从中韩文化之争看中国文化的传承

近年来，韩国开展了一连串争夺中华文化的举措： 向联合国申报“活字印刷术”是韩国发明的，通过 了；抢注江陵端午祭为韩国文化遗产，成功了；论 证孔子是韩国人；把中医说成是韩国发明的，连同 《本草纲目》、人参、针灸一起收入囊中；急匆匆 向联合国提交汉服申遗书等等……
在我们为这场沸沸扬扬的文化之争感到愤怒或者不懈 的同时，是否应该问一下自己——何为文化？它又能 够带给我们什么？在我看来凡是超越本能的、人类有 意识地作用于自然界和社会的一切活动及其结果，都 属于文化范畴。一个国家或民族的历史、地理、风土 人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、 思维方式、价值观念等则是文化的各个方面，它们共 同构成了文化。甚至可以毫不夸张的说——文化即智 慧，一个民族的智慧。拿破仑曾经说过一句话“世间 只有两种力量，那就是智慧与剑；而从长远来看，智 慧永远掌握着剑”。我们前任国家领导人江泽民说过： “文化是一个民族的根基”。就此足见文化之强大作 用——一方面它是改造世界力量，另一方面它是凝聚 一个民族的纽带，一个民族存在和强大的根基。
今后应该如何传承传统文化？
年轻人应该致力于传统文化的传承
按这个定义，中国的一些传统节日如春节、清明、端午、中 秋等，差不多都具备申遗的资格了，可是，即使具备世界 “非物质文化遗产的”资格，传统节日目前在中国内地的传 承和重视程度，只是一些促销商机而已，忙碌的人们象征性 的吃点个性食品，连个假日都享受不到，有几人还有心思去 团圆、赏月、祭祀？又何论传承文化？
韩国把它仅有的文化“扩大化”可是我们呢？
小国，历史短暂——韩国 大国，历史悠久——中国 物以稀为贵——韩国 吃着碗里的，看着锅里的——中国 文化渗透——韩国 面临着文化遗产被抢走的风险——中国
中国传统文化落得如此地步， 我们当代的年轻人应该思考的更多
传统文化为何会落得这样的局面？ 我们都做了什么？
据联合国教科文组织于2003年10月颁布的《保护非 物质文化遗产公约》的定义，“非物质文化遗产”系 指“被各群体、团体、有时为个人视为其文化遗产的 各种实践、表演、表现形式、知识和技能及其有关的 工具、实物、工艺品和文化场所。各个群体和团体随 着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变 化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新， 同时使他们自己具有一种认同感和历史感，从而促进 了文化多样性和人类的创造力。
一个有欲望称雄于世界的民族，一个想要跻身世界 强国之列的国家离不开强大的文化，而韩国正是这 样一个充满上述欲望的民族，一个正处于民族主义 亢奋时期的国家。但50余年的文化沉淀并不能形成 一个很好的凝聚力，更不可能使其民族强大于世界。 于是他们需要回顾历史，然而历史与现实一样残酷 的告诉他们韩国的文化早已寻不到踪影，所以欲望 “逼迫”他们编造了6000年的文明。但文明的表 现是各个方面的，诸如民族的历史、地理、风土人 情、传统习俗、生活方式、文学艺术等。在他们的 历史上能够找到的最早的也只是像“孔子、大禹治 水、针灸医疗”等这些来自中国的文化。所以，才 有了今天的中韩文化之争。韩国人在剽窃中国文化 的时候也很清楚文化的范畴太广，所以他们选择了 那些文化的脊梁——孔子、甲骨文、中医、印刷 术……韩国正是想通过这样掠夺的方式来重新凝聚 和强大自己的民族。
历史更为悠久的中国端午节，为何 遭遇他国抢注？
韩国的江陵端午祭“申遗”成功，伤了我们的 自尊心。可是，既然是遗产，终归是历史形成的， 现在谁传承得好，以及保存和保护得如何，恐怕 是更为重要的――历史上的所有并不都能成为现 实归属的有效证据的。
江陵端午祭是韩国农耕社会时期祈求丰年，民 众共同参与的传统祝祭活动。举行假面舞剧、投 壶、摔跤、荡秋千、长跪比赛、跆拳道比赛、高 校足球赛等活动，这些都是具有韩国地方特色的。 端午节是韩国传统教育的一部分，在课本中就有 端午节的详细介绍。 要知道端午节在中国也是祭祀活动，可是我们 保存得如何？还有多少特色呢？
从中韩文化之争 看传统文化的传承
10中韩 方瑞年
端午节之争
百度文库005年端午节，就在全国各地正在纷纷举行各种活动，庆祝传统节日—
端午节时，媒体突然曝出韩国率先申请“端午节”为该国文化遗产的消 息。最终，韩国称其申请的只是“江陵端午祭”而非“端午节”，并提 出由中韩共同申遗的解决方案。 “端午节．ｃｎ”已经于2005年10月13日被注册，注册者信息显示为 “ＹｕｎＨｅｅＣｏＩｎｃＲ．Ｏ．Ｋ．”，韩国企业，注册时间为一 年。韩国公司抢在联合国教科文组织将最终决定是否批准韩国申遗请求 的前夕，注册“端午节．ｃｎ”这一中文域名，意味着韩国率先占据了 “端午节”这一传统文化品牌在互联网上的阵地。不管联合国最终公布 情况如何，在互联网上，“端午节．ｃｎ”将指向韩国网站而不是中国。 2005年11月底，韩国申报的“江陵端午祭”，被联合国教科文组织确定 为世界级 非物质文化遗产。
假面舞
过年
韩服/婚礼
韩餐
年轻人过洋节成为潮流，传统文化被忽视
洋节盛行
是抵制还是接纳洋节？网上议论颇多。博士们认为，大部分
国人在对西方文化一无所知的情况下，浑然不觉地加入到狂 欢行列。这是“国人在文化上陷入集体无意识”的表现，其 根本原因是“中国文化的主位性缺失和主体性沉沦”。 作为一种文化交流的结果，中国人接纳圣诞节是可以理解的， 过不过圣诞节也确乎是个人的自由。而小孩子、年轻人热衷 过圣诞节，确也很少考虑文化层面的因素。但不能不承认， 这种舶来文化会对我们的年轻一代产生影响。 我们当然不应该去责怪年轻人、小孩子们，而更应深思： 如何让中国人更热爱自己的传统节日、亲近自己的传统文化？ 许多人戏言，端午节就是大伙吃粽子、少数地方划龙舟，中 秋节就是吃月饼，春节已没有年味。的确，中国的这些传统 节日，历经岁月更迭，附着于农业社会的“传统内涵”已被 消磨殆尽，而其适应现代社会的“时代感”尚未被拓展确立。 我们迫切需要面对的是，如何继承与创新我们的传统节日文 化？