韩国端午节申遗对中国的启示
韩国申遗端午节的体会和心声
韩国申遗端午节的体会和心声
【最新版】
目录
1.韩国申遗端午节的背景
2.韩国申遗端午节的争议
3.韩国申遗端午节的体会
4.韩国申遗端午节的心声
正文
【提纲】详解
1.韩国申遗端午节的背景
韩国申遗端午节，是指韩国试图将端午节申报为联合国教科文组织的人类非物质文化遗产。
这一举动引起了广泛关注，因为端午节起源于中国，其后传播至韩国等亚洲国家。
韩国在申遗过程中，对端午节的来源、历史和传统进行了深入研究，以证明其在韩国文化中的重要地位。
2.韩国申遗端午节的争议
韩国申遗端午节引发了诸多争议。
一方面，有人认为韩国对端午节的起源和传播做出了贡献，申遗有助于传承和保护这一文化传统。
另一方面，更多人认为韩国申遗端午节是在争夺文化资源，甚至有“文化侵略”的嫌疑。
在中国，这一事件引起了强烈的民族情感反应，许多人认为端午节是中国的文化遗产，不应被其他国家申遗。
3.韩国申遗端午节的体会
韩国申遗端午节，从一个侧面反映了文化在国家之间的交流与传播。
在这个过程中，不同国家对同一文化现象的认识和理解会有所差异。
韩国申遗端午节，既是对传统文化的尊重和传承，也是对文化多样性的体现。
同时，这一事件也提醒我们，应该更加重视和保护自己的文化遗产，传承
和发扬优秀传统文化。
4.韩国申遗端午节的心声
面对韩国申遗端午节的争议，我们应该理性看待。
在全球化的背景下，文化交流与传播成为常态。
在这个过程中，我们既要尊重其他国家的文化传统，也要坚定自己的文化立场。
对于端午节这样的文化遗产，我们应该传承和发扬，让更多人了解和认识它的价值。
从韩国申遗看中国文化
从韩国申遗看中国文化摘要：韩国申遗工程有盗用中华文化的嫌疑，引起了国内关于中华文化的热议和反思。
比照韩国对待传统文化的积极保护和传承态度，国内的文化保护却显得薄弱无力。
特殊是在全球化的今天，在外来文化的冲击下，人们开始淡忘了中华文化的深层内涵。
中国是时候采取措施，加强对传统文化的保护和传承。
关键字：韩国申遗中国文化全球化文化冲击文化保护中国，一个历史悠久的国度，作为四大文明古国之一的她，其文化底蕴之深厚自是不用多说。
历时千年，各种文化习俗向来是沿袭至今，只无非，这种传承随着岁月的洗礼却是开始慢慢淡化开来。
就拿节日来说，传统佳节渐渐变得空有其表，人们只关注会放假几天，却忽略了其暗地里的文化内涵。
可最近，一系列事情却是为国人敲响了警钟——韩国的申遗工程有了染指中国文化之嫌。
“端五节〞，“暖炕〞这些暧昧的申遗工程引起了热议。
这时，人们才开始对逐渐淡忘的文化产生了重视。
韩国，与中国不同，他没有中国悠久的历史，更没有中国宏伟的幅员。
可就是这么个国家，在文化的保护上却是远远走在了中国的前列。
我国现有 28 处世界自然文化遗产，其数量低于意大利和西班牙居世界第三位。
韩国历史远无我国悠久，面积也仅 10 万平方公里，相当于我们浙江省大，却也有 7 处世界文化遗产。
2022 年底，热中申遗的韩国人再次笑到最后，煞费苦心之后，韩国的泡菜终获联合国教科文组织的认可，“泡菜和越冬泡菜文化〞列入世界非物质文化遗产名录。
目前，除去自然遗产和文化遗产外，韩国已经拥有宗庙祭礼乐、板索里、阿里郎、江陵端五祭等十几项非物质文化遗产，对于韩国这样历史上依附中国文明，国土及人口有限的小国来说，这样的数字显示了韩国对于传统文化价值的推崇，以及国际社会对于韩国传统文化的认可。
2022 年，韩国申遗又有大动作。
韩国政府方案为分布在韩国、中国和东南亚地区的日军慰安妇纪录申遗，争取 2022 年列入联合国教科文组织世界文化遗产名录。
韩国人的方案是，先行调查韩国国内、中国、东南亚和日本的慰安妇资料现状并编辑目录，至 2022 年底完成目录化工作，再提交给韩国文化财厅作为申遗对象。
韩国端午节申遗对中国的启示
韩国端午节申遗对中国的启示第一篇：韩国端午节申遗对中国的启示中新网11月27日电由韩国申报的江陵端午祭巴黎时间24日被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”。
对此，吉林延边大学朝鲜(专题，图库)和韩国问题研究所所长高敬洙教授在接受中国华艺广播公司访问时指出，这一事件启示我们应该如何做好对无形文化遗产进行保护。
高教授认为，端午节起源于中国，已经有2500多年的历史了，目前也传到了周边各个国家。
在东方国家尤其是韩国，已经有1000多年的传统了。
作为和中国共享的一种文化现象，现在韩国申报成功，我们应该祝贺，对作为起源国的中国来说，也是敲一下警钟：在无形文化遗产方面如何进行保护和发展。
高敬洙教授也指出，韩国江陵的端午祭和中国的端午节也有所不同。
端午节是中国的传统说法，只是在农历5月5号一天，一般是搞龙舟赛和吃粽子等简单的活动。
而韩国江陵端午祭的内容比较广泛，是把端午节伸展开来，用一个多月的时间来庆祝，完全变成了江陵地区的一个地方庆典。
主要内容有：一、祭祀活动，广泛的祭祀。
当地的英雄人物，值得纪念的人物都会进行祭祀，从4月5号到5月7号之间活动不断。
二、各种游戏。
以舞蹈为主的戴假面具跳舞和各种歌唱比赛，有传统的歌谣比赛，也有青年人参加的现代歌曲。
三、端午节的前后两天将广泛举行各种活动。
包括游戏和摔跤、荡秋千等体育运动。
这些活动引来周边和附近民众的广泛参加。
同时，这几年也迎来了世界各地的游客。
高敬洙特别指出：韩国江陵祭已经有一千多年的历史了。
但这十几年，江陵准备申请世界无形遗产以来，有意识地对这个文化现象做了很多创造性地发挥。
上个世纪90年代以后，尤其是97年端午祭已经被选定为韩国的十大地方庆典之一，2000年正式向世界教科文组织申报。
高敬洙教授表示，现在韩国已经有三个无形遗产了，联合国也肯定了韩国在保护文化遗产方面的努力。
这个事情也给了我们许多启示：一、政府重视，文化管理部门重视。
这些重视是有意地培育和保护，而培育也加上了现代化的管理手段，包括现代的有些游戏规则也放到传统文化里头去了，使传统文化更加发扬光大。
韩国端午祭申遗成功！跟我们的端午节有什么区别！值得深思
韩国端午祭申遗成功！跟我们的端午节有什么区别！值得深思运用中国八卦的韩国国旗大家都知道端午节自古以来就是我们中国人的节日，那为什么韩国也有端午祭了，这个还得从历史角度来说韩国在古代是中国的附属国韩国端午祭和我国的端午节一样，都是农历五月初五江陵端午祭在韩国相当普及根据韩国学者考证，端午祭的内容在“朝鲜时代”南孝温的《秋江集》就有表述，因此江陵端午祭的由来被追溯到一千年前。
韩国妇女用菖蒲汤洗头发（图片来源于网络）当时韩国江陵端午祭是为了祈求河神不要淹没他们种的水稻因为五月份是涨水的季节。
而我国的端午节是传说因为屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。
渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。
有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。
人们见后纷纷仿效。
一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。
后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
韩国端午祭活动有很多比如吃艾子糕、摔跤、投壶、祭祀、荡秋千、棋王比赛等等可谓是五花八门。
但这其中祭祀是韩国江陵端午祭的主要内容。
而我国端午节活动主要就只有吃粽子和赛龙舟，两者活动内容差别很大。
韩国端午祭荡秋千（图片来源于网络）韩国江陵的端午祭，受中国文化的影响是不容置疑的。
在韩国的许多典籍中都记载了对“端午”的解释，这种解释和中国人的观念是一样的。
如韩国也称五月初五日为“重午”、“重五”、“端阳”、“五月节”，韩国特有的词是称“端午”为“上日”，意为神的日子。
按照韩国传统风俗，在端午节这一天要吃“艾子糕”，喝益仁汁，然后妇女们还要用菖蒲汤洗头发或饮用菖蒲水，或用菖蒲露化妆，称为“菖蒲妆”。
士大夫人家的门柱上贴朱砂符借以避邪，君臣之间要互赠端午扇表示祝贺。
这些都有着独特的端午特色。
中国小学生包粽子（图片来源于网络）虽然韩国端午祭并不是我国的端午节，但受我国传统文化的影响是毋庸置疑的一件事，要不然他们为什么也叫节日里面也有“端午”这两个字，而且为什么和我们的端午节还是同一天，这都是巧合吗？值得深思的一个问题。
从韩国申遗看中国文化
从韩国申遗看中国文化近年来，韩国不断致力于申遗中国文化遗产，这一行为不仅表明韩国对中国文化的高度认可和尊重，也体现了中韩两国文化交流的深度与广度。
从韩国申遗中国文化来看，反映出了中国传统文化的博大精深，对韩国文化及全球文化的影响。
首先，从韩国申遗中国文化可以看出中国传统文化的博大精深。
在过去的几千年中，中国积累了丰富多样的文化遗产，这些文化遗产涵盖了艺术、建筑、文学、哲学、医学等多个领域。
例如，韩国恭州高句丽王陵申遗成功，这一遗产代表着中国古代建筑技术的精湛之处。
高句丽王陵是高句丽王朝的王室陵墓，以其复杂的建筑结构和精美的壁画而闻名，展现了中国古代的建筑艺术和绘画技巧。
此外，中国的文学经典也在韩国得到了高度关注，如《论语》、《诗经》、《孙子兵法》等。
这些经典作品代表了中国哲学、文化和军事智慧的精粹，为世界文化遗产的保护与传承做出了巨大贡献。
其次，从韩国申遗中国文化可以看出中国文化对韩国文化的影响。
韩国作为中国的东邻，历史上受到了中国文化的广泛影响。
韩国申遗中国文化不仅是对中国文化的尊重，更是对韩国文化与中华文明交流互鉴的证明。
例如，韩国申遗成功的项目中，有许多与中华文明紧密相关，如韩国的“张仲景医学传统”、刻有佛经的石窟寺庙等。
张仲景是中国古代著名的医学家，他的著作《伤寒杂病论》对韩国医药学的发展产生了重要影响。
韩国申遗的石窟寺庙则是韩国佛教与中国佛教交流的重要见证，体现了两国文化交流的深度与广度。
通过申遗中国文化，韩国文化展示了自身的独特性，并向世界传递了中韩两国文化交往的历史沉淀与成果。
最后，从韩国申遗中国文化可以看出中国文化对全球文化的影响力。
秉承“人类文明的多样性与共同性”理念，在保护自身文化遗产的同时，中国也传播与推广其文化价值观念。
中国文化的博大精深以及韩国申遗中国文化的成功，无疑为世界提供了更多了解和认识中国文化的机会。
通过世界文化遗产的申遗成功，中国文化得以更好地走向国际舞台，为世界各国了解并尊重中国文化打下了更加坚实的基础。
韩国非物质文化的保护及其对中国的启示
韩国非物质文化的保护及其对中国的启示摘要：2005年11月，韩国江陵端午祭，被联合国教科文组织正式确定为“人类口头和非物质遗产代表作”。
韩国端午祭申报世界非物质文化遗产的成功，在中国引起了很大的反响。
暂且抛开民族情绪，我们不得不承认，中国在非物质文化遗产保护方面确实与韩国还有一段差距。
因此，在经济发展下的社会转型期，必须重视传统文化的保护，否则在全球化时代，我们的文化身份和文化之根将会丧失。
关键词：立法制度体系经验那么，当今韩国是如何进行非物质文化遗产保护的呢？1．有效的立法和完善的制度保证韩国自上世纪六十年代开始就着力于传统民族、民间文化的搜集和整理，并于1962年制定了《韩国文化财保护法》。
在韩国，文化财（文化遗产）分两部分，物质文化遗产和非物质文化遗产，非物质文化遗产则又根据其表述形式分为表演艺术，社会风俗、礼仪、节庆，有关历史、自然的知识和实践等，半个世纪以来，韩国已经陆续公布了100多项非物质文化遗产。
《韩国文化财保护法》根据价值大小把非物质文化遗产分为不同等级，国家确定具有重要价值的非物质文化遗产将给予100%的经费保障；省、市确定的非物质文化遗产国家给予50%经费保障，剩余由所在地区筹集资助。
同时，《韩国文化财保护法》还规定了非物质文化遗产传承者应该履行的责任和义务。
韩国政府、社会团体、民众对非物质文化遗产保护都非常重视，国家制定了一系列制度体制、奖惩办法推动非物质文化遗产的保护工作。
韩国政府制定了金字塔式的文化传承人制度，最顶层被授予“保有者”的称号，他们是全国具有传统文化技能、民间文化艺能或者是掌握传统工艺制作、加工的最杰出的文化遗产传承人，共有199名，这些文化遗产传承人无不得到各级政府的大力保护和财政支持，同时也受到社会大众的尊重。
国家给予他们用于公演、展示会等各种活动以及用于研究、扩展技能、艺能的全部经费，同时政府还提供每同时政府还提供每人每月100万韩元的生活补助并提供一系列医疗保障制度，以保证他们衣食无忧。
韩国非物质文化遗产保护制度对我国的启示以端午祭申遗成功为视点
案例分析
案例分析
以端午节申遗成功为例，韩国在非物质文化遗产保护方面的成功经验值得我 们学习。首先，韩国政府对端午节申遗给予了高度重视，组织了专门的团队进行 研究和申遗工作。其次，韩国在端午节申遗过程中，注重保持传统文化的原汁原 味，并创新性地融入了现代元素。此外，韩国的申遗工作得到了国际社会的高度 认可，这得益于他们在国际宣传和推广方面所做的努力。
二、政策概述
二、政策概述
韩国非物质文化遗产保护政策主要包括以下几个方面： 1、政策目的：韩国的非物质文化遗产保护政策旨在保护和传承韩国的历史和 文化传统，加强对文化多样性的认识和尊重。
二、政策概述
2、实施方式：韩国采用国家、地方自治团体和国民共同参与的方式，对非物 质文化遗产进行保护和传承。政府设立了专门的文化遗产机构，负责制定和实施 相关政策。
主题阐述
其次，加强非物质文化遗产的宣传和教育。韩国政府重视非物质文化遗产的 宣传和教育，将非物质文化遗产教育纳入国民教育体系，培养了广大民众对非物 质文化遗产的兴趣和热爱。我国也需要加强非物质文化遗产的宣传和教育，提高 公众的认识和保护意识。
主题阐述
最后，发挥民间力量的作用。韩国政府注重与民间组织合作，鼓励公民参与 到非物质文化遗产保护中来。我国也可以借鉴韩国的经验，发挥民间力量的作用， 促进非物质文化遗产的传承和发展。
韩国端午：特征与韩中端午申遗后的文化反思
韩中端午申遗事件引起了广泛的文化反思。从表面上看，这是一场关于文化 遗产的争议，实质上却涉及到文化传承、民族认同和国际关系等多个层面。首先， 对于文化传承而言，端午节作为中国传统文化的重要组成部分，应当得到更好的 传承和发扬。申遗不是目的，而是保护和传承文化的手段。中国应当学习韩国的 经验，将传统文化与现代社会相结合，使端午节习俗在现代社会中焕发新的生机。
从韩国端午祭申遗成功看中国文化的传承与保护
从韩国端午祭申遗成功看中国文化的传承与保护韩国的端午祭申遗成功，让我们再次意识到中国文化的传承与保护的重要性。
中国文化是世界上最古老、最庞大、最具影响力的文化之一，其源远流长的历史和独特的特色，不仅赋予了中国人民以独特的文化认同感，也对世界文化发展产生了深远的影响。
在这个面临着各种文化冲击和影响的时代，中国文化的传承和保护变得尤为重要。
而韩国端午祭的申遗成功，可以说是中国文化传承与保护的一个典范。
首先，韩国端午祭作为中国端午节的传统文化活动，在韩国得以传承和发展，充分展示了中国文化的魅力和影响力。
韩国端午祭是韩国人民为了祭祖、除疫、祈祷丰收之意而举行的传统节日，与中国的端午节有着相似的起源和传统活动。
韩国端午祭的申遗成功，不仅让世界更加了解中国文化，也为中国文化在国际舞台上的传播和影响力做出了重要贡献。
其次，韩国端午祭的申遗成功也反映了中国文化传承与保护工作的成果。
中国文化传承与保护是一个长期而繁琐的过程，需要政府、学术界、社会各界的共同努力和参与。
虽然中国文化在历史上曾经面临过多次战争、灾难和文化断层的威胁，但通过多年来的努力，中国已经形成了一套完善的文化传承与保护制度，为中国文化的传承和保护提供了坚实的基础。
韩国端午祭的申遗成功，是中国文化传承与保护工作的一个重要成果，也证明了中国文化在传承与保护方面取得了显著进展。
然而，虽然韩国端午祭的申遗成功给我们带来了骄傲和自豪，但我们也不能忽视中国传统文化面临的一些问题和挑战。
首先，中国传统文化的传承和保护还存在一定的困难和障碍。
随着现代社会的发展，人们的生活方式、价值观念和传统习俗都发生了诸多变化，许多传统文化习惯逐渐被遗忘或边缘化。
其次，文化市场的商业化和商品化也给传统文化的传承带来了一定的压力。
为了满足商业利益和消费需求，一些传统文化活动不可避免地受到了商业化的影响，失去了原有的纯粹性和真实性。
因此，对于中国传统文化的传承和保护，我们需要采取一系列措施，包括政府、学术界、社会各界的合作与努力，以及加强教育和宣传等。
端午节申遗韩国成功
端午节申遗韩国成功6月7日，据国际非政府组织联合国教科文组织官网消息，经过6年的努力，韩国成功将端午节申报为世界无形文化遗产，这也是继湖南龙船文化之后中国又一项文化被申遗。
端午节在韩国被称为五月节，是韩国传统节日之一，也是中国的传统文化节日之一。
端午节申遗成功，不仅反映出韩国在保护和传承文化方面的重视，同时也显示了世界对中华文化的认可和尊重，对于中华文化在世界文化中的传承和发扬意义深远。
端午节起源于中国，相传为纪念屈原的节日，后来随着汉族传播到周边国家和地区。
在韩国，端午节被称为五月节，也是一个非常重要的节日。
在韩国，五月份被称为“端旗月”，象征着人们展示自我，弘扬文化；而五月节正是庆祝端旗节的日子。
在韩国，人们会举行许多传统活动，如吃五月节特色美食，制作五色线玩具，参加端旗比赛等等。
这些活动反映了人们对于文化的传承和发扬。
此次端午节申遗成功，不仅仅是对中华文化的认可，同时也是对韩国传统文化的保护和传承。
韩国申遗成功，离不开中国文化在韩国的传播和影响，同时也说明了韩国对于保护自己传统文化的重视。
韩国的申遗成功，对于将韩国的传统文化推广到世界以及对于提升韩国文化软实力具有重要意义。
在当前经济全球化的浪潮中，世界各国文化的交流和融合越来越频繁。
传统文化作为一个国家的独特标志，在跨文化交流中扮演着至关重要的角色。
端午节作为中华传统文化的代表之一，成功申遗，不仅仅是一项文化的传承和发扬，也是中华文化在世界文化中的强势回归和发言。
总之，端午节申遗成功是中韩两国在文化领域合作的一次成功实践，表明世界对于中华文化的认可和尊重，同时也表明了中华文化在世界文化中的地位和影响。
希望此次成功申遗，能够为中韩两国的文化合作和文化交流打开新的篇章。
多样化的文化交流，有助于推动人类文明的持续进步和发展。
试析韩国“端午奈”申遗对中国文化遗产保护的启示
试析韩国“端午奈”申遗对中国文化遗产保护的启示韩国的“端午奈”申遗对中国文化遗产保护提供了重要的启示。
首先，它表明了保护文化遗产需要跨越国界，并与国际社会进行合作。
其次，它强调了传统文化活化利用的重要性。
最后，它提醒我们在保护和传承传统文化时要坚持创新和可持续发展。
首先，韩国的“端午奈”申遗向我们展示了文化遗产保护需要超越国界，进行国际合作。
在申遗过程中，韩国积极与其他国家合作，分享相关信息和经验。
这种合作不仅促进了文化遗产传承，也加强了国际间的互动和交流。
因为文化遗产并非仅属于一个民族或国家，而是属于整个人类社会的宝贵财富。
只有通过国际合作，我们才能更好地保护和传承这些文化遗产。
其次，韩国的“端午奈”申遗强调了传统文化活化利用的重要性。
通过申遗过程，韩国成功地将“端午奈”这一传统文化活化利用，推动了景区的发展和经济的繁荣。
这与传统文化遗产的旅游开发密切相关。
传统文化作为一种吸引游客的重要资源，可以为地方经济带来可观的收入。
因此，保护和传承文化遗产不仅是一种文化责任，也是一种经济机遇。
我们应该重视传统文化的价值，积极开展文化旅游，实现文化遗产的可持续发展。
最后，韩国的“端午奈”申遗提醒我们在保护和传承传统文化时要坚持创新和可持续发展。
申遗过程中，韩国不仅着力保护传统文化的原始面貌，还注重创造新的表达方式和模式。
例如，他们成功创造了“端午奈”品牌，并通过现代化手段来传承和弘扬传统文化，如电影、动画、音乐等。
这种方式不仅有助于吸引年轻人和外国游客对传统文化的兴趣，也有利于促进文化遗产的可持续发展。
因此，我们在保护和传承传统文化时，应该积极探索和创新，使之与现代社会相结合，实现文化的传承与发展。
总之，韩国的“端午奈”申遗对中国文化遗产保护提供了重要的启示。
我们应该跨越国界，与国际社会进行合作，共同保护和传承文化遗产。
我们应该注重传统文化的活化利用，发展文化旅游，实现文化遗产的可持续发展。
同时，我们也应该坚持创新，在保护和传承传统文化中不断探索新的表达方式和模式。
中韩文化遗产之争对我国文化遗产保护的启示
中韩文化遗产之争对我国文化遗产保护的启示近年来，中韩之间在文化遗产保护方面的争议日益加剧，引发了广泛的关注和讨论。
这种争议不仅涉及到两国之间的历史和文化认同，更涉及到对于文化遗产保护的理念和方法的争论。
中韩文化遗产之争给我们的国家文化遗产保护工作提供了许多有益的启示，值得我们深入思考和借鉴。
首先，中韩文化遗产之争让人们认识到文化遗产的保护是一个国家级的重大事务。
文化遗产是一个国家的瑰宝，是一个国家历史和文化积淀的象征。
而文化遗产保护不仅仅是一个单一的遗产保护项目，更是一个文化、教育、旅游等多个领域的综合性工程。
在中韩文化遗产之争中，韩国政府积极参与到争议之中，并通过各种方式向国际社会传达了对于文化遗产保护的重视。
这种态度激发了韩国民众、媒体和学者的广泛关注和参与，形成一个全社会共同参与的保护网络。
相比之下，中国的文化遗产保护似乎还有一定程度的局限性，缺乏国家级的整体规划和政策支持，对于争议和问题的解决也显得有些被动。
因此，中韩文化遗产之争应该引起我们的思考，使我们认识到，文化遗产保护是一个全国性的战略任务，需要政府层面的支持和推动。
其次，中韩文化遗产之争提醒我们应准确把握文化遗产的内涵和目的。
保护文化遗产不应该仅仅是为了保护一个实物，而应该是为了保护一种独特的文化价值和精神传承。
在中韩争议中，有关古代文物归属权的争论，本质上是对于文化价值和精神传承的争夺。
中国古代文物作为我国独特的文化资源，具有不可替代的价值和意义。
在保护我国文化遗产时，我们应该以文化价值和精神传承为核心，以历史和现实的传承为导向，保护好每一件珍贵的文化遗产，让它们为我们的国家和民族的发展做出贡献。
再次，中韩文化遗产之争提示我们要加大对于文化遗产保护的科学研究和技术支持。
文化遗产保护既是一门学科研究，也是一项复杂的实践工程。
在中韩争议中，韩国不仅仅是依靠政府的支持，还广泛吸纳了学界和专业机构的力量，并通过高水平的科学研究和技术支持，为文化遗产的保护提供了有力的支撑。
从韩国申遗看中国文化
从韩国申遗看中国文化韩国申遗项目中的中国文化中国是一个历史悠久、文化丰富的国家，拥有许多独特的文化遗产。
这些文化遗产不仅代表了中国人民的智慧和创造力，还深刻地影响了世界各地的文化。
在韩国申遗项目中，我们可以看到中国文化的种种魅力。
首先，中国的丝绸之路是韩国申遗项目中最著名的一部分。
丝绸之路是古代中国和世界其他地区之间的贸易路线，也是文化交流的桥梁。
这条路线上的城市、建筑、商业和艺术作品，都展示了中国独特的文化特色。
丝绸之路上的中国文化不仅受到了韩国的影响，也影响了许多其他国家。
在韩国的申遗项目中，我们可以看到中国丝绸之路上的一些重要遗产，如敦煌莫高窟、董里塔和大罗塔等。
其次，中国的传统建筑也是韩国申遗项目中的一大亮点。
中国独特的建筑风格和技术造诣，在世界范围内都享有盛誉。
中国的古建筑多以传统的木结构为主，它们不仅表现了中国人民的建筑智慧，还反映了他们对自然的崇敬和热爱。
在韩国的申遗项目中，有一些中国的传统建筑被列入申遗名录，如北京故宫、长城和福建土楼等。
这些建筑代表了中国独特的建筑风格和历史文化的精髓。
此外，中国的戏曲和音乐也是韩国申遗项目中非常重要的一部分。
中国的戏曲有着悠久的历史，它不仅是一种艺术形式，还是中国文化的重要组成部分。
中国的戏曲以其丰富的表现力和高度的艺术性而闻名于世。
在韩国的申遗项目中，我们可以看到中国的京剧、豫剧等传统戏曲形式，这些戏曲形式展示了中国的古老文化和戏剧艺术的精髓。
最后，中国的传统饮食也是韩国申遗项目中的重要组成部分。
中国的传统饮食历史悠久，种类繁多，味道独特。
中国的传统饮食不仅关注食物的鲜美和口感，还注重食物的营养和健康。
在韩国的申遗项目中，我们可以看到中国的一些传统饮食，如北京烤鸭、四川火锅等。
这些美食代表了中国的独特饮食文化和烹饪技艺。
总的来说，韩国的申遗项目中展示了中国文化的多个方面，如丝绸之路、传统建筑、戏曲和传统饮食等。
这些文化遗产不仅体现了中国人民的智慧和创造力，还反映了他们对自然的崇敬和热爱。
韩国江陵端午祭申遗成功的启示
韩国的端午祭2005年11月28日13:40韩国江陵端午祭久负盛名，每年的端午祭期间，来自韩国和世界各地的观光者达百万人之多。
是什么东西吸引了如此众多的参与者、参观者？――这不能不归功于韩国江陵市政府对民间无形文化的高度重视和有效的保护。
正是这一举措，使得一个民间节日成为江陵文化的标志，韩国民族精神的象征；成为一种无形文化遗产，供人类享受；成为外界认识韩国文化和江陵民情的一个窗口。
韩国“申遗”事件中提到的韩国端午节，指的就是江陵的端午祭。
不同于中国的端午节俗江陵端午祭的确是东亚“汉字文化圈”有趣的文化现象。
以节日习俗而言，端午节虽然发源地在中国，但是在长期的流传和国际交流中，它被中国周边的国家和民族所吸纳，所接受，并置于自己的文化土壤之中，形成各国、各民族独特的节日习俗。
如果追述韩国江陵端午祭的原型，受中国文化的影响是不容置疑的。
在韩国的许多典籍中都记载了对“端午”的解释，这种解释和中国人的观念是一样的。
如韩国也称五月初五日为“重午”、“重五”、“端阳”、“五月节”，韩国特有的词是称“端午”为“上日”，意为神的日子。
按照传统风俗，在端午这一天要吃“艾子糕”，喝益仁汁，妇女们用菖蒲汤洗头发或饮用菖蒲水，或用菖蒲露化妆，称为“菖蒲妆”。
士大夫人家的门柱上贴朱砂符借以避邪，君臣之间要互赠端午扇表示祝贺。
中国端午节的许多习俗如插艾蒿、菖蒲、吃粽子、饮雄黄酒、戴荷包、五毒兜兜，拴五彩缕，划龙舟、纪念屈原等习俗，在韩国的端午习俗中并不存在。
但韩国江陵地区的端午祭，同样包含了丰富的内容，祭祀、演戏、游艺是其主要内容。
其中的祭祀仪式保存了完整的形式和内容，可以说是韩国江陵端午祭的核心。
这也是韩国江陵端午祭1967年被指定为韩国第13号无形文化财产的主要原因。
江陵端午祭期间的祭祀仪式主要来自神话传说，他们所祭祀的神灵是“大关岭山神”、洞（村落）城隍，被神化的人物有十二位之多，如金庾信、国师城隍“梵日国师”、大关岭国师女城隍郑家女等。
韩国申遗端午节的体会和心声
韩国申遗端午节的体会和心声韩国申遗端午节的体会和心声一、引言端午节，又称端阳节、端五节，是我国传统节日之一，起源于中国上古时期的祛病防灾文化，至今已有2000多年的历史。
但在2015年，韩国将自己的端午节申报为联合国教科文组织非物质文化遗产。
这一举动引起了很多争议。
本文将围绕韩国申遗端午节的话题展开思考和探讨。
二、韩国端午节的起源和传统习俗韩国的端午节，被称为“端午节”或“午日节”，是韩国人民国家级非物质文化遗产。
相传是为了纪念铜镜的发明者，中国历史上闻名的爱国诗人屈原。
韩国人至今仍然保留着包粽子、赛龙舟等端午传统习俗，但与中国传统端午节仍有一些区别，例如包粽子的馅料、赛龙舟的方式等。
三、韩国申遗端午节的意义和影响韩国申遗端午节，对于韩国人来说是一种自豪感，也是一种文化的传承和延续。
这使得端午节不再是中国文化的专有节日，而是成为了国际性的非物质文化遗产。
然而，韩国的这一举动也引发了中国人民的民族自豪感和文化自信心。
对于国际间的文化传统和非物质文化遗产的保护和传承，这一举动也引发了一系列讨论和思考。
四、对于韩国申遗端午节的个人观点作为我的文章写手，我对于韩国申遗端午节有着自己的看法和理解。
我认为文化是多元的，每一个国家都有属于自己的文化习俗和传统。
申遗端午节无疑是韩国对自己传统文化的一种保护和传承，但也要尊重中国端午节作为自己的传统节日。
保护文化是一种责任，也是一种尊重。
在国际交流中，应该更多地尊重和理解其他国家的传统文化。
五、总结韩国申遗端午节的行为是一种对自己传统文化的保护和传承，但也要尊重其他国家的传统文化和节日。
文化的多元性是丰富多彩的，保护和传承自己的文化的也要尊重并理解其他国家的文化。
只有在相互尊重的基础上，不同国家的传统文化才能共同繁荣发展。
六、国际间文化交流与合作在当今国际社会中，各国之间的文化交流和合作已经成为一种常态。
随着全球化的深入和发展，各国的传统文化和非物质文化遗产得到了更多的关注和重视。
韩国申遗端午节的体会和心声
韩国申遗端午节的体会和心声端午节是中国的传统节日，源自于古代中国的节气——夏至。
在韩国申遗的端午节活动中，我有幸参与其中，亲身体验了这个中国风俗的魅力和独特之处。
经历了这次活动，让我更加深入地了解了端午节的文化内涵，也感受到了中国传统文化的博大精深。
在韩国的申遗端午节活动中，我首先感受到的是中国传统文化的热情和活力。
整个活动场面热闹非凡，街头巷尾都弥漫着浓厚的节日气息。
我看到了许多人身穿传统的汉服，热情地参与各种活动。
他们聚在一起，快乐地唱歌、跳舞、打鼓，营造出一种欢乐祥和的氛围。
这种融洽的人际关系和互动让我感到十分温暖，也更加理解了中国人对于传统文化的热爱和传承的重要性。
其次，我对于端午节的历史背景和文化内涵有了更深入的了解。
端午节起源于古代的屈原，讲述了他为民请命的英勇事迹。
在端午节上，人们摆放粽子和艾草，既是为了纪念屈原的牺牲，也是为了祈求祝福和平安。
我看到许多食物摆放在桌上，色彩鲜艳、造型别致，充满了艺术感。
而且，我还有幸尝到了各种美味的粽子，让我对于这个传统食品有了更加深入的了解。
这些经历让我意识到，端午节不仅是一种庆祝活动，更是中国古代文化的传承和弘扬。
在韩国申遗的端午节活动中，我也被中国的传统艺术和手工艺吸引了。
在活动现场，我看到了许多传统的手工艺品展览，包括剪纸、刻字、绣花等等。
这些艺术作品精致而独特，充满了中国的传统韵味。
我还有机会亲自参与了一些手工艺的制作过程，学习了一些基本的技巧和细节。
通过亲身体验，我更加深入地了解了中国的传统工艺，并产生了对于传统艺术的兴趣和热爱。
参与这次活动，让我不仅了解了中国的传统文化，也深刻地感受到了中韩两国文化的共通之处。
无论是韩国的端午节还是中国的端午节，都是为了纪念历史的英雄，祈求和平与祝福。
而且，两国的节日庆祝方式也有很多相似之处，比如都有舞龙舞狮、焰火等等。
这种文化的交流和融合让我感到十分亲切和喜悦。
通过参与韩国申遗的端午节活动，我对于中国传统文化有了更深入的了解，也感受到了中国文化的魅力和独特之处。
韩国文化掠夺对我们的警示
韩国文化掠夺对我们的警示当年堪称国耻的“端午祭申遗”事件，丢失中国传统节日的沉痛还未散去，韩国却把文化掠夺的范围一直扩大，中医、甲骨文、孔子、西施，这几年凡是中国有文化价值的东西他们都想占为己有……1.韩国抢夺中国文化的例子。
韩国历史小说《蚩尤天皇》将中华民族始祖之一的蚩尤追溯为韩国祖先；韩国学者林均泽的《韩国史》，把包括上海在内的中国大部分领土划入古代韩国版图；韩国将中国的东北三省说成是韩国民族的历史舞台。
韩国将中国古代边疆政权的高丽说成属于韩国历史与中国地位平等的古代政权。
韩国将中国的浑天仪印到了新版的一万元韩币的背面，成了韩国人古代科技的成就；韩国学者称活字印刷术是韩国发明的，还在德国举办“韩国是印刷术的起源国”展览；2.韩国抢夺中国的文化而不抢夺其他国家的起因。
在古代，朝鲜半岛一直都是我们的附属国，一直都是由我们来保护的。
他们的高丽国王都是必须由我们皇帝册封的。
和他们的关系有点像北京和西藏。
为了这个附属国，我们在唐朝，明朝，清朝，三次在辽东半岛和倭寇展开激战，前两次都是大胜。
所以倭寇才在唐朝的时候，对我们称臣，谴派遣唐使，才学到我们中华的各方面的精华。
中韩两国历史上的文化教育交流渊源流长，中国的儒学早在公元一世纪就已经传如朝鲜半岛，对于高丽、新罗都产生了重大影响。
由于儒学符合当时朝鲜三国封建统治阶级的利益，古代朝鲜半岛各国都采取了积极主动的态度吸取儒学。
所以，儒学对古代朝鲜半岛政治、经济、文化思想的发展都产生了极其深远的影响。
两国之间的教育交流是渊源流长的。
唐朝的政治经济制度、天文立法、医学、印刷书、左传、诸子百家等书籍通过留学生传入星罗，对朝鲜半岛的文化发展起到了重要作用。
正因为中韩两国文化有许多相似性，韩国才会把中国文化视为掠夺的首要目标。
3.韩国“文化掠夺”的目的不仅是在文化领域的地位，更重要的是看中了文化背后一连串经济利益。
很多不明白人不明白韩国为什么要把别人的文化变成自己的？韩国拼命的申遗为的是在国际的文化领域上取得比较高的地位。
韩国申遗作文素材
韩国申遗作文素材《韩国申遗那些事儿》素材一《端午祭被韩国申遗》说到韩国申遗啊，最让咱们中国人印象深刻的可能就是端午祭被他们申遗成功了。
这事儿当初在国内可是引起了轩然大波。
我就记得那时候我正和家人一起准备过端午节呢，我们买了粽叶、糯米还有各种馅料打算包粽子。
我的奶奶是包粽子的高手，她总是一边包一边跟我说端午节的由来，什么屈原投江啦，人们为了不让鱼虾吃他的身体才包粽子扔到江里啦，这故事我从小听到大。
咱们中国人过端午节可有着深厚的文化内涵和多样的习俗，赛龙舟、挂菖蒲、喝雄黄酒等等。
结果这时候突然听到说韩国把端午祭申遗了，我们一家人都愣住了。
再细看他们的端午祭，虽然名字里也有端午，但是和咱们中国的端午节还是有很大区别的。
他们主要是祭祀等一些活动。
可是不管怎么说，这个消息还是让我们觉得很不舒服。
就好比自个儿家里珍藏多年的宝贝，被隔壁邻居拿去说是自己的，而且还得到了别人的认可，这心里能舒坦吗？素材二《拔河被韩国申遗》还有拔河这事儿。
拔河是咱好多人小时候都玩过的吧。
我记得学校开运动会的时候，拔河比赛那叫一个热闹。
两边的同学们都鼓足了劲儿，攥着绳子往后拉。
老师在旁边喊着加油，还有同学在旁边指挥着口号“一二三，拉！”。
那时候手被绳子勒得通红都不在乎，就想着要赢得比赛。
拔河在中国有着悠久的历史，也是一项很有意义的群众活动。
结果呢，韩国把拔河申遗了。
说起来真的是很无奈啊，明明感觉一直在咱们身边的老传统，被别人拿去申遗了。
而且他们申遗的时候还把拔河说得像是他们特有的传统活动一样。
素材三《暖炕被韩国申遗》说到暖炕就更有趣了。
我小时候在农村老家就睡过暖炕。
老家的房子土里土气的，但是暖炕可太舒服了。
冬天的时候，爷爷奶奶提前就在炕底下烧柴火，把炕烧得暖烘烘的。
晚上躺在炕上，暖乎乎的，再把被子一裹，安全感十足。
炕面上有时候还铺着那种花花绿绿的炕席，我就经常在炕上打滚。
这暖炕，在中国北方很多地区已经存在很久很久了，它是一种非常典型的适应寒冷气候的居住文化成果。
端午节
端午节起源于中国，已经有2500多年的历史了，目前也传到了周边各个国家。
在东方国家尤其是韩国，已经有1000多年的传统了。
作为和中国共享的一种文化现象，现在韩国申报成功，我们应该祝贺，对作为起源国的中国来说，也是敲一下警钟：在无形文化遗产方面如何进行保护和发展。
韩国端午祭胜出，增强了中国人对民族传统文化的危机感，也会产生新的希望。
让韩国端午祭的胜出成为中国端午节新生的起点，成为传统节日复兴的新的契机，这才是国人最应该做的事情。
2005年11月24日，韩国江陵端午祭被联合国教科文组织宣布为“人类口头和非物质遗产代表作”。
于是有国人惊呼：“韩国人抢走了我们的端午节！”我们的端午节真的被韩国人“抢”走了吗？一、韩国端午祭不同于中国端午节韩国江陵端午祭是旨在继承和发扬端午节传统文化习俗而举行的庆典活动，1967 年被指定为韩国第13号重要无形文化遗产和重要无形文物，2005年11月25日被世界教科文组织指定为人类口头和无形遗产。
江陵端午祭以大关岭祭神为始拉开帷幕，活动期间将会举行各种巫法和祭祀典礼，并会举行跳绳、假面制作等传统游戏和体验活动以及精彩的巫俗表演、假面舞、农乐表演等。
中国的端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等；端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，更有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗。
“端午节”为国家法定节假日之一，并被列入世界非物质文化遗产名录。
端午节吃粽子和赛龙舟的习俗,是为了纪念我国历史上伟大的诗人屈原,也正是因为如此解放后曾把端午节定名为“诗人节”。
屈原虽忠事楚怀王 但却屡遭排挤 怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放 最终投汨罗江而死。
屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一 也是我国已知最早的著名诗人 世界文化名人。
他创立了“楚辞”这种文体 也开创了“香草美人”的传统。
代表作品有《离骚》《九歌》等。
相传 屈原投汨罗江后 当地百姓闻讯马上划船捞救 一直行至洞庭湖 始终不见屈原的尸体。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
中新网11月27日电由韩国申报的江陵端午祭巴黎时间24日被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”。
对此，吉林延边大学朝鲜(专题，图库)和韩国问题研究所所长高敬洙教授在接受中国华艺广播公司访问时指出，这一事件启示我们应该如何做好对无形文化遗产进行保护。
高教授认为，端午节起源于中国，已经有2500多年的历史了，目前也传到了周边各个国家。
在东方国家尤其是韩国，已经有1000多年的传统了。
作为和中国共享的一种文化现象，现在韩国申报成功，我们应该祝贺，对作为起源国的中国来说，也是敲一下警钟：在无形文化遗产方面如何进行保护和发展。
高敬洙教授也指出，韩国江陵的端午祭和中国的端午节也有所不同。
端午节是中国的传统说法，只是在农历5月5号一天，一般是搞龙舟赛和吃粽子等简单的活动。
而韩国江陵端午祭的内容比较广泛，是把端午节伸展开来，用一个多月的时间来庆祝，完全变成了江陵地区的一个地方庆典。
主要内容有：
一、祭祀活动，广泛的祭祀。
当地的英雄人物，值得纪念的人物都会进行祭祀，从4月5号到5月7号之间活动不断。
二、各种游戏。
以舞蹈为主的戴假面具跳舞和各种歌唱比赛，有传统的歌谣比赛，也有青年人参加的现代歌曲。
三、端午节的前后两天将广泛举行各种活动。
包括游戏和摔跤、荡秋千等体育运动。
这些活动引来周边和附近民众的广泛参加。
同时，这几年也迎来了世界各地的游客。
高敬洙特别指出：韩国江陵祭已经有一千多年的历史了。
但这十几年，江陵准备申请世界无形遗产以来，有意识地对这个文化现象做了很多创造性地发挥。
上个世纪90年代以后，尤其是97年端午祭已经被选定为韩国的十大地方庆典之一，2000年正式向世界教科文组织申报。
高敬洙教授表示，现在韩国已经有三个无形遗产了，联合国也肯定了韩国在保护文化遗产方面的努力。
这个事情也给了我们许多启示：
一、政府重视，文化管理部门重视。
这些重视是有意地培育和保护，而培育也加上了现代化的管理手段，包括现代的有些游戏规则也放到传统文化里头去了，使传统文化更加发扬光大。
二、世界文化遗产的申报必须是有世界性影响的。
我们有很多的传统节日像春节、中秋节等只是停留在民间的传统节日上，很平淡，这样不可能让联合国教科文组织承认。
三、必须是有创造性。
我们有很多的传统文化，必须有创新并且和现代形式结合的这种新创意，这样才能保护这些无形文化遗产。
(郑永）。