浅谈许地山散文的范式
中华散文百家：许地山散文
中华散文百家：许地山散文
《中华散文百家：许地山散文》是一部博大精深的散文集，是中国文学史上的经典之作。
这部作品汇集了许地山先生的精美文学，他把自然美、传统文化、社会生活等多种元素完美融合，以清新自然的笔触描绘出一幅美丽的图景。
他的文字细腻而凝练，给人以深刻的思想感悟，使人们对自然和生活有了更深刻的理解。
许地山散文更是丰富了中国文学的内涵，把传统文化融入到文学创作中，让中国文学更加丰富多彩。
许地山散文的精髓在于他的文字简洁而具有深意。
他用简练的文字把深刻的思想表达得淋漓尽致，并以充满诗意的笔调把美好的画面描绘得淋漓尽致，让人们从中感受到美好的自然风光和人文情怀。
许地山散文的特点就是用简洁的文字来表达深刻的思想，以及勾勒出美丽的画面，令人叹为观止。
《中华散文百家：许地山散文》是一部博大精深的散文集，其中融合了自然美、传统文化、社会生活等多种元素，以清新自然的笔触描绘出一幅美丽的图景，让人们从中感受到美好的自然风光和人文情怀，丰富了中国文学的内涵，把传统文化融入到文学创作中，使中国文学更加丰富多彩。
许地山乡土小说独特美感
许地⼭乡⼟⼩说独特美感许地⼭乡⼟⼩说的独特美感09师本（2）班090101242 许雅颖许地⼭是现代作家、学者，也是“五四”时期新⽂学运动的先驱者之⼀。
他的⽂学创作以⼩说与散⽂见长，但⽆论是他的⼩说还是散⽂，读来都别有⼀番奇特浪漫滋味，那是许地⼭式的美感。
他的⼩说以其卓然不群的风格在⽂学史上占有特殊地位。
今天，让我们⼀起初探许地⼭乡⼟⼩说的风格，品其⼩说的独特之美。
⼀、异域神韵的⽆限风情许地⼭的作品受其求学及游历经历的影响，多以闽、台、粤、港和南亚、东南亚、印度等地为背景，充满了地域特⾊和异国风韵。
《命命鸟》中令⼈印象深刻的除了加陵和敏明的爱情悲剧外，还有就是独特的缅甸风光和地⽅习俗了。
头戴苹果绿丝⼱，⾝着雪⽩短褂和紫⾊丝裙的缅甸男⼦直令⼈感慨中缅⽂化的差异，⽽那“散发⾦⾊光芒并衬着湖边的椰树、蒲葵，真像王后站在⽔边，后⾯有⼏个宫⼥持着⽻葆随着她⼀样”的瑞⼤光塔和岸旁长满了奇珍树⽊的绿绮湖也引起⼈⽆限遐想和向往。
还有那⽣肖相克不得结婚的⽂化陋习和能够做法拆散姻缘的蛊师都能让⼈对缅甸民间⽂化产⽣好奇。
另⼀部作品《商⼈妇》中，许地⼭描绘的则是新加坡和印度的风光。
那与封建旧中国相似的⼀夫多妻制度，读来多么令⼈厌恶。
⽽“克尔塔”（回妇上⾐）、“马拉姆”（胸⾐）、“埃撒”（裤），和印度妇⼈的记号——⿐环⼜如此充满印度特⾊，，这⼀切独具地域特⾊的⽂化标记将我们领进了另⼀个陌⽣的国度。
还有《海⾓的孤星》中独特的海葬仪式及《醍醐天⼥》中充满险恶也独具温情的原始森林等等。
许地⼭的笔带读者领略诸多国家的景致，了解他国⽂化，读他的作品似是在进⾏⼀番免费的异域游，收获的不仅是对于外域的了解，更是那份探索未知地域的好奇与期待的⼼情。
他的笔描绘了神秘浪漫的世界，这世界充满了不可知的诱惑，令其⼩说别有⼀番魅⼒。
⼆、宗教哲思的独特诱惑翻看许地⼭的⼩说，浓郁的宗教⽓息扑⾯⽽来，其⼩说的宗教意识涉及儒、佛、道及基督多派，兼收并蓄⼏⼤宗教的教旨精神是其散⽂最⼤的特点。
许地山乡土小说独特美感
许地山乡土小说的独特美感09师本（2）班090101242 许雅颖许地山是现代作家、学者，也是“五四”时期新文学运动的先驱者之一。
他的文学创作以小说与散文见长，但无论是他的小说还是散文，读来都别有一番奇特浪漫滋味，那是许地山式的美感。
他的小说以其卓然不群的风格在文学史上占有特殊地位。
今天，让我们一起初探许地山乡土小说的风格，品其小说的独特之美。
一、异域神韵的无限风情许地山的作品受其求学及游历经历的影响，多以闽、台、粤、港和南亚、东南亚、印度等地为背景，充满了地域特色和异国风韵。
《命命鸟》中令人印象深刻的除了加陵和敏明的爱情悲剧外，还有就是独特的缅甸风光和地方习俗了。
头戴苹果绿丝巾，身着雪白短褂和紫色丝裙的缅甸男子直令人感慨中缅文化的差异，而那“散发金色光芒并衬着湖边的椰树、蒲葵，真像王后站在水边，后面有几个宫女持着羽葆随着她一样”的瑞大光塔和岸旁长满了奇珍树木的绿绮湖也引起人无限遐想和向往。
还有那生肖相克不得结婚的文化陋习和能够做法拆散姻缘的蛊师都能让人对缅甸民间文化产生好奇。
另一部作品《商人妇》中，许地山描绘的则是新加坡和印度的风光。
那与封建旧中国相似的一夫多妻制度，读来多么令人厌恶。
而“克尔塔”（回妇上衣）、“马拉姆”（胸衣）、“埃撒”（裤），和印度妇人的记号——鼻环又如此充满印度特色，，这一切独具地域特色的文化标记将我们领进了另一个陌生的国度。
还有《海角的孤星》中独特的海葬仪式及《醍醐天女》中充满险恶也独具温情的原始森林等等。
许地山的笔带读者领略诸多国家的景致，了解他国文化，读他的作品似是在进行一番免费的异域游，收获的不仅是对于外域的了解，更是那份探索未知地域的好奇与期待的心情。
他的笔描绘了神秘浪漫的世界，这世界充满了不可知的诱惑，令其小说别有一番魅力。
二、宗教哲思的独特诱惑翻看许地山的小说，浓郁的宗教气息扑面而来，其小说的宗教意识涉及儒、佛、道及基督多派，兼收并蓄几大宗教的教旨精神是其散文最大的特点。
许地山散文文学价值读后感
许地山散文文学价值读后感在繁忙的生活中，能静下心来读许地山的散文，就像是在喧嚣的尘世里寻得了一处宁静的角落。
许地山的散文，初读时只觉得文字质朴，仿佛就是一位老友在你耳边娓娓道来。
可读着读着，便会被他文字中蕴含的深刻情感和独特的思考所吸引。
他笔下的世界，充满了对生活的热爱和对人性的关怀。
在《落花生》中，他以花生为喻，讲述了人生的价值不在于外表的光鲜，而在于内心的实在。
这种简单而又深刻的道理，没有丝毫的说教感，却让人在阅读中不禁反思自己的人生追求。
就拿《落花生》这篇来说吧，他把一家人围坐在一起谈论花生的场景描写得如此生动。
那昏黄的灯光下，一家人围坐在桌旁，孩子们急切地盼望着父亲能快点回来。
父亲终于踏入家门，孩子们的眼睛瞬间亮了起来。
桌上摆着一盘刚刚从地里摘来的花生，还带着泥土的气息。
大家开始谈论花生，孩子们争着说出自己对花生的看法。
父亲则微笑着倾听，然后缓缓道出花生的可贵之处。
这个场景，就像是发生在我们自己家里一样，那么熟悉，那么亲切。
许地山对于细节的把握，真的让人佩服得五体投地。
他描写花生的样子，“花生的味儿美，花生可以榨油，花生的价钱便宜，谁都可以买来吃，都喜欢吃。
这就是它的好处。
”简单的几句话，就让我们仿佛看到了那一颗颗饱满的花生，闻到了那淡淡的油香。
他还写到孩子们吃花生时的样子，“大家都争着吃，手忙脚乱的，脸上洋溢着满足的笑容。
”这样的细节，让整个画面都活灵活现起来。
再比如他写人物的对话，“姐姐说：‘花生的外壳不好看。
’哥哥说：‘花生可以做成各种好吃的点心。
’”每个人的话语都那么符合他们的性格和年龄，让人感觉这些人物就站在眼前，正和我们一起谈论着花生。
读许地山的散文，还能感受到他对大自然的热爱。
在他的笔下，一花一草，一木一石，都有着独特的生命和魅力。
他能把一朵小花的绽放写得充满诗意，也能把一阵微风的吹拂写得让人陶醉。
在《春的林野》中，他描绘春天的景象，“春光在万山环抱里，更是泄露得迟。
那里的桃花还是开着；漫游的薄云从这峰飞过那峰，有时稍停一会，为的是挡住太阳，教地面的花草在它的荫下避避光焰的威吓。
许地山的抒情散文
许地山的抒情散文许地山先生是中国当代著名的作家、诗人和散文家，他的作品深受读者喜爱。
其中，他的抒情散文作品更是让人陶醉其中，仿佛在一幅美丽的画卷前徜徉。
下面，我们来一起欣赏几篇许地山的抒情散文，感受他用文字描绘的美丽风景和内心的情感。
《春之舞》春天来了，大地一片生机勃勃。
许地山先生用流畅的笔触，将春天的美景娓娓道来。
他写道：“春天，就像一位美丽的舞者，轻盈地踏着细腻的绿草，配合着花朵的绽放，舞动着生命的旋律。
”他用生动的比喻，将春天描绘得栩栩如生，读者仿佛置身其中，感受到了春天的美好与温暖。
《夏之梦》夏天是一个充满活力和热情的季节。
许地山先生用优美的文字，将夏天的繁华与梦幻展现在读者面前。
他写道：“夏天，是一片热情洋溢的海洋，是一段梦幻般的旅程。
阳光洒在大地上，万物生长茁壮，人们尽情享受着夏日的欢愉。
”他用细腻的描写，让读者感受到了夏天的炽热与活力，仿佛置身于夏日的海滩上。
《秋之思》秋天是一个寂静而深沉的季节。
许地山先生用深情的笔触，将秋天的萧瑟与思念表达得淋漓尽致。
他写道：“秋天，是一首悠扬的琴音，是一段思念的旋律。
枫叶红了，落叶凋零，人们沉浸在对往事的回忆中。
”他用凄美的描写，让读者感受到了秋天的忧伤与思念，仿佛置身于金黄的枫林间。
《冬之雪》冬天是一个寒冷而纯净的季节。
许地山先生用细腻的笔触，将冬天的寒冷与纯洁展现在读者面前。
他写道：“冬天，是一片洁白的雪原，是一段纯净的诗篇。
雪花落下，覆盖了大地，人们在雪地中留下美丽的足迹。
”他用优美的描写，让读者感受到了冬天的冰雪之美，仿佛置身于银装素裹的世界中。
以上几篇抒情散文，是许地山先生以不同的季节为题材，描绘了不同的美景和情感。
他用优美的语言和细腻的描写，将自然界的美丽与人们内心的情感相融合，让读者在阅读中感受到了生活的美好与情感的温暖。
许地山的抒情散文，不仅展现了他卓越的写作才华，也为读者带来了一份心灵的慰藉和启迪。
让我们一起感受许地山的抒情散文带来的美好吧！。
许地山散文集
许地山散文集一、引言许地山，是当代中国文坛上备受瞩目的作家之一。
他以散文作品而闻名，其作品深受读者喜爱，被誉为中国散文的代表性人物之一。
本文将对许地山的散文集进行全面、详细、完整且深入的探讨。
二、许地山的散文创作风格和主题2.1 散文创作风格许地山的散文作品风格独特，其笔触细腻而充满力量。
他巧妙运用语言，将日常生活中的琐碎和细节转化为美丽的文学画面。
他的写作风格简洁明了，语言流畅自然，给人以亲切感和共鸣力。
同时，许地山擅于运用比喻手法和修辞手法，使得他的散文充满了诗意和韵律感。
2.2 散文主题许地山的散文作品涵盖了广泛的主题，从个人情感到社会现象，无所不包。
他常常以自己的亲身经历为素材，将自己的内心情感与社会现实相结合，展现出深刻的思考和洞察力。
他关注生活中的点滴细节，关注人与人之间的关系，关注社会的不公与不平，从而使得他的散文充满了人性的温暖和社会的呐喊。
三、许地山散文集的组成与特点3.1 散文集的组成许地山的散文集由许多个体的散文作品组成，每个作品都独立存在，但也会相互呼应，共同构成一个有机整体。
散文集中的作品多样而丰富，不同主题、不同风格的散文作品相互交织，形成了许地山独特的文学世界。
3.2 散文集的特点许地山的散文集具有以下几个特点：1.情感真挚：许地山的散文作品充满了真挚的情感，他将自己的情感与读者共享，在散文中流露出自己的喜怒哀乐。
2.社会关怀：许地山关注社会的不公与不平，他以个人的视角揭示社会的问题，并提出自己的看法和思考。
3.文学价值：许地山的散文作品结构严谨，语言优美，充满了文学的魅力。
他的散文作品不仅具有阅读的乐趣，还有一定的思想深度和哲理意味。
四、许地山散文集的影响与价值4.1 影响许地山的散文作品深受读者的喜爱和赞誉，他的作品具有广泛的影响力。
他的散文风格独特，语言优美，给人以心灵的触动。
他的作品感人至深，引起了广泛的共鸣，也激发了读者对生活的思考。
4.2 价值许地山的散文集具有重要的文学价值。
许地山 赏析
许地山赏析许地山，原名孙金泉，字地山，笔名东方，是中国现代散文文学家、学者、教育家和翻译家。
作为中国当代散文的开拓者之一，许地山以其独特的视角和深刻的洞察力，创作了一大批优秀的散文作品。
其作品精炼而有力，表达着对中国传统文化的思考和对人生的思索。
许地山的散文作品以诗意的文字和细腻的情感为特点，他的散文常常展现出作者对于生活的深刻体验和人性的反思。
许地山的散文作品既有叙事性的散文，又有抒情性的散文，以及对于社会问题的议论和对人生哲学的思考。
他经常运用生动的比喻和意象，让读者在阅读过程中产生真切的感受。
在许地山的作品中，他对中国传统文化的思考和表达是非常明显的。
他深入研究了中国古代文化和文学，尤其是唐宋文学，融入到了自己的写作中。
他以细腻的笔触描绘了传统文化中的诗词、文人墨客和古代建筑，展示了传统与现代的碰撞和融合。
他对于传统文化的传承和发展提出了自己的观点，并试图通过自己的作品影响和启迪读者。
许地山的散文中也可以看到他对于人性、人生哲学的深刻关注和思考。
他探讨了人类的欲望、情感、理性和自由这些根本问题，并试图寻找人们在当代社会中的生存之道。
他用敏锐的观察力和深度的思考来揭示和探究人性的复杂性和矛盾性。
在他的作品中，读者可以感受到对于生命的珍视和对于幸福的追求。
他的作品深情而真挚，给人以启示和感动。
除了作为一名作家，许地山还是一位学者和教育家。
他曾在多所高校从事教学和研究工作，对于中国文学和文化的传承和发展做出了重要贡献。
他还是一位翻译家，翻译了多部西方文学作品，使中国读者能够更好地了解和领略西方文化。
他的多重角色使他的作品具有了更加广阔的视野和深度。
总体而言，许地山是一位非常有思想深度和艺术才华的作家。
他的作品深入人心，呼唤着人们对于生活的思考和对于自我价值的追求。
在阅读他的作品时，读者常常会被他的文字所感动，受到启发和触动。
许地山的散文作品无疑为中国现代散文的发展作出了巨大的贡献，他的作品将继续影响着后人。
许地山 赏析
许地山的散文
许地山的散文，富有宗教色彩，写人物故事、状世间风物、传神鬼精怪，文笔清新优美。
下面是一些赏析：
1．许地山的散文，以独特的宗教情怀和哲理思考，展现了他对人生、社会和自然的深刻洞察。
他的文字既具有哲学深度，又充满了诗意和想象力。
2．许地山的散文作品，通过对人性的细腻描绘和对社会的深刻观察，展现了他对人性的理解和关怀。
他的文字不仅关注个体的情感和思想，还关心整个社会的命运和未来。
3．许地山的散文作品，以清新自然的语言风格，表达了他对自然和生命的热爱。
他的文字中充满了对大自然的赞美和对生命的敬畏，展现了他对生命和自然的深刻理解。
4．许地山的散文作品，通过对宗教哲理的探讨和思考，展现了他对宗教信仰的虔诚和对人生意义的追求。
他的文字中充满了对宗教的敬仰和对人生的思考，展现了他对宗教和人生的深刻理解。
总的来说，许地山的散文作品以其独特的宗教情怀和哲理思考，展现了他对人生、社会和自然的深刻洞察和理解。
他的文字既具有哲学深度，又充满了诗意和想象力，是现代文学中的一道亮丽风景线。
简析许地山的散文诗
简析许地山的散文诗许地山的《空山灵雨》是最早的散文诗集。
作者的构思别出心裁。
那些有如寓言或童话一般的篇章，而今看来仍显得别具一格，或者说独具魅力。
不过，寓言或童话只是披上了一层外衣，就内容意趣而言。
则不无生涯的郁闷。
作者在《空山灵雨》的自序中说：“生本不乐，能够使人觉得稍微安适的，只有躺在床上那几小时，但要在那短促的时间中希冀极乐，也是不可能的事。
”而“自人世以来，屡遭变难，四方流离，未尝宽怀就枕”。
于是或梦或醒之间，似想似忆，便有了这些文字。
写文章，从内容上说是要传导出对世事人生的独到的体验和思考。
但形诸文字，则另有一种巧妙。
比如寓言体的《蝉》：“急雨之后，蝉翼湿得不能再飞了。
那可怜的小虫在地面慢慢地爬，好不容易爬到不老的松根上头。
松针穿不牢的雨珠从千丈高处脱下来，正滴在蝉翼上。
蝉嘶了一声，又从树底露根摔到地上了。
雨珠，你和他开玩笑么?你看，蚂蚁来了!野鸟也快要看见他了!”佛家有言，生涯是无尽的苦。
而作者所要表达的，或许就是一种悲悯意识。
又如《蛇》：“在你眼中，他是毒蛇：在他眼中，你比他更毒呢。
”人与蛇的关系，在这里表述得颇为微妙，也就是一样地以毒相视。
“但我心里想着，要两方互相惧怕，才有和平。
若有一方大胆一点，不是他伤了我，便是我伤了他。
”这里就留出了一点敬畏的余地，不只是对蛇的敬畏，而是对于造物有一种敬畏，懂得胡来是行不通的。
再来看童话体的《梨花》：姐妹俩在花园里玩，姐姐说那花儿倦得要睡了，妹妹便去摇醒花儿。
“花瓣和水珠纷纷地落下来，铺得银片满地，煞是好玩。
”但妹妹觉得好玩的，在姐姐看来，却是摇落的花瓣在流泪。
不用说，妹妹的举动是天真的表现，在姐姐则是一种同情心的流露。
接下来，老妈子说湿透了衣服，阴雨天里不好晒。
则是回到日常了。
至于“那多情的燕子不歇把鞋印上的残瓣和软泥一同衔在口中，到梁间去，构成他们的香巢”却是另一种诗意的观照。
文中，由梨花这个意象凝聚起的意趣是多元的。
还有《春底林野》：“春光在万山环抱里，更是泄漏得迟。
许地山散文鉴赏版
许地山散文鉴赏版导言许地山，中国当代作家之一，以散文创作见长。
他的散文作品，以其独特的观察力和细腻的文字表达，赢得了广大读者的喜爱和认可。
本文旨在对许地山的散文作品进行鉴赏和探讨，深入剖析其独特的艺术风格和文学价值。
许地山散文的艺术风格生活的真实与细微许地山的散文作品总能将我们带入一个真实而又细微的生活世界。
他以观察者的身份，通过细腻的文字描绘和对现实的敏感捕捉，将平凡琐碎的生活细节变得生动而有趣。
他不仅关注大事，更注重细节，通过对生活的细腻观察，将其转化为文字的艺术。
情感的真挚与哲理的深邃许地山的散文作品流露出一种真挚而深沉的情感，融入其中的哲理思考引人深思。
他的文字表达情感和思想的同时，又含蓄而深刻。
他用文字描绘人们内心的痴迷、矛盾和渴望，让读者在故事中产生共鸣，思考人生的意义和价值。
语言的简练与凝炼许地山的文字简练而富有力量，他能用少量的词语表达出丰富的意蕴。
他的句子简练清晰，情感直抒胸臆，观点鲜明，给人留下深刻的印象。
他的用词准确恰当，运用比喻、象征等修辞手法，使作品富有层次感和艺术感。
许地山散文的经典作品解读《雨中的蝶》本文讲述了一个在雨中舞动的蝴蝶的故事。
通过描写蝴蝶的生命轨迹和细腻的情感表达，许地山以蝴蝶为象征，探讨了生命的脆弱与坚韧、短暂与永恒之间的关系。
作品情感真挚，意境深远，让人在阅读中感受到生命的意义和美好。
赏析•散文以蝴蝶为主线，通过描写蝴蝶不畏风雨舞动的形象，表达了作者对生命的敬仰和追求，启发人们要珍惜和享受生活。
•作者用富有视觉感的词语描绘蝴蝶在雨中飞舞的场景，给人一种美的享受，展现了作者对自然的敏感和热爱。
•文中融入了对时间、生命、命运等哲理问题的思考，使文章更加深邃和有思想性。
《时间倒流的河流》本文以一条河流为线索，通过时间的流转展示了人生的变迁和命运的无常。
作者借助对河流的描写和对人生的思考，抒发了对时间流逝的感慨以及对历史和记忆的思考。
文章情感真实而深刻，引人深思。
朴素优美的南国情调——品读许地山的《落花生》
中印文化 的交流所做 的努力结 出了累累硕果。据统计 ， 地 许 山从英 国留学 归来后 的几 年间（ １２ 自 ９ ７年起至 １３ ９５年离 开
燕 京 大 学 止 ）写有 学术 论 文 八 篇 ， 术 论 著 五 部 。其 中 １３ ， 学 ９０
许地 山（８ ３ １４ ） １９－ ９ １ 现代作家 、 学者 。名 赞垫 ， 字地 山 ， 笔名落花生 。祖籍广东揭 阳， 生于台湾台南一个爱 国志士之 家， 回大陆后落籍福建 龙溪。 １ １ ９ ７年考 入燕京大学 ， 曾参加 五四运动 ， 合办《 新社会》 旬刊。１２ ９ ０年毕业 时获文学学士学 位， 翌年参与发起成立文学研究会。１２ ９ ２年又毕业于燕大宗 教学院。 １ ２－ １２ 年在美 国哥伦 比亚 大学研 究院和英国 ９３ ９６
数 句 ， 把 种 花 生 的过 程 写 清 楚 了 。 接着 写 收 花 生 、 花 生 ， 就 吃
细致 的小说 ， 不但在中国小说界不可多得 ， 是寻遍 １４ 就 ９ ０年
的英美小说界 ， 也很少有可 以和他 比并 的作 品。” 许地 山于 １ ２ 年发表第 一篇小说《 ９１ 命命鸟》 接着 又发表了小说 《 网 ， 缀 劳蛛》 他的早期小说取材独特 ， 。 情节奇特 ， 想象丰富 ， 充满浪 漫气息 ， 执着地探索人生的意义 ， 但表现有宗教的色彩 。 后期 的小说 ， 保持着清新 的格调 ， 已转 向对现实 的描写和批判 ， 但 收稿 日期 ：０ ９ ０ — ８ ２０—９２
度 ，研究梵文及佛学 。１２ ９ ７年起任燕京 大学教授 、燕 京学 《 报》 编委 ， 在北京大学 、 并 清华大学兼课 。１３ ９ ５年任香港大学 教授。抗 日战争 开始 后 ， 中华全 国文艺界抗 敌协会香 港分 任
许地山的散文集
许地山的散文集
《山野岁月》是许地山的散文集，他在书中回忆了自己的童年和
青少年生活。
他生于山村，与土地和大自然有着深厚的感情。
他对自
然和生命的热爱，体现在他用诗一般的语言来描述山林、田野、河流
等景观，同时也表达了他对生活的感悟和思考。
他把所见所闻的点滴
记录下来，用深情的笔触描绘出一个丰富多彩的山野世界。
许地山在书中写道：“人生的秋先来自心灵，再来自肉体。
”他
认为，在我们的一生中，时间的流逝不会给我们留下太多东西，每一
个人都应该珍惜自己的人生，因为每一次经历都是无价之宝。
在书中，他用他的文字铭记了许多不可复制的时刻，将这些瞬间慢慢展开，用
深情的笔墨勾勒出一个又一个美好的记忆，让读者感受到一种力量和
美好。
在许多篇文章中，许地山也表达了对社会现状的担忧和思考。
他
回忆自己的农村生活，感慨当地的环境质量下降、农业生产的困难和
人们生存的压力。
他呼吁人们要更加关注环境保护，关心农村发展，
把生态文明建设作为核心任务，使中国的现代文明建设更加有生命力
和可持续性。
总之，《山野岁月》是一部闪耀着关爱和美好的散文之作，它通
过诗意的语言，让读者感受到对生命的热爱、对生活的热爱，也让读
者意识到人和自然必须和谐共存的重要性。
叶绍君 许地山 艺术手法 写作内容
叶绍君许地山艺术手法写作内容
一、写作内容
1、人生苦的阐释
2、博爱主义的宣扬
“人生苦”是佛教教义的核心内容。
这一文化内涵在许地山文学作品中的建构，形成了许地山特有的宗教文学。
《空山灵雨》中《弁言》的第一句就是“生本不乐”，在《爱的痛苦》、《爱就是刑罚》、《美的牢狱》等散文中，作家更进一步说明了“人生苦”的普遍性。
爱是一种痛苦，爱是一种刑罚，美是一座牢狱。
《命命鸟》、《商人妇》、（人生苦）意义：现实苦的反映。
《缀网劳蛛》、《人非人》、《东野先生》、《解放者》、《玉官》、《女儿心》（博爱）意义：人道主义的建构，和谐社会的建成。
二、艺术手法
1、编织缤纷的女性世界
敏明、惜官、尚洁、陈情、玉官、麟趾、春桃：“女儿国”世界
2、具有浓郁的浪漫主义特色
宗教色彩、传奇性、生动性
《归途》、《玉官》、《女儿心》。
读许地山散文落花生你为什么不来读后感
读许地山散文落花生你为什么不来读后感摘要：一、引言1.介绍许地山的散文《落花生》2.提及读后感的内容二、许地山散文《落花生》的主题和意义1.通过落花生的形象传达人生哲理2.强调实用主义价值观3.反映作者对社会的深刻思考三、读后感的主要内容1.对散文主题的理解和体会2.对作品表现手法的评价3.联系个人经历和现实生活谈感想四、总结与启示1.作品给读者的启示2.表达对许地山散文的敬意和感激正文：许地山的散文《落花生》以其独特的主题和深刻的寓意，吸引了无数读者。
这篇文章，既是对人生哲理的探寻，也是对社会现实的深刻反思。
通过阅读这篇散文，我深受启发，感想良多。
在《落花生》中，许地山巧妙地以落花生的形象传达人生哲理。
在作品中，落花生被描绘成一个外表平凡，内心却充满智慧和力量的植物。
这种植物在人们眼中可能并不起眼，但实际上却能结出丰硕的果实。
许地山以此为例，告诉读者们不要以貌取人，要看到平凡中的伟大。
这种实用主义价值观在当今社会仍具有很高的指导意义。
在作品中，许地山强调了实用主义价值观。
他认为，人生的价值不在于外表的光鲜，而在于实际的贡献。
这种价值观反映了他对社会的深刻思考，以及对人生真谛的探索。
正是因为这种思考，使得《落花生》成为了中国现代散文的经典之作。
阅读《落花生》后，我深感许地山散文的魅力所在。
首先，散文的主题深入人心，让我明白到人生的价值并不在于外在的华丽，而在于内心的丰富。
其次，作品的表现手法独特，通过具象的落花生形象，将抽象的人生哲理生动地展现出来。
这使得我在阅读过程中，既能感受到散文的美，又能体会到作品所传达的人生智慧。
联系个人经历和现实生活，我深感《落花生》给我们的启示。
在这个物质丰富、竞争激烈的社会，我们往往容易迷失在表面的繁华中。
然而，《落花生》告诉我们，真正的成功并不在于拥有多少，而在于付出了多少。
只有脚踏实地，为社会和他人做出贡献，我们的人生才能真正具有价值。
总之，《落花生》是一篇富有哲理和人生智慧的散文，给读者带来了深刻的启示。
《落花生》魅力新探
全文就是在简洁的语句与朴 实的行文 中有条不紊地叙述 ， 既 有清新 感 ，又有 传统 散文 的审美
便得 一 山 ，山有 小 口 ， 佛 若有 仿 光 。说 明 ： ” 这里 应该 是两 个复 句 ，
絮语 的散文 ，是不 同于 小说 等叙 事 性文 学作 品 的 ，文体 界 限 的宽 泛 性与 包容 性给 它 的创 作 提供 了 更广 阔 的空 间和 自由度 。许 地 山 在《 落花生》 的创作上 ， 所体现的 就 是这 种看 似随 意但却 谨严 的创 作 特征 ，展 现 出 简洁朴 实 的行 文 风格 ，无 论是 在 文章 的遣词 造句 上 ， 是在 结构 的巧妙 编 排上 ， 还 都 恰 到好处 地体 现 了这一 特征 。 在遣词造句上 ，落花生》 《 的 标 点符号对 文字 的辅 助功能 ， 简 在 单 的或者 不经意 的操作 中 ， 了 抹杀 这些句子之间的语意关系 。 其错误
在价值呢？笔者认为，落花生》 《 之 所 以被 誉 为经典 散文 之 作 ，是 因 为它 既典 范，又 在思 想
层 面蕴 含 了传统 的经 世致 用 的人
的“ 获节 ” 收 聚会 ， 景感 人 ， 情 其 其 真 切 。父 子 之间 的感情 在 文 中是 自然朴 实 而 又 亲切无 比的。父亲 循循善诱 的教导 ， 子踊跃 回答 ， 孩 家人相 处得和谐健 康 ， 情的 其感 真诚炽热 着实令读者 动容 。诚然 ， 作品的艺术魅力贵在以情动人 ， 以
情趣贯穿其中。这种独特的行文 方式是《 落花生》 吸引读者阅读与
思 考 的一个 重要 原 因 。 二 、 朴 亲情 的 自然展现 质
亲 情 是 中 国文 学史 上弥 久常 新 的一个主题 。毫无疑 问 ， 它是人 间最 珍贵的感 隋之 一 ， 父母对 子女 的感 情是不求子 女 回报 的 ， 而子女 对 父母 的爱 也是 任何 物质 所无 法 取代 的 ， 这种毫 无功利色 彩的血浓 于水 的感 情 ， 几千年来 的中国社 为 会所延续 并继承 ， 积淀成 了中国社
许地山散文的创作特色分析
许地山散文的创作特色分析摘要：许地山是中国现代文学史中一位风格独特的作家，也是文学研究会的发起人，虽然他创作的作品数量并不多，但是他的艺术创作与文学创作对于后世却产生了深远的影响。
本文主要针对许地山散文的创作来源与创作特色进行分析。
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关键词：许地山散文;创作来源;创作特色许地山笔名落花生，是中国现代著名的小说家和散文家，其创作风格、思想见解都可以用独树一帜来评价。
一、许地山散文的创作来源许地山的散文作品与他的人生经历有很大的关系，有着深刻的哲理性和神秘的宗教情怀以及异域风情。
他用个人的睿智对人生和社会进行了理性的思考，虽然深受宗教的影响，但对命运的透视非常清晰。
他熟知佛道经典但却不消极避世。
他同情弱者，想着凭借一己之力来改变社会的不平和世道的不公，他的这种忧患意识是建立在当时的社会现实基础上的，当时的中国社会动荡不安，人们生活在水深火热之中。
然而我们可以想见，腐朽社会的摧毁和新世界的建立不是一朝一夕那么容易做到的。
他的那种佛宗禅理都只是他对现实无奈的一种寄托，所以说他的作品带有很浓厚的宗教和异域色彩。
他的作品《命命鸟》直接取材于佛教，而《空山灵雨》中空和灵本就是佛家经常用到的两个词，而且其整个散文集都弥漫着“生本不乐”的思想意识和情绪，这一思想意识与佛教的教义其实是一脉相承的。
无论是《债》还是《愿》，我们最后都可以体会到佛教所阐释的道理，普度众生也好，还债人生也罢，都是通过平凡的人世生活一点一点剖析出来的。
然而许地山绝不是悲观消极主义者，他总是以改变社会和改变世界为人生目标的。
在《海》这篇文章当中虽然他把人生比作苦海，但却鼓励人们“尽管划吧”，只有努力奋进才能在茫茫大海中博取希望和自由，所以他的散文作品才这样具有思想和艺术的魅力。
空灵精致 仙气氤氳——读许地山的散文
作者： 沐金华
出版物刊名： 盐城师范学院学报：人文社会科学版
页码： 41-44页
主题词： 许地山 仙气 人生理想 文学青年 宗教情感 个人生活 五四时期 创作风格 言有尽而意无穷 灭谛
摘要： 许地山的散文,以宗教真义为灵魂,抒发情感,探索真理,一方面大胆地讴歌死亡,否定人生;另一方面又赞美生活,向往幸福。
这种矛盾,实际上是许地山身上佛教思想和人道主义的对立在文学中的反映,表现了五四时期文学青年思想上的混乱和迷惘,苦闷与傍徨,反映了作者面对黑暗现实,深感理想不能实现时的焦灼痛苦的心境。
许地山从小受宗教家风的熏染,后来的家境日渐困顿,个人生活的颠沛流离,使他一开始就站在弱者的角度谛视社会乃至身边所发生的一切,因此,他的作品渗透着深沉的宗教情感,氤氲着一脉仙气,显得空灵精致,意蕴幽深。
总结许地山落花生散文集
许地山落花生散文集《落花生》教学案例及反思南河镇温坪中心小学------魏征一、背景知识1、九年义务教育小学语文五年级上册第三单元有一篇课文《落花生》，它是一篇现代优秀散文，真实地记录了作者小时候所受的家教。
作者许地山，现代小说家、散文家，他的散文作品以朴实洗炼、清新自然的笔墨，写自己对社会人生的感触，常寄寓深邃的哲理和优美的情思于字里行间。
2、这篇精读课文着重讲了一家人过花生收获节的经过，通过对花生的好处的谈论揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格，说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想。
这是一篇叙事散文，在表达上颇具匠心，所以文章篇幅虽短，却给人以清晰明了的印象，使人从平凡的事物中悟出了耐人寻味的道理。
二、设计理念1、本文语言浅显，但所说明的道理深刻，富有教育意义。
课文在材料的安排上很有特色。
全文按事情发展的先后顺序写了种花生、收花生、尝花生、议花生。
第一课时安排教授种花生、收花生。
我认为，从课文内容上来看这部分不是重点部分，但却对学生理解重点部分及对体会文章主次、详略是从中心思想的表达需要出发这点有相当重要的作用。
因此，要让学生善于发现这两个部分的关键词、句并体会、揣摩。
2、“居然”一词强调了大家那种喜悦的心情——收获时大家那种出乎意料地高兴的心情。
因为大家没有种花生的经验，又是在荒地上种的，种是种了，但对能否有收获没有把握。
过了几个月却收获了，真是喜出望外。
理解了“居然”的基本用法之后，让学生练习口头造句，提醒注意句子中要有出乎意料的意思，在“居然”之前应对原本的想法（出乎意料的基础）做简要介绍，不能简单地造出“他居然……”一类的、让人摸不着头脑的句子来。
三、设计思路1、在设计这堂课时我以课题为悬念入手，介绍作者，激发学生学习兴趣。
另外，为了使学生能够从感官上看到花生的生长形态，还扩印了花生的彩色图片，使学生对花生的生长、什么是落花生有了直观的感念。
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独特的“许地山式”美感
许地山是现代作家、学者，也是“五四”时期新文学运动的先驱者之一。
他的文学创作以小说与散文见长，但无论是他的小说还是散文，读来都别有一番奇特浪漫滋味，那是许地山式的美感。
翻看许地山的散文，浓郁的宗教气息扑面而来，其散文的宗教意识涉及儒、佛、道及基督多派，兼收并蓄几大宗教的教旨精神是其散文最大的特点。
《鬼赞》中作者因人死后不辨世间观感、不受时间拨弄而称赞鬼最有福，借鬼之口来表达作者向往佛家修行的六根清净的极致境界。
在《愿》中妻子直呼“我愿你作无边宝华盖，……，能成全一切世间等等美善事。
”既表达佛家思想，也体现基督教的博爱万家情怀。
而《海》把人生比喻为茫茫大海中失控的孤舟，当面对困境，“我们只能把性命先保住，随着波浪颠来播去便了”，这是道家顺其自然的思想。
儒家精神在许地山的作品中主要体现为天下大同理想和积极入世的人生观，这两方面在批判恃强凌弱的《小俄罗斯底兵》和提倡做于民有益之人的《落花生》中都得到很好的表现。
各宗教思想既有相互补足之处，却也不免有所冲突，体现在许地山散文中不免令人深感其思想之矛盾复杂。
其实不然，细读其文章就会发现，他的散文所叙述的内容多离他真实人生的体验较远，多是以宗教为载体经过艺术加工后来表达对人生的思考、对人民生存的极致关怀，处处体现的是“为人生”的“五四”时期的时代精神，从这点上来看他的散文有着唯一的创作主旨。
《小俄罗斯底兵》和《万物之母》批判军阀和战乱给百姓带来痛苦；《愿》中作者直愿做形骸融散的精盐使一切有
情得尝咸味，这是其牺牲自我成全世间人幸福的博大之爱的体现；《公理战胜》讽刺帝国主义强权的虚伪；《蝉》和《三迁》表现的是对苦难人的同情……许地山写人间苦难、写生本不乐，他的笔是人民之笔。
他的作品表现出杂合各派宗教思想的复杂性，只是因为他在用宗教来纾解对世界的失望，用宗教来指引一条适合人民生活的路，这一切的根源都是对人最真切的关爱。
他在“为人民”的写作主旨的指导下，借宗教的外衣和艺术的装饰，表现对人的终极道德理想的认识，他试图通过笔来描绘他心中的乐土，那里不再是生本不乐，不再是人生既苦，这支笔寄托了他对生活的美好向往。
并且，许地山的散文是智慧的散文、人生的散文，其中充满饱经风霜的睿智之言。
他的文章多是对他所接受和思考的人生哲学的议论，表达的是他对宇宙、自然、生命、生活的理解。
我们知道许地山的一生多波折，家庭变故迭起。
他身逢乱世、幼遭丧乱、四处飘零、异域求生、青年丧妻……过早体会人生百态和生活苦辣，使他对人生有着别于一般人的特殊体悟，这些生活的直接体验表现在他的作品中，呈现出的是他对于生活的独到理解。
《爱就是刑罚》中“刑罚”是爱的直接体验，若无真爱情何须受心灵的伤害，这是在写新婚夫妇的生活体验，告诉大家“爱的刑罚”其实也是幸福生活的添加剂；《蜜蜂和农人》讽刺人类的自私，倡导人们学习蜜蜂无私互助的精神；而《信仰底哀伤》讲述的是天才的养成之道；《难解决的问题》批评对爱情轻率的态度，提倡树立正确的婚恋观等等。
这部分充满积极意义的作品是历经生活磨砺的他的第一手生活体悟，那是智慧之语，是走
过人生的沧桑之语，对于生活具有一定的现实借鉴意义。
当然，许地山的作品中也不乏悲观消极的作品，但，无论是哪类作品我们都能从中体味出他的百味人生。
读其悲观之作，则思其悲观之因，找出一条适合自己的路，品其积极之言，则学他从容面对人生。
除此之外，许地山散文的艺术性创作具有与众不同的特色。
首先，他善用宗教用语和描写异域风情来表达哲思，创造出神秘浪漫的氛围。
从《头发》中庄严神秘的铺发为路的宗教仪式到《七宝池上的乡思》中令人联想翩翩的长着翅膀的迦陵频迦、平静人心的天笙曲、池边成行的宝树等，他的笔渲染了一个神秘虚幻的世界，这世界似乎友好却也令人止步，正是这种欲得而不可得的诱惑，令其散文别有一番魅力。
其次，他的散文经常使用简单的意象来表现抽象的哲理。
《暗途》中用灯的意象来说明人在险境中,应该直面危险，借自身去洞照一切,见机行事,才能保全自身。
《补破衣的老妇人》借破衣和老妇人两个意象来表达作者对人世的思考：人之经历就像是一件“破衣”，人们在世间忙忙碌碌不过像“补破衣的老妇人”那样,“东搜西罗,无非是些绸头、布尾,只配用来补补破衲袄罢了”。
作者正是巧妙地借用意象，将人生的道理阐发得深入浅出、形象生动。
再次，其散文的用情之诚，用语之质，也让其散文尤为动人。
许地山散文“爱”的主题非常明显，对妻子之爱，对人民之爱都让他表现得淋漓尽致。
《愿》中作者直愿做形骸融散的精盐使一切有情得尝咸味，这是其牺牲自我成全世间人幸福的博大之爱。
《我想》写的
是妻子死后，丈夫内心的极致之痛，通向极乐园的爱情之路已随爱人的死而荒芜，爱人的身影遍寻不到只能在记忆中搜索；《爱流汐涨》写妻子死后丈夫痛入心扉，默默啜泣。
这两篇是许地山借文中人之口表达对亡妻刻骨铭心的思念之情，这份爱写得感人莫名，作者之痛、作者用情之诚莫不让人动容。
许地山对妻子的爱情至深至诚，对人民之爱无私博大，其感情是发至心灵深处的自然流露而无造作之态，，若无真情是决计写不出如此感人至深的文章。
许地山散文的用语之质也令人印象深刻，他的用语之质体现在语言质朴、简凝别具一格。
其散文无论是说理性的还是抒情性的都是以平实的不加修饰的自然之语构成，就算是描写景色的文章，如：描写四季更替的《山响》也只是用生活之语来加以表现四季变幻并未加华丽的辞藻修饰。
但是，自然之语自有其真情之美，他的散文语言就像他提倡的落花生精神，外表质朴却内涵独特。
还有一点不得不提的是，许地山的乡土作品与同时期的许多乡土小说家一样都揭露底层人民的苦难，表达对人民的深切同情，但许地山的作品又是独特的，它充满着希望之美。
单以女性命运一点来讲，许地山笔下的女性就与同时期关注女性命运的乡土作家不同。
萧红、沈从文的作品中女性逃不脱悲剧命运，但许地山小说中的女性虽然生活多苦，却十分勇敢坚强，努力地在夹缝中求生存并最终不至于悲剧一生。
《缀网劳蛛》中忍受不白之冤的尚洁最终事情水落石被重新接回夫家，一家人团聚；《春桃》中“一女二夫”的模式虽然与传统道德规范不相符，但是三人却很好地解决了这个问题，并和谐地生活在
一起；还有《命命鸟》中加陵和敏虽然最终双双死去，但是许地山强调“他们走入水里，好像新婚的男女携手入洞房那般自在，毫无一点畏缩。
在月光水影之中，还听见加陵说：‘咱们是生命的旅客，现在要到那个新世界，实在叫我快乐得很。
’”他们两人的死并不是迫于现实的无奈而是为追求一种更高的生命境界，他们是殉道而死的，是带着希望而走向生命的终点，于他们而言，这种为理想而死何尝不是种成全的幸福？可见，许地山的乡土作品更多的是在黑暗的现实中指给了人们一条活路，这份生的希望让他的作品没有同时期乡土作家作品的悲凉气息，多了份对生命的慈悲和体贴。
以宗教思想来面对人生百态，以广博的胸怀来爱世人这是许地山散文的精神内涵，他还以充满艺术的创作手法来表现最本真的情感，处处体现一个经生活磨砺者的生活智慧。
品读许地山的作品，总是能感受到那份温暖的人性关怀和享受到独特的许地山式的作品之美。