开口,让人们暴露实际问题的一种最好形式,让人(生存) 不脱离更新、更深刻的生活基础的唯一办法 (崔相录.二十世纪西方教育哲学[M].哈尔滨:黑龙江出版社,1989.196);对话是自由人与自由人之间的交往,适合于人的自由选择、自由创造的要求。

对于和谐师生关系的建立,存在主义者强调对话所具有的重要意义。

在他们看来,对话不仅是师生之间交往的一种形式,而且是弥漫、充盈于师生之间的一种教育情境和精神氛围。

在对话中,可以发现所思之物的逻辑及存!2!集美大学学报第3卷在的意义。

([德]雅斯贝尔斯.什么是教育[M].北京:生活!读书!新知三联书店,1991.12)2. 我与你:存在主义教育的师生关系。

布贝尔批判传统的师生关系是我与它(I∀It)的关系,因此他力主师生间的 我与你(I∀You)的关系。

这就是说,教师要把学生看作具有独特个性、自由的人,而不能看作划一化、工具化和物化的人。

我与你的关系生动地表示出两个具有主体性的人的关系,它需要发自个人内心的热情、理解、信任。

在这种关系中,双方都不把对方作为实现自己目的的手段,而是真诚地赏识、欢迎和肯定对方,同时也得到对方的赏识、欢迎和肯定。

保持师生间 我与你的关系,应当注意:首先,师生之间要相互信任。

师生间的相互信任是对话的基础。

因为信任可以打破师生双方的限制,摧毁束缚学生心灵的枷锁,使学生的个性自由发展。

存在主义者认为,教师只有完全信任学生,才能使学生充分认识到自身的价值,积极地去生活;也才能使恐惧、失望的学生豁然开朗地领悟到人生的真理、人存在的真谛。

要赢得学生的信任, 教师只能以他的整个人,以他的全部自发性才足以对学生的整个人起着真实的影响。

因为在培养品格时,你无需一个道德方面的天才,但你需要一个完全生气勃勃的人,而且能与自己的同伴坦率交谈的人。

当他无意影响他们时,他的蓬勃的生气向他倾注着,极其有力而彻底地影响着他们(华东师大教育系,杭州大学教育系.现代西方资产阶级教育思想流派论著[M].北京:人民教育出版社,1980.301)。

教师的人生态度和坦诚可以自然地影响学生,使学生从中受到熏陶,师生之间获得心灵的相通。

当教师赢得学生的信任时,学生就会 亲其师而信其道,自然地接受教师的教育。

其次,教师要妥善处理与学生的冲突。

存在主义者认为,信任并不等于师生之间不存在冲突,师生之间的冲突是对教育者的考验。

面对冲突,教师应该做到:对学生的信任不但不能减少,而且更需增强,只有增强信任,教师才能更好地了解学生的心理,更易于进入学生的生活,有利于冲突的解决;要善于运用自己的洞察力和见识去解决冲突,使自己的知识、智慧发挥应有的作用;要鼓励学生坦诚地面对自己在冲突中的失利,同时用爱的言辞来帮助学生摆脱困境。

这是因为,由于年龄、经验、学识等方面的原因,学生在冲突中失利是不可避免的,关键是教师要用爱的言辞、爱心去帮助学生。

二 存在主义教育师生观的当代启示尽管存在主义教育的师生观有主观唯心倾向,但它强调发展学生的个性和创造力,重视个人的选择与责任,倡导对话,主张建立民主平等的师生关系,这对目前我国新型师生关系的建立具有一定的借鉴意义。

(一)确立民主平等的新型师生观我国既有的师生关系仍然表现出教师中心的倾向。

主张教师对学生的耳提面命,师生之间的沟通仅限于知识的教与学,忽视学生的个性、处境和精神状况。

向学生灌输的材料不仅质量相同、灌输的时间、方式千篇一律,而且要求学生也是千人一面。

这既不利于学生的身心健康发展,又造成了师生关系的疏离。

为了克服这种弊端,有必要建立民主平等、尊重信任、理解合作的新型师生关系。

为此,教师应当在接纳学生独特性的基础上,发扬教学民主,尊重学生的人格,努力创造良好的教学氛围,允许学生发表自己的见解,从而使学生在民主平等的氛围中得到良好的发展。